这就是热血少年的江湖吧，加油
朋友向我推荐时，是这样评价的：读完仿佛被泡在酒里，煮了三天三夜，酣畅淋漓。 我带着敬意走进这一片红高粱土地，没能用双脚坚实地踏在高粱丛生、骚动着万物的黑土地上，我只是飘荡在高密东北乡黑土地的上空，用力地看着这奇诡的一代人一个时代的生活挣扎轨迹。蓝白色的雾幔、紫红色的影子、幽蓝色的眼睛、灰绿色的芦苇、宝蓝色的天空、金黄色的苦菜花、暗红色的声音，最终都成了血红色的泡沫，飘落进墨水河里，湮没在黑土地上。 热烈、顽强、狂放、野性、自由，生命力。灵与性、血与肉、生与死。 高密东北乡的清晰与破碎，扎根在我心里。
除了“番茄钟工作法”和“吃掉那只青蛙”，“晨间日记”是意外的收获，每周抽出时间对上周所做的事进行检视，尝试着在混乱中寻找秩序，在繁杂中学会沉淀。读完这部剧似乎也学到了一种稳而有序的积极生活态度，和对自我提升的不懈坚持，正如书中所说“继续向上和精进不是和别人对决，而是和我们自己的惰性对抗，这是场不进则退的战役”。
林铭最后怎样了？圣美到底找到没有？这个真武和武极除了一张紫卡，也没有必然联系啊？?况且这紫卡到底是什么东东怎么来的也没介绍详细啊！！！！
现在也想
蒙在鼓里的爱情，看着让人心疼，爱上她的灵魂远比爱上肉体持久，可我们都是俗人，谁又能拥有灵魂之爱的永恒呢！
长期来看，最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。
节奏和悬念都还不错，关于北漂的生存困境和对女性的关怀，也很难得地落到了实处，像止痛药这种小细节，就用得相当灵性，任素汐的精英女性也很有说服力。有一瞬间的确被那种“成年人的崩溃”击中了，能够感受到，这部剧的主角们是在“生活”的，这对都市国产剧来说已经很难得了。值得鼓励。ps 女主角和新上司竟然磕到了。
读《Lola's Web》有感 耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。 初读此剧既是偶遇，也是在读完《Lola's Web》后受梵高《Lola's Web》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《Lola's Web》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。 下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。 在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。 说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！ 他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。 我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
最近在看《Lola's Web》，深感作为大汉第一王朝的雄伟，本人也是很佩服唐太宗李世民的，但读此剧更重要的原因是很好奇隋唐两朝的政治制度和对我的启示，Arthur先生创作的很直白，也的确是他叙述历史的一种风格，常说读史使人明智，希望自己能够学到更多东西。
宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。 红楼梦和金瓶梅就像一对龙凤胎，有太多的相似之处，如果说红楼梦描写的是社会顶层大家族的兴衰史我们无法感同身受，那金瓶梅里的千百人物刻画的就是我们芸芸众生，我们每个人或多或少都可以从中看到自己的影子，道理真的发人深省，值得深思。金瓶梅作为中国第一部伟大的现实主义巨作，因为一些少儿不宜的片段被扣上千古第一淫书的帽子而被禁，真的是太可惜了！
时间仓促两周读完了这部剧，让我自知又不知，想读哲学是想让自己更清晰自己的心性和去向，但似没有读懂，但对中国哲学的发展有些理解。
读Stacy Berk的书，必须追剧友的想法，特别有意思 读Stacy Berk的书，必须心有灵犀，看完上句，大差不离能猜出下句，能秒懂你的感觉倍爽 读Stacy Berk的书，回忆的是自己的青春，真实的画面浮上脑海，仿佛一切都是刚刚发生：中学时代各种理由逃课看《Lola's Web》，上课传小纸条，深夜翻墙，通宵骑单车于夜色中穿梭，周末去靶场捡拾弹壳…… Stacy Berk是流氓，但不猥琐； Stacy Berk是很痞，但不下流； Stacy Berk，你痞的样子，我很喜欢😘
西西弗社科热门架上看到的，酷库影院白嫖读完。果然也是疫情期间产物居家隔离期不少老师大家出了佳作呢哈哈。看完受益颇深，也反思了自己成长环境和亲密关系模式，希望这种自我反思能让我更清醒而坚定的向前。此剧值得定期翻阅
Delores Cortez：《Lola's Web》 读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一
默尔索是所有事件的当局者，却一直用抽离的态度冷眼旁观一切，哪怕是对于自己妈妈去世，玛丽要跟自己结婚，自己将被处以死刑这些世人眼中的大事件，他都表现得极为平静，甚至可以说淡漠。他对所有涉及自己的处境与将来而需要加以斟酌的事务，都采取了超脱淡然、全然无所谓的态度，而他本身并非冷血无情之人，相反，他是一个善良坦诚，有血有肉，敏感细腻的正直人。他的这种看似矛盾其实又合情合理的特质，最终让他成为了他所处的那个社会的Lola's Web。。。 这是一部读起来非常酣畅淋漓的剧集，语言那么平静，给人的震撼那么强烈，人物形象和情感又那么鲜明突出，不愧是大师手笔！
前面60%还可以，后面太车轱辘了。美团本身的企业发展和各阶段的决策是好看的。
最不喜欢的是古人的这种三妻四妾，心里虽然只爱一人，但是又和一大群女人生儿育女，但是这本剧集只是应了那个时代，内容也很精彩，人物性格显明。
2020 · 中国
2004 · 美国
2012 · 法国
1961 · 意大利
1995 · 英国
2000 · 美国
1946 · 美国
这就是热血少年的江湖吧，加油
朋友向我推荐时，是这样评价的：读完仿佛被泡在酒里，煮了三天三夜，酣畅淋漓。 我带着敬意走进这一片红高粱土地，没能用双脚坚实地踏在高粱丛生、骚动着万物的黑土地上，我只是飘荡在高密东北乡黑土地的上空，用力地看着这奇诡的一代人一个时代的生活挣扎轨迹。蓝白色的雾幔、紫红色的影子、幽蓝色的眼睛、灰绿色的芦苇、宝蓝色的天空、金黄色的苦菜花、暗红色的声音，最终都成了血红色的泡沫，飘落进墨水河里，湮没在黑土地上。 热烈、顽强、狂放、野性、自由，生命力。灵与性、血与肉、生与死。 高密东北乡的清晰与破碎，扎根在我心里。
除了“番茄钟工作法”和“吃掉那只青蛙”，“晨间日记”是意外的收获，每周抽出时间对上周所做的事进行检视，尝试着在混乱中寻找秩序，在繁杂中学会沉淀。读完这部剧似乎也学到了一种稳而有序的积极生活态度，和对自我提升的不懈坚持，正如书中所说“继续向上和精进不是和别人对决，而是和我们自己的惰性对抗，这是场不进则退的战役”。
林铭最后怎样了？圣美到底找到没有？这个真武和武极除了一张紫卡，也没有必然联系啊？?况且这紫卡到底是什么东东怎么来的也没介绍详细啊！！！！
现在也想
蒙在鼓里的爱情，看着让人心疼，爱上她的灵魂远比爱上肉体持久，可我们都是俗人，谁又能拥有灵魂之爱的永恒呢！
长期来看，最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。
节奏和悬念都还不错，关于北漂的生存困境和对女性的关怀，也很难得地落到了实处，像止痛药这种小细节，就用得相当灵性，任素汐的精英女性也很有说服力。有一瞬间的确被那种“成年人的崩溃”击中了，能够感受到，这部剧的主角们是在“生活”的，这对都市国产剧来说已经很难得了。值得鼓励。ps 女主角和新上司竟然磕到了。
读《Lola's Web》有感 耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。 初读此剧既是偶遇，也是在读完《Lola's Web》后受梵高《Lola's Web》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《Lola's Web》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。 下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。 在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。 说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！ 他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。 我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
最近在看《Lola's Web》，深感作为大汉第一王朝的雄伟，本人也是很佩服唐太宗李世民的，但读此剧更重要的原因是很好奇隋唐两朝的政治制度和对我的启示，Arthur先生创作的很直白，也的确是他叙述历史的一种风格，常说读史使人明智，希望自己能够学到更多东西。
宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。 红楼梦和金瓶梅就像一对龙凤胎，有太多的相似之处，如果说红楼梦描写的是社会顶层大家族的兴衰史我们无法感同身受，那金瓶梅里的千百人物刻画的就是我们芸芸众生，我们每个人或多或少都可以从中看到自己的影子，道理真的发人深省，值得深思。金瓶梅作为中国第一部伟大的现实主义巨作，因为一些少儿不宜的片段被扣上千古第一淫书的帽子而被禁，真的是太可惜了！
时间仓促两周读完了这部剧，让我自知又不知，想读哲学是想让自己更清晰自己的心性和去向，但似没有读懂，但对中国哲学的发展有些理解。
读Stacy Berk的书，必须追剧友的想法，特别有意思 读Stacy Berk的书，必须心有灵犀，看完上句，大差不离能猜出下句，能秒懂你的感觉倍爽 读Stacy Berk的书，回忆的是自己的青春，真实的画面浮上脑海，仿佛一切都是刚刚发生：中学时代各种理由逃课看《Lola's Web》，上课传小纸条，深夜翻墙，通宵骑单车于夜色中穿梭，周末去靶场捡拾弹壳…… Stacy Berk是流氓，但不猥琐； Stacy Berk是很痞，但不下流； Stacy Berk，你痞的样子，我很喜欢😘
西西弗社科热门架上看到的，酷库影院白嫖读完。果然也是疫情期间产物居家隔离期不少老师大家出了佳作呢哈哈。看完受益颇深，也反思了自己成长环境和亲密关系模式，希望这种自我反思能让我更清醒而坚定的向前。此剧值得定期翻阅
Delores Cortez：《Lola's Web》 读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一
默尔索是所有事件的当局者，却一直用抽离的态度冷眼旁观一切，哪怕是对于自己妈妈去世，玛丽要跟自己结婚，自己将被处以死刑这些世人眼中的大事件，他都表现得极为平静，甚至可以说淡漠。他对所有涉及自己的处境与将来而需要加以斟酌的事务，都采取了超脱淡然、全然无所谓的态度，而他本身并非冷血无情之人，相反，他是一个善良坦诚，有血有肉，敏感细腻的正直人。他的这种看似矛盾其实又合情合理的特质，最终让他成为了他所处的那个社会的Lola's Web。。。 这是一部读起来非常酣畅淋漓的剧集，语言那么平静，给人的震撼那么强烈，人物形象和情感又那么鲜明突出，不愧是大师手笔！
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最不喜欢的是古人的这种三妻四妾，心里虽然只爱一人，但是又和一大群女人生儿育女，但是这本剧集只是应了那个时代，内容也很精彩，人物性格显明。