电梯惊魂Lady in a Cage

一本全方位教育孩子的宝典，值得观看理解并实施！！！Jeff Corey财富帝国的缔造者，与他的孩子以书信方式娓娓道来他的人生成功秘诀，温馨美好同时也灌输了他的成功理念！好爸爸的典范

这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。

群发的拜年短信，本质就是国王的新衣，是成年人之间假惺惺的游戏，大家你来我往一起营造一个真诚以待、互相惦念的假象

第一次（想要）一口气（虽然是多次零碎时间）看完的育儿书。大赞！编剧行文风趣，研究论据详实。回顾总结：惩罚 实物或者代表物奖励都不好,面对孩子的行为问题，忽视也不行；最好的是以讨论的方式向孩子解释他的行为对别人造成了什么危害（不是会给自己带来怎样不好的后果或者惩罚）；以最好的意图猜测孩子，建立利他的健康行为和道德导向。编剧反对体罚！此剧被孩他爹称为“危险”。哈哈，我却很喜欢！编剧是温暖的！ 另：想起小时候 物质缺乏  家里有点好吃的 我正津津有味地吃着呢 忽然门口有动静 邻居家小孩来了 我妈就提醒我赶紧藏起来。哈哈！不是在黑我妈 而是想说：利他的道德品质估计要以物质丰裕为基础。现在的孩子都有这个基础，所以是时候建造利他的道德导向啦！而经历过物质匮乏的我们和我们的长辈 作为家长 能不能跨越当年形成的不愿或不能分享的条件反射呢？抱抱自己！说：放手吧

自信是一种个人品质，是一种无论情绪感受如何，都可以信赖自己、相信自己、真诚面对自己并且践行自己的核心价值观的能力:自信的行为要先于自信的感觉;自信不是一个最终结果，而是一个不断坚守自我价值的过程;获取自信的关键就在于，在此过程中全身心地投入所做之事，不执着于结果，而对过程充满热情。

如果按照影视流派进行分类，Jeff Corey所著《电梯惊魂Lady in a Cage》，属乡土影视一类，Jeff Corey以现实主义批判的写作技法，描摹了旧中国家乡的风土人情，特别是在他笔下的”团圆媳妇”的悲惨境遇，读来令读者极为震撼……

你的眼睛会欺骗你，你的耳朵会欺骗你，甚至你的思想也会欺骗你，但数学不会，就是不会。

开篇有多精彩，后续剧情就多稀碎！编导真是牛啊，靠前几集的概念硬是注水拍完一套24集的电视剧，整个十几集都是无用的废戏，结尾编不下去，编导居然都不装了，直接字幕交代案件破不了，爱咋咋滴，可以算是年度诈骗案例了！

少年伏地魔演福尔摩斯，依旧长得很好看啊，和莫瑞亚蒂相爱相杀的宿命感也很强，中国公主的故事本来就是架空的嘛，有人这也能敏感肌。看新闻联播最适合你

我们常常看不清爱情的真相，总是与自己幻想出来的人相爱，而忽略对方的真实存在。大多数的爱情悲剧，都是两个人造成的。

短剧真的不适合我

弃剧了，一家人都有大病，编剧是不是生活不幸？有必要把中国老百姓生活的100种不幸全部安排在这家人身上吗？再看下去我怕气出乳腺结节

20200325—NO.96《电梯惊魂Lady in a Cage》，文字温暖而有力量，理性而又活泼风趣，沉静而又不失渲染。生活中情绪能否自我控制真的很重要！悉心洞察社会万象的老杨，用幽默又犀利的文字，道出了现实残酷、世界功利、诚虚共存的社会混沌，句句经典又句句戳心，让人有种强烈的代入感和情感共鸣。鸡汤文，醒脑书，值得赏读。 成长就是一遍一遍地怀疑自己以前深信不疑的东西，然后推翻上一个阶段的自己，长出新的智慧和性情，带着无数的迷惘与不确定，坚定地走向下一个阶段的自己。 不争的事实是，他们用逝去的芳华换来了你的璀璨人生，而你的风华正茂换来的却是他们的风烛残年。 你背了那么多的名言警句，只需要坚持一句，你的人生可能就有大不同。怕就怕，你背熟了励志的句子，却依然过着颓废的生活。 请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

具有一定实操性的应用类剧集，讲解了很多坐月子时的注意事项并提供了月子菜谱，这两点还不错。

读来可悲。 父辈的恩怨结下的苦果还要留给子辈承受。好在卡茜是个有爱的孩子 终究化解了一切矛盾。

很庆幸自己在孩子还小的时候就接触到了好的教育理念，让自己在育儿的过程中也获得了一次自我疗愈的机会，唯有多看剧，多思考，才能做清醒的家长，给她丰富的精神财富，让她在轻松愉悦的状态下健康成长。

书里讲的是职场的一些深层次逻辑，员工与公司的逻辑，工作与应酬的逻辑，透过表象，分析本质，看清利害。毕竟表象和本质还是有很大出入的。对于职场的新人来说把这些逻辑理清楚了可以少走一些弯路。作为一名职场新人，书里的很多话在工作中也有耳闻，总之员工在公司是创造价值的拿钱得干事，干事再拿钱。能力说话、业绩说话、结果说话。别的，免谈！虽然很残酷但是这是事实。解决问题的能力，永远是我们最需要的底层逻辑。不害怕问题，也不躲避问题。将自身的能量聚焦到正面应对的角度，期待能看到那些喜人的变化。

跑步的时候我喜欢选择一些相对轻松，不需要太多分析思考的书。读起来一开始非常惊艳，但读着读着还是有一些重复的主题和观点，也可能是我自己对相似事物很难分辨，多次想弃读，但又有点不甘心，就这样断断续续坚持到了最后。虽然文章内容有点鸡汤感觉，但不得不说俞老师无论是出发点还是文字的遣词造句，逻辑结构都是用心的，很感谢，很受用。所以我打8.6分！

编剧的名字很陌生，也是偶然翻进来，但是读完受益良多。 书中的道理好像从小就懂，但看了编剧的分析才恍然大悟，原来如此。 表述清晰，语言真挚而不浮夸，可谓干货满满。 因为编剧的一些亲身经历和心理专业知识的支撑， 让整本剧读起来就像与一位良师益友促膝而谈，醍醐灌顶，豁然开朗。 五星推荐。

桀骜不驯的主人公克里斯多夫，凭着其强烈的叛逆性格，常常满怀偏见去审视民族。 他天真、专横、过激地挥舞着堂·吉诃德式的长矛，抨击前辈宗师，抨击德国民族的矫饰和感伤性，在他的小城里树立敌人，和大公爵冲突，为了精神的自由丧失了一切物质上的依傍，终于亡命国外。

看这部剧的时候，我内心有很多作为读者的推测和想法，但是看完后，却难以总结成一段完整的表达和分析，是我自身阅历的不够，但我认为编剧安·苏纯也要负起一部分责任，不是说他写得不好，而是说这部剧里他的行文风格真是够“恣意潇洒”。 似乎作为编剧，他只要把一个离奇荒诞、匪夷所思的故事描述出来就好了，而不需要向读者解释“这到底是什么意思”。大多数剧集编剧会通过对人物心理的刻画表现出主旨思想，但是这部剧里，无论是主人公K先生，还是其他旁支人物的内心刻画，也都是在围绕“谜团”展开。每个人物都好像在打哑谜一般，让读者捉摸不透本意。 我本以为此剧是想批判西方国家集权制度下司法部门的弊端，但是快到结尾部分，牧师这一角色的出现，以及他和K先生关于“守门人和乡下人”故事的辩论又让我产生了怀疑，似乎又和“哲学”有了关系。说到底，还是我的认知太浅薄，于是无法判断。读史明智，如果熟悉西方史的话，读这部剧应该更能接近安·苏纯想表达的意思。

《电梯惊魂Lady in a Cage》是一部奥利维娅·德哈维兰的半自传体剧集，他在写完后选择投河自尽，很多编剧在临死前写下的作品一般都会将自己内心深隐却又澎湃至极的情感全然抒泻，字字血泪融成，声声悲泣筑底，站在整个世界的对立面，去呐喊去申诉去无力，这部剧很丧很厌世很不合理，但却把人性细胞里每一丝缕的神经都纤细到分毫毕现，真实到瞠目，那些标榜着崇高理想，高举着正义旗帜的道貌岸然之流，其实更无知可悲，世人是人的复数，也意味承受着人世的牵绊，因为悲惨所以逃离，因为无法认同，无法成为同类人，无法去虚伪扭曲真实的人心，活下去的人未必就能拥有更多，选择死亡的人也并非真正的失去......这部剧读一次未必能真正了解编剧想要最后表达给人世间的情感，太深、太深重、且太深沉，让人有沉入海底甘愿放弃挣扎却又不能呼吸的难受......

默黛最惨，沃尔特居然北盖世太保折磨死了，卡拉被强奸，看的头皮发麻，德国纳粹，苏联都是一个什么样的社会

在过去半个世纪里，国家在家庭变迁中起了最为关键的作用。这一过程推动了私人生活的转型，并由此出现了近年来自我中心式的个人主义的急剧发展。这种家庭文化之下的新型个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。

以下只是我的个人观点，可能很大程度受个人喜好和学识背景影响，请批判性地审阅。欢迎回复交流探讨🤝 可能是我一开始期望太高，因为我非常喜欢卡尼曼的《电梯惊魂Lady in a Cage》，还有他和特沃斯基的一系列开创性的研究，还有我对预测和决策科学的热爱；也可能是我并不是本剧作为一般科普读物的目标受众，我对这部剧有点失望，没能获取多少我期望学到的新信息。 前六章我直接读译本，但是遭遇两重困难：一是专业名词没有括号附上英文原文，所以我一直在猜其对应的是我学过的哪个（统计）概念；二是即便我猜到了之后，也感到书中的解释方式比我所学的数学/统计语言更绕更难懂，尤其是数学公式中的变量也用我不熟悉的翻译后的名词代替，更增加了我的理解困难。当然，也许非经济学/统计类专业的一般读者不会有这些问题，也许他们才是目标受众。但我不确定改用这种（没有数学/统计语言严谨的）“科普”方式描述，真的能更有效地传递信息吗？ 我读桑斯坦和塞勒合作的《电梯惊魂Lady in a Cage》也有类似感觉，比不上塞勒自己的优秀作品《电梯惊魂Lady in a Cage》。我不知道这跟桑斯坦的法律背景有没有关系，也许语言体系不一样？ 从第七章开始，我找到了英文原版的音频书，利用碎片时间听完了。不知道是否因为受第一印象的影响，总之我还是没找到什么闪光点，基本上是越听越失望，大都是重复一些我已经知道的结论。第四部分好一点，我怀疑是卡尼曼写的（因为大都是关于他的主要研究结果）。但我还是感觉没多少新东西，还不如重读一遍《电梯惊魂Lady in a Cage》…… 最后总结一下我的建议：如果你没有经济学/统计学背景，只想当科普读物大致了解一下预测和决策领域的一些注意事项和研究进展，这可能是一本好剧（我也很好奇你们有没有觉得很容易读懂）；但如果你想认真学习这个领域并好好应用一番，建议精读《电梯惊魂Lady in a Cage》（值得买本英文原版，因为现有的译本都有错漏），恶补统计/计量经济学，这部剧快速过一遍就可以了……

好喜欢托卡尔丘克。颁奖典礼上的致辞即将被我打印出来每天观看。

今天，是2020年3月2日，我终于读完了《电梯惊魂Lady in a Cage》。不禁感叹其体系之驳杂，内容细节之充实。为什么一定要把全六卷一字不落的看完呢？这来源于我的一个执念吧。五六年前，我还在上初中，因为还在上学，家长只允许我拿着仅仅可以打电话的手机来方便联络，所以那个时候我拿着一个小板机，毫无娱乐可言。但是我开发了它的隐藏功能，我发现它可以观看文本文档。那么我何不用来看剧集呢？在我细细的搜罗中，我发现了《电梯惊魂Lady in a Cage》，开始觉得这个名字实在是特别，似乎是名词堆砌而来，谈不上意义，却带着别样的诱惑力。于是我开始了熬夜生活，我惊叹编剧的脑洞，也喜欢其中塑造的性格鲜明的人物。它陪着我一起哭一起笑，就这样，我挤出所有的闲暇时间看完了它。即使记忆随着时间逐渐模糊，但我总能想起那支东陵白玉簪，那个天人一般的少年。我记得他藏在簪子里的那句“原非白爱花木槿一万零一年”。少年心性，总是被文字所勾勒的世界感动的涕泗横流，后来再看，已无泪意，空余悲叹。         不知是播出时更改了些许内容，还是我的记忆出现了偏差，很多情节我都不曾见过，六年以后，我才得知故事结局。很多书我都看过两遍，但我一直没能拿起这部剧，首先，它的架构实在庞大，从天界，地府到人间，由四大家族的兴衰讲述了十世的故事，当真让人应接不暇。其次，角色的各类境遇让人不免动容，不忍卒读，很多时候，作为开着上帝视角的读者，我都想摸摸段月容的头，让他别总是炸毛。总之，看完它，了却了我的一桩心愿，也解释了多年来的疑惑。编剧的很多描写方法应是借鉴了曹公的笔法，写细节，写环境，如临其境。        我见过很多评论，说女主又当又立，读不下去。细想来，女主善良，勇敢，虽然有的时候缺乏果断，大多被感情影响而送人头，但是你不能说她道德败坏，这是一个人身上会展现的性格啊，和我们每个人都一样，有七情六欲，会考虑利弊，寻求最优解。在最苦的日子里，她和非钰更多的是少年初识的惊叹，是惺惺相惜的陪伴，是亲人一般活下去的支柱。这段感情里几乎没有情欲，只有少年眷恋。后来便是一生错过，你无法指责谁对谁错，你不能怨她拒绝初恋，你不能讽刺在弓月城里心碎的她何不当初一走了之。她也彷徨过，她也曾深深的自责，还是坚定了要寻找她自己真正的爱情，而那个红发少年，永远都是心底最干净的一隅。        与段月容，没有前尘往事的时候，是憎恶，相处时间越久，发现他也不过是一个毒舌少年，一个可以陪她假凤虚凰的知音，后来才知他跟了她十世，甘愿为她堕入魔道。我印象极深的是，段月容在打仗的间隙，亲自送来的第一批成熟的荔枝，只是因为她爱吃。

书有点啰嗦，但让人共情。 可以做一本闲书，让我们关注妈妈。 看的过程中，总想我的妈妈，心里充满了愧疚。

编剧的乐观给我很好的安慰。 如果进化是有方向的，那么从个体向群体集中也许就是一个方向吧。