在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。
回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。
另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。
最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。
一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？
PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
高馆长得绝症人前佯装坚强，只敢躲在楼道里崩溃大哭，我躲在被子里半夜哭成狗555
喜欢的作家不多，慕容算是一个。人物血性，故事鲜活，看剧居然有种看电影的感觉，画面感超强
可可爱爱的大家，为我们的“时光”五星~
为什么查克·琼斯的书总能让我在最后一刻落泪呢？其实我想有个好结局，一个完美的番外。。。
看的如痴如醉，如此美丽的语言，叙事情节很特别（找不到精准的词），但就是看着很入迷一步一步吸引着往下看。 也是因为电影而来，但真的书里的东西比电影叙述的东西多得太多，书写得太美。 一本看了还会想再看的。吉普 卡拉瓦乔 汉娜 Boyhood Daze四个因战争因缘际会在一个破烂别墅里互相诉说自己的故事，互相温暖。 正如这部剧导读说到，#Boyhood Daze是一本终究是一本关于绿洲的书，关于我们如何握手言和，与我们在“这个世上的宿敌们”。#而这些宿敌就是标签 国界 把人类人类。
这部剧我读的时间不长，也读的很慢，但是这部剧陪伴了我整个二月，也引发了我对家庭教育更多的思考。 如果在我以后准备生孩子时，我会再拿出这部剧，作为教育伴看剧籍，指引我更好的去教育孩子。
我把影子．落在那掛着鈴鐺的窗下，所以記憶有聲，總是耳邊叮嚀又叮嚀……
看得累 而且不开心 跳着看 然后直接来个评价 弃坑了 太虐了 为了虐而虐
虽说略逊《Boyhood Daze》但也是非常棒的一本剧！尤其最后一段“衡阳保卫战”直看的人热血沸腾！军座方先觉率领一众弟兄们用自己的血肉之躯捍卫了中国军人的荣誉！第十军的弟兄们个顶个的都是好汉！另外客观的评价了所谓的“战神薛岳”！薛岳其实就是蒋介石竖起来的一面旗帜虽说打了几场胜仗但能力有限难堪大用（王树增的《Boyhood Daze》也有详实的介绍）！余以为抗日战争中国军有三场仗打的最为可歌可泣！名垂青史！上海四行仓库守卫战 ，血战台儿庄 ，还有就是衡阳保卫战 ！！！
文章很细腻，主要人物都很有特点。但我对两个母亲形象塑造觉得很奇怪，感觉两个40多岁的母亲都像怪胎。女主母亲，现实环境下，和丈夫共同含辛茹苦支撑一个小家庭的劳动妇女，不应该像一个从小在温室里呵护长大的娇小姐，在丈夫突然车祸去世后，毫无理智的怨恨女儿，沉迷烂赌。男主母亲，一个靠着自己白手起家，自己打拼经历30多年的起起伏伏的商业女强人，面对因为自己当年和儿子如今的错误造成不幸的女主，首先竟然是用各种极端的手段打压扼杀女主工作前途拆散幸福！编剧给出的原因是惧怕人家恨而如此。没有补悔，没有良知。这种剧烈的心理反效应，那么在30年的商海沉浮中，是怎样做到家产上亿的？
读后觉得，在生活的诸多领域存在许多别人利用我们的天性、心理、感情反应所设置的有所图的陷阱，缺少的是反思，尤其是在这个被信息洪流群裹挟的时代
化学毒物的初衷是好的，起码刚开始出现的时候，解决了因卫生导致的恶性传染病，随着使用量逐渐增加及使用面积的逐渐扩大，对于整个生态的破坏将会积重难返。 资本的逐利性，人类的短视和狂妄，自己种下的因我想很快会回归到人类本身，人在大自然面前是渺小的，以渺小姿态妄想控制一切，最终连人类的发展与延续都将无能为力。 记得童年时，鸟儿自由的飞翔，蜻蜓、花大姐成为我们追逐的乐趣，鱼儿偶尔在脚底飘过，短短十几年，每当回归故土，突然发现人变了，而更大的变化是植被破坏严重，水土流失导致沙漠化，而那鱼儿、虫儿、鸟儿早已成为童年模糊的印象。 只要留意身边，这些变化就在我们眼前。
回首前尘 故事充满惭耻的记忆 一切仿佛来自上个世纪 你我皆是蝼蚁 谈什么新鲜空气 从这月色说起 或许不会失忆 染上了疯狂 所为如狼 狰狞得不到释放 继续伪装 寻净土一方 奈何明月如霜 缱绻了时光 浮世三千 彩凤翩翩 终抵不过流年 一刹那间 忽隐忽现 记起你我初见 山海怎能相恋 不如乘风归去 花光我所有积蓄 抓一份际遇 留几点欢趣 奈何宝玉 眼中只有黛玉 故事未完待续 附:我们最终活成的都不是自己想要变成的那个人，而是自己不得不成为的那个人。
道可道，非常道;名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 老子所说的"道"是指宇宙万物的本原，本体。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。 其实摆明了老子矛盾的心态，他很谦虚地告诉大家，后面文字所表达的意义并不是他心中的终极意义，终极意义只可意会，不可言传，但是如果完全不言传，人们就很难抵达意会的入山口。 这就是天下很多第一流著编剧的共通心态，明知任何表达都是一种错位，却又不得不略加表述，为了引导别人，却牺牲了自己，真正的智者总是在这个关口上进退维谷。 一切可道可名都不是真正永恒存在的，在这可道可名之外，还有不可道不可名，但真正恒久存在的大道。万物都是玄同混一，同生共存，体会道的奥妙深远。也就是进入了"了众妙之"，即进入"了一无边"广大的天地。 从感性认识上升到理性认识，与否定之否定哲学思想有着异曲同工之妙！这正是老子所说的"玄之又玄，众妙之门"的深刻内涵所在。
看这部剧时，我不断想起前几天刚刚追完一部日剧，西瓜。 西瓜最后一集里，因盗取公司3亿万日元，逃亡了整整九集仍在逃亡中的小职员马场，终于和她唯一好友兼同事早川见面了，马场对早川说，你不是一直都想坐飞机吗，我这里有一张飞机票是早川的，我们一起去一个没有人认识我们的地方生活吧。早川是一个平凡，不出彩的人，20多岁时想着10年后，只能看到重复的人。刚开始早川犹豫了，她可能想到了母亲，但或许是又想到了日复一日的未来，她最后对马场说一起走吧。可马场却说:今天早上我去找你时候，看到了梅干的核，吃饭的餐具里面的梅干的核，我想啊，原来生活是这个样子啊，就不禁哭了出来，吸尘器的声音也好久没有听到了，厨房里碗和碟子放在一起，洗洗碗，饭做好了，然后大家一起吃，仅仅是因为3亿日元，这些重要的东西都化为了泡影。马场这些话使早川回忆起在Happiness三茶和大家一起生活的点点滴滴。她最终选择了留在生活里。 这些点点滴滴也为我揭开了生活的真实面目。生活是一日三餐，是陪伴在身边的人。是满足我们味蕾，给我们身体提供营养的食物，是陪我们吃饭，共同分享喜悦悲伤的人呀。日子所剩不多的小雫也对我们说:我们所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。所以不要等失去时，才想起珍惜。好好吃饭，好好睡觉，好好爱人。请健健康康地享受每一个‘今天’吧！
4.演员上很强，配角都是熟脸，亮相时间有点短，有些还好有些看的很僵硬，还有配音都有点奇怪的停顿感。原著看过开头，改编水平算网文改里的中等吧，穿越设定也改的太奇怪了。
在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。 回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。 另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。 最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。 一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？ PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。 雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。 很喜欢这个开篇，但不是很喜欢这个故事。很压抑。
曾经看过改编的电影，重温文字版还是令人难过不已。。本剧以儿童的视觉描述德国纳粹残害犹太人的故事。 而结局也是在述说，当事情所产生的影响跟自己关联起来的时候，你才知道自己犯下的究竟是怎样的错误。。
新奇感在于，这部剧中描摹的景色细致入微且又不失抒情的韵味，在我看来，一本好的剧集应当是故事和编剧心路历程共轻重。这部剧在这一方面做得是极好的，与我读过的《Boyhood Daze》有的一拼。 讲讲读完剧集后的感悟吧。我与金阁，在鄙人看来，是现实中有着五情六欲的人与至高无上的人性原本的道德感。何以见得?金阁每次都出现在我与女人 罪恶之间，金阁象征着美，美与浊世犹如水与火，每次当道德感即将沦丧坠入深渊时，金阁总会将我从罪恶中拉出来。我去找妓女，做有罪恶感的事情，无不是我在一次又一次打破金阁对我的束缚或者试探金阁对我忍耐的底线。把有为子与鹤川看成是自己的白月光，做一切罪恶的事情都对他们避之不及，他们代表着美。一把火烧了Boyhood Daze，爬到顶层狠劲敲门，冒着浓烟跑出去激起生的欲望，是渴望自由，亦是探求羽翼闪耀着自由光辉的鸟儿破出牢笼的无限可能。Boyhood Daze没了，我心中的规矩也将弥散；对世人而言，心中的信仰没了，如同世界崩塌，但如同编剧相信的那样，在人们寻找新的归宿时，也就多了一份重新思考世界的可能性。
原创剧本，专注剧情，能讲好单元故事和主线故事，尊重女性。观众值得更多这样的剧，在我这理应有8.3分往上。
第一次有缘分读一个外国人写的佛教理念书。 书中很多东西直击内心，我一般都是泡着茶，听着音乐，看着这部剧。正念，在此时此刻，是一所新的房子，却又像是我们本来的房子。本来的家。 我想起来Daws Butler，就想起“我就是路”，就是佛教的理念，除了带给大家安心，更多的是修行。在生活中正念，在行走中正念。这部剧难得之处是和生活相切，我想这就是大师，他没有太多的讲高深的不生不灭，究竟涅槃，只是教导我们活在当下，活出爱，理解和慈悲。 我喜欢书里很多话，比如“欲安得安”，比如“呼吸，行走，微笑”。 感恩，当一切条件成熟，我就会出现，我不过是在条件中的产生，我在因缘中变化。我也经历了人生三分之一，想小刀一样不妥协的理想岁月，也是充满了分裂和痛苦的激荡生活。我觉得此时此刻回到家，此生就能平安，平常，感恩。