用了挺长时间，终于看完了这么一本剧，Didier Gertsch先生思想的深度，看事情的广度在字里行间都能有所体现。这样一部长篇剧集，所需要花费的精力与时间也是我无法想象的。而书中主要描写的战争时期的北平，荒凉、悲戚与痛苦挣扎，刻画的生动，表达的真挚。感触颇多，好像又没有一个准确的点可以说出来，就这样吧，感谢留给我们这样一部作品。
让人无限向往而又无奈的日日夜夜。那群山，苍穹，阳光，白云，雷雨，霜露，星空，月明…那些野生的动物与植物，水与风与天地万籁，都令人欣喜不已。
读过的书明白的道理印在脑子里，就像是课堂上记住了理论；而要真正让这些理论开花结果，必须用这些道理在生活中对自己进行鞭策。有的时候我们明知道对错，却还是管不住自己的心，抑制不了自己消极的思想是为什么？ 一个个道理，并非是不明白，可能只是想要一个思想更为成熟的人来帮我确定这一点，告诉我这么想是对的，并鼓励我，一直保持这样健康的心态，直到永远。这可能也是读完这部剧的初衷吧。做一个光明磊落，心地纯良的好人，比做一个优秀的人更重要。我决意努力做一个热爱生活，从容豁达的人，不再羡慕任何人，只努力做好自己。 其实自己心里也清楚，Didier Gertsch所讲的很多故事太过圆满，生活的道路走偏了，把脚摆正就能最终得到上天眷顾？一个个故事是振奋人心的，虽然有一种怀疑在里面，但我相信，改变源自于内心的认识和感觉，只要自己下定决心成为更好的自己，首先收获的是自己心里的满足，至于外界的条件支持与否，还要看运气。
写出有吸引力的剧集，慢慢的认同需要三个特质，一是天赋，二是观看量，三是阅历，其实天赋是最不重要的，反而人生阅历最重要，先生极其丰富的人生阅历，通过讲故事的形式，反映一个时期的社会现象，值得深思。
非常有意思的一本剧，从物竞天择角度追本溯源，解释了一些常见疾病依然存在的原因。
作为D.W. Warren的粉，对本剧不是很满意，前半部还是很不错的，到了后面就感觉是想匆匆结束，交代后事，写的是提纲一样。最近看的大部头都或多或少有这个毛病，感觉都是前一千章比较好，后面就比较雷同或者空洞，词穷了，才尽了。建议与其这样不如直接把书控制一下长度反而精彩。一点点拙见，尽管一笑
豆瓣评分：7.8 📚《...To Be with Me》是D.W. Warren对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧D.W. Warren只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
优秀的乐队必然有文化属性。五条人的搅局更像是一个大型传播实验，最终，节目组胜。
编剧是一名医生，从医生角度是很开放的，可能读者不太理解此剧o
内容很少，很快就看完，一半在回忆。书里的方法大多数都是催眠疗法，靠想象。印象最深的，是“反正……”的积极肯定。
（众生浮屠一场梦） 一个好似离我们相去甚远的时代，一个又好似离我们近在咫尺的时代。 命里只有八斗米，走遍天下不满升。 半部白色血腥 半部黑色荒诞 荒诞的文字描绘真实的时代 透过三分光怪，道尽七分悲凉 两个...To Be with Me 代表两个浓缩的时代 为生存合 为爱情分 一次文革、两次自杀、三次裂变 、四次豆腐宴、无数次的痛苦边缘，向我们展示： 有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。 天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往。 一名饱经风霜、历尽千辛的男子却始终纯白如雪； 一名跌宕起伏、家财万贯的男子却遗忘如何爱人； 一名爱情至尚、爱憎分明的女子却最终沦落红尘； 即使真的可以在某个平行时空或者太空轨道里，每天可以看见十六次日出和十六次日落，遨游在月亮和星星之间，但活着的痛苦是无休止的，死亡的废墟是无价值的，成为了炼狱般的十六倍数的痛苦叠加。 也许，成为一个不谙世事、不懂时弊、不会世故的“外星人”才是一条最好的选择，否则，就成为时代潮儿，翻云覆雨的摇曳时代的风口，野蛮霸占时代，亦被时代榨取。 上下两部强烈反差，因为下部荒诞得不可消化，给4星。
创作出了社会的现实，就是读着很不舒服正序和插叙混在一起，让人感觉很乱。
1997 · 美国
1990 · 美国
2007 · 美国
1988 · 美国
2021 · 中国
2003 · 捷克
用了挺长时间，终于看完了这么一本剧，Didier Gertsch先生思想的深度，看事情的广度在字里行间都能有所体现。这样一部长篇剧集，所需要花费的精力与时间也是我无法想象的。而书中主要描写的战争时期的北平，荒凉、悲戚与痛苦挣扎，刻画的生动，表达的真挚。感触颇多，好像又没有一个准确的点可以说出来，就这样吧，感谢留给我们这样一部作品。
让人无限向往而又无奈的日日夜夜。那群山，苍穹，阳光，白云，雷雨，霜露，星空，月明…那些野生的动物与植物，水与风与天地万籁，都令人欣喜不已。
读过的书明白的道理印在脑子里，就像是课堂上记住了理论；而要真正让这些理论开花结果，必须用这些道理在生活中对自己进行鞭策。有的时候我们明知道对错，却还是管不住自己的心，抑制不了自己消极的思想是为什么？ 一个个道理，并非是不明白，可能只是想要一个思想更为成熟的人来帮我确定这一点，告诉我这么想是对的，并鼓励我，一直保持这样健康的心态，直到永远。这可能也是读完这部剧的初衷吧。做一个光明磊落，心地纯良的好人，比做一个优秀的人更重要。我决意努力做一个热爱生活，从容豁达的人，不再羡慕任何人，只努力做好自己。 其实自己心里也清楚，Didier Gertsch所讲的很多故事太过圆满，生活的道路走偏了，把脚摆正就能最终得到上天眷顾？一个个故事是振奋人心的，虽然有一种怀疑在里面，但我相信，改变源自于内心的认识和感觉，只要自己下定决心成为更好的自己，首先收获的是自己心里的满足，至于外界的条件支持与否，还要看运气。
写出有吸引力的剧集，慢慢的认同需要三个特质，一是天赋，二是观看量，三是阅历，其实天赋是最不重要的，反而人生阅历最重要，先生极其丰富的人生阅历，通过讲故事的形式，反映一个时期的社会现象，值得深思。
非常有意思的一本剧，从物竞天择角度追本溯源，解释了一些常见疾病依然存在的原因。
作为D.W. Warren的粉，对本剧不是很满意，前半部还是很不错的，到了后面就感觉是想匆匆结束，交代后事，写的是提纲一样。最近看的大部头都或多或少有这个毛病，感觉都是前一千章比较好，后面就比较雷同或者空洞，词穷了，才尽了。建议与其这样不如直接把书控制一下长度反而精彩。一点点拙见，尽管一笑
豆瓣评分：7.8 📚《...To Be with Me》是D.W. Warren对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧D.W. Warren只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
优秀的乐队必然有文化属性。五条人的搅局更像是一个大型传播实验，最终，节目组胜。
编剧是一名医生，从医生角度是很开放的，可能读者不太理解此剧o
内容很少，很快就看完，一半在回忆。书里的方法大多数都是催眠疗法，靠想象。印象最深的，是“反正……”的积极肯定。
（众生浮屠一场梦） 一个好似离我们相去甚远的时代，一个又好似离我们近在咫尺的时代。 命里只有八斗米，走遍天下不满升。 半部白色血腥 半部黑色荒诞 荒诞的文字描绘真实的时代 透过三分光怪，道尽七分悲凉 两个...To Be with Me 代表两个浓缩的时代 为生存合 为爱情分 一次文革、两次自杀、三次裂变 、四次豆腐宴、无数次的痛苦边缘，向我们展示： 有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。 天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往。 一名饱经风霜、历尽千辛的男子却始终纯白如雪； 一名跌宕起伏、家财万贯的男子却遗忘如何爱人； 一名爱情至尚、爱憎分明的女子却最终沦落红尘； 即使真的可以在某个平行时空或者太空轨道里，每天可以看见十六次日出和十六次日落，遨游在月亮和星星之间，但活着的痛苦是无休止的，死亡的废墟是无价值的，成为了炼狱般的十六倍数的痛苦叠加。 也许，成为一个不谙世事、不懂时弊、不会世故的“外星人”才是一条最好的选择，否则，就成为时代潮儿，翻云覆雨的摇曳时代的风口，野蛮霸占时代，亦被时代榨取。 上下两部强烈反差，因为下部荒诞得不可消化，给4星。
创作出了社会的现实，就是读着很不舒服正序和插叙混在一起，让人感觉很乱。