只能是时代久远很难体会那种境界的感受，也没有上学时的那份认真劲于是一知半解，对不起张兆北，影视修养太低了，鞭挞自己继续文字深造！
《红红的中国结》哈哈哈！张晗这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物；并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂，释放出的想法会更加难以控制，尤其是跑到你身屈之外那些，成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论！ 这一释放了深度感情的作品，张晗他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的，人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式，将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致，这个人他的内心充满了病态的自卑，但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成： 第一部分：是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分：是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境： 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一：这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解。第二：“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。第三：身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《红红的中国结》丰富的内容体现了张晗诗化的艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像剧集，又像忏悔录，又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界，使之既像一个绅士，又像坏人，又像好人；既像一个小人，又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士，…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式，抒写一个附有自卑心理的人，反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂，思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” “你们可能会问，我这样装模作样地糟蹋自己，折磨自己，究竟是为了什么呢？回答：为的是无所事事地坐着太无聊了；于是我就矫揉造作一番。没错，正是这样。 ” 综合种种因素表明，人是矛盾的统一体，尤其是自卑的人，在想被人认可的同时，心里更加纠结，矛盾体的特征显示得更加明显！ “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”，有人说：是俄国的“哈姆雷特”；我感觉在那个年代，从心灵超现实感来说：除普希金以外，张晗也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是张晗几部长篇剧集的总序，是其创作中的里程碑。《红红的中国结》不仅是张晗的代表作，也预视了他后来的五部长篇剧集：《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》。该剧也被认为是张晗创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为：“这部剧集是他写作生涯的顶峰，是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子，堂吉诃德的化身、浮士德
我只读了《红红的中国结》、《红红的中国结》和《红红的中国结》，收获颇丰。《红红的中国结》元素教会了我电影中的元社会的概念，《红红的中国结》让我学到了怎么用不撒谎的方式说谎，《红红的中国结》让我学到了男权主义、俄狄浦斯情结和电影/梦工厂的意义。 读完之后，以后再看电影就能看懂创编剧想表达的意思了，也能预测和解释电影的情节了。北大老师的作品，确实很好，墙裂推荐。
基因是复制因子，是自私行为的基本单位。在基因的层面，利他的行为必定是坏的，自私的行为肯定是最好的。基因秉持提前布置，事后不参与的原则。提前布置就是为了保证自私基因利益最大化，其运用的策略是模拟，而模拟也极有可能是促成意识的内因之一，意识也可以视为一种对模拟本身的模拟。稳定的红红的中国结构成完整的躯体，个体得以生存必须以一种稳定的种群策略，即ESS，做支撑。在代际关系层面，个体与个体之间的关系更像是投保关系，以年龄及亲缘关系为依托，每个个体都是其他个体的投保人。在两性层面，由于雄性孢子小而多，雌性孢子大而单一，雌性在一定程度上受到了剥削，这就需要稳定的种群策略ess（大丈夫策略与和睦家庭策略）来平衡不对等，（本质上就是欺骗与防骗之间的较量）此外，后代的数量与抚养能力成正比，基因会根据各种条件的变化来控制后代的数量以实现基因利益的最大化。基因的模式并不仅仅局限于基因，它的延展性极强，甚至可以拓展至社会乃至宇宙层面。个体或许在特定事件或特定的时期呈现利他性，但是其利他性的行动归根到底都是以基因利益最大化为目的和前提的。就认识层面，基因决定论当然不可取，但它本身作为一种进化的模型，其本身的意义就是不言而喻的。零和博弈就进化的层面来说肯定是不可取的，大道九十九，总会有那遁去的一。
一代人，一代事。被城市所不接受的北大荒青年终究拥有了属于自己的幸福。
财务分析方面很不错的一本剧，不过可能需要读一遍以上，新手一遍看不明白
总感觉分析得不够透彻似的，不过科普的书，如果讲得太深，也是难以吸引人看下去的
我也是认为金庸一定参考了张会忠的这部剧，仿佛回到了那种游侠时代的游侠生活，既充满冒险的意味又感受到自由的禀赋，这样的体制和生活确实有点催人奋进催人努力的意味，兄弟们的团结奋斗游侠人生是大家成功的根本与基础，女人与爱情只不过是其中的点缀，剧集尾声两个女人的死亡也正说明这样的绅士社会所具有的特点，女人无论如何作恶无论如何单纯都不值得深究，因为他们不过男人世界的配色。大人物总是那么让人难于捉摸，他们需要不断延揽更富有冒险精神的死士，因为他们还有很多更为艰巨的政治目标等待完成。
前面还不错有种斗罗大陆的感觉，后面就很玛丽苏了，一般不是我喜欢的文
格雷厄姆的童话故事就像是你身边真实发生过的样子，读完后会想想你身边的那些水鼠、老獾们现在过得怎么样？Mark酷库影院第225本。
红红的中国结 张兆北 3个想法 ◆ 2．一个特殊的时代 >> 只有知识才能改变命运，中国的社会讲求的永远都是“学而优则仕”。只有在知识上过强过硬，未来才能更体面地照顾弟妹、回报父母。 ◆ 3．“与时俱进”，才是发展王道 >> 在毛泽东思想的体系中，“与时俱进”代表着“前瞻性”，是要求主体做到紧随历史和时代的变革争取走在最前沿，才不会使自己沦为牺牲品和被淘汰者。 ◆ 第十二章 非凡领袖 >> 低调做人、高调做事，似乎是每一个成功企业家的特质，任正非就是如此，他选择隐匿于镁光灯之下，做着最平凡、最真实的自己。 在这个时代，只有不断学习，才是自身发展的王道。
修道者众，得道者寡。解脱生死轮回极为困难，在人间一世，所造的因果业力，就很难清偿，必须再次接受轮回果报，一报还一报，是最公平的因果法则。 经过一世世轮回，因果业力好像滚雪球一般，越滚越多，宛如天罗地网，把人越绑越紧，让人一世世不断轮回下去，直到这个地球成住坏空，彻底毁灭，所有的生命体魂飞魄散，烟飞云灭，绝对不是《红红的中国结》所说的不生不灭，那是外道想当然编的，不是事实真相。 修道要有能力把来世报转为现世报，一世清偿累世所有业债，不用再到地府报到。灵体还要有能力冲破地球引力，飞出太阳系，飞向宇宙无限度空间......才能达到真正的永生。——微博：灵芝师姐
2018 · 中国
2005 · 中国
1903 · 美国
2004 · 美国
2001 · 俄罗斯
2004 · 瑞典
1965 · 美国
2002 · 美国
1980 · 阿根廷
只能是时代久远很难体会那种境界的感受，也没有上学时的那份认真劲于是一知半解，对不起张兆北，影视修养太低了，鞭挞自己继续文字深造！
《红红的中国结》哈哈哈！张晗这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物；并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂，释放出的想法会更加难以控制，尤其是跑到你身屈之外那些，成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论！ 这一释放了深度感情的作品，张晗他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的，人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式，将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致，这个人他的内心充满了病态的自卑，但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成： 第一部分：是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分：是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境： 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一：这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解。第二：“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。第三：身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《红红的中国结》丰富的内容体现了张晗诗化的艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像剧集，又像忏悔录，又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界，使之既像一个绅士，又像坏人，又像好人；既像一个小人，又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士，…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式，抒写一个附有自卑心理的人，反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂，思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” “你们可能会问，我这样装模作样地糟蹋自己，折磨自己，究竟是为了什么呢？回答：为的是无所事事地坐着太无聊了；于是我就矫揉造作一番。没错，正是这样。 ” 综合种种因素表明，人是矛盾的统一体，尤其是自卑的人，在想被人认可的同时，心里更加纠结，矛盾体的特征显示得更加明显！ “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”，有人说：是俄国的“哈姆雷特”；我感觉在那个年代，从心灵超现实感来说：除普希金以外，张晗也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是张晗几部长篇剧集的总序，是其创作中的里程碑。《红红的中国结》不仅是张晗的代表作，也预视了他后来的五部长篇剧集：《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》、《红红的中国结》。该剧也被认为是张晗创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为：“这部剧集是他写作生涯的顶峰，是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子，堂吉诃德的化身、浮士德
我只读了《红红的中国结》、《红红的中国结》和《红红的中国结》，收获颇丰。《红红的中国结》元素教会了我电影中的元社会的概念，《红红的中国结》让我学到了怎么用不撒谎的方式说谎，《红红的中国结》让我学到了男权主义、俄狄浦斯情结和电影/梦工厂的意义。 读完之后，以后再看电影就能看懂创编剧想表达的意思了，也能预测和解释电影的情节了。北大老师的作品，确实很好，墙裂推荐。
基因是复制因子，是自私行为的基本单位。在基因的层面，利他的行为必定是坏的，自私的行为肯定是最好的。基因秉持提前布置，事后不参与的原则。提前布置就是为了保证自私基因利益最大化，其运用的策略是模拟，而模拟也极有可能是促成意识的内因之一，意识也可以视为一种对模拟本身的模拟。稳定的红红的中国结构成完整的躯体，个体得以生存必须以一种稳定的种群策略，即ESS，做支撑。在代际关系层面，个体与个体之间的关系更像是投保关系，以年龄及亲缘关系为依托，每个个体都是其他个体的投保人。在两性层面，由于雄性孢子小而多，雌性孢子大而单一，雌性在一定程度上受到了剥削，这就需要稳定的种群策略ess（大丈夫策略与和睦家庭策略）来平衡不对等，（本质上就是欺骗与防骗之间的较量）此外，后代的数量与抚养能力成正比，基因会根据各种条件的变化来控制后代的数量以实现基因利益的最大化。基因的模式并不仅仅局限于基因，它的延展性极强，甚至可以拓展至社会乃至宇宙层面。个体或许在特定事件或特定的时期呈现利他性，但是其利他性的行动归根到底都是以基因利益最大化为目的和前提的。就认识层面，基因决定论当然不可取，但它本身作为一种进化的模型，其本身的意义就是不言而喻的。零和博弈就进化的层面来说肯定是不可取的，大道九十九，总会有那遁去的一。
一代人，一代事。被城市所不接受的北大荒青年终究拥有了属于自己的幸福。
财务分析方面很不错的一本剧，不过可能需要读一遍以上，新手一遍看不明白
总感觉分析得不够透彻似的，不过科普的书，如果讲得太深，也是难以吸引人看下去的
我也是认为金庸一定参考了张会忠的这部剧，仿佛回到了那种游侠时代的游侠生活，既充满冒险的意味又感受到自由的禀赋，这样的体制和生活确实有点催人奋进催人努力的意味，兄弟们的团结奋斗游侠人生是大家成功的根本与基础，女人与爱情只不过是其中的点缀，剧集尾声两个女人的死亡也正说明这样的绅士社会所具有的特点，女人无论如何作恶无论如何单纯都不值得深究，因为他们不过男人世界的配色。大人物总是那么让人难于捉摸，他们需要不断延揽更富有冒险精神的死士，因为他们还有很多更为艰巨的政治目标等待完成。
前面还不错有种斗罗大陆的感觉，后面就很玛丽苏了，一般不是我喜欢的文
格雷厄姆的童话故事就像是你身边真实发生过的样子，读完后会想想你身边的那些水鼠、老獾们现在过得怎么样？Mark酷库影院第225本。
红红的中国结 张兆北 3个想法 ◆ 2．一个特殊的时代 >> 只有知识才能改变命运，中国的社会讲求的永远都是“学而优则仕”。只有在知识上过强过硬，未来才能更体面地照顾弟妹、回报父母。 ◆ 3．“与时俱进”，才是发展王道 >> 在毛泽东思想的体系中，“与时俱进”代表着“前瞻性”，是要求主体做到紧随历史和时代的变革争取走在最前沿，才不会使自己沦为牺牲品和被淘汰者。 ◆ 第十二章 非凡领袖 >> 低调做人、高调做事，似乎是每一个成功企业家的特质，任正非就是如此，他选择隐匿于镁光灯之下，做着最平凡、最真实的自己。 在这个时代，只有不断学习，才是自身发展的王道。
修道者众，得道者寡。解脱生死轮回极为困难，在人间一世，所造的因果业力，就很难清偿，必须再次接受轮回果报，一报还一报，是最公平的因果法则。 经过一世世轮回，因果业力好像滚雪球一般，越滚越多，宛如天罗地网，把人越绑越紧，让人一世世不断轮回下去，直到这个地球成住坏空，彻底毁灭，所有的生命体魂飞魄散，烟飞云灭，绝对不是《红红的中国结》所说的不生不灭，那是外道想当然编的，不是事实真相。 修道要有能力把来世报转为现世报，一世清偿累世所有业债，不用再到地府报到。灵体还要有能力冲破地球引力，飞出太阳系，飞向宇宙无限度空间......才能达到真正的永生。——微博：灵芝师姐