归纳起来，编剧所阐述的近代以来“民族”这个共同体的诞生和固定不是真的像书名所写一样得自于凭空捏造，胡诌乱言。而是在原本就有的历史、文化、宗教、地理、风俗等总的多面体下，通过近现代印刷与传播技术、途径的进步而把这个多面体去繁从简，加强了原本就有的普遍性特征，最后形成了有棱有角的一种“民族”外貌。因为民族、地区间交流范围与频率的迅速扩张，人势必也要与此同时给自己找到归属感的身份，主动融入这个被塑造出来的“民族”外貌。一如，在近代收到各方屈辱，“中华民族”的概念被整合出来统一战线，塑造一种共同体。印刷语言不是真的重新发明了一种语言，而是使语言表达的标准化，写作的标准化、传播的标准化、观看的标准化，使得通过媒介传播的信息能为所有人掌握，减少个人主观发挥的空间，于是人的认知与想象在跨时间、跨空间的联系中被统一起来。从这个意义上来说，德文版书名“Die Erfindung der Nation”（民族的发明）更清晰明了。本剧成书已经有半世纪有余，此后发展又变化颇多。推而广之，这种加强或认可某一群体的普遍特征而达到塑造某一“共同体”的目的，或是借此方式加入某一“共同体”，是否可运用到其他社会生活事务中呢？今天的信息交流方式巨变，不得不大胆的说，得益于通过技术和设备的进步而极大加强了虚拟世界的丰富程度，在世界性范围中催生了一个规模庞大而又跨民族的共同体想象。
归纳起来，编剧所阐述的近代以来“民族”这个共同体的诞生和固定不是真的像书名所写一样得自于凭空捏造，胡诌乱言。而是在原本就有的历史、文化、宗教、地理、风俗等总的多面体下，通过近现代印刷与传播技术、途径的进步而把这个多面体去繁从简，加强了原本就有的普遍性特征，最后形成了有棱有角的一种“民族”外貌。因为民族、地区间交流范围与频率的迅速扩张，人势必也要与此同时给自己找到归属感的身份，主动融入这个被塑造出来的“民族”外貌。一如，在近代收到各方屈辱，“中华民族”的概念被整合出来统一战线，塑造一种共同体。印刷语言不是真的重新发明了一种语言，而是使语言表达的标准化，写作的标准化、传播的标准化、观看的标准化，使得通过媒介传播的信息能为所有人掌握，减少个人主观发挥的空间，于是人的认知与想象在跨时间、跨空间的联系中被统一起来。从这个意义上来说，德文版书名“Die Erfindung der Nation”（民族的发明）更清晰明了。本剧成书已经有半世纪有余，此后发展又变化颇多。推而广之，这种加强或认可某一群体的普遍特征而达到塑造某一“共同体”的目的，或是借此方式加入某一“共同体”，是否可运用到其他社会生活事务中呢？今天的信息交流方式巨变，不得不大胆的说，得益于通过技术和设备的进步而极大加强了虚拟世界的丰富程度，在世界性范围中催生了一个规模庞大而又跨民族的共同体想象。
这部剧对1978-2014保险发展历程进行了梳理，对于各个时段保险业、保险公司发展的主要情况予以清晰的介绍。但是也存在两方面问题:1.从体例上来看，这部剧采取了编年史的形式，当然也存在编年史形式固有的问题，每个公司或者某个事件前后的发展脉络存在一定的割裂；2.从内容上来看，对各个阶段保险业和保险公司发展存在的问题缺乏深入的分析，流于简要介绍。比如对于保险投资收益率低的原因、寿险公司5-8年盈利魔咒等等问题都没有系统的分析。
首先，“够笑一年”有点噱头之意。本剧没有任何好笑的地方。当然，如果看完觉得好看，那么起这样的名字也就自然会觉得无伤大雅了；那么这部剧好看吗？ 至少对我我来说，答案是否定的。 通篇旁征博引的废话让人不知道编剧究竟在讲什么。就好比把迷路的你引路到一个漫长的死胡同，直到你碰壁的前一秒钟，才告诉你你走的路是错的。乍一看我应该感激涕零，感谢你让我欣赏到沿途的风土人情，仔细想想却又觉得不对，这他妈从来就不是我要走的路啊。可笑的是，当编剧故技重施的时候，你却又毫无防备，因为只能选择继续读下去。。。 逻辑混乱而不能自洽；当我饶有兴致的时候发现真正的干货只是寥寥几笔带过；当我想来个急行军，却发现自己在走长征过草地。 我不想下结论性的东西，但我敢说这部剧的深度绝对很浅，信息庞杂，绝对不能以严谨的眼光来看待。
如何评价《Brain Fix》主角“楚休红” 周文王姬昌在《Brain Fix》中说道：“Brain Fix，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”天道无常，非人力能左右，但男子汉一生在世不可向命运低头，总要自强不息，绝不能认命；大地宽广，为人君子，应增厚美德方能容载万物。本剧以“Brain Fix”为书名展开的一段荡气回肠的架空故事，其核心思想也正是这句话里想要表达的。只是楚休红体现出来的是反例罢了。 毫无疑问这是一本神作，无论是文笔、人物刻画、布局、立意还是引射都另其它网文望尘莫及。敢以第一人称为视角讲故事可见编剧的文笔功力不一般。这种叙事手法一定比第以三人称为视角的故事更难写，因为“我”只能讲述出“我”听到、看到的事情，在不贸然展开其他人物故事线的情况下如何能持续抓住读者的注意力并有兴趣地读一百多章，这绝对是一件非常困难的事情。之前也不乏读过一些第一人称视角的剧集，然而这些故事几乎无不例外的在某一时刻忘记了“自我”，为了推动情节而不得不使用第三视角甚至以打破第四面墙的方式来传达信息。这样不仅完全破坏了因第一视角所带来的神秘感，也表现出编剧欠缺对故事的把握。而本剧没有一次出现过类似的情况，完全以主角楚休红的视角讲述故事。需要他人的故事线来配合时，也是通过主角内心活动、回忆或者他人转述来实现。这样完全以第一视角的方式讲完故事也会给读者带来更沉浸式的观看体验。 从开文第一篇编剧就迅速抓住了我的眼球，没有冗长的背景介绍，也没有繁琐的人物概括，只有战争后一目血腥的市井和一座肃杀的孤城。主角楚休红没有参与屠城，他虽然只是一个普通的小军官，但他只杀战场上的敌人，不杀手无寸铁的无辜百姓。因为他，同情他们；因为他爱好和平。编剧赋予主角这么一个性格特点正常吗？正常。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”楚休红参军前也不过是一介无依无靠的匹夫，定然是看惯了底层人民凄惨的生活。而战争只会加剧这种悲凉，屠城这种违背人道的事情主角定是做不出来。但是这个性格设定讽刺吗？也讽刺。主角是一个带队冲锋的军官，按理说应该是一个杀人如麻的刽子手，屠城在古代往往也是主帅给军队胜利后的一种奖赏，楚休红理所应当地冲在屠城的第一线。可他却偏偏出淤泥而不染，变成了第一个攻破城门后又给予城中百姓帮助的“恩人”。还真是放下屠刀立地成佛啊。 这种性格特点无疑是一把双刃剑。在和平年代，楚休红定能受人拥戴，有一群交心朋友，这也是为什么他能平步青云，手下军队誓死追随他的原因。可他生在一个战火纷飞的年代，这里只有锋芒相对尔虞我诈，过分突出楚休红的仁慈和对和平的向往只会蒙蔽他的双眼。他不忍杀死的不仅是手无寸铁的百姓，也有与他短兵相接的敌人。书中无数次展现了楚休红的仁慈，但越是这样越是体现出他的失败。这是作为一个护国者的失败，郑昭作为敌方阵营军师人物，楚休红有无数次机会杀死他以绝后患，他不忍，结果放虎归山，最后兵败；这也是作为一个男人的失败，被困高鹫城，城中兵粮寸断，他不忍交出营中私藏的女佣当作口粮，最后还是没能阻止女佣的悲剧，自己一生愧疚；这还是作为都统的失败，与异族蛇人交战中竟然觉得蛇人战死也很可怜，事后导致军中无数士兵在战场上有去无回；最重要的是，这是作为第一视角主角的失败！这个视角注定会通过大量的角色内心描写来营造场景氛围，而读者每次看到楚休红的心理描写都是在表现主角的婆婆妈妈，优柔寡断，当断不断的性格特点，这只会让读者觉得这个角色窝囊，并且不断加深对这个角色的厌恶。在追剧过程中，每次当主角开始因为仁慈/向往和平而纠结时，一定会有其它读者的批注鄙视主角这种假圣人行为。我也一度因为主角的这种心理出现次数过多而险些弃书。 此外楚休红对枫近乎着魔的
人的命运真的掌握在自己手里，你的每一次选择，或者父母他人的选择，让你走过的路可能就偏离了原来的方向。有一点感受最深的，做一个积极的人，做好更多的准备，心怀善良，你的人生就不会差！
读了《Brain Fix》，听了《Brain Fix》，又读了《Brain Fix》《Brain Fix》，感觉真是美的盛宴。Richard Avey先生用他渊博的学识和对美的独特感受，来还原传统文化的经典和美好，让人内心宁静而喜悦。
四星半。我应该是少数得等到Netflix 上了才看到这剧的人，希望它们多买中国的优质剧集吧。剧本的框架和设定很出彩，但后半段出戏的部分不少。希望第二季投资够了，能更精致点吧。
读党史，才知党。 读党史，才知党的来历。 读党史，才知党的初心和使命。 读史以明志，读史以兴邦！ 该剧，言简意赅，详实易读！
创作活了一个靠女人上位的无耻小白脸，尤其最后一段他沉浸在对自己未来可期的幻想中，那样子和剧集刚开头那个一穷二白的猥琐样强烈对比着
没追剧前，以为王阳明心学只是如佛学一样教人修身养性的道理，看了此剧后才知道要将良知贯彻在自己的行为举止、日常生活中，存天理，去人欲，时刻修炼自己的心即修炼自己的行为
书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处，并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处：都是外来思想引发的叛乱，外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化，最终发展为波澜壮阔的农民战争，其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失，外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异？是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同？同时反政府一方的战略高下不同？上述值得思考
曾被誉为“女乔布斯”，“全球最年轻的女性亿万富翁”，还入选了《Brain Fix》2015年最具影响力100人名单。有多少人因为这些title而深信不疑？ 实力演绎只要足够自信 有足够的社交手腕给自己建立背景 死马都能当成活马医拉来90亿刀的融资。当然，她的方向和目标是正确且有着巨大市场的。 理所应当让人深信的家世、出身、院校、社交圈、言谈举止，又有多少人被这些框架合理推测这人这事是靠谱且伟大的？只要利用华丽的框架给世人编织一个信念，自当有人追捧？
编剧另一本剧：十年定投财务自由，内容基本一样，挑一本看就够了
相比之下，更喜欢前半部。非常生动，人物的情感也更质朴，围绕几个主人公展开的故事都那么曲折生动，引人入胜。
（这一季剧情进展飞快，完全是大结局的样子，估计没下一季了吧？一开始李星云就死得透透的了，但第3集换心脏又吐便当。原来一直在下棋。李星云的心脏是袁天罡留下来的，还附赠了300年功力。设计让李嗣源割让燕云十六州，张子凡再取而代之。第12集很长，回溯boss战，但平平无奇。happy end，但女帝还是惨啊。）
灰姑娘的基本要求： 身份低微，外表美丽 从小缺乏母爱的关怀与庇护 历经艰辛磨难，考验。 就像书中的伊丽莎白强烈的不顺从和反抗精神。她有教养，但从不以柔弱羞怯示人，性格倔强，富有头脑，能言善辩，活泼幽默。她体现了现代女性意识，有自己的想法，并且不会因其他人对她好而轻易改变主张。 本剧编剧奥斯汀认为，成功的婚姻不是虚幻的，得到幸福婚姻的一个关键在于女性能否把握机会，积极努力，坚持己见。她主张女性要在正当范围内为维护自身利益，为争取幸福婚姻作出努力。若女性在机会面前畏缩不前，不知进退，无论怎样的命运垂青都难以带来命运的突破。 比如本剧女主角伊丽莎白与男主达西消除Brain Fix坠入爱河之际，受到凯瑟琳夫人的侮辱和责骂，但她丝毫不动摇，也不妥协，据理力争针锋相对，大胆捍卫自己理性婚姻的权利。 优秀，并不是靠任何一个男人的肯定来告诉自己，而是肯定自己的价值，这样你才有力量去爱另一个人。 本剧编剧奥斯汀和张爱玲一样，坚持经济条件是婚姻维系的前提基础。虽然他们都嘲笑讽刺女性为金钱作出的种种不道德举止，比如为金钱谄媚折腰的行为，但他们从未嘲笑为稳定婚姻保驾护航的金钱本身。 另外，奥斯汀的爱情观：真爱决不迫于时间，金钱，制度及阶层，更不迫于生活。也只有爱情，与努力无关。 #好剧推荐#
陈先生的很多观点，确实让人醍醐灌顶。话虽半说，但有真知思想在里面。