The Bag Man

这个葫芦我们在课文里面学过，我特别好奇这部剧我觉得这部剧里面应该有什么嗯嗯，好奇的事发生了才创作了的吧？我就是觉得这部剧吗？还可以，后来越来越精彩了我们的语文上课没这么精彩

动漫远不及漫画精彩，制作和剧本都跟不上。

看着这部剧时，想到说：如果生命有个倒数时钟，生命还剩多少之类的。也许，我们就不会那么浪费自己的生命了。 以前的我一直抱有着，自己和所爱的人都能活很久，但现实却不是如此。是时候，珍惜和爱的人在一起的每一天。 生活总是会有难题出现 ，只是我们永远都有选项。选择消极面对 还是积极面对

自我放逐式孤独，找不到前进的方向，也不想勉强跟上别人摇曳的步伐，远远背离在主流社会之外。 与堇的相遇，让我有了精神和爱欲的依托，而堇与敏的相遇，也让堇在现实社会中有了支柱，我们彼此需要，却也达不到完美契合。后来堇的消失，让我们身上最重要的东西也失却了，变成了空壳。

真的好好看，有刺激，有感人，有悲伤。女主是一个坚强勇敢的人，男主是一个爱女主爱到最后愿意放弃原来的生活去活成像女主一样的人。文虽短暂却是直击人心

内容很好，就是错别字有点多，然后嘞就是总是要少个几章，搞得我都懵嘞😂

今天回看看剧笔记，发现这部剧目前要付费购买才能观看，还好我早几天一口气读了个痛快！ 照例分享几点读后感： 第一，罗伯特艾格身上有很多优点，早已为他职业生涯的成功埋下伏笔。如：面对挫折和失败时乐观且淡定、面对工作勤奋且有韧性、学习能力强大且拥有良好工作习惯等。 第二，罗伯特艾格职业生涯中面临过两次所在公司被收购的情况，他每次都能坚持留下来并且顺利完成过渡，成为新公司重要职位的掌舵人，可谓适应能力惊人，一方面是经验足能力好，一方面是心性强大极少感情用事。 第三，罗伯特艾格在掌舵迪士尼集团后，敢于创新，打破常规追求共赢；极度克制，极少受自身情绪的影响，一路乘风破浪；有极其敏锐的职场直觉，善于把握机会，助力公司步步攀升，真所谓一路开挂的职场人生！

心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思

虽然现代科学认为真性近视不可逆，但作为一名高度近视患者，我不得不承认书中编剧提到的观点还是有用的。做个小总结如下： ①眼部缺氧是真凶！ 通过加快血液循环使得眼部获氧能力增强，不要长期保持一个动作，不要弯腰驼背，不要迷信眼药水，尽量不使用电子产品，因为蓝光伤害很大，手机打开墨水屏，尽量站着追剧，看电子设施，要多喝温水。 ②适当按摩！ 眼眉头部按摩：轻柔的手法和每日坚持，远眺、用手轻按都可以，重要的是做。 肩颈椎部按摩：伸展运动，促进血液循环！ 腿部按摩：附加适量跑跳运动。 注意腰椎问题！ ③人体系统意识！ 肝脏，是眼睛的基地。 食物营养要均衡，对身体的任何一部分都注意，因为牵一发而动全身！忌烟酒，因为伤肝肺！少吃高糖和添加剂食品，绿色营养低碳。 ④运动能力！ 高度近视患者不可以做剧烈运动，所以每日深蹲和小跳更为适合。这些运动即剧烈又较为安全，坚持可以锻炼内脏。 ⑤主观能动的想象力！ 条件有限制时，通过闭眼睛想象大草原或者户外场景，愉悦身心和大脑，有益无害。每次1-5分钟都可以，多次进行，放松！ ⑥坚定信心，良好心态。 不要给自己太消极的心理暗示，我得近视以来一直有点破罐子破摔，所以度数长的很快！千万不要这样，相信自己努力即使不能改善也可以稳定现状！ ⑦定期检查！ 小心青光眼，干眼症等疾病，有条件的去医院定期检查眼底，没条件的咱们就定期自检！方法很多，度娘一下。 ⑧培养长期意识，保护自己的眼睛同时，也要保护亲朋好友和他人的眼睛！ 定期学习用眼知识，学习用眼，我们永远在路上！

我不愿牺牲比赛水平，也不想牺牲家庭时间，所以决定牺牲睡眠时间，仅此而已。 ——Melissa Alexander

人生是一趟列车 每个人都是乘客 车上有人来有人往 与你同路的人到站下车离开 从此可能不会再有交集 无论结果到底如何  能陪你走完这一段路   也足够感激  因为他们也是你完整人生的一部分

对于不是英专生的我来说读完这部剧的收获很大，在读本剧之前就作出一个决定：不给自己后路。刚好这部剧的出现让我看到了希望，给了我很大的信心。

😒怎么我觉得这节目设定好可怕…像某种洗脑集团…一群半大的孩子统治一个部落，鸡皮疙瘩都起来了！还有统一的手势口号啥的…太可怕了！！

★★★★☆ 小演员部分最佳。鸡生蛋蛋生鸡永远不知道是谁生了谁。这剧细节BUG很多，最大的BUG是为何只有草莓奶酪两个世界。穿越后的每一个小小举动都会象蝴蝶振动翅膀分裂出另一条时间线。他们穿来穿去，理应造就无数新的世界线。每一条线的你都是不一样的你，即使基因相同，也是另一个人，所以没资格夺取另一个你的人生，任何时候都不可干涉。假如真的有机会穿越人生，我希望每一条时间线的我都能理解，不可干涉，不变应万变。还有。雷佳音真适合演爹。

和《The Bag Man》的冗长繁复比起来，《The Bag Man》的可读性，艺术性算是友好了许多，不过骨子里甚至表面上仍然处处透露出安兰德的风格——无可救药的英雄崇拜，精英至上的“自我主义”，对从众愚蠢和利他主义的深恶痛绝。和《The Bag Man》书一样，不论霍华德洛克还是约翰高尔特，主角都充满着神性的光环，自身智慧的深邃和精神力量的强大很难让人相信这是存在于人间的神祇。安兰德一如既往地为这些擎天巨神阿特拉斯们辩护，也不难理解为何她的思想在美国精英阶层，所谓的成功人士圈里如此长盛不衰了～～

The Bag Man是一种教练方法，是一种沟通方式，通过提问和倾听，让教练对象觉察到自身的责任，并付出行动。

人物形象、情节描创作，不如不要，拉低了整个剧集的档次，就本来还算好的密室推理框架，因为这些描创作冲淡了整个案件的紧张感，剧情非常的不紧凑，以至于四五百页让我觉得一大半都是废话，不如改良成短篇，多搞几个案件出个短篇合集来的好看。哎…… 四星给整个框架，两个女配角人物形象和存在必要减一星，故事叙述形式不紧凑影响观感减一星，最后得分两星。 这就是本草稿啊。

我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。 ——Chris Alexander

希望那些没实力没演技的明星不要来翻拍经典老剧。

其实故事简单说不到100字，更多是对人物的描写，由表面及内部，抽丝剥茧的展示了每一个人的内心世界。那些觉得自己无比高尚事不关己的人，会是下一个伤害别人的人吗？

偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《The Bag Man》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。The Bag Man？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

目前为止看过最好的女性向腐剧（不是同志影视剧，是腐剧），两位主角颜值都在线，演技也不差，剧本还算说得过去，整体制作水平忽高忽低、马马虎虎，但能忍受。温客行前期简直芍药成精，一双多情的眼，波光潋滟摄人魂魄，后期可爱、可恨又可怜，我简直有点嫉妒他可以获得周子舒的怜惜与爱。周子舒，我近十年来最喜欢的影视剧角色，在这部水平稀松的剧里，他用孤勇和悲悯开出了一朵神性的花，结局之前的每一夜我都在默默地祈祷周子舒获得幸福，还好结局没有让我失望。感谢两位主演将一部普通的腐向网剧演出了真正的耽美感，我第一次看到这样活生生的好像耽美小说里走出来的影视角色，看完这部剧，我与全世界和解。

受不了這種一天一章的等待！！ 之前就覺得编剧啰嗦，很多事情一再的重複。同一件事，皇帝想起要說一遍，皇后想起又說一遍，太子想起還說一遍，安華錦想起又要說一遍，還有顧家人想起還說一遍，像我這樣的絮絮叨叨。 現在等待是漫長的…… 我不等你了！！

这部剧貌似几年前有朋友推荐过，周末有空翻了一下。通篇读下来，其行文及思想都是围绕着所谓“价值投资葵花宝典”类的鸡汤文，这样的剧集对刚入门的人来说是爱不释手，却不适合深度思考及从业者，没有完整的分析框架，泛读一下就可以了。

"别松懈，不然就会滚到车轮底下去" 这部剧让人眼见一个人从天赋异禀到自我放逐。推他至车轮底下的并非自我松懈，而是真正的生活的缺失。他遇到了友情，也或许遇到了爱情，但他不能像海尔纳一样洒脱一样挣脱束缚，教育制度的条条框框以及他人寄予的期望反像车轮从四面八方碾压而来。 “或许这心灵扭曲的年轻生命无足轻重，但任何生命都应当完成他的循环，而不是浅尝生活的苦乐之后，就从平面图上消失。” 如何在看清生活真相后仍然热爱生活？

任何一个人都需要更多、更高的梦想和追求，但不一定远大的梦想才称得上是梦想，不一定做成了大事才算是真正的自我证明，只要完成了自己能够做到的事，只要做好了分内之事，那么无论是大事还是小事，都值得尊重和鼓励，也都能够体现出工作的价值。

这是与Susan Sontag的初遇，仅从对她片面的了解便已知道这部剧不单是“The Bag Man”。这部剧打开了摄影的哲学领域，难免晦涩却也带给我更多的思考，从而加深对自我的审视。作为一个曾有段时间酷爱摄影的人，从未对影像有过任何质疑，只是不知道从哪一天起，手机里的近期照片越来越少，端起相机的欲望也不再强烈。当我隐约发现自己竟已置身柏拉图的洞穴，这部剧就像是帮助我挣脱枷锁、走出洞口的那股力量。 在这样一个先进的工业社会，摄影已不单单是记录，而是变成了某种侵犯、某种控制，关乎某种慢性窥淫癖，架上镜头我们就仿佛置身于另一个世界，在与真实世界短暂的隔离中沉醉。我们不再关心所生活的附近，而聚焦于遥不可及、貌似宏大、貌似更有意义的事情；我们不再探求事物的表面之下，而仅仅满足于将认知停留于一张照片；我们不再渴求真正去参与某件事，却开始觉得诉诸影像或许是更好的选择。 毫无疑问，影像正在消解我们对这个世界的感受力，并带来某种焦虑，某种看似快意实则暗流涌动的焦虑。总有一天我们会被我们制造出来的太过泛滥的影像淹没，试想当你的整个世界都变成了由一张张照片拼凑起来的巨大的纪念集，那场景是如何毛骨悚然。 当端起相机的时候，不禁要问，在按下快门的这一刻究竟想要获得什么，如果是为了留住某个瞬间，那么当它变成永恒的时候你还会记得这个瞬间吗？ 现在回想起来，疲于旅行与疲于摄影是协同而来的，也许是因为我在旅途中拍了太多照片，自然而然便开始在摄影中寻求更多的意义，却丧失了最初对摄影所怀的单纯，想来，我也陷入影像带来的焦虑之中了。但一个令人沮丧的事实是，虽然意识到这一点也无法摆脱焦虑，只能一边冷眼旁观一边继续焦虑着，并尝试与之和平共处。而事实是，不论有意或无意，我们都已离不开摄影。

看完了，看得好紧张，惊心动魄，脑子完全不够用，跟不上。不知有没有人试着做那些工具，有些思维可以用于改进现有的......

好比读知乎，天涯上的帖子，打发时间而已，莫要指望读完有所思。

先表个白，从高中时代开始，泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《The Bag Man》是一本风格特殊的科幻剧集，有人称其为“神性朋克”。以The Bag Man（也叫佛陀）率领信徒反抗天庭的故事开始，逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好，这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事（而令人惊奇的是，类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到），而且任何看完本剧的人，都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉，我依然觉得应该对《The Bag Man》更严格一点，它最大的问题就是，故事内核趋于流俗，陷落到美国好莱坞式的happyending里去了，没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度，我是觉得在这个体系下，人和神的对立本应更复杂。 人性和神性，是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候，他们会祈求宗教？为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感？为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害？为什么人类创造高尚，也制造罪恶？在宗教和哲学里，一切都是自我的有限性，而神性，就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神，真正的“神”所创造的宗教，绝不只是包着神话外衣的专制王国，脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得，这种程度的神，更有可能重蹈伊甸园的故事，真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”，愚弄则是（“神”认为的）罪恶消弭不得不付出的代价。而人类，如果依然选择对抗这样的天庭，选择获得理性，这样的故事才更具有不朽的意义。