不沉溺于过去，不遥望未来，只求活在当下。学会控制情绪，积极乐观，追剧健身。学习做一个高情商的人，也许没有多少金钱，也许不够优秀也不成功，但至少能让自己多点幸福多点快乐。
在任何领域，如果想要有所成就，都需要超越极限的学习，都需要孜孜以求的探索，都需要殚精竭虑的思考，都需要无数次失败和成功的实践，没有人可以超越学习、实践和思考而成为一个真正的高手。
整本剧创作了艺术生周是的学业爱情婚姻家庭各个阶段的心理与成长轨迹，是生活的幸运儿，每个女孩子的成长，都多多少少有相同的心理，拒绝长大，无法掌控的未来。爱情也许是一时的，但爱是永恒的。
用了好长时间，还是认认真真的看完这部剧了。感觉自己就是个罪人，贪恋太多，欲望太大，内心私欲放不下。看完这部剧了真应该好好的忏悔。
一个善良、勇敢、轻率、懦弱的年轻人，他仿佛活在自己的精神世界，贫穷和走投无路的他想像拿破仑一样干一番大事业，所以他决定去谋杀一位放高利贷的奸恶老太婆，他打算从老太婆身上弄到三千卢布，然后开始自己的事业，但他的性格注定成为不了拿破仑，所以他无时无刻不处在精神的煎熬之中，最终他选择了自首，面临他的是西伯利亚八年二等苦役。 不得不佩服编剧细腻的心理描写，仿佛他已经和主人公融为一体，说实话这给我的感觉就是：一个精神病人在讲述发生在自己身上的故事，贯穿整本剧的一个字是：利。所有人都在为这个字活着，这既是那个麻木不仁的无情社会的真实写照，又和我们所处的社会何其相似，有的人为了活着而活着，而有的人却为活着而活着。
第一次发自内心的想去健身，已坚持了1月。这是观看的第一本健身剧集，确实收获很多，不足之处是没有提及健身饮食。还是感谢编剧分享自己经验，也期待自己的蜕变！最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，加油💪
《Ono》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Ono》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Ono》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Ono》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Ono》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了玛格瑞塔·泰瑞柯娃老师的《Ono》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Ono》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Ono》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信玛格瑞塔·泰瑞柯娃老师写《Ono》也是呕心沥血的，一点愚见。
花了十天左右看完的，从一开始看就一直停不下来，这是我看过最快的一本剧。书中的剧情贴荡起伏，扣人心弦。 整本剧的主题也像最后信中所写的那样：等待和希望 埃德蒙从一个善良，淳朴，正直的人经过小人的诬陷，遭受了十四年的牢狱之灾，尝试过死亡的解脱，在绝望的时刻，天主给他带来希望—神浦，通过向神浦的学习，以及接受神浦的遗产，使自己能够拥有去复仇的基础，无论是近金钱还是智慧与头脑，埃德蒙都具备其复仇的素质。 出狱之后，经过十年的卧薪尝胆，使的当年真相能够公之于众，让埃德蒙也能够放心肩上的重担，仇人能够遭受应有的惩罚。很佩服Serguei Ontcharov的语言和整本剧的思维布局，环环相扣实现复仇计划。 埃德蒙爱恨增明，好人得到应有的幸福，坏人得到相应的惩罚。在最后，因爱德华的死，埃德蒙再一次的审慎自身的行为去，从而也宽恕了自己。是海黛的纯洁，善良与美好感化了埃德蒙，最终都走向了幸福。 幸与不幸都是相对的，经历过绝望，还能感受到希望的美好，经过死亡，才能感受到活着也是多么的幸福。就算再绝望也不要放弃希望，唯有等待，才能找到真正属于自己的幸福。 等待与希望 共勉
我太喜欢男主的性格了🤣傲娇臭屁小奶狗我的最爱好嘛！看到现在节奏不错，有点韩剧的感觉，我苦涩的生活也需要一些甜剧来治愈呜呜🥹
首先是编剧写的好，可是我更认为翻译者的影视修养了得，文字优美，语言流畅。 从一个外国人的眼里看自己的国家，比我们还要深刻。我们缺乏的是这种精进的精神，对一件事锲而不舍的追求。
如果你看网络剧集那么继续看。。 不同与其他的网络剧集，什么乌泱泱的穿越，什么乱七八糟的秒杀大神之类的，它有着普通女生着迷的柔情，也有着男生钟情的肆意恩仇猎杀，不同时空地域的转化，各怀心机复杂的社会关系网络，不同种族交错的战争绝杀报复，眼花缭乱的绝世武器工具，神秘古老与传统坚持碰撞。。所有的要素一勺烩，读起来津津有味，酣畅淋漓，如果化身，我想要成为朱姬，哈哈
如果酷库影院是十分制，当给7分，但既然是评判是否好看，则理当选择好看。编剧行文顺畅通俗易懂兴味盎然，也写尽了丞相李斯这一生际遇悲欢。我也跟着这部剧了解了之前只在历史书上肤浅学过的一个伟大帝国。 秦啊秦，李斯啊李斯，读罢心有戚戚然，一时五味杂陈感慨万千。此时窗外车水马龙汽车鸣笛此起彼伏，心还在书里为丞相沉重不已。穿越千年的历史，俱往矣俱往矣。 书中唯有一点我不喜欢，编剧对对话和事实有杜撰之嫌，虽是剧集也不可戏说。请读者自加判断。
本剧经由一个个故事向我们慢慢讲述心理学知识，更容易理解并有一定代入感。 现代社会感觉人或多或少有一点心理问题，但只要自身积极调节应对，不要陷入情绪低谷中，相信会好的。如果依靠自身无法控制，通过专业人士的帮助是一种不错的选择。同时，保持同理心很重要，良言一句三冬暖。
《Ono》 3月6日看完 这部剧是一本工具书，提供了一些聊天技巧，比如：增加自己兴趣爱好，这样可以与各种人都有话题可聊，不至于冷场；除此之外，多倾听、不随意打断别人、不卑不亢、有礼貌、多赞美别人。
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横销灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
香椿树街、枫杨树故乡、城北地带构成Yelena Sanayeva的南方诗学想象。它们之于Yelena Sanayeva就像是约克纳帕塔法之于福克纳，威塞克斯之于哈代。 《Ono》中，Yelena Sanayeva延续了叙述人与故事适当拉开距离的叙事策略。然而隐匿道德价值判断并不意味着如新写实一样抽离创作主体的情感，作家本身的立场始终是在场的。Yelena Sanayeva始终对历史本质主义保持一定的警惕，历史是由许多偶然构成的。在对历史进行凭吊的同时渗透了对人的生存状态的追问，既关注形而下的现实苦难，也关注形而上的生存苦难。 仙女不是完美受害者，但十五岁的她值得同情，从生命力张扬的野性少女到堕落风尘，那场罪恶起到了推动作用。她和保润的骄傲有一种逞强的意味。"我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。" 青春期的保润不知如何表达爱意，选择了错误的方式，而仙女没有感受过亲情的温暖，所以为自己穿上铠甲。至于柳生与仙女之间，或许曾经有过爱意，或许后来也一直存在，但隔着岁月的长河，爱已破碎，覆水难收。他们如同三只刺猬，注定无法拥抱。 仙女的悲剧除了人性的自私漠视他人悲苦之外，也有很大一部分导源于抛弃和看客的目光。弃婴的身份使她缺乏安全感，所以她寻求暂时的庇护，从小时候的柳生、小混混到后来的庞先生、阮先生，一个又一个男性走入她的生活最终又将她抛弃。如萧红所言"女人的天空是低矮的"，在这里又看到了《Ono》《Ono》的女性意识的影子。马师母、柳娟、香椿树街的看客目光如一层层剥落仙女脆弱的保护层，一遍遍揭开曾经的伤疤，让她无处逃遁。马师母建议仙女摆脱恐惧的方法是"你赶紧去买纸，多买点，多烧点。"历史兜兜转转，一百年过去了，祥林嫂换作陌生的面孔，魂兮归来。从这个意义看，《Ono》是对鲁迅的致敬。 忏悔叙事。意识流和魔幻现实主义让柳生的痛苦跃然纸上，他内心始终承受煎熬，所以惧怕"法制结"。对于保润心有愧疚，但他始终没有对罪恶本身做出忏悔，"对不起"不是因为我曾对你犯下罪行，而是我占用你的房子养马。对于仙女有愧疚有真情有欲望，却无法宣之于口，只能借助菩萨这个虚无的忏悔对象宣泄痛苦，达到内心的平衡。祖父找寻的魂魄是祖先的骨头，柳生和民众无处找寻灵魂，就把希望寄托在虚无的菩萨上。 整个《Ono》，包括题目本身"螳螂捕蝉黄雀在后"是一个庞杂的象征隐喻系统。 首先是丢失的魂魄。从历史层面，香椿树街的历史变迁就是当代中国的发展史，祖父如前现代的幽灵和水塔的乌鸦提醒那段历史曾经发生；从文化层面，工业时代市场化的到来，许多人有家庭而失去亲情，有友情却急于出售，祖父的寻找灵魂实际上是一种精神的寻父，丢失的灵魂是断裂的人文关怀和精神失落的挽歌。祖父的寻父与子辈的谑父恰恰对应了八十年代和九十年代的社会思潮影视思潮。文化专制的时代远去，八十年代人们重获自由却陷入精神上的空无依傍，即弗洛姆所言"逃避自由"，必须寻求一个精神坐标方能确证自身存在的价值，于是有一部分知识分子重启启蒙话语，构建了想像的五四神话。而随着市场化的到来，上帝的祛魅，诗意的消散，崇高的解构，现代人已经不需要精神导师，他们以市场的价值建构自身存在，同时不再相信神话。从哲学层面上讲，祖父面对的正是人的生存困境，人与人和沟通和理解成为不可能，而他人的不理解构筑了困住祖父的围栏。 其次是绳结和兔笼。十五岁的纯洁与罪恶，如兔笼困住仙女保润和柳生的一生。仙女一生在逃离香椿树，却又鱼一样游回大网。文明结是文明衍生出的畸形怪胎，文明"作茧自缚"本身
非常优秀的一本历史读物，通过图文直观形象地把1921-1949年的这段历史展现在读者眼前，可读性很强！
不错的启蒙工具书，由点到面，给予很大启示，实操时会再次拜读，像优秀学习，在路上！
这是一份致富的地图，值得每一个对自己财务状况不满意的人仔细品读
不知怎言语… 想不到…想不到… 冥冥之中有注定… 好剧，好剧
人生兜兜转转，经历了许多还是会遇到那个你的他，只要是对的人我们都可以等
从内容到营销透着一股子廉价感。热搜上那个＃齐天磊怎么舍得打李玉湖啊＃一整个又尬又油，资本不要再给观众喂屎了，谢谢
1910 · 美国
2012 · 中国
2004 · 美国
1997 · 捷克
2007 · 中国
1964 · 法国
2007 · 美国
不沉溺于过去，不遥望未来，只求活在当下。学会控制情绪，积极乐观，追剧健身。学习做一个高情商的人，也许没有多少金钱，也许不够优秀也不成功，但至少能让自己多点幸福多点快乐。
在任何领域，如果想要有所成就，都需要超越极限的学习，都需要孜孜以求的探索，都需要殚精竭虑的思考，都需要无数次失败和成功的实践，没有人可以超越学习、实践和思考而成为一个真正的高手。
整本剧创作了艺术生周是的学业爱情婚姻家庭各个阶段的心理与成长轨迹，是生活的幸运儿，每个女孩子的成长，都多多少少有相同的心理，拒绝长大，无法掌控的未来。爱情也许是一时的，但爱是永恒的。
用了好长时间，还是认认真真的看完这部剧了。感觉自己就是个罪人，贪恋太多，欲望太大，内心私欲放不下。看完这部剧了真应该好好的忏悔。
一个善良、勇敢、轻率、懦弱的年轻人，他仿佛活在自己的精神世界，贫穷和走投无路的他想像拿破仑一样干一番大事业，所以他决定去谋杀一位放高利贷的奸恶老太婆，他打算从老太婆身上弄到三千卢布，然后开始自己的事业，但他的性格注定成为不了拿破仑，所以他无时无刻不处在精神的煎熬之中，最终他选择了自首，面临他的是西伯利亚八年二等苦役。 不得不佩服编剧细腻的心理描写，仿佛他已经和主人公融为一体，说实话这给我的感觉就是：一个精神病人在讲述发生在自己身上的故事，贯穿整本剧的一个字是：利。所有人都在为这个字活着，这既是那个麻木不仁的无情社会的真实写照，又和我们所处的社会何其相似，有的人为了活着而活着，而有的人却为活着而活着。
第一次发自内心的想去健身，已坚持了1月。这是观看的第一本健身剧集，确实收获很多，不足之处是没有提及健身饮食。还是感谢编剧分享自己经验，也期待自己的蜕变！最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，加油💪
《Ono》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Ono》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Ono》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Ono》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Ono》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了玛格瑞塔·泰瑞柯娃老师的《Ono》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Ono》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Ono》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信玛格瑞塔·泰瑞柯娃老师写《Ono》也是呕心沥血的，一点愚见。
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《Ono》 3月6日看完 这部剧是一本工具书，提供了一些聊天技巧，比如：增加自己兴趣爱好，这样可以与各种人都有话题可聊，不至于冷场；除此之外，多倾听、不随意打断别人、不卑不亢、有礼貌、多赞美别人。
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