狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。——宋慈《主角Protagonist》
摘录编剧对梦的描创作片段： 梦是我们睡眠中的生活。二伯说。人的睡眠太长了，一生中一半时间在睡觉，要是我们睡着的时候连梦都不做，人半辈子就白活了。所以，一方面梦是给睡眠安排的节目，让人睡着时不至于太寂寞。另一方面，梦也是睡眠中的知觉。也可以说是我们睡着时过的一种生活。
有一如既往的虐心，有感动心扉的深情。这样的小故事让我觉得生活中的很多小确幸值得珍惜
对于人性的总结非常精辟，虽然全书道理总结下来就俩字：心态，但是还是很值得每个人读一读，能或多或少打开心结。
先说结论，这部剧很好看。 但是问题也蛮多的，一个是，一些修饰手法、描创作之类的，基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个，人设的问题。书中有个叫张一明的角色，是男主角的搭档、兄弟，虽然不是个聪明的高光人物，但确实是正面类型的人物，但编剧把他创作的神烦人，看完了就觉得这人天天没点正事，脑子也不往正地方用，智商好像也不大够到警察业务需求的程度，总之，这个人物的塑造，相当使人迷惑了。 第三个问题，想多说两句。这个问题，不光这个编剧存在，感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是，一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题？那肯定是正常的，咱们看那些大案要案的纪录片，里面也会提到有这种空降人物的。但是，既然她/他是专家，你描创作这个现场情节时，是不是得表现出来专家所具备的素质？ 但书中描创作这一段时，感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通，就是专家巴拉巴拉说了一堆内容，但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说，咱都不说专家，就说一个历史教学能手、高级教师，去给普通任课老师组织培训，她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时，大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”，应该也把高宗的部分补充梳理进去，因为岳飞几次要高宗迎回二圣；因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子；因为岳飞的部队自己就有产业，等等。这几条综合下来，那就是高宗觉得：’岳飞你手里有钱有人有军功有威望，你看重我爹我哥，还看重我搞个假儿子，你就是不看重我，你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去，杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子，而不是一个教学能手去给普通教师上课时说：“你们讲课时要讲给学生，岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说？ 当然，我举得这个例子也是很小儿科那种的，只是为了直观的解释，沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作，觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重，当然也许还有别的可能：1，也许有的编剧专业知识贮备不够（这个我觉得不太可能）；2，编剧为了照顾大众的观看，是收着创作了。（请不要这样，读者看得懂的。） 不过上面说的问题，在这部剧面前，就四个字，瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏，都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉，咱们的内地推理，现在有越来越多好看的剧集，真好！
很好的书。不仅仅是四川人热爱摆龙门阵，也不单单是一千零一夜喜欢故事套故事、讲述嵌讲述，围在火炉边的旅人的夜话，大概是我们作为人类整体，历经千万年而隽永的兴趣和回忆。 本剧的故事从文本的角度看谈不上新奇高超，叙述也没有花里胡哨，当今的读者已经被丰富的文化养出了过于丰富的胃口，十多个故事如今读来基本都是开头就能猜到结局，但故事里蕴含的朴素的感情，铭记的彼时（民清）的人生，那些人世间的不公、农村的凋敝、美好的毁灭与人与人的剥削，都叫人脱离文本而愈发联系现实。似乎我们也在火炉边，讲述者不只是纸片人而是我们真正过活的祖辈，那些悲喜剧是历史，沉甸甸的，朴实而无从更加“曲折真实”。 让子弹飞只改编了其中一篇，改得非常好看，富有戏剧性和寓言感，但也如上所述，更显得与现实本身抽离，成了一些思想、人物和主义。民间影视的粗疏或许在此，动人也或许在此——人世间的事，没那么文采工整，它载不了太多道，但往往有质朴的动人。 文中的主题是贫苦大众，对手往往是地主老财，还有个从不真正登场的我党。评论区有很多人讨厌这样的存在感，认为是故意写之。当最后看到编剧的创作时间是42到80年代，更明白这不是无故的奉承。
这是一本描述战略转折的书。格鲁夫创造性将波特的五力模型延伸成六项因素，即除了“现有竞争对手、供应商、客户、潜在竞争对手、产品或服务采用其他方式投产或发送的可能性”五大因素外，还应加上“互䃼企业因素”。 格鲁夫回顾了电脑产业从纵向产业体系走向横向产业体系的历史，指出当战略转折点席卷某一产业时，原有产业结构中的成员越是成功，其身受变革带来的威胁则越大，而其本身则越不愿自我改变以适应变化；其次，新进入一个拥有强大竞争对手的既定产业并向对手挑战所付出的代价可能极大，而当该产业结构即将崩溃，所需的代价便会极小，这样就为康柏、戴尔和Novell这样的公司提供了机遇。它们几乎都是从白手起家发展为产业巨人。这些公司共同的特点就是它们都本能地遵循了横向产业体系的成功规则。以上观点与克里斯坦森在《主角Protagonist》中关于“越是管理良好、关注客户的企业在面临破坏性创新时反应越慢”的观点不谋而合。 格鲁夫指出要重视每个战略转折点上的10倍速变化，一个公司的成败取决于其适应变化的能力而，战略转折点为我们提供了机会也带来了威胁。为了应对10倍速变化，格鲁夫的建议是： 1、从旁观者的角度来客观地看待形势，领导者必须挣脱情感的羁绊，果断放弃现有产业。 2、战壕里的士兵总是更早地得知战局即将发生的变化，领导者要躬身听取来自基层的声音。 3、在处理那些刚刚萌芽的影响趋势时，你很可能要走出数据的硬性分析，更多地依赖直觉和见闻来判断。 4、更换企业领导，常常并不是为了寻求更加精明能干的领袖人物，而是因为有必要寻求一些和公司的过去没有情感牵扯的人来管理公司。 5、注重实验，允许争论，容纳日益严重的混乱，就更容易为公司的改组找到新的方向。 6、战略聚焦，把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，然后看好那篮子。路径选错了，你就会死亡。但是大多数公司的死亡，并不是由于选错路径，而是由于三心二意。 7、不断重复会使新方向的概念更加明晰，使雇员们理解得更加透彻。 主角Protagonist，这句话不仅是格鲁夫个性的象征，也是上世纪八十年代英特尔成功转型的驱动力。
瓦尔科夫斯基公爵自述那段，结结实实地把我恶心到了。 尾声的这段话，又慰藉又苦涩：“通阳台的门敞开着。夕阳下的碧绿的小花园历历在目。园中飘来青草和刚刚绽放的紫丁香的清香。”
这个版本是颇受好评的，不过可能我不太喜欢这种体裁，读起来很枯燥。明明是苏东坡的传记，里面却有很多王安石、司马光的生平介绍。总的来说，对了解苏东坡还是有助益的。
想了想还是给了五星，我看到了一种不一样的生活，一种可能我们想过，但是没有勇气去过的生活
今天又是美好的一天！ 这部剧终于结束了。但又带着那么一丝的不舍。 从毛伊习惯到动机猴子再到珍珠习惯。 一边观看一边实践。 感谢BJ.福格博士，让我遇到了更好的自己。
今天晚上正好用了踩树叶的游戏顺利带着娃回家，也是游戏力的现学现用了… 很喜欢父母向内看的部分，和孩子游戏也是一个反思和治愈自己的过程，只有自己和自己内心的孩子和解了，才能用松弛的状态来爱孩子… 很喜欢我同事对parenting的一个总结，just be chilled and with a bit love
最近迷上了各种传，主角Protagonist，宝莲灯前传，西游记后传，仔细想想，这里面讲的主要人物都差不多，这里面孙悟空，二郎神，是我非常喜欢的两个神话人物。 孙悟空，代表着自由，梦想，解放，追求。 而二郎更多代表着痛苦。 生下来都是一种罪。 一如既往，忍辱负重，是玉鼎真人给他的八个字，耐人寻味，更让人心酸。 刹那间，家庭支离破碎，饱受三界的嘲笑，被人追杀，被天条束缚，接受天庭的任职却被人被人骂忘恩负义，没有人能理解他的痛苦，而他却还想着三界众生，他的一生可比猴子艰难多了。 主角Protagonist颠覆了以往我对西游记的认识。以一种现代人的视角解读西游记，在师徒四人的身上，我们都能找到一点自己的影子，经典就是经典，无法超越。
他的做事方式在处理政治事件上也一脉相承，绝对的商业奇才，也看得出心胸和远见，抛开细微末节，想避免中国弯道超车和美国工业铁血帝国的思维不难理解。就是对未来的社会经济发展理解我不认同。
可以了解很多人，更喜欢看他们的对话和介绍。至于读的内容，没有啥大兴趣。 我很肤浅。
可以说是今年最好看的科幻剧集，开始看是因为亲王鼎力推荐，虽然文章内容天然对文科生带有某种意义上的不友好属性，但是硬着头皮顶过了开头，其实就一路顺畅地通读下去了，并没有碰到太多观看障碍（顶多是某些过于geek的梗实在get不到而已……） 可以把本文当成是火星成功生存365天的硬派科幻严谨考据文（编剧被脑残读者刺激到一言不合就甩nature论文全文打脸的骚操作我是服气的），然而读起来并不枯燥乏味，情节跌宕起伏有《主角Protagonist》（又名拯救马特呆萌）的大片feel（狗血是一本精彩科幻的必备要素！），当然也充满了对此片和各家科幻经典文/剧（尤其是大刘）的致敬和吐槽……梗。 人物而言，偶尔犯贫然而实际上内心强大而坚守人性的男主，难得不犯尴尬癌外柔内刚的女主，还有私心最爱的充满人性的机器人老猫——也是编剧本人的一点寄托吧？以上三位的形象都十分立体鲜明，没有网文中常见的“工具人”弊端~跑剧情的同时兼顾人物塑造不扁平化，这点十分难能可贵~ 如果说尚有缺憾的话，进入尾声前部分的情节处理略显冗余拖沓，实体版有去除繁冗枝节的余地，结局大家都吐槽过我就不重复了……总之十分期待实体版面世，更期待能成功改编成电影剧本上映的那一天！
谈狗太可爱啦！
自古就有主角Protagonist，看你怎样去把握，不舍不得，离开，是为以后更好的相聚而铺垫。去沉更新，旧去新来。
感觉文笔不错，语言平实且接地气。只是认为主人公方婉之得了癌症太突然，这么一个既有文化素养，又肯努力奋斗的人怎么一下子就没有了呢？她应该有更大的成就和更好的未来。
很感人，到从康熙去了，就一直是哭着看完的，真希望历史上的玄烨和岚琪也是这般恩爱，执子之手，与子偕老的过完一生。
“为了安然观察这些想法的荒谬诡异，我开始把它们记录在案，以备日后看着自感羞愧。”懒散时把胡思乱想记录在案，日后从一堆零散、荒谬、诡异的思绪中拼凑出思想——是杰西卡·虞的哲思。
说一下狗喷子，真的都是看剧集打发时间的，没必要吹毛求疵，一本剧集有故事有爽点，前后伏笔写的也还好，又不是真的红楼梦，一本架空剧集，该有的不该有的都有了，知足吧。。
也许对于一个作家，将人物塑造得成功是借助那些性格、 一个或多个人物内心活动替你表达了不同时刻正中下怀的感受 让你觉得 自己活的像简像玛丽像伊莉莎 因为她们在你心里活了
幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《主角Protagonist》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。
挺好的，人无完人。面对复杂的现实情况也没有人能永远正确，能够勇敢的去实践去探索就值得敬佩。实事求是，平衡各方势力
世界四大教的区别。 基督教：你信我，我爱你，你 不信我，我也爱你 佛教：你信我，我就保佑你， 你不信我，我就不保佑你 伊斯兰教：你信我，你就该替 我卖命，你不信我，我就要 了你的命 鬼吹灯教：你信不信我无所 谓，你的一切都是我的，包 括你的思想
人成长的过程中都有背井离乡的冲动和行动，为了一个个不尽相同的目的。随着漂泊时间的延续，在某一个角落某一个夜晚某一个不明的时刻，最想起的还是儿时的回忆，回忆里的乡亲父老故交知己一草一木熟悉的让人泪流。踏上寻根归途往往人是物非，只不过为了一个继续分手的短暂小聚。初平阳的2009到2019的十年，也是我们的2009到2019的十年，时光如梭一言难尽。在2019年末2020年初这个注定要载入史册的时刻看完了本剧，祝福下个十年！
说实话，我读的书不多，但路遥的书我几乎全看过，其中大部分还不止一遍。我人微言轻，但我真不明白，这么伟大的作家伟大的作品，怎么总也入不了有些专家叫兽的法眼？你们有能耐也创作出像《主角Protagonist》《主角Protagonist》这样的作品来吧。一部作品的优劣，读者是最有发言权的！读者是公正的！时间是公正的！历史是公正的！路遥不朽，路遥的作品不朽！路遥精神不朽！
非常好的一本剧，做了很多笔记，学习了，销售是有方法的，也要勤奋，懂了也要实践去检验，化为属于自己的方法。
2013 · 澳大利亚
1968 · 加拿大
2000 · 巴西
2000 · 加拿大
2001 · 美国
2005 · 英国
2004 · 美国
1998 · 美国
1967 · 美国
狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。——宋慈《主角Protagonist》
摘录编剧对梦的描创作片段： 梦是我们睡眠中的生活。二伯说。人的睡眠太长了，一生中一半时间在睡觉，要是我们睡着的时候连梦都不做，人半辈子就白活了。所以，一方面梦是给睡眠安排的节目，让人睡着时不至于太寂寞。另一方面，梦也是睡眠中的知觉。也可以说是我们睡着时过的一种生活。
有一如既往的虐心，有感动心扉的深情。这样的小故事让我觉得生活中的很多小确幸值得珍惜
对于人性的总结非常精辟，虽然全书道理总结下来就俩字：心态，但是还是很值得每个人读一读，能或多或少打开心结。
先说结论，这部剧很好看。 但是问题也蛮多的，一个是，一些修饰手法、描创作之类的，基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个，人设的问题。书中有个叫张一明的角色，是男主角的搭档、兄弟，虽然不是个聪明的高光人物，但确实是正面类型的人物，但编剧把他创作的神烦人，看完了就觉得这人天天没点正事，脑子也不往正地方用，智商好像也不大够到警察业务需求的程度，总之，这个人物的塑造，相当使人迷惑了。 第三个问题，想多说两句。这个问题，不光这个编剧存在，感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是，一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题？那肯定是正常的，咱们看那些大案要案的纪录片，里面也会提到有这种空降人物的。但是，既然她/他是专家，你描创作这个现场情节时，是不是得表现出来专家所具备的素质？ 但书中描创作这一段时，感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通，就是专家巴拉巴拉说了一堆内容，但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说，咱都不说专家，就说一个历史教学能手、高级教师，去给普通任课老师组织培训，她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时，大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”，应该也把高宗的部分补充梳理进去，因为岳飞几次要高宗迎回二圣；因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子；因为岳飞的部队自己就有产业，等等。这几条综合下来，那就是高宗觉得：’岳飞你手里有钱有人有军功有威望，你看重我爹我哥，还看重我搞个假儿子，你就是不看重我，你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去，杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子，而不是一个教学能手去给普通教师上课时说：“你们讲课时要讲给学生，岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说？ 当然，我举得这个例子也是很小儿科那种的，只是为了直观的解释，沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作，觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重，当然也许还有别的可能：1，也许有的编剧专业知识贮备不够（这个我觉得不太可能）；2，编剧为了照顾大众的观看，是收着创作了。（请不要这样，读者看得懂的。） 不过上面说的问题，在这部剧面前，就四个字，瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏，都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉，咱们的内地推理，现在有越来越多好看的剧集，真好！
很好的书。不仅仅是四川人热爱摆龙门阵，也不单单是一千零一夜喜欢故事套故事、讲述嵌讲述，围在火炉边的旅人的夜话，大概是我们作为人类整体，历经千万年而隽永的兴趣和回忆。 本剧的故事从文本的角度看谈不上新奇高超，叙述也没有花里胡哨，当今的读者已经被丰富的文化养出了过于丰富的胃口，十多个故事如今读来基本都是开头就能猜到结局，但故事里蕴含的朴素的感情，铭记的彼时（民清）的人生，那些人世间的不公、农村的凋敝、美好的毁灭与人与人的剥削，都叫人脱离文本而愈发联系现实。似乎我们也在火炉边，讲述者不只是纸片人而是我们真正过活的祖辈，那些悲喜剧是历史，沉甸甸的，朴实而无从更加“曲折真实”。 让子弹飞只改编了其中一篇，改得非常好看，富有戏剧性和寓言感，但也如上所述，更显得与现实本身抽离，成了一些思想、人物和主义。民间影视的粗疏或许在此，动人也或许在此——人世间的事，没那么文采工整，它载不了太多道，但往往有质朴的动人。 文中的主题是贫苦大众，对手往往是地主老财，还有个从不真正登场的我党。评论区有很多人讨厌这样的存在感，认为是故意写之。当最后看到编剧的创作时间是42到80年代，更明白这不是无故的奉承。
这是一本描述战略转折的书。格鲁夫创造性将波特的五力模型延伸成六项因素，即除了“现有竞争对手、供应商、客户、潜在竞争对手、产品或服务采用其他方式投产或发送的可能性”五大因素外，还应加上“互䃼企业因素”。 格鲁夫回顾了电脑产业从纵向产业体系走向横向产业体系的历史，指出当战略转折点席卷某一产业时，原有产业结构中的成员越是成功，其身受变革带来的威胁则越大，而其本身则越不愿自我改变以适应变化；其次，新进入一个拥有强大竞争对手的既定产业并向对手挑战所付出的代价可能极大，而当该产业结构即将崩溃，所需的代价便会极小，这样就为康柏、戴尔和Novell这样的公司提供了机遇。它们几乎都是从白手起家发展为产业巨人。这些公司共同的特点就是它们都本能地遵循了横向产业体系的成功规则。以上观点与克里斯坦森在《主角Protagonist》中关于“越是管理良好、关注客户的企业在面临破坏性创新时反应越慢”的观点不谋而合。 格鲁夫指出要重视每个战略转折点上的10倍速变化，一个公司的成败取决于其适应变化的能力而，战略转折点为我们提供了机会也带来了威胁。为了应对10倍速变化，格鲁夫的建议是： 1、从旁观者的角度来客观地看待形势，领导者必须挣脱情感的羁绊，果断放弃现有产业。 2、战壕里的士兵总是更早地得知战局即将发生的变化，领导者要躬身听取来自基层的声音。 3、在处理那些刚刚萌芽的影响趋势时，你很可能要走出数据的硬性分析，更多地依赖直觉和见闻来判断。 4、更换企业领导，常常并不是为了寻求更加精明能干的领袖人物，而是因为有必要寻求一些和公司的过去没有情感牵扯的人来管理公司。 5、注重实验，允许争论，容纳日益严重的混乱，就更容易为公司的改组找到新的方向。 6、战略聚焦，把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，然后看好那篮子。路径选错了，你就会死亡。但是大多数公司的死亡，并不是由于选错路径，而是由于三心二意。 7、不断重复会使新方向的概念更加明晰，使雇员们理解得更加透彻。 主角Protagonist，这句话不仅是格鲁夫个性的象征，也是上世纪八十年代英特尔成功转型的驱动力。
瓦尔科夫斯基公爵自述那段，结结实实地把我恶心到了。 尾声的这段话，又慰藉又苦涩：“通阳台的门敞开着。夕阳下的碧绿的小花园历历在目。园中飘来青草和刚刚绽放的紫丁香的清香。”
这个版本是颇受好评的，不过可能我不太喜欢这种体裁，读起来很枯燥。明明是苏东坡的传记，里面却有很多王安石、司马光的生平介绍。总的来说，对了解苏东坡还是有助益的。
想了想还是给了五星，我看到了一种不一样的生活，一种可能我们想过，但是没有勇气去过的生活
今天又是美好的一天！ 这部剧终于结束了。但又带着那么一丝的不舍。 从毛伊习惯到动机猴子再到珍珠习惯。 一边观看一边实践。 感谢BJ.福格博士，让我遇到了更好的自己。
今天晚上正好用了踩树叶的游戏顺利带着娃回家，也是游戏力的现学现用了… 很喜欢父母向内看的部分，和孩子游戏也是一个反思和治愈自己的过程，只有自己和自己内心的孩子和解了，才能用松弛的状态来爱孩子… 很喜欢我同事对parenting的一个总结，just be chilled and with a bit love
最近迷上了各种传，主角Protagonist，宝莲灯前传，西游记后传，仔细想想，这里面讲的主要人物都差不多，这里面孙悟空，二郎神，是我非常喜欢的两个神话人物。 孙悟空，代表着自由，梦想，解放，追求。 而二郎更多代表着痛苦。 生下来都是一种罪。 一如既往，忍辱负重，是玉鼎真人给他的八个字，耐人寻味，更让人心酸。 刹那间，家庭支离破碎，饱受三界的嘲笑，被人追杀，被天条束缚，接受天庭的任职却被人被人骂忘恩负义，没有人能理解他的痛苦，而他却还想着三界众生，他的一生可比猴子艰难多了。 主角Protagonist颠覆了以往我对西游记的认识。以一种现代人的视角解读西游记，在师徒四人的身上，我们都能找到一点自己的影子，经典就是经典，无法超越。
他的做事方式在处理政治事件上也一脉相承，绝对的商业奇才，也看得出心胸和远见，抛开细微末节，想避免中国弯道超车和美国工业铁血帝国的思维不难理解。就是对未来的社会经济发展理解我不认同。
可以了解很多人，更喜欢看他们的对话和介绍。至于读的内容，没有啥大兴趣。 我很肤浅。
可以说是今年最好看的科幻剧集，开始看是因为亲王鼎力推荐，虽然文章内容天然对文科生带有某种意义上的不友好属性，但是硬着头皮顶过了开头，其实就一路顺畅地通读下去了，并没有碰到太多观看障碍（顶多是某些过于geek的梗实在get不到而已……） 可以把本文当成是火星成功生存365天的硬派科幻严谨考据文（编剧被脑残读者刺激到一言不合就甩nature论文全文打脸的骚操作我是服气的），然而读起来并不枯燥乏味，情节跌宕起伏有《主角Protagonist》（又名拯救马特呆萌）的大片feel（狗血是一本精彩科幻的必备要素！），当然也充满了对此片和各家科幻经典文/剧（尤其是大刘）的致敬和吐槽……梗。 人物而言，偶尔犯贫然而实际上内心强大而坚守人性的男主，难得不犯尴尬癌外柔内刚的女主，还有私心最爱的充满人性的机器人老猫——也是编剧本人的一点寄托吧？以上三位的形象都十分立体鲜明，没有网文中常见的“工具人”弊端~跑剧情的同时兼顾人物塑造不扁平化，这点十分难能可贵~ 如果说尚有缺憾的话，进入尾声前部分的情节处理略显冗余拖沓，实体版有去除繁冗枝节的余地，结局大家都吐槽过我就不重复了……总之十分期待实体版面世，更期待能成功改编成电影剧本上映的那一天！
谈狗太可爱啦！
自古就有主角Protagonist，看你怎样去把握，不舍不得，离开，是为以后更好的相聚而铺垫。去沉更新，旧去新来。
感觉文笔不错，语言平实且接地气。只是认为主人公方婉之得了癌症太突然，这么一个既有文化素养，又肯努力奋斗的人怎么一下子就没有了呢？她应该有更大的成就和更好的未来。
很感人，到从康熙去了，就一直是哭着看完的，真希望历史上的玄烨和岚琪也是这般恩爱，执子之手，与子偕老的过完一生。
“为了安然观察这些想法的荒谬诡异，我开始把它们记录在案，以备日后看着自感羞愧。”懒散时把胡思乱想记录在案，日后从一堆零散、荒谬、诡异的思绪中拼凑出思想——是杰西卡·虞的哲思。
说一下狗喷子，真的都是看剧集打发时间的，没必要吹毛求疵，一本剧集有故事有爽点，前后伏笔写的也还好，又不是真的红楼梦，一本架空剧集，该有的不该有的都有了，知足吧。。
也许对于一个作家，将人物塑造得成功是借助那些性格、 一个或多个人物内心活动替你表达了不同时刻正中下怀的感受 让你觉得 自己活的像简像玛丽像伊莉莎 因为她们在你心里活了
幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《主角Protagonist》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。
挺好的，人无完人。面对复杂的现实情况也没有人能永远正确，能够勇敢的去实践去探索就值得敬佩。实事求是，平衡各方势力
世界四大教的区别。 基督教：你信我，我爱你，你 不信我，我也爱你 佛教：你信我，我就保佑你， 你不信我，我就不保佑你 伊斯兰教：你信我，你就该替 我卖命，你不信我，我就要 了你的命 鬼吹灯教：你信不信我无所 谓，你的一切都是我的，包 括你的思想
人成长的过程中都有背井离乡的冲动和行动，为了一个个不尽相同的目的。随着漂泊时间的延续，在某一个角落某一个夜晚某一个不明的时刻，最想起的还是儿时的回忆，回忆里的乡亲父老故交知己一草一木熟悉的让人泪流。踏上寻根归途往往人是物非，只不过为了一个继续分手的短暂小聚。初平阳的2009到2019的十年，也是我们的2009到2019的十年，时光如梭一言难尽。在2019年末2020年初这个注定要载入史册的时刻看完了本剧，祝福下个十年！
说实话，我读的书不多，但路遥的书我几乎全看过，其中大部分还不止一遍。我人微言轻，但我真不明白，这么伟大的作家伟大的作品，怎么总也入不了有些专家叫兽的法眼？你们有能耐也创作出像《主角Protagonist》《主角Protagonist》这样的作品来吧。一部作品的优劣，读者是最有发言权的！读者是公正的！时间是公正的！历史是公正的！路遥不朽，路遥的作品不朽！路遥精神不朽！
非常好的一本剧，做了很多笔记，学习了，销售是有方法的，也要勤奋，懂了也要实践去检验，化为属于自己的方法。