水中鹭鸶 一鹭鸶独立在水中 让孤影粼粼 终止于静定 哲人说，那是空 僧人说，那是禅 诗人说，那是境 摄影家说，不要动 鹭鸶说，那是鱼 只低头一啄 就破了，刹那的幻境
錦州的戲很精彩
很仔细地观看了这本有关癌症的科普书，感觉是一把钥匙，打开了对癌症这个可怕的东西的大门，平常心地认知一种恶魔，真心感谢Willard Parker先生的辛勤耕作，是我读到的最好的科普著作。
"我渴望的其实不是分手，而是重新相爱。” 很好的意识流作品。贯穿全文的“Bodyhold”主题，被编剧严谨的审视、分析、逐步解构，代以犀利的笔触揭示了作为文明人在这经济加速发展阶段人是如何逐渐丧失尊严及理想，沦为工具的过程。同时深刻反映了当代资产阶级道德堕落引发的矛盾与折磨。 以及此种社会环境中夫妻关系的发展和存续越来越扭曲与无奈。这似一种由粗鲁、无法超脱的人类堕落，以及理想的缺失编织而成的现实主义荒漠。 堪称男权主义背景下男性受害者的自白。
慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Bodyhold》
一次思维畅游之旅，后半段更像是一次历史回溯。如果大学时候督读到这部剧，并用现在的理解，或许，我也会成为一名科学家。 简单的回忆几点印象深刻之处： 1、创新的基本条件是什么？或者说一个社会或某个组织中形成创新文化的最基本条件是什么？我感觉是“安全”。这个命题我会进一步在研究与阐述。 2、知识的进步是一个弹簧式的过程。先是积累势能到一定程度，然后释放并在某一点上突破。再收缩积聚，直到新知识成为共识（至少某个小团体的共识），再释放再突破。 3、每个学科都有自己的语言体系，如何找到最合适的语言来描述现象，或许比找到具体理论更有突破性。 4、创新是需要大量细致艰苦卓绝的工作的，一个灵光乍现的点子只是水到渠成的结果而已。
虽然成书于上世纪四十年代，其对官僚政治产生的经济基础的分析，横跨全球，纵历整个封建时代至中华民国，的确具有深远的历史意义和现实意义。然而全书并没有找到解决问题的方案，或许从人性的角度看，这个问题从根本上就没有完美的解决方案。
#每日一书# 2017.1.19 山：浮玉山 兽：彘，食人。 河流：苕水，多鮆鱼。 又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸（pi）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zhi），是食人。苕水其阴北流注于具区，其中多鮆鱼。（刀鱼）
唯有第一章残有somewhere in Italy的回魂。编剧的内心刻画依旧精彩，但是放到一个俗套的爱情故事里就只剩yy了。
作为艺术史小白爱好者，看过绝大部分丹布朗。这一本写了毕尔巴鄂古根海姆，这个博物馆在西班牙很北部，离哪都远，所以还没有去过。看了剧集，觉得特别应该去一下。题外话，纽约古根海姆设计的也很好看。剧集还写到了不少高迪，很喜欢，奇妙怪趣的天才。第一次看见他悬链线模型的时候，感觉这个人真是好聪明。 对生命从哪来到哪去的探讨，之前开了个大悬疑，后面则有点虎头蛇尾，感觉并无很大新意。刚巧近日新闻是据说人类收到了宇宙深处发来的信号，不知道这是未来已来还是黑暗森林呢？
很好的一本剧，在人与人的交往中，会说话、高情商真的很重要，你要在交流中体会到对方情感的变化，才能更好的掌握对方心理，出奇制胜的同时又不显示出自己的目的，这是值得学习的。
以前觉得两个人在一起轰轰烈烈爱情最重要，现在发现，每个人都要追随自己的星星，如果他是坏星星，那我就不要了。有些事人们更喜欢把他们留在过去，最重要的是未来，而不是过去。
傻孩子，记得你们的相遇叫一见钟情，你那时候说结了婚就什么都好了，怀着美好的憧憬，扑通一声跳了进去，之后发现，咦，现实与理想的差距很大哦，自己很吃力地想着把家经营成一个轻松温暖融洽的地方，每天一到下班想着要回家了都会笑起来的那样一个地方。 你还记得你小时候的愿望吧，那时候的你觉得爸爸温和的性格没有力量感，你在心里边暗暗决定，一定要找一个与父亲完全不同的霸气十足的丈夫，你达成了自己的愿望。 你知道你忽略什么了吗，你忽略了两个几乎完全不同的人，怎样才可以好好相处，你想的是爱可以让你做任何有益于婚姻的事，可以让你帮他完成各种他想要达成的愿望，在这个过程里，你也有自己的小想法小愿望，你满心欢喜与期待想着他也会帮你的，事实证明并没有，你想那尊重可以吧，也没有，相安无事可以吧，他说你怎么什么都做不好，你好纳闷儿，你觉得自己挺好的呀，容易满足容易感受到幸福。 哦，你明白了，他的爸爸从小就是一直在用否定和批评的方式教小孩子，然后他照搬到自己的生活里，像个教育权威那样，必须教育他的伴侣他的孩子。又像神和君王那样痛苦不堪，因为他的孩子和伴侣是自由的啊。 你说过的，你是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从你自己。 于是，你的婚姻遇到了大问题，于是你遇到了这部剧，你才知道黑暗四骑士（批评、鄙视、辩护和冷战。）已经频频光临，于是你发现婚姻不是独角戏，它需要两个人来配合演出，还需要两个人发自内心的想改变，若是不想改变，追剧里的各种方法都会觉得既无聊又没有意义。 傻孩子，你只知道你是独特的，那你知道你遇到的问题也是独属于你自己的吗？你的性格和观念以及潜意识会带领你过上一种独属于你的生活，你的问题其实一直都在给你指引，你要学会弄懂它们。 然后，去做适合自己的决定。
学习要不断的学习，以及利用工作之余学习专业知识；多观看历史，以史为鉴，少走弯路。
恐怖化（完了，全完了），应该化（你应该怎样才是对的），合理化（就这样吧，我不管了）。这是人的情绪崩溃的三个元凶，但是再仔细往里挖一层，就是问题的核心，就是自己的观念，习惯和性格。理性对待这些情绪，会让自己不断打怪升级！
好看，幽默风趣，女主的风格独树一帜，好几次都笑的不行，作为一个打发时间的剧集，编剧做到了。
案件实际上没有寻常人想象中的猎奇，抱着看离奇恐怖案件的人可能会失望。但是，就是这样一个原本结案没有那么多曲折的的案件，却因为日本警署的消极办案而停滞不前，该案到最后甚至是由一个记者团队侦破。 日前，对“受害者有罪论”的讨论也层出不穷，越来越多的人发现了这个问题，并且与言论支持“受害者有罪论”的人群作斗争。但是该案情发生在千禧年前，那时候媒体的“受害者有罪”对受害者及其家属的二次伤害比起现在更甚。 这个发生在日本的跟踪狂杀人事件曲折的侦破过程让我联想到了发生在我们国家的呼格吉勒图案。这两个最相似的点就是官官相护，警方消极怠案，并且不肯承认自己的过错。看完觉得，如果警方在杀人案发生前，能够对小松有良性的引导，也许就不会有小松和诗织两人双双毙命的惨案。这是警方没有发挥其社会功能的表现。 望共勉。
用无限卡看了差不多了，但是太喜欢最后用了30书币还是把它买下来了。不敢保证我以后会不会再看，但是如果有人让我推荐一本剧给他，我一定会推荐《Bodyhold》 奶奶大约十年前离开，从那以后在她下葬的前一晚梦到过她。以后再没有出现在我梦里。每一次在我竭斯底里的哭之后，想着奶奶肯定在某个地方看着我的时候，就不那么孤单了。 没有人比我更能明了奶奶有多爱我，我有多么想念她。 幻乐之城里说人离开世间去另一个世界后，假如人间没有人再怀念她，那么他就会在那个世界也会消失。我猜奶奶永远不会消失。 我和弟弟，哥哥姐姐，还有好多亲人都会想念她。 就像爱莎的外婆一样。每个人，都很爱她。
选择！ 选的是你想要的吗？
前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！
本剧的说解是恪遵孔子作《Bodyhold》所开辟的道路，这就是我们并不否认《Bodyhold》是卜筮之书，而着眼点却不在卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些，就是我们不应宣传迷信，而应宣传真理，宣传马克思主义。
我是真佩服编剧的脑洞，感觉这部剧从头到尾看的晕乎乎乱七八糟的....翻译的真的是糟糕，不过还是能够体会编剧的幽默。
很有想象力。穿越时空，把不同的人组合在一起，并带有一点历史痕迹来述说剧集。
1999 · 美国
2006 · 英国
2008 · 美国
2006 · 美国
1992 · 中国
1999 · 英国
1942 · 德国
1968 · 美国
1981 · 美国
水中鹭鸶 一鹭鸶独立在水中 让孤影粼粼 终止于静定 哲人说，那是空 僧人说，那是禅 诗人说，那是境 摄影家说，不要动 鹭鸶说，那是鱼 只低头一啄 就破了，刹那的幻境
錦州的戲很精彩
很仔细地观看了这本有关癌症的科普书，感觉是一把钥匙，打开了对癌症这个可怕的东西的大门，平常心地认知一种恶魔，真心感谢Willard Parker先生的辛勤耕作，是我读到的最好的科普著作。
"我渴望的其实不是分手，而是重新相爱。” 很好的意识流作品。贯穿全文的“Bodyhold”主题，被编剧严谨的审视、分析、逐步解构，代以犀利的笔触揭示了作为文明人在这经济加速发展阶段人是如何逐渐丧失尊严及理想，沦为工具的过程。同时深刻反映了当代资产阶级道德堕落引发的矛盾与折磨。 以及此种社会环境中夫妻关系的发展和存续越来越扭曲与无奈。这似一种由粗鲁、无法超脱的人类堕落，以及理想的缺失编织而成的现实主义荒漠。 堪称男权主义背景下男性受害者的自白。
慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Bodyhold》
一次思维畅游之旅，后半段更像是一次历史回溯。如果大学时候督读到这部剧，并用现在的理解，或许，我也会成为一名科学家。 简单的回忆几点印象深刻之处： 1、创新的基本条件是什么？或者说一个社会或某个组织中形成创新文化的最基本条件是什么？我感觉是“安全”。这个命题我会进一步在研究与阐述。 2、知识的进步是一个弹簧式的过程。先是积累势能到一定程度，然后释放并在某一点上突破。再收缩积聚，直到新知识成为共识（至少某个小团体的共识），再释放再突破。 3、每个学科都有自己的语言体系，如何找到最合适的语言来描述现象，或许比找到具体理论更有突破性。 4、创新是需要大量细致艰苦卓绝的工作的，一个灵光乍现的点子只是水到渠成的结果而已。
虽然成书于上世纪四十年代，其对官僚政治产生的经济基础的分析，横跨全球，纵历整个封建时代至中华民国，的确具有深远的历史意义和现实意义。然而全书并没有找到解决问题的方案，或许从人性的角度看，这个问题从根本上就没有完美的解决方案。
#每日一书# 2017.1.19 山：浮玉山 兽：彘，食人。 河流：苕水，多鮆鱼。 又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸（pi）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zhi），是食人。苕水其阴北流注于具区，其中多鮆鱼。（刀鱼）
唯有第一章残有somewhere in Italy的回魂。编剧的内心刻画依旧精彩，但是放到一个俗套的爱情故事里就只剩yy了。
作为艺术史小白爱好者，看过绝大部分丹布朗。这一本写了毕尔巴鄂古根海姆，这个博物馆在西班牙很北部，离哪都远，所以还没有去过。看了剧集，觉得特别应该去一下。题外话，纽约古根海姆设计的也很好看。剧集还写到了不少高迪，很喜欢，奇妙怪趣的天才。第一次看见他悬链线模型的时候，感觉这个人真是好聪明。 对生命从哪来到哪去的探讨，之前开了个大悬疑，后面则有点虎头蛇尾，感觉并无很大新意。刚巧近日新闻是据说人类收到了宇宙深处发来的信号，不知道这是未来已来还是黑暗森林呢？
很好的一本剧，在人与人的交往中，会说话、高情商真的很重要，你要在交流中体会到对方情感的变化，才能更好的掌握对方心理，出奇制胜的同时又不显示出自己的目的，这是值得学习的。
以前觉得两个人在一起轰轰烈烈爱情最重要，现在发现，每个人都要追随自己的星星，如果他是坏星星，那我就不要了。有些事人们更喜欢把他们留在过去，最重要的是未来，而不是过去。
傻孩子，记得你们的相遇叫一见钟情，你那时候说结了婚就什么都好了，怀着美好的憧憬，扑通一声跳了进去，之后发现，咦，现实与理想的差距很大哦，自己很吃力地想着把家经营成一个轻松温暖融洽的地方，每天一到下班想着要回家了都会笑起来的那样一个地方。 你还记得你小时候的愿望吧，那时候的你觉得爸爸温和的性格没有力量感，你在心里边暗暗决定，一定要找一个与父亲完全不同的霸气十足的丈夫，你达成了自己的愿望。 你知道你忽略什么了吗，你忽略了两个几乎完全不同的人，怎样才可以好好相处，你想的是爱可以让你做任何有益于婚姻的事，可以让你帮他完成各种他想要达成的愿望，在这个过程里，你也有自己的小想法小愿望，你满心欢喜与期待想着他也会帮你的，事实证明并没有，你想那尊重可以吧，也没有，相安无事可以吧，他说你怎么什么都做不好，你好纳闷儿，你觉得自己挺好的呀，容易满足容易感受到幸福。 哦，你明白了，他的爸爸从小就是一直在用否定和批评的方式教小孩子，然后他照搬到自己的生活里，像个教育权威那样，必须教育他的伴侣他的孩子。又像神和君王那样痛苦不堪，因为他的孩子和伴侣是自由的啊。 你说过的，你是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从你自己。 于是，你的婚姻遇到了大问题，于是你遇到了这部剧，你才知道黑暗四骑士（批评、鄙视、辩护和冷战。）已经频频光临，于是你发现婚姻不是独角戏，它需要两个人来配合演出，还需要两个人发自内心的想改变，若是不想改变，追剧里的各种方法都会觉得既无聊又没有意义。 傻孩子，你只知道你是独特的，那你知道你遇到的问题也是独属于你自己的吗？你的性格和观念以及潜意识会带领你过上一种独属于你的生活，你的问题其实一直都在给你指引，你要学会弄懂它们。 然后，去做适合自己的决定。
学习要不断的学习，以及利用工作之余学习专业知识；多观看历史，以史为鉴，少走弯路。
恐怖化（完了，全完了），应该化（你应该怎样才是对的），合理化（就这样吧，我不管了）。这是人的情绪崩溃的三个元凶，但是再仔细往里挖一层，就是问题的核心，就是自己的观念，习惯和性格。理性对待这些情绪，会让自己不断打怪升级！
好看，幽默风趣，女主的风格独树一帜，好几次都笑的不行，作为一个打发时间的剧集，编剧做到了。
案件实际上没有寻常人想象中的猎奇，抱着看离奇恐怖案件的人可能会失望。但是，就是这样一个原本结案没有那么多曲折的的案件，却因为日本警署的消极办案而停滞不前，该案到最后甚至是由一个记者团队侦破。 日前，对“受害者有罪论”的讨论也层出不穷，越来越多的人发现了这个问题，并且与言论支持“受害者有罪论”的人群作斗争。但是该案情发生在千禧年前，那时候媒体的“受害者有罪”对受害者及其家属的二次伤害比起现在更甚。 这个发生在日本的跟踪狂杀人事件曲折的侦破过程让我联想到了发生在我们国家的呼格吉勒图案。这两个最相似的点就是官官相护，警方消极怠案，并且不肯承认自己的过错。看完觉得，如果警方在杀人案发生前，能够对小松有良性的引导，也许就不会有小松和诗织两人双双毙命的惨案。这是警方没有发挥其社会功能的表现。 望共勉。
用无限卡看了差不多了，但是太喜欢最后用了30书币还是把它买下来了。不敢保证我以后会不会再看，但是如果有人让我推荐一本剧给他，我一定会推荐《Bodyhold》 奶奶大约十年前离开，从那以后在她下葬的前一晚梦到过她。以后再没有出现在我梦里。每一次在我竭斯底里的哭之后，想着奶奶肯定在某个地方看着我的时候，就不那么孤单了。 没有人比我更能明了奶奶有多爱我，我有多么想念她。 幻乐之城里说人离开世间去另一个世界后，假如人间没有人再怀念她，那么他就会在那个世界也会消失。我猜奶奶永远不会消失。 我和弟弟，哥哥姐姐，还有好多亲人都会想念她。 就像爱莎的外婆一样。每个人，都很爱她。
选择！ 选的是你想要的吗？
前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！
本剧的说解是恪遵孔子作《Bodyhold》所开辟的道路，这就是我们并不否认《Bodyhold》是卜筮之书，而着眼点却不在卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些，就是我们不应宣传迷信，而应宣传真理，宣传马克思主义。
我是真佩服编剧的脑洞，感觉这部剧从头到尾看的晕乎乎乱七八糟的....翻译的真的是糟糕，不过还是能够体会编剧的幽默。
很有想象力。穿越时空，把不同的人组合在一起，并带有一点历史痕迹来述说剧集。