编剧写亲情那几段都给我看哭了，挺接地气的，就是开头几十章看的让人牙痒痒，整体来说不落俗套还是挺值得一看的
第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼，每次观点不超过三个，可以从一个点说起，观点不分对错，好的观点引发人们去探讨。说话要有逻辑，层次。
大失所望，心疼浪费的观看时间。 如果人性是相通的话，花时间观看此剧的人应该具有相似的经历：有自己的交易系统，至少十年以上的交易经验，经历过至少一次以上完整的牛熊循环。然后发现资金曲线不稳定，做不好对既定规则一致性的执行，从而意识到对自我心理因素的探求。 此剧充斥着正确而没有什么用处的大道理，纸上谈兵而无法落地，从一个侧面也证明了编剧为什么自1981年开始交易，9个月后损失殆尽退出市场，1983年后开立公司，居然神奇的成为心理分析大师，指导他人操作，实则是编剧自身无法解决知行合一的问题，转而以培训的方式盈利。 此剧我给三颗星，两颗星给内容，毕竟阐明了心理因素对交易绩效的重大影响，一颗星给编剧，虽然没有出色的交易战绩，但依然成功的营销了自己，是个经商的好手。 此剧适合新手看，可以意识到除了学习交易技术之外，心理因素不可忽视，交易者本身才是最大的变量。老手的话推荐比尔。威廉姆的《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》，满满的干货，虽然主题是介绍操作法，但后三分之一的心理分析也远超道格拉斯。威廉姆是心理学博士，同时具有超过35年的交易历史，提出了鳄鱼线和分形的分析技术。
追剧名以为是真的讲“人性”，通篇读下来更适合归类到家庭教育的类别，编剧拆分了人的各种性格，追溯童年对心灵形成的影响，里面举了很多例子，但是不是特别有实证说服力。
春花秋月，夏蝉冬雪，四季更迭不过是轮回一瞥。生时微不足道，死亦无足轻重，想明白生命本就是没有什么意义的，就能摆脱一切枷锁与束缚去肆意编织人生地毯的图案
如果说《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的观看体验就像吞一口口火进到喉腔，那么《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》给我带来的就是沉溺在历史海水之中看着无数人潮拥挤的感觉。割裂的记忆和身体、永远是一种此在非彼在的孤独、灵与肉的彼此冲击扫荡、今昔对比的凄艳如天浴一样兜头浇淋在各色人物之中。我以为未知演员所关注的“人”，却从不在他的讽刺和同情之中，若有倾向也应该是一种悲悯的心态，因为大家都无法挣脱这种普适的悲哀。 番外中欧阳子提到的尹雪艳和刘行奇是编剧冷眼化身的观点也让我深有同感。
本剧是各种思考模型的推荐，其实就是遇到问题是给我们提供了多个视角，业务从不同的视角去观察问题就能找到解决方法。遇到难题时，可以翻一翻本剧，找找思路。
凡存在的，即合理的？！——读《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》有感 最近又刷了一遍《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》。 早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。 一切皆是咎由自取。 曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。 到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。 社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。 说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。 心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。 安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。 托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。 然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。 看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。 “幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的开篇第一句，一如《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的开篇一样经典且动人心魄。 读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。 毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？ 幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 任何时候都不能失去自我。 因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……
蒙老师对唐诗的分类独到，讲解也细致，内容也丰富。但，蒙老师讲解的语言感觉有点单一，或者说形成一种模式：“这一句写的真好/大气/秀美/....，也真....为什么呢？....”相比较于丹的语言还是感觉单薄，读起来不够美，不够过瘾。虽然于丹早已人设崩塌，她的论调也被众多学者评价为有用的废话，但其语言的驾驭能力不可否认。抛开学术知识，但就语言表达来说，我还是喜欢于丹老师的。
要时刻告诉自己，要有一个开阔的视野，要不断学习，汲取智慧，能量，力量以及拼搏敢为的勇气。
很想看看影视改编中有没有把最后坐着千年杉下山的盛况表现出来，还有大家上山找山太时，勇气看到的森林的模样
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
当运动成了一种形式一种作秀，这无论对批判者和被批判者都是一种悲哀。生活在那时的作家得多痛苦，只得听着别人给自己论罪扣帽子还不得反驳，比起肉体，这更是一种精神上的摧残。在知识层面上，这也多是下级对上级的批判，若当时知识青年多一些，批判对象是不是能改变，人要是太淳朴善良反倒成了愚民不知不觉为人所控而不自知。 成了历史中受人摆布的洪流，却没有思考。
虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。 贫困女性所面对的，是全方位的围困。 经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。 长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。 在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望…… 而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。
他在郁郁葱葱里 ， 也在绿色氤氲中。 筑起壁垒，自辟天地，至死方休。 柯西莫让我想起《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的思特里克兰德，都放弃所谓体面赚到了自己的奇迹！ 只不过一个是颓颓地在抬头望月亮，一个是活力满满地经营树上生活老想干翻大事业。 而我们呢，在一个奇迹罕至的世界，被压缩成一系列预定行为的抽象集合体，活像一地压缩包。任社会时钟的指针摆弄自己，被拨动着去做该干的事。毫不留意一些有关自我的部分在丧失。 意义，仿佛已成为生活的唯一标准。 而没有意义，或许才是最大的意义。 总而言之，太喜欢啦。要不是因为突然的实习拉长了观看的战线，打断了情感的体验，我准得把这部剧喜欢到天上去！
我心中最经典的小龙女和杨过，不食人间烟火的姑姑，一见杨过误终身！这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀！
只看了两集，被王俊凯的演技劝退。看着他一个字一个字毫无感情起伏地说台词真得好累。国内有演技的年轻演员那么多，为什么要用流量？
站在西方的视角去看待问题我实在无法理解脱离华约组织摆脱红色阵营就是重获主权，那意思就是留在红色阵营就没有主权喽?同理，北约组织中的欧洲国家也都不是主权国家喽
前两天看到一句话，人一旦经历了一些事情之后就不再是原来的自己，也不是没有道理的，人很容易被改变，也很难被改变。我喜欢这类的书，也是因为我不想失去自我，或者说有时候不想妥协
乾卦发展到最后是亢龙有悔(飞太高，他奶奶有点后悔，反正感觉不爽，当然不是件好事)，坤卦发展到最后是战龙于野，其血玄黄(就是以为自己超级牛逼了，天不怕地不怕，老子世界上最大，敢在城外和龙打架，结果打的打出了血，血流在地上，变成玄青色，呵呵呵)。这是中国人的哲学，执着于一端太过度，即使他有过飞龙在天(乾卦，九五，是乾卦中最好的一个爻，就是牛的不行，龙不在海里憋屈着了，可以在天上行云布雨，有点指点江山的味道)，或者黄裳元吉(坤卦，六五，坤卦里最好的一爻，通俗的说就是穿上了黄色的裙子，衣是上身穿的衣服，裳是下身穿的衣服，坤卦属性偏从属地位，所以不能黄衣元吉，反正表示做臣子地位已经很尊贵了，可以穿黄裙子，再来一大红袄，番茄炒蛋有没有？)，终是会走向衰败。感觉老子说的这个道就统一了两个极端。衰败后必有兴盛，兴盛后必有衰败。而能平衡两个过程的是人。
1982 · 中国
1999 · 美国
1909 · 美国
1993 · 美国
1971 · 意大利
1965 · 土耳其
2009 · 加拿大
1984 · 中国
1967 · 芬兰
2006 · 澳大利亚
编剧写亲情那几段都给我看哭了，挺接地气的，就是开头几十章看的让人牙痒痒，整体来说不落俗套还是挺值得一看的
第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼，每次观点不超过三个，可以从一个点说起，观点不分对错，好的观点引发人们去探讨。说话要有逻辑，层次。
大失所望，心疼浪费的观看时间。 如果人性是相通的话，花时间观看此剧的人应该具有相似的经历：有自己的交易系统，至少十年以上的交易经验，经历过至少一次以上完整的牛熊循环。然后发现资金曲线不稳定，做不好对既定规则一致性的执行，从而意识到对自我心理因素的探求。 此剧充斥着正确而没有什么用处的大道理，纸上谈兵而无法落地，从一个侧面也证明了编剧为什么自1981年开始交易，9个月后损失殆尽退出市场，1983年后开立公司，居然神奇的成为心理分析大师，指导他人操作，实则是编剧自身无法解决知行合一的问题，转而以培训的方式盈利。 此剧我给三颗星，两颗星给内容，毕竟阐明了心理因素对交易绩效的重大影响，一颗星给编剧，虽然没有出色的交易战绩，但依然成功的营销了自己，是个经商的好手。 此剧适合新手看，可以意识到除了学习交易技术之外，心理因素不可忽视，交易者本身才是最大的变量。老手的话推荐比尔。威廉姆的《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》，满满的干货，虽然主题是介绍操作法，但后三分之一的心理分析也远超道格拉斯。威廉姆是心理学博士，同时具有超过35年的交易历史，提出了鳄鱼线和分形的分析技术。
追剧名以为是真的讲“人性”，通篇读下来更适合归类到家庭教育的类别，编剧拆分了人的各种性格，追溯童年对心灵形成的影响，里面举了很多例子，但是不是特别有实证说服力。
春花秋月，夏蝉冬雪，四季更迭不过是轮回一瞥。生时微不足道，死亦无足轻重，想明白生命本就是没有什么意义的，就能摆脱一切枷锁与束缚去肆意编织人生地毯的图案
如果说《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的观看体验就像吞一口口火进到喉腔，那么《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》给我带来的就是沉溺在历史海水之中看着无数人潮拥挤的感觉。割裂的记忆和身体、永远是一种此在非彼在的孤独、灵与肉的彼此冲击扫荡、今昔对比的凄艳如天浴一样兜头浇淋在各色人物之中。我以为未知演员所关注的“人”，却从不在他的讽刺和同情之中，若有倾向也应该是一种悲悯的心态，因为大家都无法挣脱这种普适的悲哀。 番外中欧阳子提到的尹雪艳和刘行奇是编剧冷眼化身的观点也让我深有同感。
本剧是各种思考模型的推荐，其实就是遇到问题是给我们提供了多个视角，业务从不同的视角去观察问题就能找到解决方法。遇到难题时，可以翻一翻本剧，找找思路。
凡存在的，即合理的？！——读《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》有感 最近又刷了一遍《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》。 早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。 一切皆是咎由自取。 曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。 到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。 社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。 说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。 心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。 安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。 托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。 然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。 看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。 “幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的开篇第一句，一如《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的开篇一样经典且动人心魄。 读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。 毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？ 幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 任何时候都不能失去自我。 因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……
蒙老师对唐诗的分类独到，讲解也细致，内容也丰富。但，蒙老师讲解的语言感觉有点单一，或者说形成一种模式：“这一句写的真好/大气/秀美/....，也真....为什么呢？....”相比较于丹的语言还是感觉单薄，读起来不够美，不够过瘾。虽然于丹早已人设崩塌，她的论调也被众多学者评价为有用的废话，但其语言的驾驭能力不可否认。抛开学术知识，但就语言表达来说，我还是喜欢于丹老师的。
要时刻告诉自己，要有一个开阔的视野，要不断学习，汲取智慧，能量，力量以及拼搏敢为的勇气。
很想看看影视改编中有没有把最后坐着千年杉下山的盛况表现出来，还有大家上山找山太时，勇气看到的森林的模样
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
当运动成了一种形式一种作秀，这无论对批判者和被批判者都是一种悲哀。生活在那时的作家得多痛苦，只得听着别人给自己论罪扣帽子还不得反驳，比起肉体，这更是一种精神上的摧残。在知识层面上，这也多是下级对上级的批判，若当时知识青年多一些，批判对象是不是能改变，人要是太淳朴善良反倒成了愚民不知不觉为人所控而不自知。 成了历史中受人摆布的洪流，却没有思考。
虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。 贫困女性所面对的，是全方位的围困。 经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。 长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。 在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望…… 而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。
他在郁郁葱葱里 ， 也在绿色氤氲中。 筑起壁垒，自辟天地，至死方休。 柯西莫让我想起《第四届海南岛国际电影节闭幕式暨颁奖典礼》的思特里克兰德，都放弃所谓体面赚到了自己的奇迹！ 只不过一个是颓颓地在抬头望月亮，一个是活力满满地经营树上生活老想干翻大事业。 而我们呢，在一个奇迹罕至的世界，被压缩成一系列预定行为的抽象集合体，活像一地压缩包。任社会时钟的指针摆弄自己，被拨动着去做该干的事。毫不留意一些有关自我的部分在丧失。 意义，仿佛已成为生活的唯一标准。 而没有意义，或许才是最大的意义。 总而言之，太喜欢啦。要不是因为突然的实习拉长了观看的战线，打断了情感的体验，我准得把这部剧喜欢到天上去！
我心中最经典的小龙女和杨过，不食人间烟火的姑姑，一见杨过误终身！这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀！
只看了两集，被王俊凯的演技劝退。看着他一个字一个字毫无感情起伏地说台词真得好累。国内有演技的年轻演员那么多，为什么要用流量？
站在西方的视角去看待问题我实在无法理解脱离华约组织摆脱红色阵营就是重获主权，那意思就是留在红色阵营就没有主权喽?同理，北约组织中的欧洲国家也都不是主权国家喽
前两天看到一句话，人一旦经历了一些事情之后就不再是原来的自己，也不是没有道理的，人很容易被改变，也很难被改变。我喜欢这类的书，也是因为我不想失去自我，或者说有时候不想妥协
乾卦发展到最后是亢龙有悔(飞太高，他奶奶有点后悔，反正感觉不爽，当然不是件好事)，坤卦发展到最后是战龙于野，其血玄黄(就是以为自己超级牛逼了，天不怕地不怕，老子世界上最大，敢在城外和龙打架，结果打的打出了血，血流在地上，变成玄青色，呵呵呵)。这是中国人的哲学，执着于一端太过度，即使他有过飞龙在天(乾卦，九五，是乾卦中最好的一个爻，就是牛的不行，龙不在海里憋屈着了，可以在天上行云布雨，有点指点江山的味道)，或者黄裳元吉(坤卦，六五，坤卦里最好的一爻，通俗的说就是穿上了黄色的裙子，衣是上身穿的衣服，裳是下身穿的衣服，坤卦属性偏从属地位，所以不能黄衣元吉，反正表示做臣子地位已经很尊贵了，可以穿黄裙子，再来一大红袄，番茄炒蛋有没有？)，终是会走向衰败。感觉老子说的这个道就统一了两个极端。衰败后必有兴盛，兴盛后必有衰败。而能平衡两个过程的是人。