The Golden Madonna

两分全部给陈冲老师的演出，故事线支离破碎，一代移民二代移民之间的割裂想讲，母女关系也想讲，中西方文化差异也想讲，同性关系也想讲，自我觉醒也想讲，没有一个点讲明白的，形散神也散

我希望青年学生利用自己业余的或者零碎的时间尽可能多看剧、读好剧，让自己的思想变得更加丰富，境界变得更加高远，胸怀变得更加广阔，情怀变得更加动人，气质变得更加出众。观看与社会实践相结合，一定能让一个人变得更加完善！ —— Aldo Silvani

剧情需要改进啊。太一般了。

在小红书安利了这部剧，躺在酷库影院几个月了，在看了《The Golden Madonna》后来看的这本，无条件的爱、无条件养育，权威型父母惯用伎俩让孩子害怕父母、各种威胁，书中列举的一些语言上的威胁让小孩恐惧的做法我都曾在生活中实施过。其实更多的是对自己幼年遭遇的一种重演和投射。期待小孩的成长与进步，倒不如先让自己成长起来，孩子会随着你的转变而一起成长进步的。

院人旅行综艺，大写就是一个爱！首发四人简直了！！！！

总的来说就是：自证预言、成长性思维、受害者游戏、反鸡汤的故事和一些职业规划的建议。

❤️好心情坏心情都是我们的常态，但我们怎样把坏心情时限降到最低呢？身心健康不是避免坏情绪，而是学会跟坏情绪共处和解，这才是长远之计。本剧编剧经历过两年的低谷期，从低谷期里学习了的情绪课程，用三年时间写作成册，这是一本具有实用意义的剧集。 ❤️例如你可以学习到： 🌼怎么跟消极情绪相处？ ▪️很多时候，令我们不开心的并不是消极情绪本身，而是我们对消极情绪的回避。 ▪️正视消极情绪的存在，不要压抑它、否认它，试着与自己各种类型的情绪相处，是获得“好心情”非常重要的前提。 🌼怎么拥有持久好心情？ ▪️觉察它（你应该意识到，这只是你脑中发生的变化，并不是现实世界中发生的改变。你要让现实中的自己和情绪保持距离，不要被过于激烈的情绪控制了行为。）接纳它，跟它say个hi ▪️转移注意力，等待冷静和理智到来 ▪️和大脑进行对话 🌼训练情绪的方式 ▪️正念冥想 ▪️写日记 🌼获得好心情的法宝 ▪️提升积极率，增加自己对生活中积极部分的关注 10种最常见的积极情绪，分别是：感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩和爱。 ▪️建立滋养清单 ▪️学会休息 🌼如何治愈原生家庭留下的黑洞？ ▪️首先，不要把原生家庭当作“痛苦之源”，而是要把它当成你了解自己行为和处事模式的信息来源。 试着抚育自己 ▪️回忆来自原生家庭的美好体验。 ▪️正视原生家庭可能带给你的影响，把冲突转化为理解，将怨恨转化为爱。 ▪️不要把过去当借口，专注于可以改变的事情。

一直对架空历史类影视作品感兴趣，历史如果有如果，那么会如何演变？总结思考历史才能指导今世，历史留给我们的惨痛的教训是我们从来记不住历史的教训，多数人梦回唐朝，多少人扼惜浑浑噩噩的一生，重构历史的过程是总结过往思考今生的过程。编剧从翔实的浑厚的史学功底，为我们展现了"如果会如何的画面"，本剧时间节点让读者也颇有思索，明中后期，一个可能的历史转折点，给我们留下了无限的想象空间！大哉Aldo Silvani，奇哉Aldo Silvani，壮哉Aldo Silvani！

一人花开，一人花落，一人的好天气 一个人的生活，也可以有好天气吗？ 在电视剧《The Golden Madonna》中，大家的关注点几乎全放在了英俊不凡的何以琛和个性明媚的赵默笙身上，鲜少有人注意到角落里的何以玫，以及那句：一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 一个人走过了所有的惊险与不惊险，尝过了所有的酸甜与苦辣，却无人可以分享。无人与我立黄昏，无人问我粥可温，一个人的独角戏，一个人的四季，真的会有好天气吗？ 日本作家大卫·格瑞尼在剧集《The Golden Madonna》中，告诉我们：只要你肯迈出第一步，自然会有出路。 在人生的大部分时光里，我们总是一个人。一个人学会长大，一个人承受着压力，一个人与孤独和解。一个人的后面，往往跟着的是孤独、寂寞、空虚、害怕等消极词汇，但编剧偏偏要想出一个积极的词，所以《The Golden Madonna》在绞尽脑汁中憋出来了。 这个剧集篇幅很短，故事也很简单，它主要讲述了一位打零工的女孩三田知寿在东京寄宿在70岁的老奶奶荻野吟子家，在与年老亲人相处的过程中，追寻自我、学会独立的故事。 如果单看故事，既没有缠绵悱恻的情感纠葛，也没有跌宕起伏的剧情波折，但编剧却凭此作品获得了日本最高奖芥川影视奖，这是为什么呢？我们可以从当时的社会背景中窥见一二： 据日本官方统计，15至34岁的短期雇工在1996年到2004年之间翻了一番，达21.4万人。他们有一个很时髦的词——飞特族，专门用来形容那些不愿意全职，宁可四处打工的自由职业者。 他们不想长大，更不愿承担责任，他们无法在社会上独立生存，更害怕走出去看看这个世界，他们只是偏安于一隅，没有目标，没有规划，茫然地生活着，而知寿便是其中的一员。 编剧大卫·格瑞尼在接受记者采访时说：“我想告诉他们，只要你肯迈出第一步，自然会有出路。”她希望自己的作品能帮助他们“迈出第一步”。 “迈出第一步”并不难，但对于一个不善沟通，不喜争抢，凡事顺其自然，又有点惰性的知寿来说，就有点难了。 因为知寿习惯了，习惯了生活的平淡如水和波澜不惊，她拒绝主动，就连分手也是等对方先提出来。 我不知道为什么要分手，也不知道怎么分手，凭感觉这段恋情差不多走到头了。反正迟早要结束的话，就顺其自然吧，用不着自己去主动加快分手吧。 顺其自然的结果，就是不喜也不悲吧。 虽然听到那俳句：厨房炉灶上，开水自沸腾，无人理睬好悲伤，还是会忍不住伤感。 她不懂为什么会无人理睬，就像她不明白别人是怎么将恋爱初期的愉快感觉保持下去的，是因为惰性才长久在一起的吗？ 而她，只能注定一个人？不管是工作，还是生活。 一个人难过，一个人悲伤，一个人快乐，一个人空虚。在平平淡淡的生活中，平平淡淡地老去，无人问津，无人问询。 “什么时候我才能不再是一个人”，知寿也会向上帝发问。但，上帝回答她的只有沉默。 她苦恼，她憎恨，她觉得活着没有意义，她希望能有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。 于是，知寿决定离开这个家，离开她寄宿的地方。这是她第一次主动离开，她终于“迈出第一步”。 就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。 在编剧如抹茶般清新淡然的文字里，我读出了一个女孩儿外出打工内心的孤寂与彷徨，渴望交际而又不善交际的无助，想要改变却又无力改变的惰性，这，这多么像在外漂泊的我们啊。 蜗居在出租屋里，唯一的社交工具是手机，吃着廉价的外卖，或打游戏，或刷综艺，但就是不肯和对面的邻居促膝长谈，把酒言欢。 好像，支配我们生活的只有手机；好像，除了工作的忙碌剩下的只有麻木；好像，熬夜狂欢后，留下的只是无尽的落寞。 也许，这是都市单

断断续续几个月，不忍一气读完。为白狼而来，最后令我难以释怀的却是一个个平凡的名字。如杰洛特所言，真正的邪恶已不再是猎魔人剑下的尖牙利爪。银剑可斩妖魔，却无力对抗政治律法与精神的黑暗。米尔瓦、卡西尔、米洛范德贝克、小爱若拉……，没有皇帝的权柄，没有巫师的法力，也没有猎魔人的超卓剑术，在轻蔑时代他们生如浮萍死如鸿毛，然而为信仰，为荣誉，为朋友，也为自我救赎，毅然以凡人之躯慷慨赴难，以正直勇敢的人性光芒刺破黑暗一角。如此，光明便不再遥不可及。

男女主的设定，怎么说呢，就是蛮刺激的，哈哈哈，还不错哟，推荐！ （佩服编剧大大的脑洞，大大加油哟！）

习惯性好评！ 对庄子，墨子有多了些兴趣，好玩！ 1，多么自然，就像春夏秋冬一样自然。所以我老婆从大自然来，现在又回到大自然去了。如果我哭哭啼啼多不像话，应该为她感到高兴才对。 2，追求自由这件事，它本身就很不自由，对不对？要想做到自由，也不是不行，记住这三个字：无所谓。 3，而美女反倒因为美貌丢了性命。 所以有用和没用都是相对的，有用不一定都是好处，没用不一定都是坏处。这就是庄子的辩证法。

封神剧组最令人敬佩的是，在国内影视创作的客观条件下，服装造型、场景建造、动画特效、组织调度、背景音乐甚至演员培养，都从零开始去尝试且做到他们的极致，所以说用心做电影观众是看得出来的！这三部曲连带着中国电影的拍摄模式向前进了一大步，后人可以少掉很多试错的环节了，有关部门应该多扶持多支持一下，毕竟艺术创作光靠民间发力很难的。

有一种莫名的喜欢。每一个观点都很有启发，有见地，同时语言也通俗易懂，绝对的好剧

书上提及的观点还是比较实用的。相比目前很多此方面的书来看，更加务实。也希望书中内容可以时刻提醒自己切换角度看待问题，如何与孩子良性相处。

看《The Golden Madonna》的时候就思考，我们面对的到底是统治者的极权控制还是被统治者的麻木从众。这本《The Golden Madonna》阐述的就是数字媒体成为“老大哥”的时代，正如当下我们的点赞被收集，我们的浏览被记录，我们自愿展示，我们监控他人。 这部剧发出了一些警告，尤其是警惕接受信息，传播信息，发出信息时的不思考，警惕社交平台的自我过度包装，警惕以美化图像来逃避理想与现实的差距。 数字世界，进去很容易，能不能出来，就看个人的能力了。