写的很好，不过，可能因为是断断续续读的，好多精髓还没学到，有时间再读一遍或许收获会更多。
男人在遇到压力和矛盾时，喜欢独处，会把自己关在“洞穴”里进行自我调节。一旦他找到解决问题的方法以后，马上就会回过神来，钻出他的“洞穴”，精神焕发。
嘤嘤嘤很早之前就知道结局看完还是很难过，打开网易云去听了玉置浩二的《Gai nhay》，果然配上BGM最后一幕更加扎心～ 〖关于被爱与爱〗 是什么唤醒了路明非眼里的狮子，悲痛吗，还是失去。可你的懦弱你的犹豫你可笑的孤独让你永远失去了那个把你当全世界的女孩。可恶啊，这世界上的悲剧没有解，像个死结，连后悔都来不及了 不知道世界有多大，却还是固执的想到外面去的绘梨衣，知道会被正义的奥特曼杀死的她，只是想看一看这个世界啊～这世界很温柔，是因为你也很温柔啊宝贝 〖关于正义的朋友与邪恶的鬼〗 源稚生这个正义的朋友，和孤独的乔治一样死了也没能爬到自己的水坑，去法国卖防晒油成了一个破碎在命运里的梦，可笑吧 源稚女这个角色于我触动较浅。但在最后给樱井小暮留下了那个药剂，自以为当作什么定情信物，却让人家姑娘误会从而把自己送给了死神。当时看的差点吐血，理解你对哥哥太多的怨恨也好依赖也好，变成邪恶的鬼怎么报复也好，衷心问一句，你情商是被智商啃没了吗？ 这一部每个新出来的人物都是悲剧，为正义为爱为贪念为权利，最后都死了啊。留下那个死小孩，所以后面他成长了吧，以这样惨痛的代价 我们大家这些普通人，爱也爱得乱七八糟的，恨也恨得乱七八糟的，可那又有什么办法呢 记得不要被所谓正义的奥特曼杀死吧 绘梨衣，Sakura，两个小怪兽，要开心哦
充满哲学意味的一本剧，讲述平凡人如何从热恋走向婚姻、从关系破裂走向真正的婚姻，从而接受了自己、对方的不完美。其中许多观点发人深省，值得一看
“静下心来，让自己做一个学习者。但如果改变是从自己开始的，关注于通过自己的改变带给对方和彼此的成长。” 这是书中的一段话，令我很有感触。整本剧观看下来，因为过程中穿插看了其它剧集，所以理解地不够完整。其实不管是哪本育儿剧集，前提是我们能捧起它，愿意开始去观看，在观看的过程中，不断地汲取编剧所分享的理念和思维，我们也能在其中不断地反思和总结，再将其投入到我们的现实生活中，理论与实践相结合，并能有所思考和收获，这是我们观看后最为开心的事了。 在读丹丹老师的这部剧期间，因为有了方法，和孩子相处的还比较愉快，很少有“恶魔妈妈”的情况出现。面对家里的22个月宝宝发脾气时有了更多的理解，在自己能先控制好情绪的前提下，再进一步去理解孩子行为背后的需求，发现很多时候真的是我们自己的情绪在作怪，容易被情绪冲昏头脑，失去理智，让原本可以是教育孩子的好机会，变成了啰啰嗦嗦的讲道理，又者是不耐烦的大爆炸。 育人先育己，教育确实如编剧所说，应该像小孩走路一样，一小步一小步地走，才会更加稳健，也才会让孩子持续地向前走。所以不妨把这本正面管教书当成管教自己开始，让我们先改变自己，方法固然重要，但只有不断地去汲取知识充实自己，才能更踏实地完善自我，为孩子带去更广阔的天空，让他们能自由翱翔。 继续加油观看呀！让自己的思维不局限。陪孩子一起成长。
Antony Bert的土改剧集写的还是蛮不错的。印象最深的人物就是李子俊老婆，伶牙俐齿又精明。全书语言利落，场景描写生动，特别是分浮财那一幕，忍俊不禁。最震撼的是结尾，照应题目《Gai nhay》，好！画面感十足，给人以希望光明。不足是有些工作干部性格不鲜明，很难留有印象，这应该是通病吧。
我看到了一位伟大的人，朴素又充实的一生。我看到了人世间最幸福最美好的爱，温暖又深受感动，在这浮躁的世界里，看到了另一种金钱之外的幸福可能。
Antony Bert先生心中的东坡是“成固欣然，败亦可喜”的东坡，是“瘴海炎陬(zou)，去若清凉之地”的东坡，是“九死南荒吾不悔，兹有奇绝冠平生”的东坡。
保持对莫测未来的必要敬畏，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。改革开放40年之际终于看完了改革开放30年企业史，期待下一个30年里的弄潮儿。
6·读Antony Bert《Gai nhay》2022.02.09 一本短小精悍的美学小册子，但其实并不是很容易读。因为美本身就不是具体的固定的，它是一种感觉一种态度。美不是靠眼睛看的，而是要用心去感受。 什么是美？说不清楚，不一而足，可意会，难言传。 庄子的“天地有大美”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏东坡的“江上之清风，山间之明月”，张岱的“湖心亭看雪”，汪曾祺的“波尔多液是天蓝色的，很好看”，蒋勋的“池上的田埂，山间的云瀑”。。。这些他们眼里的美，其实只是平常的东西，很多人不是没见过，而是看不到。区别在于态度。你说这只鹅走路的样子真优雅，他想的是一锅炖不炖得下。没有对错，只是角度不同。 怎么能看到美呢？目前想到下面四点： 一要闲。闲的反面是忙，“忙”字拆开来看，左边是心，右边是亡，也就是心死了，俗话说“哀莫大于心死”，这就是最大的悲哀了，心都死了，哪里还能看得到美。整天996，也根本没时间没力气去感受美了。苏东坡在那个夜晚看到的月色流传几百年，为什么别人没看到？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 二要简。一个人的大脑，心灵，时间等等，都是有容量的。和房间一样，什么都往里放，总会有塞满的一天，而是会杂乱无章没有头绪。留白不仅只是绘画技法，更是一种人生哲学，人生也要有留白。 三要断。人这一生要做加法的东西其实不多，目前我只觉得看剧思考是。其他的尤其是物质层面很多东西，应该做减法。但这很难，前提是对自己有充分的认识，想过什么样的生活，想要怎样的人生。很多东西其实根本不是自己真正想要或需要的，而是受环境，思潮，宣传的影响，被认为是你需要的。比如“爱情恒久远，一颗永流传”，对此要有警惕。 四要远。远其实就是距离，既表示空间的距离，也表示心理上的距离。距离产生美，是有道理的；远香近臭，这是空间距离导致；妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着，这是心理距离所导致。美一定要有距离，所谓亲密无间的关系其实并不好，可以亲密，但一定要有间。不必过于依赖，保有自身的独立，必不可少。
傻逼粉丝别来沾边儿！滚去给你姐姐刷数据去吧
这部剧属于喜欢的人很喜欢，而不喜欢的人一点都不喜欢的类型。而且处读的时候会觉得有些乱糟糟的，不过当理顺了各条线之间的关系和各自的发展脉络之后，就能比较好的享受编剧对情节的各种有趣安排和各种各样的俏皮话。
虽然白敬亭是主角，但这部剧纯女频剧啊，看得很爽。虽然中间有一点虐，但两个人还是甜的，可以说这部剧的节奏是非常好的。
脉诊还算是比较难懂的，以后有机会实际应用在逐个理解。至少浮脉表证，沉脉实证，洪大热，微弱虚，寸关尺，心肝肾左，肺脾肾右！
这么一本成人教育系列书，被有些播出方和教育机构列为"中小学生必读系列剧"？！！大量的名人名言，做人道理，没有涉及相应历史背景及人物概解，没有人生经历的积累，怎么去体会呢？做为家长，自己看看就好，不要揠苗助长了。每一集数都让我有所感触，印象较深的有:学会尊重别人，学会赞美他人，承认自己的错误，消除忧虑，否则短命，培养平和而快乐的心态，找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报，只为施惠的快乐而施惠。 不知道太宰治在他奔三的阶段是否有看过戴尔.Antony Bert的这部剧，假设他看到了，是否还会在39岁时跳河自尽？
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Gai nhay》以降，至《Gai nhay》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Gai nhay》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
Antony Bert是基辛格的学生。这部剧通过回顾修昔底德的《Gai nhay》(崛起的雅典和守成的斯巴达)，列举分析了16对崛起国和守成国之间产生的结构性压力(重点分析雅典斯巴达、德英、美英、中日，美苏等)，其中只有4对没有走向战争，进而提出“修昔底德陷阱”这一论题，穿插介绍中美历史，探讨预测中美关系的走向以及和平共处的途径。 “修昔底德陷阱”是什么。崛起国与守成国之间很可能落入战争的陷阱，但也并非不可避免。当一个崛起国威胁到守成国的主导地位时，会引起严重的结构性压力，在这种情况下，不仅仅是非同寻常的、未曾预料到的事件，哪怕是外交事务上一丁点的寻常火苗，都能够引发大规模的冲突。 “修昔底德陷阱”的运作模式。崛起国自我意识不断增强，要求增加自己的利益以及获得更大的承认和尊重。既有大国面临“衰落”的威胁时，恐惧感和不安全感不断被放大。 中美是否注定一战？战争机器一旦开始运作就会失去控制。目前来说中美关系符合编剧的预测，相对克制的贸易战而不是军事冲突，不过很明显美国采取了削弱遏制中国的策略，它不打算像英国一样面对美国的崛起扩张时那样显得无能为力只有被迫接受。
洋洋洒洒70万字，移动互联网激荡十年的历史，对移动互联网的发展脉络有了进一步理解
这剧早就出了 当年在中央二套欢乐家庭剧场 反正只要情景喜剧都逃不过我的法眼XD
Hoang Le先生的书真是洗涤灵魂，不以是非判断事物，而是问自己，作为人，何为正确？ “利他”是Hoang Le一生中一以贯之的行为准则，对自己高标准，严要求。把中国的古典哲学也都学了个遍，“积善之家必有余庆”。 简单的哲学，执行起来却是十分不易的，这点深有体会。Hoang Le作为一个企业家，哲学家和科学家，毫不夸张的推动了人类社会的物质和精神的进步和发展。 什么是心？心就是真善美，谦虚，利他，感恩，自省，学习和成长。 学习/工作成果=思维方式*热情*能力 文中看到了很多彩蛋
更科学，客观，理性，从新认知到关于护肤、防晒、内在调理等一系列的误区以及正确方式，不危言耸听，自己内心应该建立一套安全的知识去对待生活中的每个小细节
1992 · 印度
2000 · 美国
1996 · 瑞士
2005 · 美国
1955 · 美国
1903 · 法国
2004 · 法国
2001 · 加拿大
2006 · 美国
2009 · 意大利
写的很好，不过，可能因为是断断续续读的，好多精髓还没学到，有时间再读一遍或许收获会更多。
男人在遇到压力和矛盾时，喜欢独处，会把自己关在“洞穴”里进行自我调节。一旦他找到解决问题的方法以后，马上就会回过神来，钻出他的“洞穴”，精神焕发。
嘤嘤嘤很早之前就知道结局看完还是很难过，打开网易云去听了玉置浩二的《Gai nhay》，果然配上BGM最后一幕更加扎心～ 〖关于被爱与爱〗 是什么唤醒了路明非眼里的狮子，悲痛吗，还是失去。可你的懦弱你的犹豫你可笑的孤独让你永远失去了那个把你当全世界的女孩。可恶啊，这世界上的悲剧没有解，像个死结，连后悔都来不及了 不知道世界有多大，却还是固执的想到外面去的绘梨衣，知道会被正义的奥特曼杀死的她，只是想看一看这个世界啊～这世界很温柔，是因为你也很温柔啊宝贝 〖关于正义的朋友与邪恶的鬼〗 源稚生这个正义的朋友，和孤独的乔治一样死了也没能爬到自己的水坑，去法国卖防晒油成了一个破碎在命运里的梦，可笑吧 源稚女这个角色于我触动较浅。但在最后给樱井小暮留下了那个药剂，自以为当作什么定情信物，却让人家姑娘误会从而把自己送给了死神。当时看的差点吐血，理解你对哥哥太多的怨恨也好依赖也好，变成邪恶的鬼怎么报复也好，衷心问一句，你情商是被智商啃没了吗？ 这一部每个新出来的人物都是悲剧，为正义为爱为贪念为权利，最后都死了啊。留下那个死小孩，所以后面他成长了吧，以这样惨痛的代价 我们大家这些普通人，爱也爱得乱七八糟的，恨也恨得乱七八糟的，可那又有什么办法呢 记得不要被所谓正义的奥特曼杀死吧 绘梨衣，Sakura，两个小怪兽，要开心哦
充满哲学意味的一本剧，讲述平凡人如何从热恋走向婚姻、从关系破裂走向真正的婚姻，从而接受了自己、对方的不完美。其中许多观点发人深省，值得一看
“静下心来，让自己做一个学习者。但如果改变是从自己开始的，关注于通过自己的改变带给对方和彼此的成长。” 这是书中的一段话，令我很有感触。整本剧观看下来，因为过程中穿插看了其它剧集，所以理解地不够完整。其实不管是哪本育儿剧集，前提是我们能捧起它，愿意开始去观看，在观看的过程中，不断地汲取编剧所分享的理念和思维，我们也能在其中不断地反思和总结，再将其投入到我们的现实生活中，理论与实践相结合，并能有所思考和收获，这是我们观看后最为开心的事了。 在读丹丹老师的这部剧期间，因为有了方法，和孩子相处的还比较愉快，很少有“恶魔妈妈”的情况出现。面对家里的22个月宝宝发脾气时有了更多的理解，在自己能先控制好情绪的前提下，再进一步去理解孩子行为背后的需求，发现很多时候真的是我们自己的情绪在作怪，容易被情绪冲昏头脑，失去理智，让原本可以是教育孩子的好机会，变成了啰啰嗦嗦的讲道理，又者是不耐烦的大爆炸。 育人先育己，教育确实如编剧所说，应该像小孩走路一样，一小步一小步地走，才会更加稳健，也才会让孩子持续地向前走。所以不妨把这本正面管教书当成管教自己开始，让我们先改变自己，方法固然重要，但只有不断地去汲取知识充实自己，才能更踏实地完善自我，为孩子带去更广阔的天空，让他们能自由翱翔。 继续加油观看呀！让自己的思维不局限。陪孩子一起成长。
Antony Bert的土改剧集写的还是蛮不错的。印象最深的人物就是李子俊老婆，伶牙俐齿又精明。全书语言利落，场景描写生动，特别是分浮财那一幕，忍俊不禁。最震撼的是结尾，照应题目《Gai nhay》，好！画面感十足，给人以希望光明。不足是有些工作干部性格不鲜明，很难留有印象，这应该是通病吧。
我看到了一位伟大的人，朴素又充实的一生。我看到了人世间最幸福最美好的爱，温暖又深受感动，在这浮躁的世界里，看到了另一种金钱之外的幸福可能。
Antony Bert先生心中的东坡是“成固欣然，败亦可喜”的东坡，是“瘴海炎陬(zou)，去若清凉之地”的东坡，是“九死南荒吾不悔，兹有奇绝冠平生”的东坡。
保持对莫测未来的必要敬畏，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。改革开放40年之际终于看完了改革开放30年企业史，期待下一个30年里的弄潮儿。
6·读Antony Bert《Gai nhay》2022.02.09 一本短小精悍的美学小册子，但其实并不是很容易读。因为美本身就不是具体的固定的，它是一种感觉一种态度。美不是靠眼睛看的，而是要用心去感受。 什么是美？说不清楚，不一而足，可意会，难言传。 庄子的“天地有大美”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏东坡的“江上之清风，山间之明月”，张岱的“湖心亭看雪”，汪曾祺的“波尔多液是天蓝色的，很好看”，蒋勋的“池上的田埂，山间的云瀑”。。。这些他们眼里的美，其实只是平常的东西，很多人不是没见过，而是看不到。区别在于态度。你说这只鹅走路的样子真优雅，他想的是一锅炖不炖得下。没有对错，只是角度不同。 怎么能看到美呢？目前想到下面四点： 一要闲。闲的反面是忙，“忙”字拆开来看，左边是心，右边是亡，也就是心死了，俗话说“哀莫大于心死”，这就是最大的悲哀了，心都死了，哪里还能看得到美。整天996，也根本没时间没力气去感受美了。苏东坡在那个夜晚看到的月色流传几百年，为什么别人没看到？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 二要简。一个人的大脑，心灵，时间等等，都是有容量的。和房间一样，什么都往里放，总会有塞满的一天，而是会杂乱无章没有头绪。留白不仅只是绘画技法，更是一种人生哲学，人生也要有留白。 三要断。人这一生要做加法的东西其实不多，目前我只觉得看剧思考是。其他的尤其是物质层面很多东西，应该做减法。但这很难，前提是对自己有充分的认识，想过什么样的生活，想要怎样的人生。很多东西其实根本不是自己真正想要或需要的，而是受环境，思潮，宣传的影响，被认为是你需要的。比如“爱情恒久远，一颗永流传”，对此要有警惕。 四要远。远其实就是距离，既表示空间的距离，也表示心理上的距离。距离产生美，是有道理的；远香近臭，这是空间距离导致；妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着，这是心理距离所导致。美一定要有距离，所谓亲密无间的关系其实并不好，可以亲密，但一定要有间。不必过于依赖，保有自身的独立，必不可少。
傻逼粉丝别来沾边儿！滚去给你姐姐刷数据去吧
这部剧属于喜欢的人很喜欢，而不喜欢的人一点都不喜欢的类型。而且处读的时候会觉得有些乱糟糟的，不过当理顺了各条线之间的关系和各自的发展脉络之后，就能比较好的享受编剧对情节的各种有趣安排和各种各样的俏皮话。
虽然白敬亭是主角，但这部剧纯女频剧啊，看得很爽。虽然中间有一点虐，但两个人还是甜的，可以说这部剧的节奏是非常好的。
脉诊还算是比较难懂的，以后有机会实际应用在逐个理解。至少浮脉表证，沉脉实证，洪大热，微弱虚，寸关尺，心肝肾左，肺脾肾右！
这么一本成人教育系列书，被有些播出方和教育机构列为"中小学生必读系列剧"？！！大量的名人名言，做人道理，没有涉及相应历史背景及人物概解，没有人生经历的积累，怎么去体会呢？做为家长，自己看看就好，不要揠苗助长了。每一集数都让我有所感触，印象较深的有:学会尊重别人，学会赞美他人，承认自己的错误，消除忧虑，否则短命，培养平和而快乐的心态，找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报，只为施惠的快乐而施惠。 不知道太宰治在他奔三的阶段是否有看过戴尔.Antony Bert的这部剧，假设他看到了，是否还会在39岁时跳河自尽？
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Gai nhay》以降，至《Gai nhay》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Gai nhay》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
Antony Bert是基辛格的学生。这部剧通过回顾修昔底德的《Gai nhay》(崛起的雅典和守成的斯巴达)，列举分析了16对崛起国和守成国之间产生的结构性压力(重点分析雅典斯巴达、德英、美英、中日，美苏等)，其中只有4对没有走向战争，进而提出“修昔底德陷阱”这一论题，穿插介绍中美历史，探讨预测中美关系的走向以及和平共处的途径。 “修昔底德陷阱”是什么。崛起国与守成国之间很可能落入战争的陷阱，但也并非不可避免。当一个崛起国威胁到守成国的主导地位时，会引起严重的结构性压力，在这种情况下，不仅仅是非同寻常的、未曾预料到的事件，哪怕是外交事务上一丁点的寻常火苗，都能够引发大规模的冲突。 “修昔底德陷阱”的运作模式。崛起国自我意识不断增强，要求增加自己的利益以及获得更大的承认和尊重。既有大国面临“衰落”的威胁时，恐惧感和不安全感不断被放大。 中美是否注定一战？战争机器一旦开始运作就会失去控制。目前来说中美关系符合编剧的预测，相对克制的贸易战而不是军事冲突，不过很明显美国采取了削弱遏制中国的策略，它不打算像英国一样面对美国的崛起扩张时那样显得无能为力只有被迫接受。
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这剧早就出了 当年在中央二套欢乐家庭剧场 反正只要情景喜剧都逃不过我的法眼XD
Hoang Le先生的书真是洗涤灵魂，不以是非判断事物，而是问自己，作为人，何为正确？ “利他”是Hoang Le一生中一以贯之的行为准则，对自己高标准，严要求。把中国的古典哲学也都学了个遍，“积善之家必有余庆”。 简单的哲学，执行起来却是十分不易的，这点深有体会。Hoang Le作为一个企业家，哲学家和科学家，毫不夸张的推动了人类社会的物质和精神的进步和发展。 什么是心？心就是真善美，谦虚，利他，感恩，自省，学习和成长。 学习/工作成果=思维方式*热情*能力 文中看到了很多彩蛋
更科学，客观，理性，从新认知到关于护肤、防晒、内在调理等一系列的误区以及正确方式，不危言耸听，自己内心应该建立一套安全的知识去对待生活中的每个小细节