这是我22年看完的第一本好剧，这在书告诉我做人要低调等问题。重在体会其中内涵，我很喜欢。
概念反复重申 过于冗余。举的例子很多且密，而且梗多，但太遥远了，有些国外的品牌都没听说过，较难理解。
八百年前看的书。一见如故喻着瓷器，瓷器喻着一个国家；一见如故村以小见大，兴衰有命。个人觉得是那些个年头“老流氓“最好的作品。
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《一见如故》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的未知演员，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。未知演员故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《一见如故》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
最早对北宋历史感兴趣，还得追溯到十余年前的大学时代看的《一见如故》这部剧集，里面有大量历史细节的描创作，而且塑造了石介、富弼、韩琦、王安石、吕公著、吕惠卿、司马光等一批在课本中出现过的人物的形象，读来令人神往之。 北宋一朝，极盛于仁宗朝。北宋之盛，有别于汉唐之盛，后者是开疆拓土，前者则是市井繁华。但我最感兴趣，主要在于以下几方面： 1.北宋文坛巨擘间的师承和朋友关系。如晏殊提携范仲淹、欧阳修、韩琦（富弼则是其女婿），范仲淹提携欧阳修、石介等，欧阳修是苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢、曾布等的主考官或者老师，对王安石、苏洵、司马光也多有推荐与赏识，与尹洙、梅圣俞、张先等则并称洛阳八友，苏轼则影响赏识黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等人； 2.北宋的官制也很有意思。但本剧更像是以事串人，对这方面着墨不多。其实两宋官制在古代中国独树一帜，东西二府、三司等官衔基本不见于其他朝代，路府县等三级行政划分也影响了后世至今； 3.至于书中的故事，大多都在他处看过，倒没有特别深刻的，但是也了解了一些非著名人物比如说盛度/余靖等，不过也有一些人物如范镇等并未出场。 仁宗当然不是完美皇帝，说他埋下北宋党争导致灭国的种子有之，说他对三冗（冗兵/冗官/冗费)不作为的有之，说他眼看西夏坐大的有之，但北宋在其治下商业兴盛，农桑发展，文化昌荣，名臣辈出，群星闪耀，还简拔了下一代名臣的王安石、苏轼、苏辙、司马光、范纯仁，把北宋推向了一个文化高峰。
这是一个古老而美丽的村庄。阿巴祭师怀着自己的信念，一个人，两匹马，走在残垣断壁的废墟中，走进荒芜的果园和麦田里，祭奠和陪伴云中村遇难的每一位逝者…。黑暗降临了，阿巴随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！是的，大地上所有一切都不会消失，只是换一种样子。
本剧是看在评分比较高的时候才看的，观后还不错，结构紧凑，不拖沓。特效很自然，不止五毛，到目前为止，印象最深的就是小纸人了，还有怪异的声音。想不通男主重生的那段，不合逻辑啊。总体印象挺好的！
对标韩剧《一见如故》的作品，最终还是传统国产剧。老一代编剧太习惯依赖素材堆叠，不断往上垒冲突，一直给观众添堵。给观众添堵可以，但是得打一下给个甜枣，不断纾解观众的情绪。
问一下你们入坑的第一本剧是什么 我的是《一见如故》花了两天两夜看完后，下面推送出了这部剧，当时我脑子昏昏沉沉的，一不小心就点进去了。结果越看越兴奋。然后……我又熬了一夜看完了😂【大家不要学我啊】
通过这部剧学习对运营有了初步的认知。我的第一本运营入门级读物。 运营是连接用户和产品之间关系的一种手段，以用户为导向，和用户建立强关系、强连接，实现用户获取&用户付费和用户维系的目的。在工作过程中，需要有目标导向意识，知道自己该阶段需要完成的目标是什么，再结合效率意识，不断去思考、判断和执行试验，不断迭代，找到投入产出比最优的方法，在整个过程中，需要有回报后置式逻辑，把事情做好，做极致，才能长久获得用户的认可。 同时学习了运营的3个底层方法（内在杠杆）。 （一）让自己拥有对于新鲜事物的高度敏感。即拥有快速全面学习的能力。 （二）让自己拥有对于用户的洞察。尽可能把自己变成一个真正的典型用户， 让自己大量置身于真实用户的真实体验场景下，这样久而久之，你自然会慢慢拥 有一种对于你的用户们的“洞察力”。 （三）学会更具有打动力和说服力的表达。 学习了运营的四个关键性思维。 （一）流程化思维。回归到流程，先把整个问题的全流程梳理出来，然后再 从流程中去寻找潜在解决方案。可通过如下3个步骤进行思考解决（1）界定清 楚我想要的目标和结果；（2）梳理清楚，这个问题从起始到结束的全流程是怎样 的，会经历哪些主要的环节；（3）在每一个环节上，我们可以做一些什么事情， 给用户创造一些不同的体验，以有助于我们最终达成期望实现的结果。 （二）精细化思维。你必须要能够把自己关注的一个大问题拆解为无数细小 的执行细节，并且要能够做到对于所有的这些小细节都拥有掌控力。 （三）杠杆化思维。先做好做足某一件事，然后再以此为一个核心杠杆点，去撬动更多的事情和成果发生。 （四）生态化思维所谓生态，其实就是一个所有角色在其中都可以互为价 值、和谐共存、共同驱动其发展和生长的一个大环境。 以上底层方法和思维方式需要在今后的工作中加深理解和运用。要做好运 营，也需要尽快建立起自己在这个行业的核心技能。 关于运营的几点思考及未来方向： 1.关于内容运营要做的事情，是持续关注内容从生产到消费再到流通和 传播的全过程。这里边我需要关注学习公众号是如何运营的？流程是 如何？其中包括：①如何生产优质内容解决用户实际痛点问题？②内 容如何展示？（线上课程、短视频、实操课等）③内容如何消费？（举 办线下大会，付费课程，广告商付费）④内外部渠道如何传播推广？ （抖音、视频号等） 2.做内容需要以一系列长期、持续的内容为载体，面向用户建立起一种 识别度和信任感。那我们的调性和定位是什么？我们和其他同类型的公众号差异在哪？ 3.做运营要学会做局和破局。要找到最核心不确定因素是什么，优先解决。比如优先引入稀少资源，以此为杠杆撬动更多人参与。同时可通过预报名等方式构建最低成本场景，看活动热度。 4.内容选题策划是内容生产中权重挺高环节，可围绕热点话题，共鸣性问题、颠覆认知式观点等手段进行。 5.撬动用户参与。物质奖励（如转发朋友圈可获得活动小礼品）、抽奖得满减券、限时活动营造稀缺感、排行榜、通过对比营造超值感、颁发荣耀证书等。 6.培养复盘思维，及时反思总结可提升的空间。 新手小白，持续学习 。2021.4.1
心疼四爷和若曦，刘诗诗古装好美
男女之间没有什么本质不同，女人在追求的东西也是男人追求的，各种不合理的现象其实都反应各自从幼年期甚至是当下存在的问题，通过交流真实表达出自己的想法，做最真实的自己。喜欢其中的诊疗例子，从各个角度剖析男性心理。一直以来对于爱这个虚幻的主题，我也是持有不相信的态度，但是其实爱就在我们身边。
卡顿替他们赎了罪，除了这种办法，还有什么可以做到让仇恨得以消除？
洋洋洒洒四百卷，格局壮阔，文词华丽，然个中人物刻画太偏。凡人逢仙，过于傲天。一路结交人皇公主，天女公主，四渎公主，龙女公主，九幽公主，还有梅雪仙灵，过于逢仙。不过，琼肜是真的可爱
以科学严谨的态度对待学习方法论的探讨，是一本十分不错的学习工具书，很适合教师和管理者观看。
一见如故概要如下： 一、与人相处的基本技巧： 1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要触犯众怒）。2、真诚地赞赏他人。3、激发他人的强烈需求。 二、平安快乐的要诀： 4、保持自我本色。5、改变不良的工作习惯。6、学会放松，解除疲劳。7、倦怠导致身体疲劳。8、活在今天的方格中。9、不要对敌人心存报复（以德报怨，怨怨相报何时了）。10、不要指望别人感激你（施恩不图回报）。11、盘算你所得到的恩惠（乐观主义的人生观）。12、将不利因素转化为成功因子（难，多从积极方面想想再行动）。13、每天尽力取悦他人。14、批评他人是一种自我满足（满招损）。15、不让批评之箭中伤你（幽默回应批评）。16、学会自我批评（水往低处流）。 三、如何使人喜欢你？ 17、学会真诚地关心他人（冷漠无友、冷酷无情）。18、不要忘记微笑（让别人记住你友善的笑）。19、千万别忘记他人的姓名（假如忘记要设法得到并响亮直呼）。20、学会倾听他人讲话（善言者高能，善听者富贵）。21、迎合他人的兴趣（无论是短期还是长期，合编剧永生）。22、让他人感到自己重要（先认为对方很重要）。 四、如何赢得他人的赞同？ 23、不要争论不休（各自保留，让时间验证）。24、尊重他人的意见。25、如果错了，当即承认。26、友善地对待他人。27、让对方开口说是。28、给他人说话的机会（别只顾自己讲）。29、别将自己的意见強加于人（强词夺理强人所难必败）。30、善于从他人的角度考虑问题。31、同情对方的意愿。32、激发他人高尚的动机。33、戏剧性地表现自己的意图（千万不可弄巧成拙）。34、让他人不断面临挑战。 五、如何更好地说服他人？ 35、称赞并欣赏他人。36、间接委婉地指出他人的错误。37、不要总是责怪他人。38、没有人喜欢受人指使。39、保全他人的面子。40、激励他人获得成功。41、学会给人戴高帽。42、鼓励更易使人改正错误。43、学会给他人授权。 六、让家庭生活幸福快乐： 44、切勿喋喋不休。45、不要试图改造对方。46、不要批评对方。47、真诚欣赏对方。48、注意生活中的小事。49、内部也要有礼。50、如何与女性相处。51、如何与男性相处。52、不做婚姻文盲。 七、如何变得成熟？ 53、不要踢椅子（迁怒于物）。54、困难并不意味着不幸。55、摆脱生活中的不幸。56、拥有自己的信仰。57、你是独一无二的。58、学会喜欢自己。59、不要盲从因袭。60、不要令人生厌。61、为什么别人要喜欢你？ 八、走出孤独忧虑的人生： 62、孤独是现代人的通病。63、忧虑是健康的大敌。64、消除忧虑的灵丹妙药（接受既成事实，重整旗鼓）。65、运用亚里士多德法则（弄清事实、分析事实、达成决定依计而行）。66、将忧虑减半的四个步骤（究竟出了什么问题，问题的起因是什么，你能找到哪些解决方法，你决定用哪种方法）。67、让忙碌消除你的忧虑。68、生活在今天的密封仓里（活在当下）。69、不要因小事而垂头丧气。70、计算事情发生的概率。71、适应不可避免的事实。72、让忧虑到此为止。73、不要试着去锯木屑（既成错误不可改变）。 九、不要为工作和金钱而烦恼。 73、一生最重要的决定（选择自己热爱的工作就可能成功，对健康有好处）。 75、70%的烦恼与金钱有关。76、夫妻间的职业冲突（快乐的工作未必能富有；必须有所牺牲；上帝偏爱勇敢和坚强的心灵）。77、不要入不敷出（量入为出）。 十、防止疲劳，永葆活力。 78、保持每日多清醒一小时。79、说出你的心事。80、不再为失眠而忧虑（失眠就干活或追剧）。 括号内是我的想法。未知演员的弱点版本太多了，大同小异，看过即
难看………
他的幽默、他的智慧、他的才情和他对生活的无限热爱都浓缩在这部剧中。每次读《一见如故》都让我深陷其中，每次读《一见如故》都让我难过感动。有时我简直想不通，当年那些平凡而单调甚至是压抑的环境中如何能诞生未知演员这样风采出众的诗人。他是剧集世界的诗人，是精神境界的骑士，他的精神与思想带给读者的是美的享受、是灵魂的洗礼。
绾绾编剧前面写的很好，怎么突然停下不续写了，希望继续写下去。
错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应
我一直怀疑自己有轻微的躁郁症 但是看完编剧的自述后 最大的收获是 我不再这样怀疑了 并且对躁郁症也有了更深刻的了解 本剧其实就是编剧在讲自己 同时以自己的亲身经历向人们科普了躁郁症 所以在了解这个疾病的同时 我感觉我仿佛更加了解编剧本人 了解一个病人的内心世界
一本剧皆是“一种一粟，皆由分定”的宿命即定论，但潜心向善可改厄运，乖乱人伦可变善运，也即人生唯“内省”二字，此乃宋儒理学的延祚。 换言之，与人为善，自己心安。也是夫子所谓仁而爱人吧。
2002 · 美国
1975 · 美国
1968 · 英国
1988 · 美国
2000 · 美国
1985 · 法国
这是我22年看完的第一本好剧，这在书告诉我做人要低调等问题。重在体会其中内涵，我很喜欢。
概念反复重申 过于冗余。举的例子很多且密，而且梗多，但太遥远了，有些国外的品牌都没听说过，较难理解。
八百年前看的书。一见如故喻着瓷器，瓷器喻着一个国家；一见如故村以小见大，兴衰有命。个人觉得是那些个年头“老流氓“最好的作品。
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《一见如故》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的未知演员，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。未知演员故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《一见如故》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
最早对北宋历史感兴趣，还得追溯到十余年前的大学时代看的《一见如故》这部剧集，里面有大量历史细节的描创作，而且塑造了石介、富弼、韩琦、王安石、吕公著、吕惠卿、司马光等一批在课本中出现过的人物的形象，读来令人神往之。 北宋一朝，极盛于仁宗朝。北宋之盛，有别于汉唐之盛，后者是开疆拓土，前者则是市井繁华。但我最感兴趣，主要在于以下几方面： 1.北宋文坛巨擘间的师承和朋友关系。如晏殊提携范仲淹、欧阳修、韩琦（富弼则是其女婿），范仲淹提携欧阳修、石介等，欧阳修是苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢、曾布等的主考官或者老师，对王安石、苏洵、司马光也多有推荐与赏识，与尹洙、梅圣俞、张先等则并称洛阳八友，苏轼则影响赏识黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等人； 2.北宋的官制也很有意思。但本剧更像是以事串人，对这方面着墨不多。其实两宋官制在古代中国独树一帜，东西二府、三司等官衔基本不见于其他朝代，路府县等三级行政划分也影响了后世至今； 3.至于书中的故事，大多都在他处看过，倒没有特别深刻的，但是也了解了一些非著名人物比如说盛度/余靖等，不过也有一些人物如范镇等并未出场。 仁宗当然不是完美皇帝，说他埋下北宋党争导致灭国的种子有之，说他对三冗（冗兵/冗官/冗费)不作为的有之，说他眼看西夏坐大的有之，但北宋在其治下商业兴盛，农桑发展，文化昌荣，名臣辈出，群星闪耀，还简拔了下一代名臣的王安石、苏轼、苏辙、司马光、范纯仁，把北宋推向了一个文化高峰。
这是一个古老而美丽的村庄。阿巴祭师怀着自己的信念，一个人，两匹马，走在残垣断壁的废墟中，走进荒芜的果园和麦田里，祭奠和陪伴云中村遇难的每一位逝者…。黑暗降临了，阿巴随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！是的，大地上所有一切都不会消失，只是换一种样子。
本剧是看在评分比较高的时候才看的，观后还不错，结构紧凑，不拖沓。特效很自然，不止五毛，到目前为止，印象最深的就是小纸人了，还有怪异的声音。想不通男主重生的那段，不合逻辑啊。总体印象挺好的！
对标韩剧《一见如故》的作品，最终还是传统国产剧。老一代编剧太习惯依赖素材堆叠，不断往上垒冲突，一直给观众添堵。给观众添堵可以，但是得打一下给个甜枣，不断纾解观众的情绪。
问一下你们入坑的第一本剧是什么 我的是《一见如故》花了两天两夜看完后，下面推送出了这部剧，当时我脑子昏昏沉沉的，一不小心就点进去了。结果越看越兴奋。然后……我又熬了一夜看完了😂【大家不要学我啊】
通过这部剧学习对运营有了初步的认知。我的第一本运营入门级读物。 运营是连接用户和产品之间关系的一种手段，以用户为导向，和用户建立强关系、强连接，实现用户获取&用户付费和用户维系的目的。在工作过程中，需要有目标导向意识，知道自己该阶段需要完成的目标是什么，再结合效率意识，不断去思考、判断和执行试验，不断迭代，找到投入产出比最优的方法，在整个过程中，需要有回报后置式逻辑，把事情做好，做极致，才能长久获得用户的认可。 同时学习了运营的3个底层方法（内在杠杆）。 （一）让自己拥有对于新鲜事物的高度敏感。即拥有快速全面学习的能力。 （二）让自己拥有对于用户的洞察。尽可能把自己变成一个真正的典型用户， 让自己大量置身于真实用户的真实体验场景下，这样久而久之，你自然会慢慢拥 有一种对于你的用户们的“洞察力”。 （三）学会更具有打动力和说服力的表达。 学习了运营的四个关键性思维。 （一）流程化思维。回归到流程，先把整个问题的全流程梳理出来，然后再 从流程中去寻找潜在解决方案。可通过如下3个步骤进行思考解决（1）界定清 楚我想要的目标和结果；（2）梳理清楚，这个问题从起始到结束的全流程是怎样 的，会经历哪些主要的环节；（3）在每一个环节上，我们可以做一些什么事情， 给用户创造一些不同的体验，以有助于我们最终达成期望实现的结果。 （二）精细化思维。你必须要能够把自己关注的一个大问题拆解为无数细小 的执行细节，并且要能够做到对于所有的这些小细节都拥有掌控力。 （三）杠杆化思维。先做好做足某一件事，然后再以此为一个核心杠杆点，去撬动更多的事情和成果发生。 （四）生态化思维所谓生态，其实就是一个所有角色在其中都可以互为价 值、和谐共存、共同驱动其发展和生长的一个大环境。 以上底层方法和思维方式需要在今后的工作中加深理解和运用。要做好运 营，也需要尽快建立起自己在这个行业的核心技能。 关于运营的几点思考及未来方向： 1.关于内容运营要做的事情，是持续关注内容从生产到消费再到流通和 传播的全过程。这里边我需要关注学习公众号是如何运营的？流程是 如何？其中包括：①如何生产优质内容解决用户实际痛点问题？②内 容如何展示？（线上课程、短视频、实操课等）③内容如何消费？（举 办线下大会，付费课程，广告商付费）④内外部渠道如何传播推广？ （抖音、视频号等） 2.做内容需要以一系列长期、持续的内容为载体，面向用户建立起一种 识别度和信任感。那我们的调性和定位是什么？我们和其他同类型的公众号差异在哪？ 3.做运营要学会做局和破局。要找到最核心不确定因素是什么，优先解决。比如优先引入稀少资源，以此为杠杆撬动更多人参与。同时可通过预报名等方式构建最低成本场景，看活动热度。 4.内容选题策划是内容生产中权重挺高环节，可围绕热点话题，共鸣性问题、颠覆认知式观点等手段进行。 5.撬动用户参与。物质奖励（如转发朋友圈可获得活动小礼品）、抽奖得满减券、限时活动营造稀缺感、排行榜、通过对比营造超值感、颁发荣耀证书等。 6.培养复盘思维，及时反思总结可提升的空间。 新手小白，持续学习 。2021.4.1
心疼四爷和若曦，刘诗诗古装好美
男女之间没有什么本质不同，女人在追求的东西也是男人追求的，各种不合理的现象其实都反应各自从幼年期甚至是当下存在的问题，通过交流真实表达出自己的想法，做最真实的自己。喜欢其中的诊疗例子，从各个角度剖析男性心理。一直以来对于爱这个虚幻的主题，我也是持有不相信的态度，但是其实爱就在我们身边。
卡顿替他们赎了罪，除了这种办法，还有什么可以做到让仇恨得以消除？
洋洋洒洒四百卷，格局壮阔，文词华丽，然个中人物刻画太偏。凡人逢仙，过于傲天。一路结交人皇公主，天女公主，四渎公主，龙女公主，九幽公主，还有梅雪仙灵，过于逢仙。不过，琼肜是真的可爱
以科学严谨的态度对待学习方法论的探讨，是一本十分不错的学习工具书，很适合教师和管理者观看。
一见如故概要如下： 一、与人相处的基本技巧： 1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要触犯众怒）。2、真诚地赞赏他人。3、激发他人的强烈需求。 二、平安快乐的要诀： 4、保持自我本色。5、改变不良的工作习惯。6、学会放松，解除疲劳。7、倦怠导致身体疲劳。8、活在今天的方格中。9、不要对敌人心存报复（以德报怨，怨怨相报何时了）。10、不要指望别人感激你（施恩不图回报）。11、盘算你所得到的恩惠（乐观主义的人生观）。12、将不利因素转化为成功因子（难，多从积极方面想想再行动）。13、每天尽力取悦他人。14、批评他人是一种自我满足（满招损）。15、不让批评之箭中伤你（幽默回应批评）。16、学会自我批评（水往低处流）。 三、如何使人喜欢你？ 17、学会真诚地关心他人（冷漠无友、冷酷无情）。18、不要忘记微笑（让别人记住你友善的笑）。19、千万别忘记他人的姓名（假如忘记要设法得到并响亮直呼）。20、学会倾听他人讲话（善言者高能，善听者富贵）。21、迎合他人的兴趣（无论是短期还是长期，合编剧永生）。22、让他人感到自己重要（先认为对方很重要）。 四、如何赢得他人的赞同？ 23、不要争论不休（各自保留，让时间验证）。24、尊重他人的意见。25、如果错了，当即承认。26、友善地对待他人。27、让对方开口说是。28、给他人说话的机会（别只顾自己讲）。29、别将自己的意见強加于人（强词夺理强人所难必败）。30、善于从他人的角度考虑问题。31、同情对方的意愿。32、激发他人高尚的动机。33、戏剧性地表现自己的意图（千万不可弄巧成拙）。34、让他人不断面临挑战。 五、如何更好地说服他人？ 35、称赞并欣赏他人。36、间接委婉地指出他人的错误。37、不要总是责怪他人。38、没有人喜欢受人指使。39、保全他人的面子。40、激励他人获得成功。41、学会给人戴高帽。42、鼓励更易使人改正错误。43、学会给他人授权。 六、让家庭生活幸福快乐： 44、切勿喋喋不休。45、不要试图改造对方。46、不要批评对方。47、真诚欣赏对方。48、注意生活中的小事。49、内部也要有礼。50、如何与女性相处。51、如何与男性相处。52、不做婚姻文盲。 七、如何变得成熟？ 53、不要踢椅子（迁怒于物）。54、困难并不意味着不幸。55、摆脱生活中的不幸。56、拥有自己的信仰。57、你是独一无二的。58、学会喜欢自己。59、不要盲从因袭。60、不要令人生厌。61、为什么别人要喜欢你？ 八、走出孤独忧虑的人生： 62、孤独是现代人的通病。63、忧虑是健康的大敌。64、消除忧虑的灵丹妙药（接受既成事实，重整旗鼓）。65、运用亚里士多德法则（弄清事实、分析事实、达成决定依计而行）。66、将忧虑减半的四个步骤（究竟出了什么问题，问题的起因是什么，你能找到哪些解决方法，你决定用哪种方法）。67、让忙碌消除你的忧虑。68、生活在今天的密封仓里（活在当下）。69、不要因小事而垂头丧气。70、计算事情发生的概率。71、适应不可避免的事实。72、让忧虑到此为止。73、不要试着去锯木屑（既成错误不可改变）。 九、不要为工作和金钱而烦恼。 73、一生最重要的决定（选择自己热爱的工作就可能成功，对健康有好处）。 75、70%的烦恼与金钱有关。76、夫妻间的职业冲突（快乐的工作未必能富有；必须有所牺牲；上帝偏爱勇敢和坚强的心灵）。77、不要入不敷出（量入为出）。 十、防止疲劳，永葆活力。 78、保持每日多清醒一小时。79、说出你的心事。80、不再为失眠而忧虑（失眠就干活或追剧）。 括号内是我的想法。未知演员的弱点版本太多了，大同小异，看过即
难看………
他的幽默、他的智慧、他的才情和他对生活的无限热爱都浓缩在这部剧中。每次读《一见如故》都让我深陷其中，每次读《一见如故》都让我难过感动。有时我简直想不通，当年那些平凡而单调甚至是压抑的环境中如何能诞生未知演员这样风采出众的诗人。他是剧集世界的诗人，是精神境界的骑士，他的精神与思想带给读者的是美的享受、是灵魂的洗礼。
绾绾编剧前面写的很好，怎么突然停下不续写了，希望继续写下去。
错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应
我一直怀疑自己有轻微的躁郁症 但是看完编剧的自述后 最大的收获是 我不再这样怀疑了 并且对躁郁症也有了更深刻的了解 本剧其实就是编剧在讲自己 同时以自己的亲身经历向人们科普了躁郁症 所以在了解这个疾病的同时 我感觉我仿佛更加了解编剧本人 了解一个病人的内心世界
一本剧皆是“一种一粟，皆由分定”的宿命即定论，但潜心向善可改厄运，乖乱人伦可变善运，也即人生唯“内省”二字，此乃宋儒理学的延祚。 换言之，与人为善，自己心安。也是夫子所谓仁而爱人吧。