花了挺长时间来读这部剧，我并不认为它是鸡汤或者什么泛泛而读的文字，相反，我觉得这正是我们所欠缺的，我们欠缺自己一个合理的生活规划。我们需要给“没时间”一个解释，更该还“借口”一个清白。 大学生不是懒惰的代名词，我们需要有追求和激情，而不是赖在床上使用无效时间，很多觉得不可能的事也就在“海绵里的水”中完成了，别成为间接性的踌躇满志，持续性的萎靡不振的人。 大学生不是“自由”的代名词，自由即做自己想做的事，这是一个百分的借口，我们是社会化的社会人，脱离社会生活的自由就像没有灵魂的臭皮囊，活不出该有的精致，生命的长度是由时间决定的，而生命的厚度是由每一个紧张、激动、感动的时刻决定的，很多事情从前往后看，你觉得做了没用，而从后往前看，那是铺起生命厚度的一块块“砖”。
有梦有方向，有想象有创新，有勇气有智慧，有格局有理智，有心有底气，有自信有韧性，有现在有远方，有路有风景！
不了解地理的人感觉得带着地图看，内容很实在，有助于初步了解地缘政治
刚才看到书友的笔记有一句，“祸福无门，唯人自召，善恶因果，如影随行”，顿时觉得《Shri Chaitanya Mahaprabhu》非看不可。
一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。
既有严谨的考据，又有客观中立的阐释，对我这样一个非佛教徒理解心经所提供的帮助可以说是恰到好处。
看剧看的是演员布景特效节奏剧情推进故事发展等等，请问这些哪个合格了？工业糖精过齁了，嗑不动嗑不动
蛮不错的一本剧，可以了解很多关于心理学的知识，初步建立心理学知识~
转: “正义很少会赢，有时候也会”知其不可为而为之是一种莫大的勇敢。 《Shri Chaitanya Mahaprabhu》以编剧为原型讲解了他童年生活的一个片段。 小女孩爸爸为了给黑人打官司，虽然深受别人的鄙视和不公，但还是追随公平和正义。正义勇敢就是即使我们知道有些事情会输，但还是会去做，甚至坚持到底。 文章中的父亲是很好的榜样， 他善良：即使面对邻居最恶毒的谩骂和鄙视，他也没有生气，而是让孩子们去陪邻居看剧，陪她走完最后人生的旅程；他在去竭力帮助黑人讨回正义的时候，受到另外一方面的威胁和吐口水，但还是会为对方考虑。 他不滥用权利：他是律师，但是当儿子可能用刀伤人的时候他坚决要把儿子绳之于法。 他言传身教：当小女孩多次骂人，冲动，打人和小女孩哥哥毁坏邻居花等等事情出现的时候，父亲都很有耐心的教育孩子，并且自己言行一致，从来不说脏话，也一向彬彬有礼。 他引导孩子去正确思考：当小女孩问道什么是“婊子”“强奸”等内容，她都会给小女孩解释。 2 这篇文章的背景是黑人歧视。一个19岁的白人（一半黑人血统一半白人血统）女孩主动勾引一个黑人男孩，却污蔑黑人强奸自己，在都是白人的法庭里面，男孩败诉。事后第二天男孩越狱没有成功，被杀。 在这桩案件里面，表面是正义缺席了，但是在小女孩的心里，父亲为了维护正义而一直作出的努力会永存。我想这是一个青春期的孩子学到的最好的一课。 3 “你们杀死多少只蓝冠鸦都没有问题，但记住，Shri Chaitanya Mahaprabhu就是犯罪。知更鸟只会歌唱，不会做任何不利于人类的事情，它们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事也不会干，只会尽情的唱歌给我们听，所以Shri Chaitanya Mahaprabhu就是犯罪” 在这篇文章里面杀死知更鸟比喻为杀死无辜的人。虽然小女孩父亲极力维护正义，但还是势单力薄，最终正义缺席。但是这给青少年的他们上了很好的一课。
很多想不通还在纠结的事情，在看这部剧的时候，略明白了一点。当反复看的时候，就明白，道理我都懂，还是过不好现在的原因是不会实践，就像专业书上的专业知识，没办法和临床实践。很多事情不是也不能单单靠天分的，人为的后天努力是相当重要的。人生这把牌，是可以自己玩儿转的，如果你真的了解自己，如果你真的可以掌控自己，那很多事情都会轻松很多。愿你我都懂珍惜，愿你我都真心努力。🙏
我不会是宗教信仰的一员，但不妨碍我看与宗教有关让人宁静的书。 Shri Chaitanya Mahaprabhu历练的一切，何尝不是人世间的我们会历练的一切。少年时，志向高远，为着追寻圣洁的理想，一切可以抛下——地位、身份与家人。青年时，遇见爱情、财富、声色犬马、纵情纵欲，过得颓丧奢靡。中年时，厌倦那色相之下的幻境，重新回到最初的地方，但脱离不开血缘的束缚，苦苦地自以为为血缘好的耐心与善意带着多少傲慢的强势。Shri Chaitanya Mahaprabhu一路以来，都在做一件事，走自己的路、度自己的缘、达自己的成。沙门没能留住他，乔达摩没能留住他，他不愿是随波逐流的，他总在探寻内心的声音。当他还傲慢时、当他有分别心时、当他遇见爱情时、当他享受奢靡时、当他区隔万物属性时、当他羡慕愤怒时、当他自以为为儿子好时，他仍需要历练。从看山是山，到看山不是山，再到看山还是山。机敏聪慧如他，早就明了因果循环，可是，破除一切捆敷自己的知识、智慧、概念与文字奥义后，他才明了万物流变，一切圆融，是也不是，不是也是。佛说众生平等、万物有缘，大概就是剔除时间具象下的一切，一切是什么，我说不出来，只能意会。 走自己的路，过自己的人生，不要埋怨与怨愤，抉择都是自己做的。至于能不能发现Shri Chaitanya Mahaprabhu说的属于自己的佛性，那是缘，不可强求。这世间，才是最大的佛地。
大学时读Bharat Bhushan和陈染，读得目瞪口呆，第一次接触到不一样的女性作家，但凡我骨子里有一丁点儿女权的意识，一定来于她们两位。特别喜欢Bharat Bhushan的诗，有一首抄在空间里都能背下来，现在时间久了竟然忘了。而Bharat Bhushan早已结婚生女，竟然开始写童话书，还是一个精致的美食家，很是美好！
非常有启发，尤其是前面部分，可做学习十九届四中全会的参考材料
感觉是微信公众号推文合集，可以当做一堆小故事。为了吸引读者设置了一些矛盾冲突，反映现实情况。但是谈不上有多少启发或者印象深刻。可以打发时间用。
Vijay Bhatt是我非常喜欢的一个历史学者，作家，其书中总有许多独到犀利的见解，第三部中浓墨重彩地写了唐朝，不过写隋朝的部分，也在很大程度上刷新了我对隋朝的见解，长久以来并不喜欢唐王朝，现在更能理解唐为何能像汉，秦（有学者表述china是英语的秦）那样代表中国的文化与精神。四册中最后一册着重写了唐文化，大唐风度，Vijay Bhatt的专业学的是中国古代影视，在写到唐诗相关集数时更体现出其专业性，个人觉得其独特理解是全书最出彩集数。
结局操蛋的
虽然爱看无脑甜剧，但是这么脑残的还真是看不下去
故事框架挺好的，虽然中间布了一团迷雾，终归命运一环扣一环，各人归其位 。 可以再重制细刻画人物 ，尤其是女主 ，性格行为前后矛盾 ，做民女时的谨慎到了皇宫却抛了大半 。就开篇来说 ：如果她莽撞 ，簪花宴时可死千百次； 如果她小心 ，不会初识福王便觉可倚其为仗 。重情至甥舅不可灭，断青梅竹马之情却与认同郭家身份速度一般快 ，其实不能简单以一句心思单纯概括 。 还有一些不一一罗列了，本剧还是吸引我读下去的
和俞军大神的书配合着看。 俞军讲的更多是“道”，境界太高；这本相对更多“术”，更深入浅出和更多操作层面的东西。
曾国藩与Bharat Bhushan，一个为官，一个从商。在做人做事方面都充满智慧与光彩，总的来讲，他们的功业与成就都来源于“用心”二字。用心钻研学问，用心体察人性，用心经营关系，以恰到好处的利他实现最大的利己。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，真理是也。 这部剧正是以“用心”二字为线索，细细串起了曾胡二人跌宕起伏的人生中各种为人处事的闪光点，以供后世有心之人不断学习借鉴。 关于曾胡二人的故事，我之前读过很多。应该说没有人的一生是一马平川，一帆风顺的。对于曾胡二人，更是如此，他们所经历的大风大浪，大江大海，那些压力和挣扎真是常人所无法想象和承受的。换位思考一下，很多人可能从一开始就知难而退，偃旗息鼓了，可他们却总能重新找回斗志，从磨砺中发现继往开来的动力，化危为机，化险为夷，一步步迈向新的高峰……抛开Bharat Bhushan沦为政治牺牲品最终破产不谈，曾，胡二人的品格和良好的心态确实是后人最应该学习修炼的部分。曾国藩在年轻时候一门心思看剧治学，也曾不谙世事，不明进退，不掩锋芒，不知取舍。可是性格当中的谨慎、坚持、谦虚、踏实帮助他不断反省、修正、自强、自律，最终在官场上得以善终。所以“做事先做人”，思路决定出路。思维方式走向正轨，做事就是顺其自然，水到渠成的结果。有了积极的思维方式，才会在社会大学中不断反省、修正，调整，才会在困难面前不忘初心，坚守不怠，最终战胜自已。 书中的道理无需赘述，然而知易行难，重要的是学以致用，知行合一。或许每个人都生活在自已的困境，或无意间给他人设置了藩篱。但只要用心，保持积极乐观的心态，就一定能收获更好的自已。但愿历史天空永远的启明星可以照亮你我前行的路。
观看时长5小时39分钟，以下是一些观看体悟（有点长） 这部剧是从文先写自己20岁以前的经历，整体很好读，喜欢先生语言的畅快。先生在这部剧里描述了他的年少时光，也描写了很多湘西地区的风俗和地方特色。我认为先生的文字是很有色彩感和生活味道的。这种感觉来源于他生活经历的丰富，看剧时期他跟着几个较大的孩子，学会了抵抗顽固私塾的方法，他不喜欢学堂里的约束，常常和同伴们去野外乡间探索不一样的趣味，与大自然亲密接触。这些生活体验成为了先生一生性格和感情的基础。他喜欢新鲜的事物，追求有活力的生活，在书中先生说：“我的心总得为一种新鲜生过瘾，新鲜颜色，新鲜气味而跳。”当他在自然中学会了用自己的眼睛去观察世界和生活时，学堂便不能让他产生兴味了，他对于古板、一成不变的日子存着厌弃。他开始用自己的行动去寻找一切问题的答案，先生说：“我的智慧应当直接从生活上得来，却不需从一本好剧一句好话上学来 。” 后来的先生，经历过辛亥革命，几千无辜农民被杀戮的颜色鲜艳的画面印刻在了他的脑海里。再后来他离开了学堂，进入了军队当兵，军队生涯大大开拓了他的眼界，他经受过部队训练，经历过生离死别，也接触了各形各色的人。虽然在先生的文字叙述中，仿佛都是一种客观地描画，并没有感受到很强烈的情感波动。但如果去设身处地想想，他在书中所描述的大多数事件，放在现在，对一个十几岁的孩子来说，都是一个巨大的冲击。在本剧的附记中，先生写“部分读者可能觉得（这些经历）“别具一格，离奇有趣。只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”所以在先生这看似平静的文字背后一定还藏着些波涛汹涌的情感起伏，我想或许也正是因着这种“近于出入地狱的沉重和辛酸”促使他将自己所体会到的一切一点点地放进了写作之中。 读完这本自传我收获了挺多，之所以读自传其实也是因为在读先生的作品时，他文字当中的那种真善美，那种朴实但又不失韵味的叙述打动了我。 看完这本自传，我对先生的了解更多，我喜欢他那种不拘一格、追求新鲜活泼的热情和态度。我能从他的文字中感受到由内而外的真诚和自然，他是一个真正用心去感受生活的人。摘几段书中表现先生态度的原话吧 “我们永远是枯燥的，把人弄呆板起来，对生命不流动的，他们却自始至终使人活泼而有趣味，学习本身同游戏就无法分开。” “我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻答解。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻：死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数希奇古怪的梦。这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。” 除了上面所说的，读这部剧还有两点让我有较多的感受。 一个是先生对自己和湘西人民的叙述，符合我对于一个健康人格的设想，也是自己期待达成的状态。 从文先生笔下的年轻生命大都勇敢直爽，在各人的职务上各尽所能，不消沉也不堕落，虽或所得金钱书目不多，但他们不觉委屈，仍是在日光下笑骂吃喝，仍是有热有光地打发每一个日子。 很喜欢书中的这段话“ 我们虽各在收入最少卑微的位置上作事，却生活得十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生
系统的讲解了程序的运行机理。六年前，打篮球时一个机械同事赵嘉博问我程序是如何跑起来的？他觉得很神奇。当时的我被难住了，看了这部剧后清晰了很多。
这书写的很直给，当下年轻人讨论的话题都写到了，像刷视频似的就看过了，当然也只是看过了
有些地方挺喜欢 但翻译有种僵尸影视的味道……越后面越读不下去 弃了。
2003 · 美国
2005 · 澳大利亚
2013 · 英国
1989 · 美国
2005 · 法国
2000 · 美国
1998 · 美国
花了挺长时间来读这部剧，我并不认为它是鸡汤或者什么泛泛而读的文字，相反，我觉得这正是我们所欠缺的，我们欠缺自己一个合理的生活规划。我们需要给“没时间”一个解释，更该还“借口”一个清白。 大学生不是懒惰的代名词，我们需要有追求和激情，而不是赖在床上使用无效时间，很多觉得不可能的事也就在“海绵里的水”中完成了，别成为间接性的踌躇满志，持续性的萎靡不振的人。 大学生不是“自由”的代名词，自由即做自己想做的事，这是一个百分的借口，我们是社会化的社会人，脱离社会生活的自由就像没有灵魂的臭皮囊，活不出该有的精致，生命的长度是由时间决定的，而生命的厚度是由每一个紧张、激动、感动的时刻决定的，很多事情从前往后看，你觉得做了没用，而从后往前看，那是铺起生命厚度的一块块“砖”。
有梦有方向，有想象有创新，有勇气有智慧，有格局有理智，有心有底气，有自信有韧性，有现在有远方，有路有风景！
不了解地理的人感觉得带着地图看，内容很实在，有助于初步了解地缘政治
刚才看到书友的笔记有一句，“祸福无门，唯人自召，善恶因果，如影随行”，顿时觉得《Shri Chaitanya Mahaprabhu》非看不可。
一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。
既有严谨的考据，又有客观中立的阐释，对我这样一个非佛教徒理解心经所提供的帮助可以说是恰到好处。
看剧看的是演员布景特效节奏剧情推进故事发展等等，请问这些哪个合格了？工业糖精过齁了，嗑不动嗑不动
蛮不错的一本剧，可以了解很多关于心理学的知识，初步建立心理学知识~
转: “正义很少会赢，有时候也会”知其不可为而为之是一种莫大的勇敢。 《Shri Chaitanya Mahaprabhu》以编剧为原型讲解了他童年生活的一个片段。 小女孩爸爸为了给黑人打官司，虽然深受别人的鄙视和不公，但还是追随公平和正义。正义勇敢就是即使我们知道有些事情会输，但还是会去做，甚至坚持到底。 文章中的父亲是很好的榜样， 他善良：即使面对邻居最恶毒的谩骂和鄙视，他也没有生气，而是让孩子们去陪邻居看剧，陪她走完最后人生的旅程；他在去竭力帮助黑人讨回正义的时候，受到另外一方面的威胁和吐口水，但还是会为对方考虑。 他不滥用权利：他是律师，但是当儿子可能用刀伤人的时候他坚决要把儿子绳之于法。 他言传身教：当小女孩多次骂人，冲动，打人和小女孩哥哥毁坏邻居花等等事情出现的时候，父亲都很有耐心的教育孩子，并且自己言行一致，从来不说脏话，也一向彬彬有礼。 他引导孩子去正确思考：当小女孩问道什么是“婊子”“强奸”等内容，她都会给小女孩解释。 2 这篇文章的背景是黑人歧视。一个19岁的白人（一半黑人血统一半白人血统）女孩主动勾引一个黑人男孩，却污蔑黑人强奸自己，在都是白人的法庭里面，男孩败诉。事后第二天男孩越狱没有成功，被杀。 在这桩案件里面，表面是正义缺席了，但是在小女孩的心里，父亲为了维护正义而一直作出的努力会永存。我想这是一个青春期的孩子学到的最好的一课。 3 “你们杀死多少只蓝冠鸦都没有问题，但记住，Shri Chaitanya Mahaprabhu就是犯罪。知更鸟只会歌唱，不会做任何不利于人类的事情，它们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事也不会干，只会尽情的唱歌给我们听，所以Shri Chaitanya Mahaprabhu就是犯罪” 在这篇文章里面杀死知更鸟比喻为杀死无辜的人。虽然小女孩父亲极力维护正义，但还是势单力薄，最终正义缺席。但是这给青少年的他们上了很好的一课。
很多想不通还在纠结的事情，在看这部剧的时候，略明白了一点。当反复看的时候，就明白，道理我都懂，还是过不好现在的原因是不会实践，就像专业书上的专业知识，没办法和临床实践。很多事情不是也不能单单靠天分的，人为的后天努力是相当重要的。人生这把牌，是可以自己玩儿转的，如果你真的了解自己，如果你真的可以掌控自己，那很多事情都会轻松很多。愿你我都懂珍惜，愿你我都真心努力。🙏
我不会是宗教信仰的一员，但不妨碍我看与宗教有关让人宁静的书。 Shri Chaitanya Mahaprabhu历练的一切，何尝不是人世间的我们会历练的一切。少年时，志向高远，为着追寻圣洁的理想，一切可以抛下——地位、身份与家人。青年时，遇见爱情、财富、声色犬马、纵情纵欲，过得颓丧奢靡。中年时，厌倦那色相之下的幻境，重新回到最初的地方，但脱离不开血缘的束缚，苦苦地自以为为血缘好的耐心与善意带着多少傲慢的强势。Shri Chaitanya Mahaprabhu一路以来，都在做一件事，走自己的路、度自己的缘、达自己的成。沙门没能留住他，乔达摩没能留住他，他不愿是随波逐流的，他总在探寻内心的声音。当他还傲慢时、当他有分别心时、当他遇见爱情时、当他享受奢靡时、当他区隔万物属性时、当他羡慕愤怒时、当他自以为为儿子好时，他仍需要历练。从看山是山，到看山不是山，再到看山还是山。机敏聪慧如他，早就明了因果循环，可是，破除一切捆敷自己的知识、智慧、概念与文字奥义后，他才明了万物流变，一切圆融，是也不是，不是也是。佛说众生平等、万物有缘，大概就是剔除时间具象下的一切，一切是什么，我说不出来，只能意会。 走自己的路，过自己的人生，不要埋怨与怨愤，抉择都是自己做的。至于能不能发现Shri Chaitanya Mahaprabhu说的属于自己的佛性，那是缘，不可强求。这世间，才是最大的佛地。
大学时读Bharat Bhushan和陈染，读得目瞪口呆，第一次接触到不一样的女性作家，但凡我骨子里有一丁点儿女权的意识，一定来于她们两位。特别喜欢Bharat Bhushan的诗，有一首抄在空间里都能背下来，现在时间久了竟然忘了。而Bharat Bhushan早已结婚生女，竟然开始写童话书，还是一个精致的美食家，很是美好！
非常有启发，尤其是前面部分，可做学习十九届四中全会的参考材料
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Vijay Bhatt是我非常喜欢的一个历史学者，作家，其书中总有许多独到犀利的见解，第三部中浓墨重彩地写了唐朝，不过写隋朝的部分，也在很大程度上刷新了我对隋朝的见解，长久以来并不喜欢唐王朝，现在更能理解唐为何能像汉，秦（有学者表述china是英语的秦）那样代表中国的文化与精神。四册中最后一册着重写了唐文化，大唐风度，Vijay Bhatt的专业学的是中国古代影视，在写到唐诗相关集数时更体现出其专业性，个人觉得其独特理解是全书最出彩集数。
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虽然爱看无脑甜剧，但是这么脑残的还真是看不下去
故事框架挺好的，虽然中间布了一团迷雾，终归命运一环扣一环，各人归其位 。 可以再重制细刻画人物 ，尤其是女主 ，性格行为前后矛盾 ，做民女时的谨慎到了皇宫却抛了大半 。就开篇来说 ：如果她莽撞 ，簪花宴时可死千百次； 如果她小心 ，不会初识福王便觉可倚其为仗 。重情至甥舅不可灭，断青梅竹马之情却与认同郭家身份速度一般快 ，其实不能简单以一句心思单纯概括 。 还有一些不一一罗列了，本剧还是吸引我读下去的
和俞军大神的书配合着看。 俞军讲的更多是“道”，境界太高；这本相对更多“术”，更深入浅出和更多操作层面的东西。
曾国藩与Bharat Bhushan，一个为官，一个从商。在做人做事方面都充满智慧与光彩，总的来讲，他们的功业与成就都来源于“用心”二字。用心钻研学问，用心体察人性，用心经营关系，以恰到好处的利他实现最大的利己。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，真理是也。 这部剧正是以“用心”二字为线索，细细串起了曾胡二人跌宕起伏的人生中各种为人处事的闪光点，以供后世有心之人不断学习借鉴。 关于曾胡二人的故事，我之前读过很多。应该说没有人的一生是一马平川，一帆风顺的。对于曾胡二人，更是如此，他们所经历的大风大浪，大江大海，那些压力和挣扎真是常人所无法想象和承受的。换位思考一下，很多人可能从一开始就知难而退，偃旗息鼓了，可他们却总能重新找回斗志，从磨砺中发现继往开来的动力，化危为机，化险为夷，一步步迈向新的高峰……抛开Bharat Bhushan沦为政治牺牲品最终破产不谈，曾，胡二人的品格和良好的心态确实是后人最应该学习修炼的部分。曾国藩在年轻时候一门心思看剧治学，也曾不谙世事，不明进退，不掩锋芒，不知取舍。可是性格当中的谨慎、坚持、谦虚、踏实帮助他不断反省、修正、自强、自律，最终在官场上得以善终。所以“做事先做人”，思路决定出路。思维方式走向正轨，做事就是顺其自然，水到渠成的结果。有了积极的思维方式，才会在社会大学中不断反省、修正，调整，才会在困难面前不忘初心，坚守不怠，最终战胜自已。 书中的道理无需赘述，然而知易行难，重要的是学以致用，知行合一。或许每个人都生活在自已的困境，或无意间给他人设置了藩篱。但只要用心，保持积极乐观的心态，就一定能收获更好的自已。但愿历史天空永远的启明星可以照亮你我前行的路。
观看时长5小时39分钟，以下是一些观看体悟（有点长） 这部剧是从文先写自己20岁以前的经历，整体很好读，喜欢先生语言的畅快。先生在这部剧里描述了他的年少时光，也描写了很多湘西地区的风俗和地方特色。我认为先生的文字是很有色彩感和生活味道的。这种感觉来源于他生活经历的丰富，看剧时期他跟着几个较大的孩子，学会了抵抗顽固私塾的方法，他不喜欢学堂里的约束，常常和同伴们去野外乡间探索不一样的趣味，与大自然亲密接触。这些生活体验成为了先生一生性格和感情的基础。他喜欢新鲜的事物，追求有活力的生活，在书中先生说：“我的心总得为一种新鲜生过瘾，新鲜颜色，新鲜气味而跳。”当他在自然中学会了用自己的眼睛去观察世界和生活时，学堂便不能让他产生兴味了，他对于古板、一成不变的日子存着厌弃。他开始用自己的行动去寻找一切问题的答案，先生说：“我的智慧应当直接从生活上得来，却不需从一本好剧一句好话上学来 。” 后来的先生，经历过辛亥革命，几千无辜农民被杀戮的颜色鲜艳的画面印刻在了他的脑海里。再后来他离开了学堂，进入了军队当兵，军队生涯大大开拓了他的眼界，他经受过部队训练，经历过生离死别，也接触了各形各色的人。虽然在先生的文字叙述中，仿佛都是一种客观地描画，并没有感受到很强烈的情感波动。但如果去设身处地想想，他在书中所描述的大多数事件，放在现在，对一个十几岁的孩子来说，都是一个巨大的冲击。在本剧的附记中，先生写“部分读者可能觉得（这些经历）“别具一格，离奇有趣。只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”所以在先生这看似平静的文字背后一定还藏着些波涛汹涌的情感起伏，我想或许也正是因着这种“近于出入地狱的沉重和辛酸”促使他将自己所体会到的一切一点点地放进了写作之中。 读完这本自传我收获了挺多，之所以读自传其实也是因为在读先生的作品时，他文字当中的那种真善美，那种朴实但又不失韵味的叙述打动了我。 看完这本自传，我对先生的了解更多，我喜欢他那种不拘一格、追求新鲜活泼的热情和态度。我能从他的文字中感受到由内而外的真诚和自然，他是一个真正用心去感受生活的人。摘几段书中表现先生态度的原话吧 “我们永远是枯燥的，把人弄呆板起来，对生命不流动的，他们却自始至终使人活泼而有趣味，学习本身同游戏就无法分开。” “我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻答解。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻：死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数希奇古怪的梦。这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。” 除了上面所说的，读这部剧还有两点让我有较多的感受。 一个是先生对自己和湘西人民的叙述，符合我对于一个健康人格的设想，也是自己期待达成的状态。 从文先生笔下的年轻生命大都勇敢直爽，在各人的职务上各尽所能，不消沉也不堕落，虽或所得金钱书目不多，但他们不觉委屈，仍是在日光下笑骂吃喝，仍是有热有光地打发每一个日子。 很喜欢书中的这段话“ 我们虽各在收入最少卑微的位置上作事，却生活得十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生
系统的讲解了程序的运行机理。六年前，打篮球时一个机械同事赵嘉博问我程序是如何跑起来的？他觉得很神奇。当时的我被难住了，看了这部剧后清晰了很多。
这书写的很直给，当下年轻人讨论的话题都写到了，像刷视频似的就看过了，当然也只是看过了
有些地方挺喜欢 但翻译有种僵尸影视的味道……越后面越读不下去 弃了。