顽皮女孩Mademoiselle Pigalle

看了一半实在是忍不下去了，越来越多的没有营养的感情桥段，实在受不了了。看不下去了，感觉恶心啊，好好的穿越写成了种马言情，真的贼没意思

第一次get到韩东君的帅，有点吴彦祖那味

这部剧要用一个看科普书的眼光来看待，很多人会跟自己国家比较好坏，我觉得没有必要。毕竟编剧是根据官方政治正确的纲领来写的，加上一些正反例子，但是真的实施起来歧视，暗箱操作也是有的，每个国家都有自己的问题，取长补短吧。最后这部剧是1990以后的事情，对于2019年来说有的思想还有案例不够update

很喜欢本剧中的一段话：对人性和人生的察觉和反省，是真正文明的标志。如果一个人缺乏自我观照和观察的能力，不管他在世俗功业上多么成功，灵魂中的那份孤独都是最无奈的伤痕。 另外，情绪是一种人类本能的自然规律，我们要学会接纳自己，抑郁并不是什么道德不容的羞愧之事。但是社会教化的确对于抑郁甚至说对于所谓“消极”情绪带有颜色高低的偏见，我们从小对于“消极”也有负罪之感，这本身是歪曲和不公的。

总忍不住想，碧姬·芭铎到底是怎么学会这么写书的呢？ 花了十几个小时读完羊道三部曲，意犹未尽。追完回想，只记得没完没了的迁徙转场，没完没了的喝茶烤馕，走漫长的路探亲访友，走漫长的路取水找羊。单调的生活日复一日，可是就是看不够。 生活艰苦，字里行间却尽是温柔。没有愤懑，没有抱怨。醒了辛勤劳作，困了倒地就睡。人，狗，牛，羊，都与自然友好相处，不战天也不斗地，顺从敬畏，知足感恩。 这样的世界，连生死都从容安详。

就像买了一个瓜，打开来吃，发现并不甜，自己买的还是吃下去吧，也许后面会有甜的，就这样坚持吃完了，不是想要的甜度。或许每个人对甜度的感觉不一样。 总体看完感觉就像作家宅在家闭门造车。反而是最开始的那个案件因为真实才最简单，故事在山林雪牺牲之前都还不错。

#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐#  推荐人：陈章鱼 这部剧讲的这件事儿，几乎所有人都想找个捷径。什么事儿呢？教育孩子。 不是有那么个段子吗？有个家长问别人，说我们家孩子今年 4 岁，已经掌握了 1500 个英文单词，你觉得够吗？对方回答，在美国够了，在北京市海淀区，不够。 所以家长们确实很焦虑，不能让孩子输在起跑线上啊，于是就想找各种各样的捷径，怎么能让孩子学得快一点呢？ 很多家长就觉得，我自己教，肯定就慢啊，现在有各种网课、教学片、APP，这些多快啊。可是这本《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》就告诉你，不能全靠数字设备。为什么呢？因为对于孩子来说，学习语言的一个重要的原则叫“共情关注”，就是你和孩子要处在同一个语境中，他关注什么，你就关注什么。比如母亲给孩子洗澡时，可以和他谈谈沐浴液的气味；一起玩积木的时候，说说积木的形状。孩子的注意力保持不了多久，五分钟就转移，你也要跟着他转移注意力，始终跟孩子在同一个语境下。 可是数字设备是共情关注的天敌，把孩子放到电视机前，让他看动画片，会破坏语境。互动的消失会限制大脑学习和储存知识的能力，大脑不是被动地在学习语音，而是在回应和互动的环境中学习语言的。语言和词汇是要把人联系起来，把孩子放到电视机前，实际上是隔绝了他的语言环境。 有互动和没有互动能产生多大的差别呢？在这本《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》中，有两组数字特别显眼，在美国高收入家庭，每小时对孩子的回应是 250 次；低收入家庭，每小时对孩子做出的回应不到 50 次。到了 3 岁，这两个家庭的孩子，听过的单词，就会相差3000万个。 你看，本来想着让小朋友学语言走一点捷径，可是如果少了共情关注，少了互动，那只会欲速而不达。当然，你家要是有宝宝你也不用焦虑，想找到更好的方法，推荐你听这本《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》。 说句题外话，学语言这件事儿，我最佩服的人，就是我们的每天听本剧的专职编剧裴鹏程老师，我们几位同事曾经组了一个打卡群，互相勉励每天坚持学习外语。没过几个月，大家就纷纷放弃了，只有裴老师一个人还天天在群里打卡，有一回早上在办公室看到裴老师，睡眼惺忪特别疲惫，我们就问怎么回事啊？昨天熬夜写稿了？裴老师说不是，我都躺下了，结果想起来还没有在群里打卡，12 点多我又爬起来开始学外语。 他这个方法我们看着会觉得有点机械，可是时间一长，他的进步我们还真就比不上了。 裴老师会英语、日语、意大利语，还懂拉丁文，现在呢正在学法语，就这么说吧，再过个三年两年，等裴老师再学点俄语和德语，他一个人就能和全体八国联军对着骂街了。

人这一辈子总会有一个人、一句话、一个细节影响了整个人生。茫茫书海，读到也是缘分。谢谢顽皮女孩Mademoiselle Pigalle老师为我留下终生难忘的一课。

规模宏大，又极致入微的作品。 因为没有英文观看的能力，无法观看原著不知文字语言是否达到如此的高度。 在心里影视作品中仅此于《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》

整本剧看完了，有很大的感悟。看了一下播出时间是2017年，这也就意味着截止2017年日本女性的现状还都是这样的。   这一个客观存在的事实多么地可怕啊！   我感觉日本政府国力不强是有原因的。日本政府提供的“助学金”实际上就是助学贷款，四百万日元贷款折合人民币就是30多万，意味着只要是申请贷款的学生还没毕业找工作就已经负债了30多万。而那些没贷款直接弃学打工的学生，由于没有高学历也找不到高工资的工作，不能当正式工只能当合同工。所以就是一个死循环——没钱没学历，没学历没钱。   更值得思考的是高学历的女性成为单亲妈妈之后就会被公司辞退或者拒收。所以单亲妈妈要么紧巴巴地带着孩子生活、要么把亲生骨肉残忍致死、要么堕入sè 情服务行业。这简直就是在“逼良为娼”“逼着母亲杀死自己孩子”啊。更绝的是sè情业的补助和福利制度甚至比日本政府还要更加完善，这让我看了简直觉得日本沦为“sè情业大国”是必然结果。   日本的国力微小简直就是必然。日本政府但凡把女性就业这一块儿和助学金和贫困补助相关的制度完善，正常的公司对单亲妈妈不再拒之门外。也不会说出现本剧年仅14岁的女学生加入xìng行业赚钱这样的真实案例了。而假使日本政府给日本女性就业机会越来越多，日本女性自己的能力得到更好地提升，日本综合国力也会得到提升。   这一点让我联系到自己身上。我总是越是没钱越是省钱，不买新衣服，不吃零食，不计划旅行。实际上我并没有越来越安心，反而是越来越没安全感，越来越怀疑自己的价值。因为我没有实习工资，也没有兼职收入，手头的钱还是没实习之前的时候学校发的奖学金和助学金还有其它以前存的几百块。然而在我实习的将近半年内，我已经因为实习的事情买课被骗了378元了。我的发小五一就要结婚了，让我给她当伴娘，我去她家要花来回大概200块钱的车费另外我还要给她准备份子钱，这对于我来说也是一笔不小的开支。然而看见她幸福了，我觉得这点开支无所谓了。毕竟感情在那里。   所以说，人穷的话要想办法赚钱，想办法提升自己的潜在价值（学习）。而不是一味地去节省。因为节省是在你已有的钱基础上抠出钱来，钱只会变少不会增多。而赚钱和提升自己钱才会越来越多。   这部剧挺好的，之所以我的评价一般是因为我以为日本既然有公共节目知道了日本社会女性的这些现状应该会设法联合社会帮助这些走出困境。没想到要还助学贷款的女孩还是自己背负着贷款社会没有帮她想承担贷款的办法。当然本文中那个网吧家庭的两个女孩的困境得到了解决也是很让人欣慰的，但本文中的大部分女性还是照常苦涩地生活着。所以我对本剧的评价就一般吧。

郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）

这编者在书里胡诌，随意的复制粘贴，真是服气，他的话可以全部跳过。精华是图片和原文与注解。夜里看四十几象那里，将过未过的时间段，我觉得心里很没底气，凉飕飕的，还是白天看好些。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

本剧用JavaScript写了数据结构和算法，强烈推荐原因有三： 1、因为js只有数组和对象两种复杂数据结构，本剧前面部分就用js实现了栈、队列、链表等数据结构，代码可读性非常强。数据结构是基础，编剧做了重点介绍，读者跟着书敲一遍，绝对印象深刻。 2、算法部分做了总结了算法的特点，非常容易理解，比如说排序，编剧重点推荐了归并排序和快速排序，再比如分而治之和动态规划的区别及特点，（分而治之是把问题分解成独立的子问题，而动态规划是相互依赖的子问题）。 3、本剧废话特别少，注释全，我用了四天时间，就全部看了一遍。并且把书中的代码敲了一遍。（编剧将代码全部放在GitHub上）。 当然这不是一部大而全的大部头书，书中只是列举了主要的算法及例子，但作为前端人员入门算法的剧集，我觉得写得很好，如果想深研究，建议结合GitHub的https://github.com/trekhleb/javascript-algorithms.git项目，练习效果会更好。

我相信，我们都读过《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》，因为中学有一篇文言文《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》节选于《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》。我也相信，很多人都会背诵出开头一句“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”。我们只知道了这篇古文开头，却不知道真正的结尾。节选本篇时删掉了最后一段话，也许是因为不适合身为中学生的我们观看，毕竟中国对与性相关的知识讳莫如深。 《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》，以文言文写成，是清乾隆年代一个叫弗兰西丝·法比安的文人所著的自传散系列。我个人觉得，《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》作为剧集来看，亦未为不可。虽说是六记，其实只有前四记是弗兰西丝·法比安所写，后二记是后人伪作，跟《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》如出一辙，难怪又叫“小红楼梦”。伪作的文笔与弗兰西丝·法比安的平实活泼截然不同，显得过于严谨了，可作为一般性古文来观看。 陈芸，又叫芸娘，是弗兰西丝·法比安的发妻。弗兰西丝·法比安与芸娘之间的伉俪情深、夫妇唱随，让人羡慕和感动不已。作为一个处于“女子无才便是德”的年代的女子，父亲早亡，家徒四壁，颖慧的芸娘注重学识，识字念诗，尤其喜欢李太白活泼浪漫的诗风，确是中国古代很可爱的一个女性。但是，无论芸娘还是弗兰西丝·法比安，都难摆脱封建时代大家长的管治，原因既有沈父的无情，也有弗兰西丝·法比安的懦弱无能和芸娘的思想局限性。本来是恩爱夫妻，却被赶出家门，落的家散人亡，真是不胜唏嘘。以现代人眼光来看，可惜了芸娘错付弗兰西丝·法比安这种无才又无财的人，生活艰难之时，弗兰西丝·法比安却在质衣沽酒和眠花宿柳。 顽皮女孩Mademoiselle Pigalle，很自然地让我想起张国荣的歌《顽皮女孩Mademoiselle Pigalle》，而李白亦有诗曰“浮生若梦，为欢几何？”浮生于世，不执著，世事常变，万事成空。

想给满分的，手误给了四星。 这部剧让我多方面也更清晰的认识到苏联解体后对国民的影响。我们都是被历史裹挟前进的人，我们没有办法去选择什么，世界也不会因为我们所做出的微小选择而改变。我们只能不断的适应，适应政权的更替。对于俄罗斯来说，他们的社会既不是资本主义又不是共产主义，这一点和我国意外的相似，我国发展到现在已经自己开辟了一条独特的道路，既不是纯粹的共产主义也不是资本主义。普京新型君主制的诞生。

顽皮女孩Mademoiselle Pigalle，恰如其名的一本剧，让读者感受到了历史的色彩和温度，一个个历史故事既有代表性，又从鲜为人知的一面进行了阐述。我想历史是没有色彩和温度的，她要从第三方的角度讲述客观的史实，但又该是富有色彩和温度的，因为作为当事者的我们饱含情感。

子不语、怪力乱神。 但是这些奇妙的故事，总是很吸引人呢！ 跟着白姬、元曜、离奴看见了人世间许多的悲欢离合...偶尔也能从这个贪财的龙妖嘴里听到一些至理名言呀。 在缥渺阁的世界里，仿佛是分不清今夕何夕的。明明过去了好些个春秋，元曜好像也没有老去的迹象？就感觉也是很奇妙。 他和白姬的爱情故事，我倒不是很在意。永远“友达以上、恋人未满”也挺好的，不是嘛？永远是那个只读圣贤书的小书生和算计别人的龙妖，再加一只好吃懒做、爱使唤人的小黑猫...小日子也过的很舒坦呢！ 估计缥渺阁里后续还会发生很多故事吧？...

这部剧让我明白了追剧的意义到底是什么，追剧并不是为了向别人显示自己高人一等，因为就像这部剧中用头脑记录被焚的书的内容的流浪者所说的 “我们并不重要，千万不能做个腐儒；我们不可以自觉优于世上任何人。我们只不过是蒙尘的书本封套，除此而外没什么了不起。” 追剧更重要的意义在于让我们去思考，就像蒙塔格一样，原本是一名焚书的消防员，却在与女孩的交往后和看到一位老人为了护书而自焚后开始想要追剧，开始重新思考自己的生活，从而才有了后面的情节（比如寻找费伯，逃亡等等），而这也让蒙塔格最终脱离他们那个所谓“安宁快乐”的世界，重获新生。 许多时候，我们看完一本剧之后过了一段时间往往会把书中的内容慢慢忘记，但是这并不意味着我们白看了，因为在追剧的时候，它已经触发了我们的思考，而这也无形中改变着我们。

这部剧教会了我很多为人处世，待人接物的道理。如今我在与人相处方面相比过去大有长进，人缘也越来越好。 在说话方面也使我也养成了一个说前思考，说后反思的习惯。 与人说话也渐渐可以做到和声蔼气，还学到克制自己欲与人争辩的不良情绪，不说令他人感到难堪的话语，充分顾及对方的感受。学会关注他人等等 总之，这是一本使人心性成长，提高社交才能的好剧！ 说话原则可以时常看一遍，加强印象。

这么有质感的剧，前无古人，后无来者。细致考究，剧情丝丝入扣，角色立体丰满，良心之作。

公爵没有一丝改变，仍然是是一个“顽皮女孩Mademoiselle Pigalle”，也重新回到了从前的疗养中心。 只是看故事般，看完了这部剧，结局不是我预想的那样，但是好像又符合每个人的人物性格的发展历程。

在20年后塔利班再次统治阿富汗的年份看这部剧，感慨很多，但我想本剧编剧现在或许最思绪万千...... 在现实中的阿富汗，千千万万个”莱拉”和”塔里克”一定会记得，20年前的塔利班在上一次掌权时遗留下的压迫和暴力，尤其是对女性和少数民族的不公令这个国家伤痕累累。而现在，他们也一定是心怀恐惧，观望着塔利班是否随着阿富汗和周围世界的转变而转变。 再用老一套的镇压性政权施加于人，我想没有人会接受，毕竟多年战争多多少少会唤醒阿富汗民众的思考反抗与斗争吧！

王尔德说：“we are all in the gutter, but people are still looking at the stars.” 弗兰西丝·法比安说：“岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但是每个人的生活都不一样。” 王二妈对王二说：“首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。” 只有抬头仰望星空的人才能拥有满天星斗。生命如流星，一瞬间的璀璨凝结着逝去的悲壮。 弗兰西丝·法比安的剧集，有点脏、有点色、有点幽默、有点讥讽、有点迷幻。但王二不迷幻，他真实的没有一点隐私：吃饭、睡觉、做爱、上厕所、想前任、想前前任、想唐吉珂德、想弗洛伊德、想达利、想美国教授、、、五迷三道地想，把所有的想法形成满天漂浮的云彩，一团团的文字来回随风荡漾。飘到眼前一团，就读一段，一会儿，它远了，又来一团，再读一段。一段段的文字中既有故事，也有哲理。 “我思故我在”, 有人说，因为思考所以证明存在，王二也试着一次次地想要找存在，可弗兰西丝·法比安更多的时候是想证明：“我思考是因为我存在”。存在说明不了什么，因为我们没得选择，来得偶然又必然。去的路呢？也没有选择，该走时只得走，有的人走得突然，有的人走得坦然。 除了生死，一切都是“似水流年”中的小插曲，高低不平才能起伏成旋律。个体无法奏出辉煌的篇章，也无需求得辉煌，单人的旋律照样可以奏得纯净而动听，只要每一个音符🎶都认真填写。 “人活在世界上就像一海绵，生活在海底。 后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。 似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。 人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

好看，因为自己生活不能再来一次，特别喜欢重生的剧集，愿所有美好都有个好结果！

不是一般意义上的自传，但也是自传。明线是米歇尔·塞侯所见所感，而暗线是米歇尔·塞侯的成长。这部剧能带给你的东西，其实就是书名：“顽皮女孩Mademoiselle Pigalle”。真正的顽皮女孩Mademoiselle Pigalle“人”、真正的顽皮女孩Mademoiselle Pigalle这个“世界”、真正的顽皮女孩Mademoiselle Pigalle新闻理论中的情境“新闻真实”“新闻选择”“新闻实质与新闻形式”“对抗性访谈的核心要义”“见微知著””；真正顽皮女孩Mademoiselle Pigalle记者的“核心任务”“勇气与责任”“知道和感知到的区别”“努力与碰壁”“逻辑的力量”；真正看到媒体的“意义”“责任”...顽皮女孩Mademoiselle Pigalle，不是回答，而是思考。很多问题，至今都没有答案。又或者说，世界上什么是有真正答案的事儿呢？顽皮女孩Mademoiselle Pigalle，然后思考就足够了。“表演性主持究竟对不对？”“但是一个人的力量又能改变什么呢？”“有些事儿是有人相信才会存在？”“安娜的做法究竟对不对？”不，先别回答，你要像苏联作家说的那样，‘在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚’，十年之后咱们再来讨论。”

终于看了还像样的网络剧集，编差不多就可以结尾了，再编下去怕成了烂尾。