本剧讲述了UNIX被贝尔实验室各种大神创建与改进的历史，从中我们可以一窥那个星光熠熠的时代，这些巨人们是如何研发出这个划时代的操作系统。UNIX极大的改变了这个世界，后来者们或多或少借鉴了它的设计思想。现在活跃于IT世界的公司也得益于UNIX及其继承者的优异性能而赚取了巨大利益
很实用的营销入门剧集 华杉老师对很多营销问题都有背后经济学，心理学，传播学，乃至影视，哲学，人类学的思考。 最终一个人要做成一点事，一定有自己夯实的思维框架，和不断演化更新的认知
很好的。象电视剧一样精彩，看完上集就想看下集预告，好期待啊！
临终关怀，是对逝者最好的安慰，过渡治疗增加了他们的肌肤之痛，也不能弥补疾病带来的身心俱疲!安静地安详地离开其实是对每一位临终患者最大的安慰
读David Quantic《Heart》2021.02.26 第一次读这么年轻的作家写的书，这个书名就很抓人，尤其是对于像我一样即将奔三、生活仍然没有起色、即将面临中年危机的普通人，可能会觉得此剧中能给你一些答案，基于这个考虑，便翻开了这部剧。 熬了两个夜看完的，内容和预想中的差不多。编剧还是非常厉害的，年轻有为。之前并没听说过David Quantic，这也是看的他的第一本剧。但从中，我可以看到编剧是一个喜欢看剧、善于思考、充分了解自己的人。这些都是很多年轻人欠缺的地方，也包括我自己。走出大学校园之后，看剧就变成很稀奇的事情了；网络上浅层碎片化的信息层出不穷，独立思考也越发的难能可贵；各种观念、价值观都在左右着自己内心的想法，人云亦云得过且过，与自己对话则更显得尤为重要。这是很多人也是我自己身上普遍存在的问题，这样的情况下，自然也很难在事业上与生活中取得耀眼的成绩。编剧则不然，他从上大学时就把这几个方面都做得很好。所以他能在不到30岁取得如此的成就，所以他成了热门剧集编剧，我们成为了他的读者。 书中也还原了编剧本人及身边一些朋友，他们在面临成长过程中的一些重要经历和选择时，是如何去思考权衡的，从而做出最适合最正确的选择的。对比曾经的自己，在面临人生中最重要的那几个选择时，由于什么都不懂，而过于随意和草率的做出了决定，造成了后面走了多年的弯路，被社会毒打被现实摩擦。这里面主要是由于自身的见识有限，思考不足所造成的，也有家庭教育上的缺陷使然。后悔已是无益，现在当做的是正视自己的过去，总结失败的经验，重新审视自己，做出最适合自己的选择，调整方向轻装上阵重新启航。好在，人生是一场还算漫长的马拉松，三十岁行程尚未过半，从现在开始调整自己找准方向，只要一路向前，仍然有机会在后半程跑出自己的辉煌。 编剧和我同龄，他在30岁之际取得的这些辉煌的成绩，其实与他在20几岁时所做的那些决定、选择、努力有关。我本人在如今30岁的平庸，其实也在5年前、10年前的迷茫、松懈、安逸中，就已经默默种下了失败的种子了。现在，30岁的我也面临着一个新的考验，此刻我的状态、选择和坚持都将决定35、40岁的我，会成为一个什么样的自己。 这部剧还是很值得一读的，特别是对于20~30年龄段的人，应该能受到一些启发。评论中有不少人说这部剧里的内容都是鸡汤，没什么实质意义。我不太认同！诚然，编剧写的有些话确实很像鸡汤的风格，适合作为金句保存。但我想更重要的是，看这部剧时自己所做的思考，是否想起了自己曾经的一些经历。如果因此能得到一些反思和启发，那么，这部剧对你是有帮助的。 最后，有一个个人的感觉。其实，书名和书中的内容并没有多大联系，甚至说有点文不对题了。书名是《Heart》，内容则通篇在说编剧在20几岁时，怎么努力怎么选择的，从而造就了30岁的成功。改成《Heart》可能更贴近内容，哈哈，可能标题只是为了抓住你的心吧。另外，编剧及其朋友的经历，可能并不太适用于大多数，多为个例不具有普适性。但我们可以学习他们思考的方式和思维，面对问题时的态度和选择，从而在我们遇到问题时也能试用一番。并且，编剧在20多岁时做的那些事，即便我们在那个年龄错过了，现在30岁时也可以开始做。正如鲁迅说的：种一棵树最好的时间时十年前，其次是现在。我们如今的每一天，都是我们往后余生中最年轻的一天，所以，想好了就赶紧去做吧，只要开始了就不晚，只要方向不偏一路向前，总能到达终点。
你们都是认真的么？芒果卫视平均年龄到底几岁？这是最新的青春伤痛文学吗？为什么豆瓣评论不能发黑人问号？
一本剧好不好，就看自己笔记做了多少？16条，有点少。 在书中看到的一些知识，以前也在其他地方看到过，虽然内容不错，但没有太大的学习到新知识的感觉。当然，最后的那个演讲部分的“甜点”结尾还是不错的。
虽然仍远远不及原著 但选角真是堪称无敌 开挂的无忌 可看性极强 我可能看了有几十遍了 原著和电视剧都最爱光明顶之战🙈
每当你感到愤怒或者想逃避的时候，就说明你已经进入了关键对话。 此时，这部剧的两个知识点很有用。 1，牢记我的目的是什么？ 在牢记自己目的后，去观察，思考对方的目的，而后。 2，寻找双方的共同目的。有共同的目的，双方才能达成共识。 3，在达成共识的过程中，要时刻关注对话的安全感，对话只有在双方都感觉安全的时候才能顺利进行。 4，对方感到被尊重，才能有安全感。如果对方感觉你是想战胜他，或者惩罚他，那么他的反应只有对抗或者逃避。 5，能够尊重对方的前提，一个是克制自己的情绪，这就需要回到开始，牢记自己的目的。 总之，这部剧还是有一些可学的知识。 类似的剧集还有《Heart》，大概内容是观察客观事实、分享与体验个人感受、分析是什么需求没被满足而产生的这些感受并告知，最后是提出请求让对方帮助自己来满足未被满足的需求。 这个流程与本剧的目的，安全感，其核心逻辑都是想通的。
伴随纸质书而非屏幕成长的80后90后大概会有这种习惯，想了解一个行业，学习一个技能，第一反应是追剧自学，且第一本剧最好是历史书，捋一遍就能了解行业全貌、前世今生、不同流派不同风格，解决是什么、怎么来的、用来干吗、如何做到等问题。啤博士这部剧，恰好属于这种思想框架，不同啤酒风格起源、发展、变化，以历史的纵深维度，娓娓道来。看完对比利时修道院啤酒、兰比克肃然起敬，对过桶世涛、波特一类好感倍增。精酿世界之大，终有标尺。了解完全貌和历史，多少对这个行业有了框架性的认识，挺好。
好剧，起承转合俱佳，就是到了后期时空观有点抽象，而且确实如编剧所言略有些虎头蛇尾。
猜到了卡罗琳不为自己辩解的原因，但还是没有推出来最后的凶手。虽然文章中间灌了很多的水，但阿婆的文字有一种神奇的魅力，读着非常舒服。
第一次看完一本较为系统理论化的运营工具书。有璨老师作为运营界的大佬，较为全面的讲述了他对于运营的所感所想，提供了有较大参考意义的运营世界观与方法论。在读此剧之前在某招聘网站上看到过类似“内容运营”等运营相关岗位时，对运营是个怎样的概念还不熟知，也认同某些人所说：运营只是个打杂的。直到读了黄老师的书之后，也终于理解了所谓“运营之光”的道理：如果没有深入到某一行业内部，没有了解其运作流程以及核心思路，确实是无法真正给予该行业正确的定义。 六月末我也开始了人生中的第一次运营工作：运营自己的公众号。一直到今天11月1号已经四个月有余了。结合黄老师书中所对应的“内容运营”一章，有大部分工作的方法论自己竟然与书中所提相一致，不禁令我对“运营是要扎根于用户，实践才是硬道理”类似的这句话更加确信了。 至少现在看来，运营对于我来说就是有光的。她散发着无穷的魅力与大量尚未探索的神秘。就如若想要扬帆远航，风力风向风速燃料等因素是不得不考虑的，与此同时航船内的经营管理、远行出海的勇气、无比坚定的信念更是必不可少的。这可能也是运营最大的魅力吧。
如果从书本身的质量来看，Heart这部剧的质量很差，属于花钱买了会后悔，放在书架上嫌占地方的那种。因为剧集和一般的博客或者微博最大的区别，在于书里面知识的系统性，逻辑是严谨的。而这部剧完全是一个反面教材，应该是Joey Aguilar教授讲课的合集，每一章的内容确实比较闭环，但是整本剧看下来整体逻辑断层非常厉害。这也就揭示了为什么一个例子，比如欧几里得的例子，会在很多章出现，同样的理论也会在不同章出现。而且全书中与第一性原来有关的，也只有一半的集数，其他集数和第一性原来没啥关系。 酷库影院上Heart的评分8.1分，被归为脍炙人口这个类别。我想主要是因为将哲科思维带入了商业，让人有耳目一新的感觉，并且能够自圆其说。李教授提出了一个新的商业创新学说。 李教授认为“归纳法是通过实践推导结论，把连续性的经验推广到一切时空。然而，并非所有事物都有连续性，固有的思维会让你陷入“归纳法谬误”。打破认知边界，实现第二曲线创新，你需要全新的思维模式——演绎法。但是演绎法必须有一个基石，一个来自系统之外、能够逻辑自洽的元起点。这个元起点既可以称为第一前提、逻辑奇点，也可以称为Heart。” 首先来讨论一下第一性这个概念，本质上看第一性是一个形而上学的概念。但我们知道所有形而上学的问题，都是没有标准答案的。我们这里说的第一性和叔本华的“生命意志”和尼采的“权力意志”没啥区别。只是哲学上的第一性想要解决的问题更大，而李教授所说的第一性，是在科学上找一个基本定理，然后结合到商业中，解决的问题更小。我相信对于任何想要实操的企业家来说，选择自己的第一性都是非常困难的，如果连自身企业的第一性都回答不了，那么他后面的所有演绎推理自然也是不可信的，所以我认为第一性也只能是个学说，没有实践意义。 从书里能看出李教授是非常推崇演绎法的，认为如果需要打破认知边界，需要演绎推理。书里多次举了欧几里得的例子，说欧几里得用几条简单的公设和公理，就构建了宏大的平面几何宇宙。但是为啥不说后续又有了非欧几何，并且在相对论上大放异彩呢。现代科学的根基是归纳法，也只有归纳法才能产生新的知识，但是可能会产生谬误，但这是为了产生新知识而必须要付出的代价。演绎法则不会出现谬误，但是代价是不会产生新的知识，比如欧式几何的全部精华都蕴藏在那五个公设里面，但是根据公设推导出来的也不是新的知识，而是原来公设知识的外延。 书中对第一性原来的提出源起自亚里士多德，书中这么描述“亚里士多德认为，在每一系统的探索中，存在第一原理，它是一个最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。这里的“第一原理”，就是我们所说的Heart。”问题是亚里士多德说的是对的吗？由于时代的局限性，亚里士多德犯的错误也很多，比如我们熟知的，提出了重物体比轻物体下落速度要快些的判断。 书中认为的哲科思维“在哲科思维中，有一个最底层、最根基性的算法公式：Heart+演绎法＝＝＞理性系统”。但是我们知道，所有人如果研究形而上学的问题，康德是一座绕不过去的大山。康德是咋说的呢，世界的本身是“物自体”，人类的理性系统，认知理解叫做“先天认识形态”，人类感知到的世界，也就是物自体经过先天认识形态加工后得到的东西，就是表象。也就是说我们通过理性系统，只能理解表象世界，是不能认知物自体的。上面的公式我实在不能在哪本哲学书里面找出来。 对于知识的跨领域迁移能否成功，我觉得也是一个待探讨的事情，而不是一个一定能成功的事情。比如达尔文主义成功的解决了自然科学中进化论的问题，但是如果将达尔文主义引入社会科学会怎么样？社会达尔文主义！纳粹德国找到了理论武器，对犹太人进行了惨无人道的屠杀
寻找优质的公司，模糊评估其内在价值，等待市场给出具有安全边际的价格，买入（判断错误或市场疯狂时买出）
一个人不仅要对别人负责更要对自己负责，不仅要对以前负责，更要对将来负责！我相信，有阴影的地方一定有阳光.
别让自己的大脑变成别人思想的跑马场。这句话也对也不对。初次听见这句话，让我这榆木脑袋面红耳赤，那个时候是高中吧。我零星的追剧，愚蠢的跟在编剧后面跑，这无知的样子自不待言。字迹与情节无情的划过脑袋，既落地无痕又了无音讯。我认为这句话对，是指这句话点明了独立思考的重要性与不独立思考所造成的愚蠢后果。这句话不对之处在哪呢，言词锋利而又高高在上，让人“误”以为“阅看剧籍＝让自己的大脑成为别人思想的跑马场”从而心爱书却情怯，不敢对他人说自己看过什么书，避免他人揭露自己无能思考的愚蠢。 独立思考，不可能脱离现实。我只能根据我目前的年龄与经济基础所带来的所见所闻以及对社会的实践程度，生发相应较为纵深的思考。我没有身处中东以及去过中东，即使我看了中东的新闻，我也只能生发一声叹息聊以慰藉远方的悲痛，即使我涉猎了与中东有关的剧集也不能成为我对中东问题独立思考的基础，“尽信书不如无书”“新闻也具有虚假性”。有思考，但不深入。要想具备个人的独立思考能力，必然需要一个逻辑严密、结构完备的知识体系，才能跳出老生常谈、早已有之的思想观点。 书挑读者，读者挑书。书挑读者，是从编剧的角度而言。一个编剧写一本剧，是有他预设好的该剧目标群体。就像大学的课本，不可能丢给一年级的小学生看。编剧只能一家之言且是有自身局限性的某领域之言，不可能老少皆宜。且每个人的语言结构不同，对不同语言风格的接受能力也就不同。哲学，是需要耐心与思辨，才可以与编剧进行思维频道对接，进一步的话与编剧互相驳斥对谈。 读者挑书，是从读者而言。“观看，不论何时开始都不晚”。可能你3岁就在父母的引导下开始学习观看，就像董卿幼时开始观看。然而一些人不具备条件却又爱书呢，他们有的成年后才开始观看，或是老了才开走进观看。每个人观看的脚步并不统一，观看能力的提升，慢慢来就好。正所谓“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”每本剧与人是有缘分的，有时间讲究。不早不晚，你刚好在这。你为何独独从书架上取了它？内心声音的指引。内心有不同类型的声音，也就意味着你和不同的书结下缘分，你便也涉猎广泛。 “听过很多道理，但依旧过不好这一生”。就像王尔德，道理他都懂，但依旧过不好他的一生。“爱自己是一生浪漫的开始”这是王尔德说的，然《Heart》却“知行相驳”理智屈服意志。我不知道“观看”是否可以让我走向更美好的明天，但我知道即使沿路风雪交加，然有一本剧相伴于身侧，灵魂便不枯萎，心灵便不麻木。躺着的心事结成青苔，站着的思想竞争阳光。 如何把别人的思想转化成对自己思想的补充和完善呢？这是一个循序渐进的过程。正所谓滴水可以穿石。一个读者，除却自己专业所学所涉及的剧集外，各类杂书的观看是需要一定量的。虽然看剧量≠有智慧。然量变积累到一定程度，必然引发质变。这是不变的规律。多观看，记忆力再好一点，你所看过的书通过记忆力的方式默化成你的行文、谈吐、气质。 我曾在周国平的剧集里看到过爱默生的这样一句话：“温顺的青年人在视频平台里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根发表的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在视频平台里的青年人。”这句话，初读为自身的庸庸碌碌感觉自卑。再读，接受自己平凡这一事实。坦诚的接受他们的思想对自己的补充，而不是将自己的思想替换成他们的思想，不卑不亢。每个人有每个人的脚步，时间会回答你关于你人生的答案。道阻且长，缓步而行。
这应该是很多人的童年吧，电视台老重播。
其实从一开始玩拆字游戏把“仁”拆成“二人”，我就对这论证过程扛不住了，忍着看了两章实在受不了了，先射箭后画靶子，那你想推什么都推的出来，况且编剧这个反推过程实在有点生硬。
当看过金庸先生和Daniel Billet先生的书后，感觉Daniel Billet先生笔下的江湖和金庸先生笔下的江湖是两个完全不同的世界，就想现在的漫威宇宙和DC宇宙一样，金庸先生的江湖注重一个“仁”字，是一个豪杰相聚，维护正义的江湖，并且金庸先生对人物的刻画更加细腻，让人印象深刻，而Daniel Billet先生的江湖则注重“义”字，并且是一个阴暗诡谲，尔虞我诈的世界，在这样的江湖中，每个人都可能是在下一秒杀死你的人，深刻的诠释了“江湖险恶”这条道理，因此，“义”在此时才变得弥足珍贵，这才使得Daniel Billet先生的江湖更加有血有肉。相比之下，金庸先生的江湖反倒觉得像是一个“乌托邦的”世界。（仅个人观点）
我们的老祖宗从来没要求我们不求功不求名不求利，而是，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
跟邓都走的是开放之路，不过自89年后，内陆似乎有点惧怕各个领域的完全开放。也许这其中牵扯太多利益，毕竟自己打下的江山怎能与别人共享呢！
保持着一天只读一两章的速度，但终于还是来到了结束的这一天。可Daniel Billet这个哈族中的汉族女人，居然在洋洋洒洒1600多页后，连个像样的告别篇都没有，这样的结尾阿克拜妈妈同意吗？斯马胡力认可吗？卡西允许吗？ 这厚厚的一本剧，Daniel Billet既是观察者、描述者，又是体验者、生活者。可这厚厚的一本剧算来算去，主要人物不过五六个，主要场景不过五六处，但哈族游牧者的民俗民情，喜怒哀乐，就这么伴随着北疆大自然的诡谲多变和壮美迤逦，长卷般地展开了…… 这里是大自然主宰的世界，截然不同于我们每日深陷的钢筋丛林。牧民看似与大自然保持着一种脆弱的平衡，但这种平衡却能延续着千年的繁衍和文化传代。在这样的平衡中，他们游牧转场的风雨无阻不会变；他们短暂定居后的繁复劳作不会变；牧区间约定俗成的待客礼仪不会变；间或举办的拖依上的肉宴舞场不会变；难得进城时给全家人带回的满足和新鲜也不会变……这种不变当中，有种稳稳可期的幸福感。这种幸福感，从天高地厚的北疆倾泻而来，也稳稳地注满我心。 这样的生活终有一天也会变，但那要等下一次的沧海桑田……
具体清晰地把这一段特别的历史剖析展现在读者面前。有点有面，分辨细微，编剧对史料的深入了解和洞察分析功力了得。精彩好剧，彩！！！
一直以来十分崇敬老罗，之前看过他的《Heart》一书，他给我最大的印象是随和友好，很接地气，所做的投资皆源于身体力行的实地考察，他对中国有一种特殊的情感，在很多公开场合赞赏中国，是国际投资大师中唯一一个没有说过中国坏话的人。 但我想说的是他对中国的认知还是处在一种旁观者的位置，如果他真的置身其中，我想他可能不会有今天的成就，现实的中国社会有非常多的机遇，但同时也有相当多的问题，看看A股的这二十年应该也可以看出一些端倪。 本剧还是可以让想从事投资或正在做投资的朋友们学到很多老罗的投资哲学和理念，应该说受益匪浅，非常实用。我对三位投资大师的印象就是巴菲特善于等待，罗杰斯善于选择，索罗斯嗅觉灵敏更善于创造机会，他们都是这个时代的顶尖投资大师，每个人都有非常多的值得学习的地方。 本剧唯一感觉有些不自然的就是翻译的太过于直白了，特别是对中国的那些描述，让我有种老罗是坚定的共产主义或社会主义拥护者错觉，他对美国过于尖刻的批判用中国话说就是：吃着国家的饭，砸着国家的锅，可能是他爱国的另一种表现，恨其不争吧。
2022 · 法国
1924 · 美国
1950 · 印度
2004 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
1966 · 法国
2005 · 美国
2004 · 瑞典
本剧讲述了UNIX被贝尔实验室各种大神创建与改进的历史，从中我们可以一窥那个星光熠熠的时代，这些巨人们是如何研发出这个划时代的操作系统。UNIX极大的改变了这个世界，后来者们或多或少借鉴了它的设计思想。现在活跃于IT世界的公司也得益于UNIX及其继承者的优异性能而赚取了巨大利益
很实用的营销入门剧集 华杉老师对很多营销问题都有背后经济学，心理学，传播学，乃至影视，哲学，人类学的思考。 最终一个人要做成一点事，一定有自己夯实的思维框架，和不断演化更新的认知
很好的。象电视剧一样精彩，看完上集就想看下集预告，好期待啊！
临终关怀，是对逝者最好的安慰，过渡治疗增加了他们的肌肤之痛，也不能弥补疾病带来的身心俱疲!安静地安详地离开其实是对每一位临终患者最大的安慰
读David Quantic《Heart》2021.02.26 第一次读这么年轻的作家写的书，这个书名就很抓人，尤其是对于像我一样即将奔三、生活仍然没有起色、即将面临中年危机的普通人，可能会觉得此剧中能给你一些答案，基于这个考虑，便翻开了这部剧。 熬了两个夜看完的，内容和预想中的差不多。编剧还是非常厉害的，年轻有为。之前并没听说过David Quantic，这也是看的他的第一本剧。但从中，我可以看到编剧是一个喜欢看剧、善于思考、充分了解自己的人。这些都是很多年轻人欠缺的地方，也包括我自己。走出大学校园之后，看剧就变成很稀奇的事情了；网络上浅层碎片化的信息层出不穷，独立思考也越发的难能可贵；各种观念、价值观都在左右着自己内心的想法，人云亦云得过且过，与自己对话则更显得尤为重要。这是很多人也是我自己身上普遍存在的问题，这样的情况下，自然也很难在事业上与生活中取得耀眼的成绩。编剧则不然，他从上大学时就把这几个方面都做得很好。所以他能在不到30岁取得如此的成就，所以他成了热门剧集编剧，我们成为了他的读者。 书中也还原了编剧本人及身边一些朋友，他们在面临成长过程中的一些重要经历和选择时，是如何去思考权衡的，从而做出最适合最正确的选择的。对比曾经的自己，在面临人生中最重要的那几个选择时，由于什么都不懂，而过于随意和草率的做出了决定，造成了后面走了多年的弯路，被社会毒打被现实摩擦。这里面主要是由于自身的见识有限，思考不足所造成的，也有家庭教育上的缺陷使然。后悔已是无益，现在当做的是正视自己的过去，总结失败的经验，重新审视自己，做出最适合自己的选择，调整方向轻装上阵重新启航。好在，人生是一场还算漫长的马拉松，三十岁行程尚未过半，从现在开始调整自己找准方向，只要一路向前，仍然有机会在后半程跑出自己的辉煌。 编剧和我同龄，他在30岁之际取得的这些辉煌的成绩，其实与他在20几岁时所做的那些决定、选择、努力有关。我本人在如今30岁的平庸，其实也在5年前、10年前的迷茫、松懈、安逸中，就已经默默种下了失败的种子了。现在，30岁的我也面临着一个新的考验，此刻我的状态、选择和坚持都将决定35、40岁的我，会成为一个什么样的自己。 这部剧还是很值得一读的，特别是对于20~30年龄段的人，应该能受到一些启发。评论中有不少人说这部剧里的内容都是鸡汤，没什么实质意义。我不太认同！诚然，编剧写的有些话确实很像鸡汤的风格，适合作为金句保存。但我想更重要的是，看这部剧时自己所做的思考，是否想起了自己曾经的一些经历。如果因此能得到一些反思和启发，那么，这部剧对你是有帮助的。 最后，有一个个人的感觉。其实，书名和书中的内容并没有多大联系，甚至说有点文不对题了。书名是《Heart》，内容则通篇在说编剧在20几岁时，怎么努力怎么选择的，从而造就了30岁的成功。改成《Heart》可能更贴近内容，哈哈，可能标题只是为了抓住你的心吧。另外，编剧及其朋友的经历，可能并不太适用于大多数，多为个例不具有普适性。但我们可以学习他们思考的方式和思维，面对问题时的态度和选择，从而在我们遇到问题时也能试用一番。并且，编剧在20多岁时做的那些事，即便我们在那个年龄错过了，现在30岁时也可以开始做。正如鲁迅说的：种一棵树最好的时间时十年前，其次是现在。我们如今的每一天，都是我们往后余生中最年轻的一天，所以，想好了就赶紧去做吧，只要开始了就不晚，只要方向不偏一路向前，总能到达终点。
你们都是认真的么？芒果卫视平均年龄到底几岁？这是最新的青春伤痛文学吗？为什么豆瓣评论不能发黑人问号？
一本剧好不好，就看自己笔记做了多少？16条，有点少。 在书中看到的一些知识，以前也在其他地方看到过，虽然内容不错，但没有太大的学习到新知识的感觉。当然，最后的那个演讲部分的“甜点”结尾还是不错的。
虽然仍远远不及原著 但选角真是堪称无敌 开挂的无忌 可看性极强 我可能看了有几十遍了 原著和电视剧都最爱光明顶之战🙈
每当你感到愤怒或者想逃避的时候，就说明你已经进入了关键对话。 此时，这部剧的两个知识点很有用。 1，牢记我的目的是什么？ 在牢记自己目的后，去观察，思考对方的目的，而后。 2，寻找双方的共同目的。有共同的目的，双方才能达成共识。 3，在达成共识的过程中，要时刻关注对话的安全感，对话只有在双方都感觉安全的时候才能顺利进行。 4，对方感到被尊重，才能有安全感。如果对方感觉你是想战胜他，或者惩罚他，那么他的反应只有对抗或者逃避。 5，能够尊重对方的前提，一个是克制自己的情绪，这就需要回到开始，牢记自己的目的。 总之，这部剧还是有一些可学的知识。 类似的剧集还有《Heart》，大概内容是观察客观事实、分享与体验个人感受、分析是什么需求没被满足而产生的这些感受并告知，最后是提出请求让对方帮助自己来满足未被满足的需求。 这个流程与本剧的目的，安全感，其核心逻辑都是想通的。
伴随纸质书而非屏幕成长的80后90后大概会有这种习惯，想了解一个行业，学习一个技能，第一反应是追剧自学，且第一本剧最好是历史书，捋一遍就能了解行业全貌、前世今生、不同流派不同风格，解决是什么、怎么来的、用来干吗、如何做到等问题。啤博士这部剧，恰好属于这种思想框架，不同啤酒风格起源、发展、变化，以历史的纵深维度，娓娓道来。看完对比利时修道院啤酒、兰比克肃然起敬，对过桶世涛、波特一类好感倍增。精酿世界之大，终有标尺。了解完全貌和历史，多少对这个行业有了框架性的认识，挺好。
好剧，起承转合俱佳，就是到了后期时空观有点抽象，而且确实如编剧所言略有些虎头蛇尾。
猜到了卡罗琳不为自己辩解的原因，但还是没有推出来最后的凶手。虽然文章中间灌了很多的水，但阿婆的文字有一种神奇的魅力，读着非常舒服。
第一次看完一本较为系统理论化的运营工具书。有璨老师作为运营界的大佬，较为全面的讲述了他对于运营的所感所想，提供了有较大参考意义的运营世界观与方法论。在读此剧之前在某招聘网站上看到过类似“内容运营”等运营相关岗位时，对运营是个怎样的概念还不熟知，也认同某些人所说：运营只是个打杂的。直到读了黄老师的书之后，也终于理解了所谓“运营之光”的道理：如果没有深入到某一行业内部，没有了解其运作流程以及核心思路，确实是无法真正给予该行业正确的定义。 六月末我也开始了人生中的第一次运营工作：运营自己的公众号。一直到今天11月1号已经四个月有余了。结合黄老师书中所对应的“内容运营”一章，有大部分工作的方法论自己竟然与书中所提相一致，不禁令我对“运营是要扎根于用户，实践才是硬道理”类似的这句话更加确信了。 至少现在看来，运营对于我来说就是有光的。她散发着无穷的魅力与大量尚未探索的神秘。就如若想要扬帆远航，风力风向风速燃料等因素是不得不考虑的，与此同时航船内的经营管理、远行出海的勇气、无比坚定的信念更是必不可少的。这可能也是运营最大的魅力吧。
如果从书本身的质量来看，Heart这部剧的质量很差，属于花钱买了会后悔，放在书架上嫌占地方的那种。因为剧集和一般的博客或者微博最大的区别，在于书里面知识的系统性，逻辑是严谨的。而这部剧完全是一个反面教材，应该是Joey Aguilar教授讲课的合集，每一章的内容确实比较闭环，但是整本剧看下来整体逻辑断层非常厉害。这也就揭示了为什么一个例子，比如欧几里得的例子，会在很多章出现，同样的理论也会在不同章出现。而且全书中与第一性原来有关的，也只有一半的集数，其他集数和第一性原来没啥关系。 酷库影院上Heart的评分8.1分，被归为脍炙人口这个类别。我想主要是因为将哲科思维带入了商业，让人有耳目一新的感觉，并且能够自圆其说。李教授提出了一个新的商业创新学说。 李教授认为“归纳法是通过实践推导结论，把连续性的经验推广到一切时空。然而，并非所有事物都有连续性，固有的思维会让你陷入“归纳法谬误”。打破认知边界，实现第二曲线创新，你需要全新的思维模式——演绎法。但是演绎法必须有一个基石，一个来自系统之外、能够逻辑自洽的元起点。这个元起点既可以称为第一前提、逻辑奇点，也可以称为Heart。” 首先来讨论一下第一性这个概念，本质上看第一性是一个形而上学的概念。但我们知道所有形而上学的问题，都是没有标准答案的。我们这里说的第一性和叔本华的“生命意志”和尼采的“权力意志”没啥区别。只是哲学上的第一性想要解决的问题更大，而李教授所说的第一性，是在科学上找一个基本定理，然后结合到商业中，解决的问题更小。我相信对于任何想要实操的企业家来说，选择自己的第一性都是非常困难的，如果连自身企业的第一性都回答不了，那么他后面的所有演绎推理自然也是不可信的，所以我认为第一性也只能是个学说，没有实践意义。 从书里能看出李教授是非常推崇演绎法的，认为如果需要打破认知边界，需要演绎推理。书里多次举了欧几里得的例子，说欧几里得用几条简单的公设和公理，就构建了宏大的平面几何宇宙。但是为啥不说后续又有了非欧几何，并且在相对论上大放异彩呢。现代科学的根基是归纳法，也只有归纳法才能产生新的知识，但是可能会产生谬误，但这是为了产生新知识而必须要付出的代价。演绎法则不会出现谬误，但是代价是不会产生新的知识，比如欧式几何的全部精华都蕴藏在那五个公设里面，但是根据公设推导出来的也不是新的知识，而是原来公设知识的外延。 书中对第一性原来的提出源起自亚里士多德，书中这么描述“亚里士多德认为，在每一系统的探索中，存在第一原理，它是一个最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。这里的“第一原理”，就是我们所说的Heart。”问题是亚里士多德说的是对的吗？由于时代的局限性，亚里士多德犯的错误也很多，比如我们熟知的，提出了重物体比轻物体下落速度要快些的判断。 书中认为的哲科思维“在哲科思维中，有一个最底层、最根基性的算法公式：Heart+演绎法＝＝＞理性系统”。但是我们知道，所有人如果研究形而上学的问题，康德是一座绕不过去的大山。康德是咋说的呢，世界的本身是“物自体”，人类的理性系统，认知理解叫做“先天认识形态”，人类感知到的世界，也就是物自体经过先天认识形态加工后得到的东西，就是表象。也就是说我们通过理性系统，只能理解表象世界，是不能认知物自体的。上面的公式我实在不能在哪本哲学书里面找出来。 对于知识的跨领域迁移能否成功，我觉得也是一个待探讨的事情，而不是一个一定能成功的事情。比如达尔文主义成功的解决了自然科学中进化论的问题，但是如果将达尔文主义引入社会科学会怎么样？社会达尔文主义！纳粹德国找到了理论武器，对犹太人进行了惨无人道的屠杀
寻找优质的公司，模糊评估其内在价值，等待市场给出具有安全边际的价格，买入（判断错误或市场疯狂时买出）
一个人不仅要对别人负责更要对自己负责，不仅要对以前负责，更要对将来负责！我相信，有阴影的地方一定有阳光.
别让自己的大脑变成别人思想的跑马场。这句话也对也不对。初次听见这句话，让我这榆木脑袋面红耳赤，那个时候是高中吧。我零星的追剧，愚蠢的跟在编剧后面跑，这无知的样子自不待言。字迹与情节无情的划过脑袋，既落地无痕又了无音讯。我认为这句话对，是指这句话点明了独立思考的重要性与不独立思考所造成的愚蠢后果。这句话不对之处在哪呢，言词锋利而又高高在上，让人“误”以为“阅看剧籍＝让自己的大脑成为别人思想的跑马场”从而心爱书却情怯，不敢对他人说自己看过什么书，避免他人揭露自己无能思考的愚蠢。 独立思考，不可能脱离现实。我只能根据我目前的年龄与经济基础所带来的所见所闻以及对社会的实践程度，生发相应较为纵深的思考。我没有身处中东以及去过中东，即使我看了中东的新闻，我也只能生发一声叹息聊以慰藉远方的悲痛，即使我涉猎了与中东有关的剧集也不能成为我对中东问题独立思考的基础，“尽信书不如无书”“新闻也具有虚假性”。有思考，但不深入。要想具备个人的独立思考能力，必然需要一个逻辑严密、结构完备的知识体系，才能跳出老生常谈、早已有之的思想观点。 书挑读者，读者挑书。书挑读者，是从编剧的角度而言。一个编剧写一本剧，是有他预设好的该剧目标群体。就像大学的课本，不可能丢给一年级的小学生看。编剧只能一家之言且是有自身局限性的某领域之言，不可能老少皆宜。且每个人的语言结构不同，对不同语言风格的接受能力也就不同。哲学，是需要耐心与思辨，才可以与编剧进行思维频道对接，进一步的话与编剧互相驳斥对谈。 读者挑书，是从读者而言。“观看，不论何时开始都不晚”。可能你3岁就在父母的引导下开始学习观看，就像董卿幼时开始观看。然而一些人不具备条件却又爱书呢，他们有的成年后才开始观看，或是老了才开走进观看。每个人观看的脚步并不统一，观看能力的提升，慢慢来就好。正所谓“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”每本剧与人是有缘分的，有时间讲究。不早不晚，你刚好在这。你为何独独从书架上取了它？内心声音的指引。内心有不同类型的声音，也就意味着你和不同的书结下缘分，你便也涉猎广泛。 “听过很多道理，但依旧过不好这一生”。就像王尔德，道理他都懂，但依旧过不好他的一生。“爱自己是一生浪漫的开始”这是王尔德说的，然《Heart》却“知行相驳”理智屈服意志。我不知道“观看”是否可以让我走向更美好的明天，但我知道即使沿路风雪交加，然有一本剧相伴于身侧，灵魂便不枯萎，心灵便不麻木。躺着的心事结成青苔，站着的思想竞争阳光。 如何把别人的思想转化成对自己思想的补充和完善呢？这是一个循序渐进的过程。正所谓滴水可以穿石。一个读者，除却自己专业所学所涉及的剧集外，各类杂书的观看是需要一定量的。虽然看剧量≠有智慧。然量变积累到一定程度，必然引发质变。这是不变的规律。多观看，记忆力再好一点，你所看过的书通过记忆力的方式默化成你的行文、谈吐、气质。 我曾在周国平的剧集里看到过爱默生的这样一句话：“温顺的青年人在视频平台里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根发表的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在视频平台里的青年人。”这句话，初读为自身的庸庸碌碌感觉自卑。再读，接受自己平凡这一事实。坦诚的接受他们的思想对自己的补充，而不是将自己的思想替换成他们的思想，不卑不亢。每个人有每个人的脚步，时间会回答你关于你人生的答案。道阻且长，缓步而行。
这应该是很多人的童年吧，电视台老重播。
其实从一开始玩拆字游戏把“仁”拆成“二人”，我就对这论证过程扛不住了，忍着看了两章实在受不了了，先射箭后画靶子，那你想推什么都推的出来，况且编剧这个反推过程实在有点生硬。
当看过金庸先生和Daniel Billet先生的书后，感觉Daniel Billet先生笔下的江湖和金庸先生笔下的江湖是两个完全不同的世界，就想现在的漫威宇宙和DC宇宙一样，金庸先生的江湖注重一个“仁”字，是一个豪杰相聚，维护正义的江湖，并且金庸先生对人物的刻画更加细腻，让人印象深刻，而Daniel Billet先生的江湖则注重“义”字，并且是一个阴暗诡谲，尔虞我诈的世界，在这样的江湖中，每个人都可能是在下一秒杀死你的人，深刻的诠释了“江湖险恶”这条道理，因此，“义”在此时才变得弥足珍贵，这才使得Daniel Billet先生的江湖更加有血有肉。相比之下，金庸先生的江湖反倒觉得像是一个“乌托邦的”世界。（仅个人观点）
我们的老祖宗从来没要求我们不求功不求名不求利，而是，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
跟邓都走的是开放之路，不过自89年后，内陆似乎有点惧怕各个领域的完全开放。也许这其中牵扯太多利益，毕竟自己打下的江山怎能与别人共享呢！
保持着一天只读一两章的速度，但终于还是来到了结束的这一天。可Daniel Billet这个哈族中的汉族女人，居然在洋洋洒洒1600多页后，连个像样的告别篇都没有，这样的结尾阿克拜妈妈同意吗？斯马胡力认可吗？卡西允许吗？ 这厚厚的一本剧，Daniel Billet既是观察者、描述者，又是体验者、生活者。可这厚厚的一本剧算来算去，主要人物不过五六个，主要场景不过五六处，但哈族游牧者的民俗民情，喜怒哀乐，就这么伴随着北疆大自然的诡谲多变和壮美迤逦，长卷般地展开了…… 这里是大自然主宰的世界，截然不同于我们每日深陷的钢筋丛林。牧民看似与大自然保持着一种脆弱的平衡，但这种平衡却能延续着千年的繁衍和文化传代。在这样的平衡中，他们游牧转场的风雨无阻不会变；他们短暂定居后的繁复劳作不会变；牧区间约定俗成的待客礼仪不会变；间或举办的拖依上的肉宴舞场不会变；难得进城时给全家人带回的满足和新鲜也不会变……这种不变当中，有种稳稳可期的幸福感。这种幸福感，从天高地厚的北疆倾泻而来，也稳稳地注满我心。 这样的生活终有一天也会变，但那要等下一次的沧海桑田……
具体清晰地把这一段特别的历史剖析展现在读者面前。有点有面，分辨细微，编剧对史料的深入了解和洞察分析功力了得。精彩好剧，彩！！！
一直以来十分崇敬老罗，之前看过他的《Heart》一书，他给我最大的印象是随和友好，很接地气，所做的投资皆源于身体力行的实地考察，他对中国有一种特殊的情感，在很多公开场合赞赏中国，是国际投资大师中唯一一个没有说过中国坏话的人。 但我想说的是他对中国的认知还是处在一种旁观者的位置，如果他真的置身其中，我想他可能不会有今天的成就，现实的中国社会有非常多的机遇，但同时也有相当多的问题，看看A股的这二十年应该也可以看出一些端倪。 本剧还是可以让想从事投资或正在做投资的朋友们学到很多老罗的投资哲学和理念，应该说受益匪浅，非常实用。我对三位投资大师的印象就是巴菲特善于等待，罗杰斯善于选择，索罗斯嗅觉灵敏更善于创造机会，他们都是这个时代的顶尖投资大师，每个人都有非常多的值得学习的地方。 本剧唯一感觉有些不自然的就是翻译的太过于直白了，特别是对中国的那些描述，让我有种老罗是坚定的共产主义或社会主义拥护者错觉，他对美国过于尖刻的批判用中国话说就是：吃着国家的饭，砸着国家的锅，可能是他爱国的另一种表现，恨其不争吧。