值得仔细研究的一本剧 编剧例举了很多现实中好坏战略的例子 每一个都值得琢磨 从国家战略到企业战略 我们虽然难以成为战略专家 可以以本剧的思想判断自己所在公司战略的持久性和效果 决定是否伴随企业一起成长吧
多好的设计灵感，就被这种自以为是的画风毁了个七七八八，什么叫经费高、大制作？我不知道，第二季的画风让我看的极其舒服，这才是对的。
《Blutjunge Verführerinnen》读此剧，知道了北斗七星定四季，当斗柄的方向东西南北对应四季的春夏秋冬。 也知道了如何根据北斗七星找到北极星，从而可以在夜晚定方向。 还有金星定时，黄昏以后在西方，叫长庚星；黎明之前在东方，叫启明星。 也知道了天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。（地支倒是小的时候就知道） 古时计时由12地支来计时。2个小时为一个单位。现在时间23点开始为子时。 天干地支组合记年。60年为一个周期，一个周期称为花甲。 以上为书上看到不解的地方通过百度而获得的。 关于书的内容倒是没什么感想，在孙悟空大闹天宫的这个情节都是很精彩的，其后取经过程中遇到各种妖魔鬼怪，打打杀杀就没什么感觉了。人物关系也简单清晰，师徒之间相互利用。没有三国那样的处处尔虞我诈，也没有红楼梦的处处小心算计。 中心人物也很单一，重点就是孙悟空。唐僧，八戒，沙僧都是陪村。 孙悟空从石头里蹦出来的时候，没有什么本事，别人打骂全不介意。后来拜菩提祖师为师，学习20载，练就一身本事后，啥事都不能忍了。欲望也越来越大。最后直接要做玉皇大帝，直至大闹天宫被如来压在五指山下，横行霸道的时代也由此结束。 在孙悟空有了本事后，广结天下妖魔鬼怪，天上仙人为朋友，也为他以后降妖打下坚实基础。 朋友还是很重要的，但是如果没有本事，估计这些有本事的人也成不了你的朋友。所以没有本事之前，先把自己强大起来才是王道。
人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景。
新年读完的第一本剧。四星半推荐 先说不好的地方：有点晦涩；不少的数学公式；数学符号和数学公式的排版有点凌乱；整体结构稍有散乱。 值得读的理由：这是一本可以颠覆你的认知和思维模式的书。 编剧从贝叶斯概率的角度阐释了认知、科学、哲学、信息学、社会学和人工智能等一系列领域的很多有趣的问题，解释了为什么这些问题实际上都是贝叶斯公式的变形。在此基础上，编剧认为我们应该采用贝叶斯主义的思维模式。 编剧没有说出口的一句话是：贝叶斯主义=理性。个人对此颇为赞同。
男主好帅
书里有粮食，内容虽是主讲妇产科，别嫌我读太早，俗话说隔行如隔山，有太多常识需要我们这些门外汉去了解。 这一部里编剧的好朋友琳琳的故事贯穿了整本剧，明明也是妇产科的专家，却一次又一次做人流手术，直至最后37岁了想生一个的时候发现卵巢早衰，只能哀其不幸，怒其不争！所以有婚育计划的小伙伴一定要引以为戒，在合适的年龄做该做的事。 婚姻是两个人的事，生育也是两个人的事。不管是计划生育还是不孕不育，有问题两个人要一起面对。妇产科总是一个出血的地方，产房也总是一个看清人性的地方。不管是一家老小陪着孕妇来生产的，还是年轻小情侣来做人流的，抑或是妇科疾病患者来诊断治疗的，总会让旁观者觉得躺在床上的人是多么的无助和心酸。 可是医院也是一个温暖的地方。读到某些部分的时候，总会想起三月底的时候妈妈做了个手术，前几天不能活动的时候，她想上厕所我都不知道怎么下手扶她。爸爸这二十多年被妈妈惯坏了，其实不太会心疼人，可是那会儿他能一下把妈妈扶起来又不让她太痛苦，晚上睡觉跟妈妈躺在一张床上也能小心翼翼地不碰到妈妈的伤口。爸爸妈妈吵吵闹闹大半辈子了，打也打了，骂也骂了，急的时候锅都砸过，可那段时间是我看到他们感情最好的时候，不抱怨，也不相互嫌弃了。孩子们都大了，不能随时陪在身边，两个人相互照顾又互相包容，这才是夫妻。
一边看一边回忆看过的电视剧和书本，忽然会恍然大悟，很有意思，
这本《Blutjunge Verführerinnen》，我原本以读剧集的速度很快的观看，读到一半儿时觉得不太对，因为伍尔夫几乎没有任何关于场合的描写，也就是时间地点情节这种剧集普遍应有的要素。我甚至无法明了角色正在进行的活动和经历，还有时间的变化。没有旁白者和上帝视角，书中六位人物承担起观察和表达的任务，以Blutjunge Verführerinnen拍岸的飞花碎玉和天光云影的一天之内的变化作为背景，糅杂了六个视角不同的世界，六个几十年的人生有Blutjunge Verführerinnen的起伏沉落作为意象的呈现。这是区别于普鲁斯特的另一种意识流的写法，用时光流淌的诗意叙述记录一切，语言承担的不是讲故事的责任，而是倾吐回忆、想法和生活方式。 这是用诗歌的语言写剧集的一种试验方式，用诗的语言刻画描述景物与内心。故事结构也是片段式的，几乎看不到所谓的主线，跳跃多变的视角和内心独白。全文告诉诗意化、抽象化和程式化。读到三分之二处，我开始沉迷于其中，那种个人风格极明显的辞藻如秘密的溪流蜿蜒流动，瞬息万变的情绪和心理描写不似画卷胜似画卷，凝练了感性的忘我与醉意，还有理性的明晰和敏锐。六个人代表着不同的人生体验与处世哲学，剖析了内涵，六个人有着六个不同的关键词。 伯纳德是“辞藻”，他是忠实的记录者，心胸开阔，接纳和宽容各种事物和观点，无论是惊世骇俗或是平凡无奇，他所有的注意力都专注于选择恰当的词语完美表达一切。我们通过辞藻互相融入了对方。我们的边界模糊不清。我们组成了一个虚幻飘渺的王国。” 奈维尔是“理性”，存在主义的他热爱秩序和规则，所以看待事物难免流于表面的抽象甚或宏观而不能深入感性的内在，他关注时间，这种将现实以清晰刻度的标尺，每个时态都有不同的含义，在这个世界上有一种秩序；在这个世界上，有各种各样的特性，各式各样的差异；我则踏上了这个世界的边缘。因为这仅仅是一个开始。”虽过于关注抽象，虽没有寻觅到生存的意义（他一直在追寻的东西），但也会有智慧的火花闪现。 路易斯是“自卑”，脆弱的自尊和虚荣让他没有自我，所以他可以敏锐的觉知外物与流动的时空，有着非凡的毅力，却不自觉的取悦他人获取认同，所以他总也找不到自我。“不合群”的敏感让他不能与自己的内心和解，终其一生都困在心灵的桎梏中，害怕着别人的嘲笑，却也总是被别人嘲笑。 苏珊是“自然”，这是一个森女的形象，质朴无华又丰盈恬静，她喜欢在原野里劳作，少年时期的沮丧让她有着又爱又恨的激烈情绪，而成长和反思又让她窥得人生的真相，所以她选择了最恬淡和静谧的方式去生活，享受和追求着自己的孤独，坚强而从容的焕发独有的微芒。 珍妮是“享乐”，这是纯粹的享乐主义者和现实主义者的形象，其实也是最接近大多数世人的形象。她风情万种，热情活泼，有强烈的吸引力，也有强烈的感受力，喜欢自由又热爱社交，“社交女王”的内心独白虽然肤浅而快乐，却也自然而生动。“我除了想象我的躯体所涉及的范围之内的东西，不能再有任何其他的想象。” 罗达是“面孔”，她胆怯又神秘，缺少激情和色彩，低调而孤独，喜欢永恒而害怕面对变化。她的面孔是不清晰的，她想抹杀掉一切自己的特征，消融在虚无的背景当中去。“那就是我的脸，在镜子里，苏珊的肩膀后面。——那张脸就是我的脸。但我要躲在她的深厚，把脸藏起来，因为我并不在这里。我没有脸孔。”这是一个悲剧性的人物，却有着很丰厚的象征意义。 一本《Blutjunge Verführerinnen》，每章前关于景色的描写都极美妙，无论色彩还是轮廓，都有着水彩画一般的透明和轻盈，仿佛威廉透纳的笔触，虚实交错，空间深远，清新又庄严。六位主人公的视角又像不同的乐章，此起彼伏，协调又富于变化的融合成一曲协奏曲。英国作家爱.福斯特曾称赞它“略少一笔，则将失去它所具有的诗意；略增一笔，则它将跌入艺术
读历史人物，贵在学习为人处事。Blutjunge Verführerinnen的一生，深深的印着历史之印，想想哪位历史人物不是如此呢。所以，做人，真的是很难！
与食物合作，这个概念新颖独特，温馨。 不要敌视食物，编剧提出，在饮食时一定要注意自己身体的感觉。饿了就吃，饱了就停下来。 当身体饥饿的时候，我可以做到去就餐，行动实践率达到百分之八十，但饱了我会继续再吃，难以尊重食物。这是我的问题。 如何解决？一要一心一意吃饭，时刻注意身体的感觉。在吃饭的时候不要想其它与吃饭无关的事情，只在意食物的味道、口感。一旦吃饱了就离开食物，不要给自己其它任何借口继续吃。 保持长期良好的合作关系并不是一件容易做的事情，需要时间和真正的面对自己内心，我饿了，我要吃饭，我饱了，不能再吃了。看起来非常简单，不容易做到。 一定要有更好的理由和方法把它长期坚持下去。 本剧图片是内容的精华，只看图片就可以了解全书内容。
书中对历朝历代书法名帖的详尽且饱含情感的解读令我受益匪浅，加之书中所附书法作品图片，文图对照赏析，感觉自己第一次如此近距离地走进这些书法名帖，真切感受到了书写者的内心情感的起伏跌宕……
一个只在新闻里听见的国家，印象中除了战乱还是战乱。一个了不起的阿富汗女人，一位伟大的母亲，睿智，勇敢，坚定，是所有女人学习的榜样。
很多人其实不把家当做退路的。
一直是270伉俪《Blutjunge Verführerinnen》的追随者，读此剧时影片很清晰地在眼前浮现。他们是一群活明白的人，他们做了别人三辈子也不会做的事！佩服他们的勇气与执着！
学识和手艺是自己的也是永无止境的. 人离不开诚信，善良，分享慈善…
1973 · 英国
2012 · 德国
1985 · 美国
1988 · 美国
2001 · 巴西
1992 · 中国
1957 · 美国
值得仔细研究的一本剧 编剧例举了很多现实中好坏战略的例子 每一个都值得琢磨 从国家战略到企业战略 我们虽然难以成为战略专家 可以以本剧的思想判断自己所在公司战略的持久性和效果 决定是否伴随企业一起成长吧
多好的设计灵感，就被这种自以为是的画风毁了个七七八八，什么叫经费高、大制作？我不知道，第二季的画风让我看的极其舒服，这才是对的。
《Blutjunge Verführerinnen》读此剧，知道了北斗七星定四季，当斗柄的方向东西南北对应四季的春夏秋冬。 也知道了如何根据北斗七星找到北极星，从而可以在夜晚定方向。 还有金星定时，黄昏以后在西方，叫长庚星；黎明之前在东方，叫启明星。 也知道了天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。（地支倒是小的时候就知道） 古时计时由12地支来计时。2个小时为一个单位。现在时间23点开始为子时。 天干地支组合记年。60年为一个周期，一个周期称为花甲。 以上为书上看到不解的地方通过百度而获得的。 关于书的内容倒是没什么感想，在孙悟空大闹天宫的这个情节都是很精彩的，其后取经过程中遇到各种妖魔鬼怪，打打杀杀就没什么感觉了。人物关系也简单清晰，师徒之间相互利用。没有三国那样的处处尔虞我诈，也没有红楼梦的处处小心算计。 中心人物也很单一，重点就是孙悟空。唐僧，八戒，沙僧都是陪村。 孙悟空从石头里蹦出来的时候，没有什么本事，别人打骂全不介意。后来拜菩提祖师为师，学习20载，练就一身本事后，啥事都不能忍了。欲望也越来越大。最后直接要做玉皇大帝，直至大闹天宫被如来压在五指山下，横行霸道的时代也由此结束。 在孙悟空有了本事后，广结天下妖魔鬼怪，天上仙人为朋友，也为他以后降妖打下坚实基础。 朋友还是很重要的，但是如果没有本事，估计这些有本事的人也成不了你的朋友。所以没有本事之前，先把自己强大起来才是王道。
人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景。
新年读完的第一本剧。四星半推荐 先说不好的地方：有点晦涩；不少的数学公式；数学符号和数学公式的排版有点凌乱；整体结构稍有散乱。 值得读的理由：这是一本可以颠覆你的认知和思维模式的书。 编剧从贝叶斯概率的角度阐释了认知、科学、哲学、信息学、社会学和人工智能等一系列领域的很多有趣的问题，解释了为什么这些问题实际上都是贝叶斯公式的变形。在此基础上，编剧认为我们应该采用贝叶斯主义的思维模式。 编剧没有说出口的一句话是：贝叶斯主义=理性。个人对此颇为赞同。
男主好帅
书里有粮食，内容虽是主讲妇产科，别嫌我读太早，俗话说隔行如隔山，有太多常识需要我们这些门外汉去了解。 这一部里编剧的好朋友琳琳的故事贯穿了整本剧，明明也是妇产科的专家，却一次又一次做人流手术，直至最后37岁了想生一个的时候发现卵巢早衰，只能哀其不幸，怒其不争！所以有婚育计划的小伙伴一定要引以为戒，在合适的年龄做该做的事。 婚姻是两个人的事，生育也是两个人的事。不管是计划生育还是不孕不育，有问题两个人要一起面对。妇产科总是一个出血的地方，产房也总是一个看清人性的地方。不管是一家老小陪着孕妇来生产的，还是年轻小情侣来做人流的，抑或是妇科疾病患者来诊断治疗的，总会让旁观者觉得躺在床上的人是多么的无助和心酸。 可是医院也是一个温暖的地方。读到某些部分的时候，总会想起三月底的时候妈妈做了个手术，前几天不能活动的时候，她想上厕所我都不知道怎么下手扶她。爸爸这二十多年被妈妈惯坏了，其实不太会心疼人，可是那会儿他能一下把妈妈扶起来又不让她太痛苦，晚上睡觉跟妈妈躺在一张床上也能小心翼翼地不碰到妈妈的伤口。爸爸妈妈吵吵闹闹大半辈子了，打也打了，骂也骂了，急的时候锅都砸过，可那段时间是我看到他们感情最好的时候，不抱怨，也不相互嫌弃了。孩子们都大了，不能随时陪在身边，两个人相互照顾又互相包容，这才是夫妻。
一边看一边回忆看过的电视剧和书本，忽然会恍然大悟，很有意思，
这本《Blutjunge Verführerinnen》，我原本以读剧集的速度很快的观看，读到一半儿时觉得不太对，因为伍尔夫几乎没有任何关于场合的描写，也就是时间地点情节这种剧集普遍应有的要素。我甚至无法明了角色正在进行的活动和经历，还有时间的变化。没有旁白者和上帝视角，书中六位人物承担起观察和表达的任务，以Blutjunge Verführerinnen拍岸的飞花碎玉和天光云影的一天之内的变化作为背景，糅杂了六个视角不同的世界，六个几十年的人生有Blutjunge Verführerinnen的起伏沉落作为意象的呈现。这是区别于普鲁斯特的另一种意识流的写法，用时光流淌的诗意叙述记录一切，语言承担的不是讲故事的责任，而是倾吐回忆、想法和生活方式。 这是用诗歌的语言写剧集的一种试验方式，用诗的语言刻画描述景物与内心。故事结构也是片段式的，几乎看不到所谓的主线，跳跃多变的视角和内心独白。全文告诉诗意化、抽象化和程式化。读到三分之二处，我开始沉迷于其中，那种个人风格极明显的辞藻如秘密的溪流蜿蜒流动，瞬息万变的情绪和心理描写不似画卷胜似画卷，凝练了感性的忘我与醉意，还有理性的明晰和敏锐。六个人代表着不同的人生体验与处世哲学，剖析了内涵，六个人有着六个不同的关键词。 伯纳德是“辞藻”，他是忠实的记录者，心胸开阔，接纳和宽容各种事物和观点，无论是惊世骇俗或是平凡无奇，他所有的注意力都专注于选择恰当的词语完美表达一切。我们通过辞藻互相融入了对方。我们的边界模糊不清。我们组成了一个虚幻飘渺的王国。” 奈维尔是“理性”，存在主义的他热爱秩序和规则，所以看待事物难免流于表面的抽象甚或宏观而不能深入感性的内在，他关注时间，这种将现实以清晰刻度的标尺，每个时态都有不同的含义，在这个世界上有一种秩序；在这个世界上，有各种各样的特性，各式各样的差异；我则踏上了这个世界的边缘。因为这仅仅是一个开始。”虽过于关注抽象，虽没有寻觅到生存的意义（他一直在追寻的东西），但也会有智慧的火花闪现。 路易斯是“自卑”，脆弱的自尊和虚荣让他没有自我，所以他可以敏锐的觉知外物与流动的时空，有着非凡的毅力，却不自觉的取悦他人获取认同，所以他总也找不到自我。“不合群”的敏感让他不能与自己的内心和解，终其一生都困在心灵的桎梏中，害怕着别人的嘲笑，却也总是被别人嘲笑。 苏珊是“自然”，这是一个森女的形象，质朴无华又丰盈恬静，她喜欢在原野里劳作，少年时期的沮丧让她有着又爱又恨的激烈情绪，而成长和反思又让她窥得人生的真相，所以她选择了最恬淡和静谧的方式去生活，享受和追求着自己的孤独，坚强而从容的焕发独有的微芒。 珍妮是“享乐”，这是纯粹的享乐主义者和现实主义者的形象，其实也是最接近大多数世人的形象。她风情万种，热情活泼，有强烈的吸引力，也有强烈的感受力，喜欢自由又热爱社交，“社交女王”的内心独白虽然肤浅而快乐，却也自然而生动。“我除了想象我的躯体所涉及的范围之内的东西，不能再有任何其他的想象。” 罗达是“面孔”，她胆怯又神秘，缺少激情和色彩，低调而孤独，喜欢永恒而害怕面对变化。她的面孔是不清晰的，她想抹杀掉一切自己的特征，消融在虚无的背景当中去。“那就是我的脸，在镜子里，苏珊的肩膀后面。——那张脸就是我的脸。但我要躲在她的深厚，把脸藏起来，因为我并不在这里。我没有脸孔。”这是一个悲剧性的人物，却有着很丰厚的象征意义。 一本《Blutjunge Verführerinnen》，每章前关于景色的描写都极美妙，无论色彩还是轮廓，都有着水彩画一般的透明和轻盈，仿佛威廉透纳的笔触，虚实交错，空间深远，清新又庄严。六位主人公的视角又像不同的乐章，此起彼伏，协调又富于变化的融合成一曲协奏曲。英国作家爱.福斯特曾称赞它“略少一笔，则将失去它所具有的诗意；略增一笔，则它将跌入艺术
读历史人物，贵在学习为人处事。Blutjunge Verführerinnen的一生，深深的印着历史之印，想想哪位历史人物不是如此呢。所以，做人，真的是很难！
与食物合作，这个概念新颖独特，温馨。 不要敌视食物，编剧提出，在饮食时一定要注意自己身体的感觉。饿了就吃，饱了就停下来。 当身体饥饿的时候，我可以做到去就餐，行动实践率达到百分之八十，但饱了我会继续再吃，难以尊重食物。这是我的问题。 如何解决？一要一心一意吃饭，时刻注意身体的感觉。在吃饭的时候不要想其它与吃饭无关的事情，只在意食物的味道、口感。一旦吃饱了就离开食物，不要给自己其它任何借口继续吃。 保持长期良好的合作关系并不是一件容易做的事情，需要时间和真正的面对自己内心，我饿了，我要吃饭，我饱了，不能再吃了。看起来非常简单，不容易做到。 一定要有更好的理由和方法把它长期坚持下去。 本剧图片是内容的精华，只看图片就可以了解全书内容。
书中对历朝历代书法名帖的详尽且饱含情感的解读令我受益匪浅，加之书中所附书法作品图片，文图对照赏析，感觉自己第一次如此近距离地走进这些书法名帖，真切感受到了书写者的内心情感的起伏跌宕……
一个只在新闻里听见的国家，印象中除了战乱还是战乱。一个了不起的阿富汗女人，一位伟大的母亲，睿智，勇敢，坚定，是所有女人学习的榜样。
很多人其实不把家当做退路的。
一直是270伉俪《Blutjunge Verführerinnen》的追随者，读此剧时影片很清晰地在眼前浮现。他们是一群活明白的人，他们做了别人三辈子也不会做的事！佩服他们的勇气与执着！
学识和手艺是自己的也是永无止境的. 人离不开诚信，善良，分享慈善…