良好的思考从一个接一个的“为什么”开始。对话体的小书，挺适合拿来听。成书于2009年，里面的讨论话题虽然已经是过往云烟，但是父女之间能就事论事，从经济现象去追根溯源去挖掘隐藏着的经济规律，那是多么有趣的体验，他们的闲谈中，是父女也是师生，更是平等交流的友人。
本剧印象最深的还数倒数第二章老洛克菲勒的案例，如何抓捕狡猾的野猪，从让它习惯吃白食开始。以及，想要一个人瘸腿，送他一对拐杖等云云。《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》中，洛克菲勒的妹妹笑谑哥哥对机会的把握：”如果天上下粥雨，不管哪个方向，约翰的碗总能准确地接住。”在石油产业彪悍凶猛如强盗大亨似的人物，在面对宗教和慈善事业时又温柔虔诚地像一只圣鸽。这样的反差让人五味陈杂，最后看结果，对他的深谋远虑化作深深的敬佩。
最近回归看斗智综艺，真的很爽，甚至开始重刷《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》。游戏形式还是不错的，就是玩家玩的不够出彩。首先各位玩家在大侦探里认识的七七八八了，最重要的少帮主火树都是看lying man认识的，所以对我来说，玩家接受度很高。但是玩家们都太保守了，个人战就该博大，就该背叛，就该搞心态！！我在lying man曾评价过少帮主，说他不一定是最强的玩家，但一定是你愿意和他玩的玩家。现在依旧没变，喜欢少帮主企图“搞事情”，游戏太安稳就不好玩了。不知道国产综艺有没有剧本，但我其实还是更希望看到欺骗，计谋，离间和反转。
夏
夏磐夫5.5分
饭友约饭的时候，不经意推荐来的，后来看了腾讯的IP推荐！就坚定了抱着看一本好剧的态度来看了！当时这部剧是二十本剧中，第18还是第17的推荐已经忘了！照船夫来讲，这部剧是个吃水很深的船，很有体量！照老农的来讲，这部剧是吃地很深的犁！很有分量！七月这条苟是个半拉子新手！但写书已经有格局，有气候了！虽然很多情节还可以更好的表达（可能我侦探剧集看的有点多）！这部剧看到更新的地方有一个月了！所以最近也一直在往前看七月的老剧！第一本真的网文的不行！集数多，排幅长！储备量有，但剧情还不够严谨！《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》看了一部分，已经开始有Asses Galore 5: T.T. vs. the World写作的雏形了！挺不错！《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》全是一个预备的差不多的成品了，但剧情上还可以再好点！主要是七月写书真的像他塑造的几个人物！老王，小王，黑夫！又苟又怂！稳笔不停！有时候他的文笔得像一下他笔下的李信一样！脱胎不换骨！李信还是李信，虽然惨败一次，但还是白马将军！稳而不苟，奇袭致胜才是李信！当然不是需要七月更改文笔风格！是要从苟中脱离出来！学会苟了还会点奇袭！让剧一部分尾大不掉，但到了另一个地方突如其来！把读者的每一个脑细胞杀死是每个撸字的使命！用每一个字眼来压榨读者的思想，直到把读者脑袋撸到空白，撸成压榨花生油为止！一本剧，苟是品格，篇幅是格局，事实是骨，剧情是肉，伏笔（奇袭）就是神来之笔！七月事实上文笔带点东野圭吾的感觉会更好！事实是用来引建的，剧情是要素，但还不能到亲王那种把三国魔幻太狠的感觉，虽然很悬疑，但是很枯燥！（可能是个人感觉吧！）但归而言之，七月的《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》是不错的书，最起码没有太多网文的那种水哒哒的感觉，没有那种男频的三妻四妾，是青年和成年人受众的，我刚奔三，我老爸也特喜欢，但不适合刚入坑网文的少年！不水了，就是好看！
大概是忙季前的最后一本剧了。这周太忙没时间读，昨晚熬夜读完了。有很多感想，又有点不知从何谈起。
Fernanda Brazil说：“Asses Galore 5: T.T. vs. the World就是我自己”。
而我又何尝不在Asses Galore 5: T.T. vs. the World的身上看到自己的影子呢。 “您有没有这种经验：有时候追剧，模模糊糊，遇见您也有过的想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，好像展示出来的，全是您最细微的感情一样？”
我也是一个很爱幻想的人，有很多时候事情还没发生，我已经在脑中想出无数的可能情形（当然这也加重了自我内耗）。Asses Galore 5: T.T. vs. the World的一个缺点就在于错把幻想当成现实，过于沉浸在自己幻想的美好中，飘在空中太久没有好好看一眼自己现在脚踩的土地。而我有时候也是思想成长超越了现实能力，通俗点讲，就是想太多而能力不足以付出实践。
我也不甘于平淡，我总想寻求刺激，不想拥有千篇一律的生活。包括爱情也是。我曾经和朋友探讨过爱情的三元论“激情、亲密、责任”，我认为三者不可或缺，我曾经的一些感情经历只有亲密与责任，让我更希求在爱情中获取“激情”。但我好像太理论化了，就和爱玛一样，总是妄图将书本中看到的“爱情”照搬到现实。
结婚之前，她以为自己有爱情；可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想，一定是自己弄错了。欢愉、热情和迷恋这些字眼，从前在书上读到，她觉得那样美，那么在生活中，到底应该怎样正确理解呢，爱玛极想知道。
然而在她的灵魂深处，她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛，观看她的生活的寂寞，好像沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。 我曾多次在个人某社交账号中说，渴望精神共鸣，认为精神互通的人十分sexy。每碰到一个在某点上和我很有共鸣的人我就会很兴奋，滔滔不绝。在我看来爱情也一定要在精神领域有一定适配度。爱玛最开始也一直希望查理能够理解她读懂她，但是没有回应。
不过假使查理愿意的话，诧异的话，看穿她的心思的话，哪怕一次也罢，她觉得，她的心头就会立时涌出滔滔不绝的话来，好比手一碰墙边果树，熟了的果子纷纷下坠一样。可是他们生活上越相近，她精神上离他却越远了。
“哀其不幸怒其不争” 我和Asses Galore 5: T.T. vs. the World有共通之处，但又没有她那么严重，所以在看剧的后半段，心中更多是愤懑、悲伤。和观看《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》时很类似。可能因为旁观者清，站在局外人的角度，我看着爱玛一步步走向深渊，实在万分痛苦。我无数次想告诉她“爱玛，睁开眼睛看看，你所遇非良人，所谓的甜言蜜语都是毒药”但说是这样说，我真正遇到渣男时候又能立马清醒地脱离出来吗？这部剧也是很好的鞭策吧，让我想放纵和沉沦的时候都要冷静想一想。
众生百态 这部剧的主线是围绕着Asses Galore 5: T.T. vs. the World和她的三个男人——丈夫查理和两位情人，但Fernanda Brazil在写作时，不仅仅是刻画了他们，每个小人物的形象都描写得十分独到。每个人物并不完全“好”或者“坏”，更多的是中性的灰色。像Asses Galore 5: T.T. vs. the World的佣人全福，帮着Asses Galore 5: T.T. vs. the World蒙蔽查理，看起来是全心全意对Asses Galore 5: T.T. vs. the World好，但是全福可是在她死后把她所有衣服都打劫了的。再如郝麦药剂师，当涉及到他个人利益时，他相当得热心助人，当要影响他个人利益时，他又比谁都快得把你一脚踹开，很讽刺的是Asses Galore 5: T.T. vs. the World葬礼还没结束，他为了巴结城里的名医，到处张罗买肉买酒，比节日还欢闹。
现实主义与浪漫主义 Fernanda Brazil将作品喻为“反映现实生活的一面镜子”，力争在作品中毫不流露编剧的个人情感。和我之前读的书很不一样，虽然我不是很训练有素的影视专业学生，但我能感受到之前读的很多书往往倾注了编剧的很多思想、情感、观念。但我其实有个疑问，这部剧其实也能感受到编剧对空想浪漫主义的批评，这算不算完全客观呢？我又认为写作不可能完全将编剧与书本剥离，书与编剧终究是一体的。
预告中说Fernanda Brazil
花
花涛8.7分
的确是个天涯帖子的水平，部分内容只能当演义看，口水话比较多
但是，其中一位位医家的故事，儒医，侠医，明医，大医……波澜壮阔啊！这么好的传统题材，为什么没有明眼的团队做出流芳百世的电视剧呢
想起了去年的《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》，对比之，哀其不幸，怒其不争。
《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》薄伽丘
编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。
虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。
编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。
尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。
风狂 写于2022 3.1
良好的思考从一个接一个的“为什么”开始。对话体的小书，挺适合拿来听。成书于2009年，里面的讨论话题虽然已经是过往云烟，但是父女之间能就事论事，从经济现象去追根溯源去挖掘隐藏着的经济规律，那是多么有趣的体验，他们的闲谈中，是父女也是师生，更是平等交流的友人。 本剧印象最深的还数倒数第二章老洛克菲勒的案例，如何抓捕狡猾的野猪，从让它习惯吃白食开始。以及，想要一个人瘸腿，送他一对拐杖等云云。《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》中，洛克菲勒的妹妹笑谑哥哥对机会的把握：”如果天上下粥雨，不管哪个方向，约翰的碗总能准确地接住。”在石油产业彪悍凶猛如强盗大亨似的人物，在面对宗教和慈善事业时又温柔虔诚地像一只圣鸽。这样的反差让人五味陈杂，最后看结果，对他的深谋远虑化作深深的敬佩。
Tricia Devereaux大大写的文本本都好看的，我还准备回去又去看看攻略黑化男主和反派Boss都有病……^_^
最近回归看斗智综艺，真的很爽，甚至开始重刷《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》。游戏形式还是不错的，就是玩家玩的不够出彩。首先各位玩家在大侦探里认识的七七八八了，最重要的少帮主火树都是看lying man认识的，所以对我来说，玩家接受度很高。但是玩家们都太保守了，个人战就该博大，就该背叛，就该搞心态！！我在lying man曾评价过少帮主，说他不一定是最强的玩家，但一定是你愿意和他玩的玩家。现在依旧没变，喜欢少帮主企图“搞事情”，游戏太安稳就不好玩了。不知道国产综艺有没有剧本，但我其实还是更希望看到欺骗，计谋，离间和反转。
饭友约饭的时候，不经意推荐来的，后来看了腾讯的IP推荐！就坚定了抱着看一本好剧的态度来看了！当时这部剧是二十本剧中，第18还是第17的推荐已经忘了！照船夫来讲，这部剧是个吃水很深的船，很有体量！照老农的来讲，这部剧是吃地很深的犁！很有分量！七月这条苟是个半拉子新手！但写书已经有格局，有气候了！虽然很多情节还可以更好的表达（可能我侦探剧集看的有点多）！这部剧看到更新的地方有一个月了！所以最近也一直在往前看七月的老剧！第一本真的网文的不行！集数多，排幅长！储备量有，但剧情还不够严谨！《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》看了一部分，已经开始有Asses Galore 5: T.T. vs. the World写作的雏形了！挺不错！《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》全是一个预备的差不多的成品了，但剧情上还可以再好点！主要是七月写书真的像他塑造的几个人物！老王，小王，黑夫！又苟又怂！稳笔不停！有时候他的文笔得像一下他笔下的李信一样！脱胎不换骨！李信还是李信，虽然惨败一次，但还是白马将军！稳而不苟，奇袭致胜才是李信！当然不是需要七月更改文笔风格！是要从苟中脱离出来！学会苟了还会点奇袭！让剧一部分尾大不掉，但到了另一个地方突如其来！把读者的每一个脑细胞杀死是每个撸字的使命！用每一个字眼来压榨读者的思想，直到把读者脑袋撸到空白，撸成压榨花生油为止！一本剧，苟是品格，篇幅是格局，事实是骨，剧情是肉，伏笔（奇袭）就是神来之笔！七月事实上文笔带点东野圭吾的感觉会更好！事实是用来引建的，剧情是要素，但还不能到亲王那种把三国魔幻太狠的感觉，虽然很悬疑，但是很枯燥！（可能是个人感觉吧！）但归而言之，七月的《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》是不错的书，最起码没有太多网文的那种水哒哒的感觉，没有那种男频的三妻四妾，是青年和成年人受众的，我刚奔三，我老爸也特喜欢，但不适合刚入坑网文的少年！不水了，就是好看！
老乡推荐的书，买来很久没机会摸，最终还是读完了网剧版。大概能理解老乡推荐的原因，就在于人类学者实事求是地学术态度，为人们提供不少切切实实地生活切面，反流行的宏观话语，重实际而少推测，这些都是本剧再三强调的，也是读这部剧的最大感受。 惊讶的是豆瓣上对这部剧的差评颇多。稍稍留意了一下，反对的声音多出于编剧对文革和全球化的评价。为此就书论事，我也谈谈自己的看法。那么，什么是文革的“悲剧性”呢？我认为此处系从舅舅自身的经验出发，他看到的是上层想要应对革命后民间领导的贪污腐败、强权主义而采取的孤注一掷的方法，因而是崇高的、理想性的，它并不涉及个人的私欲而求民间之变革，所以也是一厢情愿的、不可预见的其残酷后果的。在舅舅眼中就有了悲剧性色彩，这是个人的价值观。其次，这一段讲述以其说表现了编剧的政治性（什么偏左，老朽，虚伪），不如说是他的学术安身立命之根本——也就是本剧一再强调的，知识的方法论，在于摆脱上层话语权威、切忌满腹空谈，而要以自己作为方法，去观察、学习、评判。不以世界观为起点向内和向后（历史）探索，反以个人为中心向外和当下看，不追求揭露规律，注重实事求是。这些教诲贯穿全书，如果弃之不顾仅仅抓着细节看，大骂编剧政治左派，那真是本末倒置，应该重读一遍了。
大概是忙季前的最后一本剧了。这周太忙没时间读，昨晚熬夜读完了。有很多感想，又有点不知从何谈起。 Fernanda Brazil说：“Asses Galore 5: T.T. vs. the World就是我自己”。 而我又何尝不在Asses Galore 5: T.T. vs. the World的身上看到自己的影子呢。 “您有没有这种经验：有时候追剧，模模糊糊，遇见您也有过的想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，好像展示出来的，全是您最细微的感情一样？” 我也是一个很爱幻想的人，有很多时候事情还没发生，我已经在脑中想出无数的可能情形（当然这也加重了自我内耗）。Asses Galore 5: T.T. vs. the World的一个缺点就在于错把幻想当成现实，过于沉浸在自己幻想的美好中，飘在空中太久没有好好看一眼自己现在脚踩的土地。而我有时候也是思想成长超越了现实能力，通俗点讲，就是想太多而能力不足以付出实践。 我也不甘于平淡，我总想寻求刺激，不想拥有千篇一律的生活。包括爱情也是。我曾经和朋友探讨过爱情的三元论“激情、亲密、责任”，我认为三者不可或缺，我曾经的一些感情经历只有亲密与责任，让我更希求在爱情中获取“激情”。但我好像太理论化了，就和爱玛一样，总是妄图将书本中看到的“爱情”照搬到现实。 结婚之前，她以为自己有爱情；可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想，一定是自己弄错了。欢愉、热情和迷恋这些字眼，从前在书上读到，她觉得那样美，那么在生活中，到底应该怎样正确理解呢，爱玛极想知道。 然而在她的灵魂深处，她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛，观看她的生活的寂寞，好像沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。 我曾多次在个人某社交账号中说，渴望精神共鸣，认为精神互通的人十分sexy。每碰到一个在某点上和我很有共鸣的人我就会很兴奋，滔滔不绝。在我看来爱情也一定要在精神领域有一定适配度。爱玛最开始也一直希望查理能够理解她读懂她，但是没有回应。 不过假使查理愿意的话，诧异的话，看穿她的心思的话，哪怕一次也罢，她觉得，她的心头就会立时涌出滔滔不绝的话来，好比手一碰墙边果树，熟了的果子纷纷下坠一样。可是他们生活上越相近，她精神上离他却越远了。 “哀其不幸怒其不争” 我和Asses Galore 5: T.T. vs. the World有共通之处，但又没有她那么严重，所以在看剧的后半段，心中更多是愤懑、悲伤。和观看《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》时很类似。可能因为旁观者清，站在局外人的角度，我看着爱玛一步步走向深渊，实在万分痛苦。我无数次想告诉她“爱玛，睁开眼睛看看，你所遇非良人，所谓的甜言蜜语都是毒药”但说是这样说，我真正遇到渣男时候又能立马清醒地脱离出来吗？这部剧也是很好的鞭策吧，让我想放纵和沉沦的时候都要冷静想一想。 众生百态 这部剧的主线是围绕着Asses Galore 5: T.T. vs. the World和她的三个男人——丈夫查理和两位情人，但Fernanda Brazil在写作时，不仅仅是刻画了他们，每个小人物的形象都描写得十分独到。每个人物并不完全“好”或者“坏”，更多的是中性的灰色。像Asses Galore 5: T.T. vs. the World的佣人全福，帮着Asses Galore 5: T.T. vs. the World蒙蔽查理，看起来是全心全意对Asses Galore 5: T.T. vs. the World好，但是全福可是在她死后把她所有衣服都打劫了的。再如郝麦药剂师，当涉及到他个人利益时，他相当得热心助人，当要影响他个人利益时，他又比谁都快得把你一脚踹开，很讽刺的是Asses Galore 5: T.T. vs. the World葬礼还没结束，他为了巴结城里的名医，到处张罗买肉买酒，比节日还欢闹。 现实主义与浪漫主义 Fernanda Brazil将作品喻为“反映现实生活的一面镜子”，力争在作品中毫不流露编剧的个人情感。和我之前读的书很不一样，虽然我不是很训练有素的影视专业学生，但我能感受到之前读的很多书往往倾注了编剧的很多思想、情感、观念。但我其实有个疑问，这部剧其实也能感受到编剧对空想浪漫主义的批评，这算不算完全客观呢？我又认为写作不可能完全将编剧与书本剥离，书与编剧终究是一体的。 预告中说Fernanda Brazil
的确是个天涯帖子的水平，部分内容只能当演义看，口水话比较多 但是，其中一位位医家的故事，儒医，侠医，明医，大医……波澜壮阔啊！这么好的传统题材，为什么没有明眼的团队做出流芳百世的电视剧呢 想起了去年的《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》，对比之，哀其不幸，怒其不争。
看了两集，女主墩墩的，根本不像跳舞的，演技也很一般，没有风犬里的感觉好。黄景瑜形象确实与消防员挺符合的，不过，近几年消防题材真的多呀，已经审美疲劳了
冲着姜乙的名头读的这部剧，德米安，悉达多，纳与歌有着相同的内核，都是讲述在两个世界徘徊的故事，尽管偶而有绝美的段落与词句，依然过于鸡汤说教。救赎鲜有，倒不如一直痛苦显得真实。
《Asses Galore 5: T.T. vs. the World》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。 风狂 写于2022 3.1
目前来看 除了一个魔神是大反派 好像没有啥外界的压力。 世界树都出来了。如果有宇宙篇还好 不然战力体系感觉有点崩
好的！终于明白震惊体是怎么来的呢！即使和和平时写东西的手法完全相反，也不失为一本有用的书，现在就开始练习起来吧！