来了，香港刑侦，先四星开追！
lila是天才，只可惜受制于家庭和社会，如果lila和莱纳有一样的学习机会，她不可能比莱纳差；如果莱纳面对和lila一样的境遇，她或许混的还不如lila。
我们一直都在往前走着，虽然不知道要往哪里去，但这是命数，无法改变的命数
心静了一切也就安静了，有时候一直在想我这一个破皮囊哪天不堪重负倒下了，我的精神灵魂思想在何处安身
果然是 国产剧魔咒：靡不有初 鲜克有终。宛如被腰斩仓猝结尾的连载。到后面，感觉每个演员的脸上都写着：这破剧情我也就糊弄着演演完你们不要在意……
精进1和2还有一些概念是可以拆解的，信息密度中等，但精进3最后一章说的思维方式有点水的嫌疑，也不知道从哪里抄来的陈词滥调，信息密度真的太低了，我一个小时就看完了，觉得对我的价值不大，也没有什么有用的启发。
走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。 这个社会对女性太苛刻了，当晓奇将自己的经历公布于众时，换来的不是同情和支持，而是辱骂和嘲讽。 为什么思琪明明是那个受害者，父母闺蜜却嫌弃她?因为李国华站在道德制高点上，用甜言蜜语编织了一个不留痕迹的毒网，他利用思琪的自尊心，一点点的摧毁她的身体和灵魂。可笑的是他依然是令人尊重的老师，可思琪却成了人人鄙弃的精神病人…… 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 当遇到这样的社会渣子时，拒绝，反抗，斗争是我们要走的路，而害怕，一味麻痹自己，只会让自己陷入痛苦。 我选择原谅他 因为这样我才能活下去 你们不能原谅他 因为不能再有女孩像我一样 （转自一位书友的话，我想，这可能也是莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦的内心独白吧！） 这部剧很有教育意义，但书中有些过于用比喻了，导致有些句子不能很好的理解，这算是一点小小的瑕疵吧。 希望世上再无房思琪，再无莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦，再无伊纹，再无晓奇，再无那些被伤害的花一样的女孩子……
《Rocco: Animal Trainer 20》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
虽然很晚了，但我想我应该给我之前对读过的这部剧说声抱歉，我付诸过行动，但也仅限于那么几天，我还是沉迷于游戏，这种游戏给我带来的及时快乐，就像毒品一样，尽力摆脱，却越陷越深，我的思想开始单一化，情绪不受控制，刚坐下学习，可心浮气躁，脑子里浮现的全部都是游戏带来的快感，我不是为了学习了，而是赶紧完成任务去打游戏，我不是不想自律，而是身体根本无法受自己控制，身体里的危机感，在游戏中全然忘却，打完游戏以后，危机感，罪恶感浮上心头，带着这种焦虑感，学习那是自然不能了。我渐渐忘却了最初的目标，我要锻炼思考和自律能力，可渐渐的成了应付差事，我不能够抓住事物的本质，我的思想开始堕化，没人能拉我一把，我陷入了一个死循环，努力～偷懒～努力。这样貌似可以心安理得的去放松打游戏，都是假象，我要被时代抛弃了吧，我过着得过且过的生活，想着看个怎样成功的书，跟着学学也能成功。错了呀，我不可能成功，我身上缺乏了一种东西，自律性，和一种危险的想法，稍微努努力加点运气和机缘，我就能成功，我想很多人也有这个想法，就跟一夜爆富差不多，这种“病态”心理，不慢慢去除掉，日后难以维持生活，我写这些仅仅为了提醒自己，路要慢慢走，才要苦中得。别人是别人，自己吃过苦中苦，以后才有资格心中自得。不空想，我幻想，时刻反省提醒自己，不要松懈，我给我自己的忠告！
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
第一次听到费老的名字是在钱钟书和杨绛的故事里，第二次是通过李银河。按照成书年代来说，这部剧和很多经典作品一样，有时代的前瞻性。现在很多观点，我们现在来是正常的，但是在六七十年前，还是很新颖，很受触动的。民国以后，中国几乎没有大家了，老一辈经典作品是民族的瑰宝。
2001 · 德国
2006 · 美国
2001 · 中国
2007 · 英国
2000 · 美国
1939 · 法国
2000 · 加拿大
来了，香港刑侦，先四星开追！
lila是天才，只可惜受制于家庭和社会，如果lila和莱纳有一样的学习机会，她不可能比莱纳差；如果莱纳面对和lila一样的境遇，她或许混的还不如lila。
我们一直都在往前走着，虽然不知道要往哪里去，但这是命数，无法改变的命数
心静了一切也就安静了，有时候一直在想我这一个破皮囊哪天不堪重负倒下了，我的精神灵魂思想在何处安身
果然是 国产剧魔咒：靡不有初 鲜克有终。宛如被腰斩仓猝结尾的连载。到后面，感觉每个演员的脸上都写着：这破剧情我也就糊弄着演演完你们不要在意……
精进1和2还有一些概念是可以拆解的，信息密度中等，但精进3最后一章说的思维方式有点水的嫌疑，也不知道从哪里抄来的陈词滥调，信息密度真的太低了，我一个小时就看完了，觉得对我的价值不大，也没有什么有用的启发。
走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。 这个社会对女性太苛刻了，当晓奇将自己的经历公布于众时，换来的不是同情和支持，而是辱骂和嘲讽。 为什么思琪明明是那个受害者，父母闺蜜却嫌弃她?因为李国华站在道德制高点上，用甜言蜜语编织了一个不留痕迹的毒网，他利用思琪的自尊心，一点点的摧毁她的身体和灵魂。可笑的是他依然是令人尊重的老师，可思琪却成了人人鄙弃的精神病人…… 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 当遇到这样的社会渣子时，拒绝，反抗，斗争是我们要走的路，而害怕，一味麻痹自己，只会让自己陷入痛苦。 我选择原谅他 因为这样我才能活下去 你们不能原谅他 因为不能再有女孩像我一样 （转自一位书友的话，我想，这可能也是莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦的内心独白吧！） 这部剧很有教育意义，但书中有些过于用比喻了，导致有些句子不能很好的理解，这算是一点小小的瑕疵吧。 希望世上再无房思琪，再无莫莉莎·劳拉/梅丽莎·劳伦，再无伊纹，再无晓奇，再无那些被伤害的花一样的女孩子……
《Rocco: Animal Trainer 20》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
虽然很晚了，但我想我应该给我之前对读过的这部剧说声抱歉，我付诸过行动，但也仅限于那么几天，我还是沉迷于游戏，这种游戏给我带来的及时快乐，就像毒品一样，尽力摆脱，却越陷越深，我的思想开始单一化，情绪不受控制，刚坐下学习，可心浮气躁，脑子里浮现的全部都是游戏带来的快感，我不是为了学习了，而是赶紧完成任务去打游戏，我不是不想自律，而是身体根本无法受自己控制，身体里的危机感，在游戏中全然忘却，打完游戏以后，危机感，罪恶感浮上心头，带着这种焦虑感，学习那是自然不能了。我渐渐忘却了最初的目标，我要锻炼思考和自律能力，可渐渐的成了应付差事，我不能够抓住事物的本质，我的思想开始堕化，没人能拉我一把，我陷入了一个死循环，努力～偷懒～努力。这样貌似可以心安理得的去放松打游戏，都是假象，我要被时代抛弃了吧，我过着得过且过的生活，想着看个怎样成功的书，跟着学学也能成功。错了呀，我不可能成功，我身上缺乏了一种东西，自律性，和一种危险的想法，稍微努努力加点运气和机缘，我就能成功，我想很多人也有这个想法，就跟一夜爆富差不多，这种“病态”心理，不慢慢去除掉，日后难以维持生活，我写这些仅仅为了提醒自己，路要慢慢走，才要苦中得。别人是别人，自己吃过苦中苦，以后才有资格心中自得。不空想，我幻想，时刻反省提醒自己，不要松懈，我给我自己的忠告！
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
第一次听到费老的名字是在钱钟书和杨绛的故事里，第二次是通过李银河。按照成书年代来说，这部剧和很多经典作品一样，有时代的前瞻性。现在很多观点，我们现在来是正常的，但是在六七十年前，还是很新颖，很受触动的。民国以后，中国几乎没有大家了，老一辈经典作品是民族的瑰宝。