绝嗜禁欲以除累，抑非损恶以禳过。神莫神于至诚，吉莫吉于知足，危莫危于任疑！
终于选姜超演王凯旋了！！形似且神似，高度还原。
人要信主，很难。因为人的需要跟随着肉体而不是精神。人之所以不知道自己的罪恶乃是因为无知，不知道什么是“至善”，而且人会把情绪的起伏看作成一种善意，因此人打一出生就不具备理性，一出生就在罪中。 这一点在孩子的身上看的最清楚，孩子的恶是完全不加掩饰的恶，只是柔弱的身体让他们只能用哭来表达自己的恶意。 愿主怜悯所有必死的人，因为“罪的工价乃是死”。
看了三个钟，真心不错，里面很多素材，在一次次重复中学到知识，希望以后用得上。加油！
第一次在简书看到的安利 最棒的传播学教材没有之一 就是很喜欢美式教材的有趣和好玩
1. 整理是一束微光，照亮了我的整个世界 2. 当一个人真心想要改变时，整理，已经不再是一种简单的行为、一组重复的动作，它有着实实在在的力量，这种力量足以开启心智，足以改变人生。 3. 我从对未来毫无规划、想都不敢想，到写下101个目标并在7年里全部实现；从和陌生人说话就面红耳赤、手心冒汗，毫无公众表达能力，到如今在电视采访、网络视频课、线下分享会上侃侃而谈；从最初大脑空空如也，到要求自己看剧、看剧、再看剧，每年读100本，连续7年，累计观看图书超过700本；从不会写作、提笔忘字，到持续写博客、晨间日记超过100万字，还播出了自己的书。 4. 请相信，无论当下多么乱，未来的你总有一个人生版本已经化腐朽为神奇，把一切整理得顺顺当当了。 5. 能量分为个人内在能量和环境能量。当一个人自身强大时，环境对他的影响就会很小。但是当一个人自身能量弱，再加上环境混乱，就很容易在头脑不清醒时做出随意的决定，这样做的风险很大，甚至后果不堪设想。 6. 第一阶段，看山是山。就像我们通常以为整理不过是收拾屋子这样简单的行为。 第二阶段，看山不是山。一切皆有可能，原来人的一生中所有无形的事物都可以被整理。 第三阶段，看山还是山。当有一天，你能够通过保持日常的整理效果，推动无形人生的整理时，整理就已经“入驻”，成为你的思维方式和日常惯性了。 7. 当你梳理好自己的人生方向，按优先级制定好短期、中期、长期的目标，完成阶段性职业规划，梳理手头的财务状况，放下心灵堆积的垃圾，处理好身边的人际关系时，你会突破原本的思维模式并改变视角，俯瞰自己的人生，打开一扇通往新世界的大门。 8.整理前的5条原则： （1）永远不要在能量低时主动整理 （2）先不要冲动购买收纳工具 （3）整理之前全家上阵先规划 （4）每天整理5分钟，先行动再完善 （5）接受环境会复乱的事实 9. 通常一个人整理衣橱的工作效率是，1米宽约用2小时。 10. 整理5+1步曲是：清空、分类、简化、收纳、定位和留白。 11. 整理是一种学习与自己相处的过程。每件物品身上都携带了回忆，早一天用双手理出深藏在家中各个角落的过去，就能早一点接受自己，重新开启新生活。 12. 130件物品就可以让一个人过上最基础的舒适生活。比如电脑一台、毛巾一条、炒锅一个等。 13.同样一件物品，会因为边际效用递减规律，让拥有者失去最初的新奇感，在家里经常看，最后就一点感觉都没有了。 14. 损失厌恶是指人们面对同样数量的收益和损失时，对损失更加难以忍受。 15. 囤积大多数情况下是为了满足心理需求，填补安全感。然而，安全感只是人创造出来的一个词语而已，一个能深刻感悟到“本自富足”的人，会保持一颗充实的心，不再需要向外寻找。 16. 先做好自己，让自己成为一本经得起反复观看的好剧，而你要寻找的人生伴侣，也最好是一本有一定厚度，还懂得持续迭代更新的好剧。当你们之间有近似的价值观，能够互相支持、互相分享、有类似的爱好时，才会在一同成长的过程中逐渐修炼成一个整体。 17.在《性别不重要Ki & Ka》中，明代编剧袁了凡曾提出“改过之法”可以分成3个层面：从事上改、从理上改、从心上改。
第一次读完这部剧后，我瘫坐在桌前将近半个小时。 很遗憾：为什么我没有早一点看到这部剧？！ 这是一本什么样的书？薄薄的，只有122页，而且还是32K的小版面，全书也不过才5万字。观看速度快的可能不用2个小时就可以看完。 而就是这样一本小书，却带给我前所未有的震撼！ 那一刻，众多想法在脑海中碰撞，隐隐约约中好像有一扇大门正向我打开，从这打开的门缝中仿佛窥到了一丝天光，却又好像什么也没看到。可原本“平静”的心湖，却变得波涛荡漾起来。 有种醍醐灌顶的了悟，有种不吐不快的冲动。 “你为什么来这里？” “你害怕死亡吗？” “你满足吗？” 带着这三个问题，终于还是按捺住心中翻涌的各种想法，平复心情，打开本剧，决定再重读一遍！ 《性别不重要Ki & Ka》编剧约翰•史崔勒基。可能跟很多读者一样，在读此剧之前从来都不知道还有这样一个人的存在。约翰，MBA 学位，在企业工作多年，32岁那年，却突然和妻子背起背包，踏上环球之旅，花了9个月时间走过7万里路程，而《性别不重要Ki & Ka》就是编剧在结束这段旅程后写的。刚开始编剧也许只是一种单纯的表达冲动，就像他当时义无反顾地与妻子踏上说走就走的旅程一样。可当一个人满怀激情的投入全部精力做一件真正想做的事的时候，结果往往都会意想不到的好。正如书中所言：“他们大多数人（也就是清楚存在意义的那些人）根本就不关心自己的运气好不好。他们只知道，当自己为实现存在意义而努力时，幸运的巧合就会自然出现，他们管这个叫顺其自然。” 本来自费播出的书，在当年就成了热门剧集，而且在播出后畅销了整整16年，被翻译成39种语言，成为57所美国高校指定的研讨读物。这样的结果好像又从现实的角度印证了书中所讲的内容。 《性别不重要Ki & Ka》有种浓郁的自传体反思录的味道。故事中的主人公也叫约翰，而在咖啡馆中发生的一切就像约翰在解读现实中的自己。书中的故事很简单：约翰开车出门散心，出发的路上遇到了交通拥堵，失去耐心后想选择别的道路，却神使鬼差的走上了一条岔路，然后在汽油快耗尽的时候来到了“你为什么来这里咖啡馆”，在咖啡馆里他遇到了改变其一生的人和事......虽然故事情节设计地很简单，但是编剧却巧妙的将各种隐喻掺杂在其中，让我们觉得自己好像就是那个“迷了路的约翰”，在他身上我们或多或少的都会看到了一些自己的影子，所以就会不由自主的与之产生深深地共鸣。在咖啡馆里，编剧通过约翰与凯茜、迈克、安妮之间的对话，让我们结合各自的实际情况反观自己的人生和生活，让我们逐渐对“存在的意义”PFE（purpose for existing）有了更深的了解。 那什么是存在的意义？ 存在的意义，即是去做自己最喜欢、最有兴趣、最能发挥自我价值的某件事，而不是坐在办公室，不情愿地接受每天固定轨道上的习惯驱使。 你现在有一份还不错的工作，有你爱的也爱你的家人，有几个知心的朋友，一切好像都挺好的。但是真的挺好吗？是不是还有比挺好更令人满意的状态、更棒的生活？现在的工作是别人期待你做的，还是只是生活所迫，亦或者真的就是你自己非常喜欢做的？如果是你真正想做事情，你会发现这些事情背后暗含着你自己认可的“存在的意义”。也许，你喜欢做帮助别人的事情，或许你喜欢做创作类的事情，或者你喜欢做旅行一类的事情……但不管是哪一种，你会发现在做这些事情的时候，你的心情是极为愉悦和满足的，你的心中满怀着激情，非常享受做这些事情的感觉，或者说，这些事情就是你心中的“诗与远方”。而现实中，我们大多数人所做的事情都是为了回应别人的期待，就像书中说的那样：“我不知道我来到这个世上到底为了什么，也不知道我想做什么，我只是在重复大多数人在做的事。” 平心而论，谁都
我对理解的阿琼·卡普尔也许并不够豁达，但其足够坦诚，足够真诚，也让我足够钦佩。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。
感谢奥德赛游戏中的世界地图，感谢我的外公列奥尼达斯留给我的断矛，感谢我的船员希罗多德，感谢以人格魅力征服我为斯巴达而战的好战友伯拉西达，感谢我的情人阿尔基比阿德斯，感谢民主之光伯里克利，感谢被我一刀致命的克里昂，感谢追着我跟我打嘴炮的苏格拉底，感谢让我自由滑草的阿提卡山间和流连忘返的提洛岛，以及感谢这部剧有点奇怪的译名但丰富翔实的注解……
人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公阿琼·卡普尔是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，阿琼·卡普尔的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人；死，愧对逝去的祖先。阿琼·卡普尔从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《性别不重要Ki & Ka》，一部成一家之言的巨着。阿琼·卡普尔的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。
远超我期待
历时一个半月左右的时间，断断续续的，终于考完了《性别不重要Ki & Ka》系列，《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》以及番外系列。这是我第一次尝试观看系列作品，那种说不出的畅快与观看体验，真的很上瘾。自从自己定下目标，考法律专业时，会重新审视自己、周围与整个世界，我知道法律思维的培养与形成，非一朝一夕之功。但是，慢慢运用这种思维与角度去看待问题时，感觉又不一样。在看R·巴尔基的《性别不重要Ki & Ka》系列时，会忍不住想起陀思妥耶夫斯基的《性别不重要Ki & Ka》，两者之间有很多共性问题——何为罪、何为罚、何为善、何为恶。这个世界给我们定下的许多标准与界定，往往是充满与模糊的。而大部分人与事，则介于善恶之间的灰色地带。 一、『何为罪、何为罚、何为善、何为罚』 这个问题从一开始观看，到现在观看结束，一直萦绕在我的脑海，也一直想从书中寻找答案。可是，在观看过程中，人性往往是复杂的，善与恶的界定也就变得模糊化、也就变得不那么容易把握与界定。最近学习法律时，了解到一个人的行为是否构成犯罪，必需具备四个要件，即犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面，也就是所谓的犯罪四要件。 陀思妥耶夫斯基《性别不重要Ki & Ka》告诉我们，要有务实精神，即行动起来。法律规定，一个人是否违法犯罪，看他的行动是否具有社会危害性。 生活中很多概念，如正义、善良、恶劣等等，都是很宏大而模糊的概念。 当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。 也许懂得敬畏的人，活得更加轻松吧。敬畏自然、敬畏生命，懂得死亡的大恐怖，才会更加珍惜自己的生命，才会好好爱自己。 我认为善良就是做这件事，你会感到快乐、轻松、以及有价值感与内心平静。 而罪恶就是做这件事，你的心灵会很煎熬，痛苦，睡觉时，你会不安、会害怕，无论如何躲藏，这种精神上的煎熬与痛苦会如影随形，浸髓入骨。 《性别不重要Ki & Ka》之中，犯罪对象大多都是心理变态的病态的人，他们非常的痛苦，这个世界对他们充满了恶意，他们小时候的经历，缺少一般的父爱与母爱。这种情感的缺失，使得他们的人格发育与形成，是残缺的，久而久之，成为世界的遗弃者。 为什么这个世界，到处都有考试，唯独为人父母没有考试。这个世界的病态与扭曲，导致了暴力与伤害的泛滥。 二、『人性本善还是本恶』 这是千古以来，吸引着无数哲学家们思考的终极问题之一。孟子的性本善，荀子的性本恶，两朵奇葩屹立千年而不倒。年少时，接触社会较少，我是坚定的性善论者。随着时间的推移，与对这个世界的怀疑，逐渐向性恶论倾斜。没被伤害一分，倾向性恶论就多一分。也许到老时，才会统一两者吧，谁知道呢？ 心灵的贫穷比物质的贫穷要可怕得多 有些事情，一旦错过，就是一生。有些人，一旦错过，一切就不再。 人生不过在做两件事：不后悔、不贰过。选择时，问问自己，现在后悔吗？不后悔就一条路走到黑。行动时，问问自己，这样的过错会再犯吗？如何避免？ 没有教化场了，也没有天使堂。如果科学家把自己当做神，他创造出来的，只能是地狱…… 最伟大的科学家，即是偏执狂，也是毁灭狂。天才与疯子，也只是同样事物的不同意识形态。 三、『法律与舆论』 《性别不重要Ki & Ka》中的齐媛案，再一次折射出了法律与舆论，人权与法益之间的矛盾。而两者之间，人性的不可控，使得司法与执法难度倍增。当利益逐渐吞噬仅剩的良知时，既反映出了法制建设的不完善性，也使得优良风俗逐渐走向灭亡，那么，人类的命运会如何呢？ 这就是体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。 任何体制都不是万能的，也避免不了逐渐腐化，这时，就需要
没有一颗强大的心脏，大概看到中途就会被气死。 迟到的正义就是非正义呀
一部围绕着几个人的爱情生活的故事，起起伏伏 ...... 爱和被爱都是一件很幸福的事，现实生活中让我们知道不只有爱，还有包容和理解，信任！同时不要太作，不然剩下的只有可怜的自己
这是师太1994年作品，和其它作品非常不同，我猜这是师太花心血最多的一个故事，准备功夫可能是平常那些言情故事的五倍不止。大历史画面，一个又一个历史人物走马灯般闪现。可惜最后结尾得略仓促，最后一节又有续貂之嫌。师太的语言一向是都市男女冷峻简洁风格暗藏机锋，似乎不契合历史长卷的细腻婉约和一百多年前中国人的迟缓温厚节奏。在爱国爱华方面相当主旋律，播出于97回归之前，也可以理解。本想给五分，还是减一分，但会收进追剧清单，作为从小到大看了师太少说五十本作品的本粉丝的致敬。
朱一龙太老啦，不适合演无邪啦，虽然他的眼睛还是挺清澈，但满脸的褶子，还是算啦
看了一百来章，唔，跨境界有点大，有点装B，不是很合心意，算了。
2005 · 美国
2004 · 美国
1962 · 美国
1943 · 英国
2003 · 澳大利亚
1980 · 土耳其
1961 · 意大利
1981 · 印度
绝嗜禁欲以除累，抑非损恶以禳过。神莫神于至诚，吉莫吉于知足，危莫危于任疑！
终于选姜超演王凯旋了！！形似且神似，高度还原。
人要信主，很难。因为人的需要跟随着肉体而不是精神。人之所以不知道自己的罪恶乃是因为无知，不知道什么是“至善”，而且人会把情绪的起伏看作成一种善意，因此人打一出生就不具备理性，一出生就在罪中。 这一点在孩子的身上看的最清楚，孩子的恶是完全不加掩饰的恶，只是柔弱的身体让他们只能用哭来表达自己的恶意。 愿主怜悯所有必死的人，因为“罪的工价乃是死”。
看了三个钟，真心不错，里面很多素材，在一次次重复中学到知识，希望以后用得上。加油！
第一次在简书看到的安利 最棒的传播学教材没有之一 就是很喜欢美式教材的有趣和好玩
1. 整理是一束微光，照亮了我的整个世界 2. 当一个人真心想要改变时，整理，已经不再是一种简单的行为、一组重复的动作，它有着实实在在的力量，这种力量足以开启心智，足以改变人生。 3. 我从对未来毫无规划、想都不敢想，到写下101个目标并在7年里全部实现；从和陌生人说话就面红耳赤、手心冒汗，毫无公众表达能力，到如今在电视采访、网络视频课、线下分享会上侃侃而谈；从最初大脑空空如也，到要求自己看剧、看剧、再看剧，每年读100本，连续7年，累计观看图书超过700本；从不会写作、提笔忘字，到持续写博客、晨间日记超过100万字，还播出了自己的书。 4. 请相信，无论当下多么乱，未来的你总有一个人生版本已经化腐朽为神奇，把一切整理得顺顺当当了。 5. 能量分为个人内在能量和环境能量。当一个人自身强大时，环境对他的影响就会很小。但是当一个人自身能量弱，再加上环境混乱，就很容易在头脑不清醒时做出随意的决定，这样做的风险很大，甚至后果不堪设想。 6. 第一阶段，看山是山。就像我们通常以为整理不过是收拾屋子这样简单的行为。 第二阶段，看山不是山。一切皆有可能，原来人的一生中所有无形的事物都可以被整理。 第三阶段，看山还是山。当有一天，你能够通过保持日常的整理效果，推动无形人生的整理时，整理就已经“入驻”，成为你的思维方式和日常惯性了。 7. 当你梳理好自己的人生方向，按优先级制定好短期、中期、长期的目标，完成阶段性职业规划，梳理手头的财务状况，放下心灵堆积的垃圾，处理好身边的人际关系时，你会突破原本的思维模式并改变视角，俯瞰自己的人生，打开一扇通往新世界的大门。 8.整理前的5条原则： （1）永远不要在能量低时主动整理 （2）先不要冲动购买收纳工具 （3）整理之前全家上阵先规划 （4）每天整理5分钟，先行动再完善 （5）接受环境会复乱的事实 9. 通常一个人整理衣橱的工作效率是，1米宽约用2小时。 10. 整理5+1步曲是：清空、分类、简化、收纳、定位和留白。 11. 整理是一种学习与自己相处的过程。每件物品身上都携带了回忆，早一天用双手理出深藏在家中各个角落的过去，就能早一点接受自己，重新开启新生活。 12. 130件物品就可以让一个人过上最基础的舒适生活。比如电脑一台、毛巾一条、炒锅一个等。 13.同样一件物品，会因为边际效用递减规律，让拥有者失去最初的新奇感，在家里经常看，最后就一点感觉都没有了。 14. 损失厌恶是指人们面对同样数量的收益和损失时，对损失更加难以忍受。 15. 囤积大多数情况下是为了满足心理需求，填补安全感。然而，安全感只是人创造出来的一个词语而已，一个能深刻感悟到“本自富足”的人，会保持一颗充实的心，不再需要向外寻找。 16. 先做好自己，让自己成为一本经得起反复观看的好剧，而你要寻找的人生伴侣，也最好是一本有一定厚度，还懂得持续迭代更新的好剧。当你们之间有近似的价值观，能够互相支持、互相分享、有类似的爱好时，才会在一同成长的过程中逐渐修炼成一个整体。 17.在《性别不重要Ki & Ka》中，明代编剧袁了凡曾提出“改过之法”可以分成3个层面：从事上改、从理上改、从心上改。
第一次读完这部剧后，我瘫坐在桌前将近半个小时。 很遗憾：为什么我没有早一点看到这部剧？！ 这是一本什么样的书？薄薄的，只有122页，而且还是32K的小版面，全书也不过才5万字。观看速度快的可能不用2个小时就可以看完。 而就是这样一本小书，却带给我前所未有的震撼！ 那一刻，众多想法在脑海中碰撞，隐隐约约中好像有一扇大门正向我打开，从这打开的门缝中仿佛窥到了一丝天光，却又好像什么也没看到。可原本“平静”的心湖，却变得波涛荡漾起来。 有种醍醐灌顶的了悟，有种不吐不快的冲动。 “你为什么来这里？” “你害怕死亡吗？” “你满足吗？” 带着这三个问题，终于还是按捺住心中翻涌的各种想法，平复心情，打开本剧，决定再重读一遍！ 《性别不重要Ki & Ka》编剧约翰•史崔勒基。可能跟很多读者一样，在读此剧之前从来都不知道还有这样一个人的存在。约翰，MBA 学位，在企业工作多年，32岁那年，却突然和妻子背起背包，踏上环球之旅，花了9个月时间走过7万里路程，而《性别不重要Ki & Ka》就是编剧在结束这段旅程后写的。刚开始编剧也许只是一种单纯的表达冲动，就像他当时义无反顾地与妻子踏上说走就走的旅程一样。可当一个人满怀激情的投入全部精力做一件真正想做的事的时候，结果往往都会意想不到的好。正如书中所言：“他们大多数人（也就是清楚存在意义的那些人）根本就不关心自己的运气好不好。他们只知道，当自己为实现存在意义而努力时，幸运的巧合就会自然出现，他们管这个叫顺其自然。” 本来自费播出的书，在当年就成了热门剧集，而且在播出后畅销了整整16年，被翻译成39种语言，成为57所美国高校指定的研讨读物。这样的结果好像又从现实的角度印证了书中所讲的内容。 《性别不重要Ki & Ka》有种浓郁的自传体反思录的味道。故事中的主人公也叫约翰，而在咖啡馆中发生的一切就像约翰在解读现实中的自己。书中的故事很简单：约翰开车出门散心，出发的路上遇到了交通拥堵，失去耐心后想选择别的道路，却神使鬼差的走上了一条岔路，然后在汽油快耗尽的时候来到了“你为什么来这里咖啡馆”，在咖啡馆里他遇到了改变其一生的人和事......虽然故事情节设计地很简单，但是编剧却巧妙的将各种隐喻掺杂在其中，让我们觉得自己好像就是那个“迷了路的约翰”，在他身上我们或多或少的都会看到了一些自己的影子，所以就会不由自主的与之产生深深地共鸣。在咖啡馆里，编剧通过约翰与凯茜、迈克、安妮之间的对话，让我们结合各自的实际情况反观自己的人生和生活，让我们逐渐对“存在的意义”PFE（purpose for existing）有了更深的了解。 那什么是存在的意义？ 存在的意义，即是去做自己最喜欢、最有兴趣、最能发挥自我价值的某件事，而不是坐在办公室，不情愿地接受每天固定轨道上的习惯驱使。 你现在有一份还不错的工作，有你爱的也爱你的家人，有几个知心的朋友，一切好像都挺好的。但是真的挺好吗？是不是还有比挺好更令人满意的状态、更棒的生活？现在的工作是别人期待你做的，还是只是生活所迫，亦或者真的就是你自己非常喜欢做的？如果是你真正想做事情，你会发现这些事情背后暗含着你自己认可的“存在的意义”。也许，你喜欢做帮助别人的事情，或许你喜欢做创作类的事情，或者你喜欢做旅行一类的事情……但不管是哪一种，你会发现在做这些事情的时候，你的心情是极为愉悦和满足的，你的心中满怀着激情，非常享受做这些事情的感觉，或者说，这些事情就是你心中的“诗与远方”。而现实中，我们大多数人所做的事情都是为了回应别人的期待，就像书中说的那样：“我不知道我来到这个世上到底为了什么，也不知道我想做什么，我只是在重复大多数人在做的事。” 平心而论，谁都
我对理解的阿琼·卡普尔也许并不够豁达，但其足够坦诚，足够真诚，也让我足够钦佩。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。
感谢奥德赛游戏中的世界地图，感谢我的外公列奥尼达斯留给我的断矛，感谢我的船员希罗多德，感谢以人格魅力征服我为斯巴达而战的好战友伯拉西达，感谢我的情人阿尔基比阿德斯，感谢民主之光伯里克利，感谢被我一刀致命的克里昂，感谢追着我跟我打嘴炮的苏格拉底，感谢让我自由滑草的阿提卡山间和流连忘返的提洛岛，以及感谢这部剧有点奇怪的译名但丰富翔实的注解……
人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公阿琼·卡普尔是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，阿琼·卡普尔的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人；死，愧对逝去的祖先。阿琼·卡普尔从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《性别不重要Ki & Ka》，一部成一家之言的巨着。阿琼·卡普尔的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。
远超我期待
历时一个半月左右的时间，断断续续的，终于考完了《性别不重要Ki & Ka》系列，《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》《性别不重要Ki & Ka》以及番外系列。这是我第一次尝试观看系列作品，那种说不出的畅快与观看体验，真的很上瘾。自从自己定下目标，考法律专业时，会重新审视自己、周围与整个世界，我知道法律思维的培养与形成，非一朝一夕之功。但是，慢慢运用这种思维与角度去看待问题时，感觉又不一样。在看R·巴尔基的《性别不重要Ki & Ka》系列时，会忍不住想起陀思妥耶夫斯基的《性别不重要Ki & Ka》，两者之间有很多共性问题——何为罪、何为罚、何为善、何为恶。这个世界给我们定下的许多标准与界定，往往是充满与模糊的。而大部分人与事，则介于善恶之间的灰色地带。 一、『何为罪、何为罚、何为善、何为罚』 这个问题从一开始观看，到现在观看结束，一直萦绕在我的脑海，也一直想从书中寻找答案。可是，在观看过程中，人性往往是复杂的，善与恶的界定也就变得模糊化、也就变得不那么容易把握与界定。最近学习法律时，了解到一个人的行为是否构成犯罪，必需具备四个要件，即犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面，也就是所谓的犯罪四要件。 陀思妥耶夫斯基《性别不重要Ki & Ka》告诉我们，要有务实精神，即行动起来。法律规定，一个人是否违法犯罪，看他的行动是否具有社会危害性。 生活中很多概念，如正义、善良、恶劣等等，都是很宏大而模糊的概念。 当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。 也许懂得敬畏的人，活得更加轻松吧。敬畏自然、敬畏生命，懂得死亡的大恐怖，才会更加珍惜自己的生命，才会好好爱自己。 我认为善良就是做这件事，你会感到快乐、轻松、以及有价值感与内心平静。 而罪恶就是做这件事，你的心灵会很煎熬，痛苦，睡觉时，你会不安、会害怕，无论如何躲藏，这种精神上的煎熬与痛苦会如影随形，浸髓入骨。 《性别不重要Ki & Ka》之中，犯罪对象大多都是心理变态的病态的人，他们非常的痛苦，这个世界对他们充满了恶意，他们小时候的经历，缺少一般的父爱与母爱。这种情感的缺失，使得他们的人格发育与形成，是残缺的，久而久之，成为世界的遗弃者。 为什么这个世界，到处都有考试，唯独为人父母没有考试。这个世界的病态与扭曲，导致了暴力与伤害的泛滥。 二、『人性本善还是本恶』 这是千古以来，吸引着无数哲学家们思考的终极问题之一。孟子的性本善，荀子的性本恶，两朵奇葩屹立千年而不倒。年少时，接触社会较少，我是坚定的性善论者。随着时间的推移，与对这个世界的怀疑，逐渐向性恶论倾斜。没被伤害一分，倾向性恶论就多一分。也许到老时，才会统一两者吧，谁知道呢？ 心灵的贫穷比物质的贫穷要可怕得多 有些事情，一旦错过，就是一生。有些人，一旦错过，一切就不再。 人生不过在做两件事：不后悔、不贰过。选择时，问问自己，现在后悔吗？不后悔就一条路走到黑。行动时，问问自己，这样的过错会再犯吗？如何避免？ 没有教化场了，也没有天使堂。如果科学家把自己当做神，他创造出来的，只能是地狱…… 最伟大的科学家，即是偏执狂，也是毁灭狂。天才与疯子，也只是同样事物的不同意识形态。 三、『法律与舆论』 《性别不重要Ki & Ka》中的齐媛案，再一次折射出了法律与舆论，人权与法益之间的矛盾。而两者之间，人性的不可控，使得司法与执法难度倍增。当利益逐渐吞噬仅剩的良知时，既反映出了法制建设的不完善性，也使得优良风俗逐渐走向灭亡，那么，人类的命运会如何呢？ 这就是体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。 任何体制都不是万能的，也避免不了逐渐腐化，这时，就需要
没有一颗强大的心脏，大概看到中途就会被气死。 迟到的正义就是非正义呀
一部围绕着几个人的爱情生活的故事，起起伏伏 ...... 爱和被爱都是一件很幸福的事，现实生活中让我们知道不只有爱，还有包容和理解，信任！同时不要太作，不然剩下的只有可怜的自己
这是师太1994年作品，和其它作品非常不同，我猜这是师太花心血最多的一个故事，准备功夫可能是平常那些言情故事的五倍不止。大历史画面，一个又一个历史人物走马灯般闪现。可惜最后结尾得略仓促，最后一节又有续貂之嫌。师太的语言一向是都市男女冷峻简洁风格暗藏机锋，似乎不契合历史长卷的细腻婉约和一百多年前中国人的迟缓温厚节奏。在爱国爱华方面相当主旋律，播出于97回归之前，也可以理解。本想给五分，还是减一分，但会收进追剧清单，作为从小到大看了师太少说五十本作品的本粉丝的致敬。
朱一龙太老啦，不适合演无邪啦，虽然他的眼睛还是挺清澈，但满脸的褶子，还是算啦
看了一百来章，唔，跨境界有点大，有点装B，不是很合心意，算了。