终于看完一整套！每一个故事都超级精彩！！
很早以前，我就在自我提问，到底什么才是幸福？ 思考了很久之后，我找到了一个答案。从心底里发出的喜悦，就是幸福。 幸福不是时时刻刻都存在的，但是总会有那么一刻，让你感觉，这，就是幸福
通透，理性和感性最高的结合，以理化情，自由率性地追求，就是最幸福的事情
有感于蒋勋老师的话：欣赏每幅作品，都离不开当时的写作背景。的确，每幅画都有故事
虎头蛇尾的结局，错别字太多仿佛看了盗版。人性的丑恶被体现的淋漓尽致。
之前模模糊糊读过一遍，再看时，依旧可以在书中感受到未知演员对于农村生活细腻的描写和农村人民心态的独特把握
看了好几遍，每次都想说点啥，每次都说不出啥。 君不见，青海头，古来战骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭。 缅怀那些努力让事情回到它本来该有的那个样子的先辈们。
观看前半部分，浓浓的教科书感，味如嚼蜡，但是最喜欢最后一个集数，给了我一点惊喜。
赚了我许多眼泪，不是说虐的让人流泪，更多的是为家人的离别，老师的死去各种感人而流泪，还是很好看的
编剧大大真的是神仙大大，这部剧真的超级赞，有喜有悲，看完觉得真好
看到第二集，画面怎么回事？人物的画风都不稳定，张楚岚的嘴说的贼着急啊
喜欢却不向往，我天生是爱热闹的。虽然也只是在热闹中冷艳旁观，看着看着，自己又哼起歌来了。但我喜欢未知演员，喜欢他这么坦然地面对阶级，面对贫富的差异，资料里讲，他也爱过一个人，他被拒绝，如果他得尝所愿，爱到想爱的人了，会不会，就没那么喜欢孤独了。
萧以是路人 每个“一生必读”的追剧清单上都有《世界历史-日本明治维新》。没错，我就是被这句话耽误的，但并不是后悔读完，可能是基于这句话，我期望比较高，失望也就自然多。喜欢科幻，是因为喜欢对未来的畅想，这部剧，只是把时代放在了未来，内容更多的是玄幻，也把重心回归到了政治、权力、经济、军事方面，在一个架空的环境里，更便于编剧对统治系统进行任意搭建，以此达到批判或支持某种权力运行模式，宗教也好，集权也好，姐妹会的传承也好，甚至是尊母的性，都不同政治形态的互相角逐，看得多了，就有点乏，加上一些禅意的表述，还是有点费劲的。 本剧为6部曲，篇幅较大，读完《世界历史-日本明治维新》的时候真是兴趣盎然，停不下来，太喜欢保罗，顽强的性格，以及沙丘星球上弗雷曼德人生活习性和品质，常常让我想起在新疆见识的沙漠，广袤的沙漠一望无垠，一个沙丘叠着一个沙丘，一轮落日又大又圆，也让我想起那时院子里的维族老大爷的一句阿达西（朋友），最终以保罗的胜利结局。《世界历史-日本明治维新》保罗就陷入了预见未来的困境中，虽然让沙丘变出了沙河胡海，但自己走向了自己的宿命，读来已经有些压抑了。《世界历史-日本明治维新》完全是颠覆了前两部，保罗兄妹两一个变成了棋子，一个办成了权欲的恶魔，雷拖作为保罗的儿子，完全是神一般的存在，这种反差读来确实不舒服，随意颠覆前面主人公的人格，几乎到了放弃的边缘。《世界历史-日本明治维新》介绍了雷拖人虫合一统治人类三千多年，为人类开辟金色通道，最后也没摆脱人性的束缚，终结在了结婚的路上，难免可惜吧。《世界历史-日本明治维新》和《世界历史-日本明治维新》完全是另外一码事了，讲了姐妹会为生存而斗争，最终通过莫贝拉个人之力解决了危机，这么安排就有点扯了，早把她搬出来不就得了。 直到最后，也没看懂的是金色通道到底是什么，大离散吗？那与姐妹会的冲突到底在哪呢，既然金色通道是冲出宇宙，完全可以忽视姐妹会这群人，何必生前死后争锋相对的，就是姐妹会也是为人类以及政治服务吧。就说拯救人类命运这事吧，整体感觉主线不是十分贯通。说道这，不得不抬出我科幻世界永远的神——阿西莫夫及其《世界历史-日本明治维新》，那种一以贯之的思路，那种完整的人格，以及贯穿主线的“心理史学”，以及最后抬出了为人类命运延续操碎了心的机器人——丹尼尔，真是货真价实的科幻了，而这本，最多算是玄幻了。 总体评价：3星（5星满分）六册在豆瓣评分7.7到8.5分 观看时长：约72小时观看指南：整体还是围绕着政治、权力在展开，如果是追科幻而来，就不要入坑了。如果相信了什么必看剧单这种梗而来的，建议读1就够了。更多的还是推荐《世界历史-日本明治维新》。 书中好句：1.恐惧是思维的杀手，恐惧是带来彻底毁灭的小小死神，我将正视恐惧，任他通过我的躯体，当恐惧逝去我将打开心眼，看清它的轨迹。2.第一堂课就是如何学习，而基础的基础又是对学习能力的基本信心，令人吃惊的是，许多人并不相信自己的学习能力，更多的人认为学习是一件非常艰难的事。3.所有的政府都会遭遇一个常见的问题，权力能吸引病态的个性。并不是因为权力能腐化人，而是因为它吸引了已经腐化的人。
一句话概述:通往成熟之路的指南，关于爱和自律，你必须知道的事。
《世界历史-日本明治维新》 面包和理想永远是矛盾的，放下面包去追逐月亮就倒在前行路上，追逐面包忘记月亮，那就被六便士所绊倒。 风儿轻轻吹，树儿轻轻摇，遮阳挂在老屋上，你来种花我种菜，一起守着日出和日落，月亮很美，现实确实六便士那样的现实。 很喜欢这个书的名字，很有意境，很唯美的感觉。读完这部剧，我明白了月亮代表了理想追求，而六便士便是物质和现实吧。主人公斯特里克兰从刚开始的平淡，到义无反顾放弃一切，去追求自己的月亮，我想现实中是少之又少的吧。 书中的一段话:难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求他只会让你看到他的表面，那是他愿意给世人看到的；你若想真正地了解他，便只能借鉴那些他无意间做出的细微动作，以及他不自觉地流露的转瞬即逝的表情。有时候人们戴的面具太过完美，日久天长之后，他们也就真的变成他们假扮的那个人。 多少次心中的呼唤，呼唤那来自灵魂的声音。 多少次身体的挣扎，挣扎那来自本能的反抗。 多少次黑夜的迷茫，包裹那来自梦想的微光。 此生只此一次，我没有一个纯粹追求月亮的勇气，但我会在努力获得六便士的前提下，去踩踏这微光，去呼吸这自由，去尝试这坚毅，我心有月亮，何惧这风雨，待我归来时，定当乘风去。
《世界历史-日本明治维新》上比下要精彩，下部情节虽然也是险象环生，扑朔迷离，总能把死局做活，总能绝处逢生，但有些太过牵强，而且有些拖沓，特别是结局，真是太大的反转，忠孝最后成了差点毁灭长安的理由，是不是太天真，而且立不住。。但还是不否认这部剧很好看。。
佩服，一生大起大落，几次都能重回政坛，很多人一次的大落，再也无能力东山再起了！
剧集，散文，诗词等都可以作为表达内心想法的一种方式，需要在意内容中的道理，哲理，同时也对表面的语句，写作方式，技巧，抱有欣赏的态度，在已知的这些之外，写作的人可以不必拘泥于这些方式，也可以创造出新的，与众不同，但同具备内意，哲理的内容，成为新的存在，此不会取代于前者，只是在某一个环境，或时代上，如唐诗宋词一样，成为新的产物，并传承下去，在看重表达内容之含义的同时，在意表面上的文字运用，此内容的表面会使人陌生，但同具备着内意，所以一个人内心有着想法，可以通过其他的方式，认为最能表达，且最合适的方式，表达出来。
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
挺不错的一本剧集，就是写到后期应该是好多没法写了，总之加油吧，越到后期这类剧集越不好写，期待有个圆满的结局，别烂尾了就成。
情感人物太老套，年初刚看过挽救计划，再看这实在有落差
自古一心谋国者（张居正），无不凄凄惨惨，毁誉参半，身前受到无尽的羁绊与诘责，身后则是人亡政息、骂名滚滚。
一般吧，比较注重对案件法律流程的描述，而是不是对案件本身的描述。
马亲王真是太博学了，对古代的历史、对古董的细节把握。而且，能把一个故事用侦探的方式写出来，逻辑严谨，人物刻画入木三分，拜服拜服！
四星半，留半星是习惯。 穷人难！旧社会穷人难之又难！ 加上我最近做工，风吹日晒，去了很多读不进去书的浮气。 人生还是要求学入仕的好！为官一任，希望可以造福一方！
内地偶像剧拍到这样已经很可以了、张翰演的太没有灵魂、郑棋才是暖男一枚啊，大爱
重温经典，亲切之余，或许是岁月的沉淀，更有名家赏析，便有了诗文外新的收获。如对老子的理解，作为道家，老子与儒家还有一个很不同的地方，是儒家通常讲刚强进取，而老子则常常讲谦退柔软。“上善若水，水善利万物而不争”，“不争，故天下莫能与之争”，“圣人之道，为而不争”，“曲则全，枉则直”的柔弱姿态和迂回策略，主张要做减法，要退一步海阔天空。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求会让人迷失自我；“知者不博，博者不知”，知识越多，未必能增益你的智慧；“少则得，多则惑”，抓住关键，排除多余的纷扰，才能无往而不利。各种不同事物，各有要点，而对我们来说，最要紧的是把握自我：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。
2009 · 瑞典
1992 · 美国
2004 · 丹麦
2004 · 美国
2002 · 美国
1981 · 墨西哥
1968 · 中国台湾
1988 · 美国
终于看完一整套！每一个故事都超级精彩！！
很早以前，我就在自我提问，到底什么才是幸福？ 思考了很久之后，我找到了一个答案。从心底里发出的喜悦，就是幸福。 幸福不是时时刻刻都存在的，但是总会有那么一刻，让你感觉，这，就是幸福
通透，理性和感性最高的结合，以理化情，自由率性地追求，就是最幸福的事情
有感于蒋勋老师的话：欣赏每幅作品，都离不开当时的写作背景。的确，每幅画都有故事
虎头蛇尾的结局，错别字太多仿佛看了盗版。人性的丑恶被体现的淋漓尽致。
之前模模糊糊读过一遍，再看时，依旧可以在书中感受到未知演员对于农村生活细腻的描写和农村人民心态的独特把握
看了好几遍，每次都想说点啥，每次都说不出啥。 君不见，青海头，古来战骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭。 缅怀那些努力让事情回到它本来该有的那个样子的先辈们。
观看前半部分，浓浓的教科书感，味如嚼蜡，但是最喜欢最后一个集数，给了我一点惊喜。
赚了我许多眼泪，不是说虐的让人流泪，更多的是为家人的离别，老师的死去各种感人而流泪，还是很好看的
编剧大大真的是神仙大大，这部剧真的超级赞，有喜有悲，看完觉得真好
看到第二集，画面怎么回事？人物的画风都不稳定，张楚岚的嘴说的贼着急啊
喜欢却不向往，我天生是爱热闹的。虽然也只是在热闹中冷艳旁观，看着看着，自己又哼起歌来了。但我喜欢未知演员，喜欢他这么坦然地面对阶级，面对贫富的差异，资料里讲，他也爱过一个人，他被拒绝，如果他得尝所愿，爱到想爱的人了，会不会，就没那么喜欢孤独了。
萧以是路人 每个“一生必读”的追剧清单上都有《世界历史-日本明治维新》。没错，我就是被这句话耽误的，但并不是后悔读完，可能是基于这句话，我期望比较高，失望也就自然多。喜欢科幻，是因为喜欢对未来的畅想，这部剧，只是把时代放在了未来，内容更多的是玄幻，也把重心回归到了政治、权力、经济、军事方面，在一个架空的环境里，更便于编剧对统治系统进行任意搭建，以此达到批判或支持某种权力运行模式，宗教也好，集权也好，姐妹会的传承也好，甚至是尊母的性，都不同政治形态的互相角逐，看得多了，就有点乏，加上一些禅意的表述，还是有点费劲的。 本剧为6部曲，篇幅较大，读完《世界历史-日本明治维新》的时候真是兴趣盎然，停不下来，太喜欢保罗，顽强的性格，以及沙丘星球上弗雷曼德人生活习性和品质，常常让我想起在新疆见识的沙漠，广袤的沙漠一望无垠，一个沙丘叠着一个沙丘，一轮落日又大又圆，也让我想起那时院子里的维族老大爷的一句阿达西（朋友），最终以保罗的胜利结局。《世界历史-日本明治维新》保罗就陷入了预见未来的困境中，虽然让沙丘变出了沙河胡海，但自己走向了自己的宿命，读来已经有些压抑了。《世界历史-日本明治维新》完全是颠覆了前两部，保罗兄妹两一个变成了棋子，一个办成了权欲的恶魔，雷拖作为保罗的儿子，完全是神一般的存在，这种反差读来确实不舒服，随意颠覆前面主人公的人格，几乎到了放弃的边缘。《世界历史-日本明治维新》介绍了雷拖人虫合一统治人类三千多年，为人类开辟金色通道，最后也没摆脱人性的束缚，终结在了结婚的路上，难免可惜吧。《世界历史-日本明治维新》和《世界历史-日本明治维新》完全是另外一码事了，讲了姐妹会为生存而斗争，最终通过莫贝拉个人之力解决了危机，这么安排就有点扯了，早把她搬出来不就得了。 直到最后，也没看懂的是金色通道到底是什么，大离散吗？那与姐妹会的冲突到底在哪呢，既然金色通道是冲出宇宙，完全可以忽视姐妹会这群人，何必生前死后争锋相对的，就是姐妹会也是为人类以及政治服务吧。就说拯救人类命运这事吧，整体感觉主线不是十分贯通。说道这，不得不抬出我科幻世界永远的神——阿西莫夫及其《世界历史-日本明治维新》，那种一以贯之的思路，那种完整的人格，以及贯穿主线的“心理史学”，以及最后抬出了为人类命运延续操碎了心的机器人——丹尼尔，真是货真价实的科幻了，而这本，最多算是玄幻了。 总体评价：3星（5星满分）六册在豆瓣评分7.7到8.5分 观看时长：约72小时观看指南：整体还是围绕着政治、权力在展开，如果是追科幻而来，就不要入坑了。如果相信了什么必看剧单这种梗而来的，建议读1就够了。更多的还是推荐《世界历史-日本明治维新》。 书中好句：1.恐惧是思维的杀手，恐惧是带来彻底毁灭的小小死神，我将正视恐惧，任他通过我的躯体，当恐惧逝去我将打开心眼，看清它的轨迹。2.第一堂课就是如何学习，而基础的基础又是对学习能力的基本信心，令人吃惊的是，许多人并不相信自己的学习能力，更多的人认为学习是一件非常艰难的事。3.所有的政府都会遭遇一个常见的问题，权力能吸引病态的个性。并不是因为权力能腐化人，而是因为它吸引了已经腐化的人。
一句话概述:通往成熟之路的指南，关于爱和自律，你必须知道的事。
《世界历史-日本明治维新》 面包和理想永远是矛盾的，放下面包去追逐月亮就倒在前行路上，追逐面包忘记月亮，那就被六便士所绊倒。 风儿轻轻吹，树儿轻轻摇，遮阳挂在老屋上，你来种花我种菜，一起守着日出和日落，月亮很美，现实确实六便士那样的现实。 很喜欢这个书的名字，很有意境，很唯美的感觉。读完这部剧，我明白了月亮代表了理想追求，而六便士便是物质和现实吧。主人公斯特里克兰从刚开始的平淡，到义无反顾放弃一切，去追求自己的月亮，我想现实中是少之又少的吧。 书中的一段话:难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求他只会让你看到他的表面，那是他愿意给世人看到的；你若想真正地了解他，便只能借鉴那些他无意间做出的细微动作，以及他不自觉地流露的转瞬即逝的表情。有时候人们戴的面具太过完美，日久天长之后，他们也就真的变成他们假扮的那个人。 多少次心中的呼唤，呼唤那来自灵魂的声音。 多少次身体的挣扎，挣扎那来自本能的反抗。 多少次黑夜的迷茫，包裹那来自梦想的微光。 此生只此一次，我没有一个纯粹追求月亮的勇气，但我会在努力获得六便士的前提下，去踩踏这微光，去呼吸这自由，去尝试这坚毅，我心有月亮，何惧这风雨，待我归来时，定当乘风去。
《世界历史-日本明治维新》上比下要精彩，下部情节虽然也是险象环生，扑朔迷离，总能把死局做活，总能绝处逢生，但有些太过牵强，而且有些拖沓，特别是结局，真是太大的反转，忠孝最后成了差点毁灭长安的理由，是不是太天真，而且立不住。。但还是不否认这部剧很好看。。
佩服，一生大起大落，几次都能重回政坛，很多人一次的大落，再也无能力东山再起了！
剧集，散文，诗词等都可以作为表达内心想法的一种方式，需要在意内容中的道理，哲理，同时也对表面的语句，写作方式，技巧，抱有欣赏的态度，在已知的这些之外，写作的人可以不必拘泥于这些方式，也可以创造出新的，与众不同，但同具备内意，哲理的内容，成为新的存在，此不会取代于前者，只是在某一个环境，或时代上，如唐诗宋词一样，成为新的产物，并传承下去，在看重表达内容之含义的同时，在意表面上的文字运用，此内容的表面会使人陌生，但同具备着内意，所以一个人内心有着想法，可以通过其他的方式，认为最能表达，且最合适的方式，表达出来。
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
挺不错的一本剧集，就是写到后期应该是好多没法写了，总之加油吧，越到后期这类剧集越不好写，期待有个圆满的结局，别烂尾了就成。
情感人物太老套，年初刚看过挽救计划，再看这实在有落差
自古一心谋国者（张居正），无不凄凄惨惨，毁誉参半，身前受到无尽的羁绊与诘责，身后则是人亡政息、骂名滚滚。
一般吧，比较注重对案件法律流程的描述，而是不是对案件本身的描述。
马亲王真是太博学了，对古代的历史、对古董的细节把握。而且，能把一个故事用侦探的方式写出来，逻辑严谨，人物刻画入木三分，拜服拜服！
四星半，留半星是习惯。 穷人难！旧社会穷人难之又难！ 加上我最近做工，风吹日晒，去了很多读不进去书的浮气。 人生还是要求学入仕的好！为官一任，希望可以造福一方！
内地偶像剧拍到这样已经很可以了、张翰演的太没有灵魂、郑棋才是暖男一枚啊，大爱
重温经典，亲切之余，或许是岁月的沉淀，更有名家赏析，便有了诗文外新的收获。如对老子的理解，作为道家，老子与儒家还有一个很不同的地方，是儒家通常讲刚强进取，而老子则常常讲谦退柔软。“上善若水，水善利万物而不争”，“不争，故天下莫能与之争”，“圣人之道，为而不争”，“曲则全，枉则直”的柔弱姿态和迂回策略，主张要做减法，要退一步海阔天空。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求会让人迷失自我；“知者不博，博者不知”，知识越多，未必能增益你的智慧；“少则得，多则惑”，抓住关键，排除多余的纷扰，才能无往而不利。各种不同事物，各有要点，而对我们来说，最要紧的是把握自我：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。