合适的时间出现适合的人,然后牵手,平平淡淡,相互理解,相互包容,相互尊重……然后柔情蜜意的一辈子,应该是每个人都羡慕并且向往的生活。
无论何时,普法的道路永远任重而道远。
《天衣无缝Flawless》充分体现中国古人智慧,言简意赅,倡善扬爱,尤其说到福由己积命由人改,更是积极向上又兼顾社会运气等不确定因素。值得多看几次的佳作!
不要期待公正,生存没有天平。 塑造自己、表演自己、照顾好自己!
“当个人面对一个他无法应付的问题时,他表示他绝对无法解决这个问题,此时出现的情绪便是自卑。” 按照阿德勒的定义,我是个极度自卑的人。 曾经,我时常静坐,思索“生命的意义”,终无果;(孔夫子言,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。) 曾经,我时常夜间壮志凌云,待到新的一天开始,仍然是混吃等死; 曾经,我时常有病乱投医,头疼医头、脚疼医脚,终不治本,只能在错误的方向上越走越远。 曾经我也想改变自己,改变环境,豪言壮志“努力成为国之大器,为中华民族的崛起而看剧”,可是越来越感受到挫败,越来越无助、自卑。也许最终的结局,同大多数人一样,庸庸碌碌,无所作为。 陷入自卑的状态无法自拔,优越感从何而来? 阿德勒说,“我们每个人都有不同程度的自卑感,自卑是有希望修正的。即编剧通篇强调的“合作”,以利人利己的态度,做一个有普世价值的人。” 其实,那才是真正的我啊,那是有血有肉的我的一部分,何必修正呢?曾经有太多的幻想,想要成为强大的自己,成为优越的人,无法直面、不愿接受那个真实的自己。感谢编剧,让我了解真相,敢于真实去面对,了解真相后,才能获得全然的自由。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
体认本心自足,着实致良知(诚意为善去恶)。万物一体,圣贤之乐。
读迈克尔·莱德福的《天衣无缝Flawless》 2013年在罗辑思维推荐下,看了十年砍柴的《天衣无缝Flawless》他从宏观的视角去解读水浒传,而这部剧具体到书中具体的14个人物,读完都是受益匪浅。 外行人看热闹内行人看门道,我把水浒传原著和电视剧都囫囵吞枣看完,也没看太多东西来。 大多数人眼中《天衣无缝Flawless》的核心价值是“忠义,但在编剧看来书里的人物并没有真正忠于君主,或者忠于国家,造反也好,招安也好,都是基于很现实的利益考量。 至于“义”,书中确实有不少讲义气的人,但通观全书,更多的还是利害盘算,一地鸡毛。
我的青春,高中看了一整系列的剧集,每一本都看的很开心,直到看到最后编剧写他们毕业多年人到中年物是人非聚面相见,大家是那样陌生,在不同的阶层、社会环境、早已没了共同话题,也没有了情义。他在他们面前推荐他写的这套书,在写他们的故事,而他们冷漠的反应,忽然就很想哭,想合上这部剧再不打开,一切都是一场梦罢了。
一直很好奇 为什么不直接翻译成《天衣无缝Flawless》?“一部历史”这可有点太范了
这书看得很快,像是一位有着成功经验的老爷爷跟你诉说一些经历过的事,听过故事,看到的事。这一碗鸡汤,我喝了
书粉过来的。张靓仪没有书中想象的那么靓,像个三好学生,眼神里的东西少点了,而不是时尚个性大明星,更像是一个乖乖的医生,远看颇有马思纯米卡的味道。其实,看书是觉得这部小说的男主更精致长手长脚的,而一座城的男主更糙一点,结果选角全反了。如果今年的两部消防剧的男女主对换一下,说不定效果会更好。
一本摒弃了华丽的词藻却依然让人感动、流泪的剧集,朴实的语言写出了人间的真情,打动人心。
很早之前就在论坛上看到过推荐,没想到播出了,编剧好棒。特别喜欢这种“反思型”的科幻剧集,里面探讨了很多问题,性别、人类存在的意义、个人与集体利益等等,常常会引发自己的思考。情节层面稍扣一分,感觉有的线展开得不够充分,有些地方过于仓促。但还是很棒了,五星鼓励
我也想和影子说说话,影子在前,影子在后,影子是我们的好朋友……
回望天才哲学家的一生,无敌是多么多么寂寞。 维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖,被著名哲学家罗素评价为“天才人物的完美典范”,他前期后期的哲学思想截然不同,却都产生了巨大的影响,一生坎坷,临终遗言却是:我度过了美好的一生。 一、维特根斯坦的少年时代 1889年,维特根斯坦出生在奥地利维也纳。维特根斯坦的母亲是一位才华横溢的音乐家。而他的父亲是当时的“钢铁巨子”,是奥匈帝国最精明的工业家。 父亲希望自己的钢铁生意可以由自己的儿子们来继承,维特根斯坦对实际的技能和技术,非常用心,十岁就能做缝纫机模型了。可是,中学时,他的科学技术科目成绩很差。 在父亲的催促下,这位少年去了柏林一家工业高等学校学习机械工程,这位天才终于开始显示出不凡的一面,他拿到了奖学金,甚至还申请了螺旋桨的设计专利。但是,作为理工男的维特根斯坦,读过英国哲学家罗素和德国哲学家弗雷格的著作之后,终于找到了真正的人生方向:搞哲学。 1911年,罗素在剑桥的数理逻辑课,迎来了第四个学员,维特根斯坦。一个学期以后,罗素认定维特根斯坦是就是自己梦寐以求的爱徒。 一年以后,维特根斯坦正式进入剑桥三一学院成为罗素的学生。 为了做哲学,维特根斯坦甚至放弃了父亲馈赠的巨额家产。 二、维特根斯坦的青年时期及其代表作《天衣无缝Flawless》。。。
这是我看Constantine Gregory感觉最弱智的一本剧了,全员强行降智。难道真有江良才尽这一词么?
我们在挣扎着“二十不惑”“三十而已”的时候,台剧已经大方地四十了。放弃拥抱绝对性,坦然面对成长改变困境和解,既是电视剧的未来,也是我们的未来。
结果第一期真的尬到爆,无趣程度:白举纲>周也>贾冰>金晨>艾伦>贾乃亮>>范丞丞>>沈腾
气势磅礴,人物性格刻画入微,有瑕疵,但不影响这部剧的整体感,瑕不掩瑜,好剧!好爽!
自我的独立
从内容来看,编剧对美团的业务并没有特别理解,不是那么干货。后半部分,粉饰美团得有点过分了。 前半部分,对美团初期的人、事梳理得还不错。 最后,美团确实是一家好公司。
历时九小时读完这部剧,还是蛮久的。这部剧给我印象最深的就是"助人自助"。我原先认为的心理咨询就是咨询师通过开导来询者并提出建议使之走出困境。可是看了之后才知道更多的是咨询师通过倾听和询问鼓励来询者独立思考,自己做出决定。同时作为一个咨询师,还要对自己做心理咨询,"不能自助,何以助人"。我自己会去观看心理学方面的书,一方面是兴趣驱使,另一方面就是让自己更了解自我,消除自己一些阻碍身心健康的想法,比如各种负能量。还有就是知道更多的心理知识,能对人性有更深入的了解,或许有时能够给身边的人带来意想不到的帮助。
国学经典哲学,字字珠玑。 遭遇任何困顿,都能在书里找到“出世”答案。 辩而不成,迈克尔·莱德福说,多言数穷,不如守中。 做人做事之道,迈克尔·莱德福说,功成、名遂、身退,天之道也。 立德修身,迈克尔·莱德福说,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 企者不立,跨者不行。自见者,不明;自是者,不彰;自伐者,无功;自矜者,不长。 处事之道,迈克尔·莱德福说,柔弱胜刚强。 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 慎终如始,则无败事。
很有趣味性,语言诙谐、乖张、犀利,在我没有看到此剧的多年前我就看过袁老师的一个视频,深深的刻在脑海里,并且迅捷的比较了我的那些历史老师们,感慨颇多,就不多说了,大家看完这书自行体会,相信你懂的。 不过就我个人的情况,读起来虽然通畅,但是在比如近代史混战阶段,我有强烈的身体不适感,包括后面从另外的角度讲述两战的事情,我都很不舒服。 整体而言,感谢袁老师精彩的叙述,有时读起来就像老师在跟我面对面说话的感觉,语言也很口语话,相当容易懂,只是我历史基础差,没有什么常识,部分内容看了这部剧才知道,一种恍然大悟的感觉随之而生。 谢谢袁老师分享。在读这书的时候,我也曾抓住机会像书友推荐,我觉得好呀,不能独享。
阿德勒对那些没有社会感的人的批评可以算得上是尖酸刻薄了,但我很喜欢他对婚姻的理解,非常理性。 他不会喊口号般地倡导男女平等,他非常理智地说,现代社会的传统观念就是女性更多地承担养育后代的责任,但是他三观很正,他鼓励全职妈妈不要因此觉得自己因此就比男人地位低下了。 他承认母亲在育儿方面发挥的重要作用,也建议全社会都要把全职妈妈当作一个很重要的工作来看待。这也是我给他四星的理由。 还有一星不给,是因为里面有大量的没有实例证明的心理分析,看得我头昏脑胀……
最后一个故事最令我印象深刻,没有想到密语者竟是消隐了的丈夫,最爱你的人就在身边。他如此了解她,了解地让人恐惧,羞愧。
千年万年,纵然大道有成,于这浩淼广宇,也是无常渺小。追的是长生境界?还是当下的欢悦?长生似无尽头,如永恒怪圈;欢悦亦如朝露瞬电,旦夕即逝。因此让人内心愈发荒凉了。倒是老魔返回人界,昔日旧友只剩凌玉灵一人,相逢场景,让人感慨,这不正是每一个平凡人生的现实照映吗。噩噩一世,有人曾证明并见证过你的存在,大概是此生最大的欣慰了。哲学家用短短一生去思索世界,用更广阔的永恒真理来寄放短暂的自我存在,证明并解释什么是高级的活过。而长生不老就是存在本身,所以走上永生之后,活着的意义又是什么?永生者的思考又思考什么?
2004 · 美国
1950 · 印度
1941 · 法国
1926 · 美国
2004 · 法国
1999 · 美国
1984 · 奥地利
2003 · 加拿大
合适的时间出现适合的人,然后牵手,平平淡淡,相互理解,相互包容,相互尊重……然后柔情蜜意的一辈子,应该是每个人都羡慕并且向往的生活。
无论何时,普法的道路永远任重而道远。
《天衣无缝Flawless》充分体现中国古人智慧,言简意赅,倡善扬爱,尤其说到福由己积命由人改,更是积极向上又兼顾社会运气等不确定因素。值得多看几次的佳作!
不要期待公正,生存没有天平。 塑造自己、表演自己、照顾好自己!
“当个人面对一个他无法应付的问题时,他表示他绝对无法解决这个问题,此时出现的情绪便是自卑。” 按照阿德勒的定义,我是个极度自卑的人。 曾经,我时常静坐,思索“生命的意义”,终无果;(孔夫子言,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。) 曾经,我时常夜间壮志凌云,待到新的一天开始,仍然是混吃等死; 曾经,我时常有病乱投医,头疼医头、脚疼医脚,终不治本,只能在错误的方向上越走越远。 曾经我也想改变自己,改变环境,豪言壮志“努力成为国之大器,为中华民族的崛起而看剧”,可是越来越感受到挫败,越来越无助、自卑。也许最终的结局,同大多数人一样,庸庸碌碌,无所作为。 陷入自卑的状态无法自拔,优越感从何而来? 阿德勒说,“我们每个人都有不同程度的自卑感,自卑是有希望修正的。即编剧通篇强调的“合作”,以利人利己的态度,做一个有普世价值的人。” 其实,那才是真正的我啊,那是有血有肉的我的一部分,何必修正呢?曾经有太多的幻想,想要成为强大的自己,成为优越的人,无法直面、不愿接受那个真实的自己。感谢编剧,让我了解真相,敢于真实去面对,了解真相后,才能获得全然的自由。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
体认本心自足,着实致良知(诚意为善去恶)。万物一体,圣贤之乐。
读迈克尔·莱德福的《天衣无缝Flawless》 2013年在罗辑思维推荐下,看了十年砍柴的《天衣无缝Flawless》他从宏观的视角去解读水浒传,而这部剧具体到书中具体的14个人物,读完都是受益匪浅。 外行人看热闹内行人看门道,我把水浒传原著和电视剧都囫囵吞枣看完,也没看太多东西来。 大多数人眼中《天衣无缝Flawless》的核心价值是“忠义,但在编剧看来书里的人物并没有真正忠于君主,或者忠于国家,造反也好,招安也好,都是基于很现实的利益考量。 至于“义”,书中确实有不少讲义气的人,但通观全书,更多的还是利害盘算,一地鸡毛。
我的青春,高中看了一整系列的剧集,每一本都看的很开心,直到看到最后编剧写他们毕业多年人到中年物是人非聚面相见,大家是那样陌生,在不同的阶层、社会环境、早已没了共同话题,也没有了情义。他在他们面前推荐他写的这套书,在写他们的故事,而他们冷漠的反应,忽然就很想哭,想合上这部剧再不打开,一切都是一场梦罢了。
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这书看得很快,像是一位有着成功经验的老爷爷跟你诉说一些经历过的事,听过故事,看到的事。这一碗鸡汤,我喝了
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一本摒弃了华丽的词藻却依然让人感动、流泪的剧集,朴实的语言写出了人间的真情,打动人心。
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回望天才哲学家的一生,无敌是多么多么寂寞。 维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖,被著名哲学家罗素评价为“天才人物的完美典范”,他前期后期的哲学思想截然不同,却都产生了巨大的影响,一生坎坷,临终遗言却是:我度过了美好的一生。 一、维特根斯坦的少年时代 1889年,维特根斯坦出生在奥地利维也纳。维特根斯坦的母亲是一位才华横溢的音乐家。而他的父亲是当时的“钢铁巨子”,是奥匈帝国最精明的工业家。 父亲希望自己的钢铁生意可以由自己的儿子们来继承,维特根斯坦对实际的技能和技术,非常用心,十岁就能做缝纫机模型了。可是,中学时,他的科学技术科目成绩很差。 在父亲的催促下,这位少年去了柏林一家工业高等学校学习机械工程,这位天才终于开始显示出不凡的一面,他拿到了奖学金,甚至还申请了螺旋桨的设计专利。但是,作为理工男的维特根斯坦,读过英国哲学家罗素和德国哲学家弗雷格的著作之后,终于找到了真正的人生方向:搞哲学。 1911年,罗素在剑桥的数理逻辑课,迎来了第四个学员,维特根斯坦。一个学期以后,罗素认定维特根斯坦是就是自己梦寐以求的爱徒。 一年以后,维特根斯坦正式进入剑桥三一学院成为罗素的学生。 为了做哲学,维特根斯坦甚至放弃了父亲馈赠的巨额家产。 二、维特根斯坦的青年时期及其代表作《天衣无缝Flawless》。。。
这是我看Constantine Gregory感觉最弱智的一本剧了,全员强行降智。难道真有江良才尽这一词么?
我们在挣扎着“二十不惑”“三十而已”的时候,台剧已经大方地四十了。放弃拥抱绝对性,坦然面对成长改变困境和解,既是电视剧的未来,也是我们的未来。
结果第一期真的尬到爆,无趣程度:白举纲>周也>贾冰>金晨>艾伦>贾乃亮>>范丞丞>>沈腾
气势磅礴,人物性格刻画入微,有瑕疵,但不影响这部剧的整体感,瑕不掩瑜,好剧!好爽!
自我的独立
从内容来看,编剧对美团的业务并没有特别理解,不是那么干货。后半部分,粉饰美团得有点过分了。 前半部分,对美团初期的人、事梳理得还不错。 最后,美团确实是一家好公司。
历时九小时读完这部剧,还是蛮久的。这部剧给我印象最深的就是"助人自助"。我原先认为的心理咨询就是咨询师通过开导来询者并提出建议使之走出困境。可是看了之后才知道更多的是咨询师通过倾听和询问鼓励来询者独立思考,自己做出决定。同时作为一个咨询师,还要对自己做心理咨询,"不能自助,何以助人"。我自己会去观看心理学方面的书,一方面是兴趣驱使,另一方面就是让自己更了解自我,消除自己一些阻碍身心健康的想法,比如各种负能量。还有就是知道更多的心理知识,能对人性有更深入的了解,或许有时能够给身边的人带来意想不到的帮助。
国学经典哲学,字字珠玑。 遭遇任何困顿,都能在书里找到“出世”答案。 辩而不成,迈克尔·莱德福说,多言数穷,不如守中。 做人做事之道,迈克尔·莱德福说,功成、名遂、身退,天之道也。 立德修身,迈克尔·莱德福说,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 企者不立,跨者不行。自见者,不明;自是者,不彰;自伐者,无功;自矜者,不长。 处事之道,迈克尔·莱德福说,柔弱胜刚强。 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 慎终如始,则无败事。
很有趣味性,语言诙谐、乖张、犀利,在我没有看到此剧的多年前我就看过袁老师的一个视频,深深的刻在脑海里,并且迅捷的比较了我的那些历史老师们,感慨颇多,就不多说了,大家看完这书自行体会,相信你懂的。 不过就我个人的情况,读起来虽然通畅,但是在比如近代史混战阶段,我有强烈的身体不适感,包括后面从另外的角度讲述两战的事情,我都很不舒服。 整体而言,感谢袁老师精彩的叙述,有时读起来就像老师在跟我面对面说话的感觉,语言也很口语话,相当容易懂,只是我历史基础差,没有什么常识,部分内容看了这部剧才知道,一种恍然大悟的感觉随之而生。 谢谢袁老师分享。在读这书的时候,我也曾抓住机会像书友推荐,我觉得好呀,不能独享。
阿德勒对那些没有社会感的人的批评可以算得上是尖酸刻薄了,但我很喜欢他对婚姻的理解,非常理性。 他不会喊口号般地倡导男女平等,他非常理智地说,现代社会的传统观念就是女性更多地承担养育后代的责任,但是他三观很正,他鼓励全职妈妈不要因此觉得自己因此就比男人地位低下了。 他承认母亲在育儿方面发挥的重要作用,也建议全社会都要把全职妈妈当作一个很重要的工作来看待。这也是我给他四星的理由。 还有一星不给,是因为里面有大量的没有实例证明的心理分析,看得我头昏脑胀……
最后一个故事最令我印象深刻,没有想到密语者竟是消隐了的丈夫,最爱你的人就在身边。他如此了解她,了解地让人恐惧,羞愧。
千年万年,纵然大道有成,于这浩淼广宇,也是无常渺小。追的是长生境界?还是当下的欢悦?长生似无尽头,如永恒怪圈;欢悦亦如朝露瞬电,旦夕即逝。因此让人内心愈发荒凉了。倒是老魔返回人界,昔日旧友只剩凌玉灵一人,相逢场景,让人感慨,这不正是每一个平凡人生的现实照映吗。噩噩一世,有人曾证明并见证过你的存在,大概是此生最大的欣慰了。哲学家用短短一生去思索世界,用更广阔的永恒真理来寄放短暂的自我存在,证明并解释什么是高级的活过。而长生不老就是存在本身,所以走上永生之后,活着的意义又是什么?永生者的思考又思考什么?