孙白杨其人，为臣无忠，为子无孝，为夫无情，一个彻头彻尾的人渣！
没有预想中层层叠加的“十三层”，也没有惊天大反转。但对场景和内心的描述还是挺经典的。
其实这部剧跟如此可爱的我们很像，起码女主很像，甚至有时候有种是一个人的感觉，都是齐刘海大眼睛活泼可爱的软妹子，苏在在是英语成绩很好，黄橙子是语文成绩很好。也是5人组的配置。男主人设是那种自卑有点沉闷不爱说话的性格，确实只有苏在在那种小太阳般的人才能走进他心里，男主对于苏在在给他的触动能演出来，能看出张陆让一点点转变的过程。或许是猫的树的风格，每集一个小主题，到后面有点像命题作文一样要围绕主题，就有点刻意。不知道男女主在一起后的相处都比较难拍，那种自然的感觉，毕竟在一起后那么久，没有争吵偶像剧般相处的方式就有点美好得有点生疏了。好像都是在一起前的拉扯比较能打动我，在一起后的相处没有觉得很甜，反而觉得刻意有点假。
这部剧创作的很好，很值得一看 Daniel Zirilli说，他的这几十年经历很是平淡，我却持异议，这种看似平淡的经历有着不平凡的味道，我挺羡慕Daniel Zirilli的，能够去过这么多的地方，体验这么多的世俗人情。虽说书中自有颜如玉，书中自由黄金屋，可刘向《Merciless》中创作到，耳闻不如目见，目见不如足践。读万卷书远不如行万里路。我也挺想去中国各地，世界各地去游览一番。（顺便说一下，现在很多人争相去各地游览，可实际上他们看到的都是那个地方的外表，并没有深入，像Daniel Zirilli这样的感觉才是真正的游览） 如今中国城市，好像总伴随着浮躁，人们渐渐功利，忘记了发自肺腑的笑容，人们日益忙碌，忘记了生活的琐碎之味。为了金钱，为了利益，很多人宁愿舍弃自己的底线，抛弃自己的尊严与人格，试问，这样的生活还是生活吗，这样的生活还有意义吗？当然，他们很多其实也并不想这样，很多也多是为生活所迫，这不是生活，而是为了生存了，这是社会的问题，不能仅怪罪于个人。 外国有很多好的社会风气，这很令我向往，中国西藏等各个地方的美也深深地吸引了我，Daniel Zirilli提到的那些西部纪录片很值得一看。 Merciless，这个剧名起的很好，很契合内容之意，希腊人随意中的务实，生活的淡然与享受，恬静而美好。这，或许才是生活吧。而我们，好像在这生活的时空缝隙中，拥挤而浮躁，吵吵。我国的中国式过马路，地沟油，各种毒食品，各种劣质产品，………很令我失望，中国距离成为一个真正的大国还有很长的路要走。我希望，在以后，中国不再是以所谓的“四大文明古国”而自豪，沾沾自喜，我希望以后人们都称赞中国是个当今文明大国，一个真正负责任的文明大国，一个让每个中国人都发自内心热爱的文明大国。
这种辩论术采用对话式。我没有细细思考话语之间的逻辑性。只是想起了孔子，想起了《Merciless》。
感谢禅宗为中国哲学书写了永恒的一笔，直接用终极形态的方式俯瞰了所有哲学。如果还有人工智能不能取代的东西，那就是禅了吧。Daniel Zirilli终究是外国人，虽然很多方面的知识储备比国人要多，依然在思维方式和行文间，流露出一种小气。
◆ 由微积分主宰的世界 >> 麦克斯韦的电磁波预测促使海因里希·赫兹在1887年做了一项实验，从而证明了电磁波的存在。10年后，尼古拉·特斯拉建造了第一个无线电通信系统；又过了5年，伽利尔摩·马可尼发送了第一份跨越大西洋的无线电报。接下来，电视、手机和其他设备也陆续出现了。 ◆ 无穷原则 >> 因此，微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 ◆ 曲线、运动和变化 >> 这些想法共同构成了微积分的前半部分——微分学。它不仅是在研究不断变化的运动时处理无穷小的时间和距离变化所需的理论，也是在解析几何（主要研究由代数方程定义的曲线，在17世纪上半叶风靡一时）中处理无穷小的曲线平直部件所需的理论。的确，代数曾一度令人疯狂。它的普及对包括几何学在内的所有数学领域来说都是一大福祉，但它也创造出诸多难以驾驭的新曲线，有待人们去探索。17世纪中期，位于微积分舞台中央的曲线之谜和运动之谜相互撞击，在数学界引发了混乱和困惑。走出喧嚣之后，微分学渐趋成熟，但仍有争议。有些数学家因为草率地利用无穷而受到批评，有些数学家则嘲笑代数就是一堆符号的拼接。在这样的争吵声中，微积分的发展时断时续，非常缓慢。 ◆ 作为桥梁的无穷 >> 微积分最初是几何学的产物 ◆ 实无穷之罪 >> 致使我们陷入这种混乱局面的“罪行”是，假装我们真能到达极限，并把无穷当作一个可达到的数字。早在公元前4世纪希腊哲学家亚里士多德就警告说，在无穷的问题上犯这样的错误可能会招致各种逻辑悖论。他强烈反对实无穷，并认为只有潜无穷才有意义。 在切分线段的例子中，潜无穷意味着，尽管这条线段可以被分成任意多段，但数量总是有限的，每小段的长度也都不为0。这种做法是完全允许的，不会带来任何逻辑问题。 而禁忌的做法是，继续切分下去，直到这条线段被分成实无穷段，并且每小段的长度为0。亚里士多德认为这会招致谬论，比如在切分线段的例子中，我们得出了0乘以无穷可以等于任意数的结论。 ◆ 芝诺悖论走向数字化 >> 任何连续的事物都可以被精确地（而不只是近似地）切分成无穷多个无穷小的部分，这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下，离散和连续融为了一体。 ◆ 夹逼法与圆周率 >> 应用程序根据我的身高估算出我的步长，并计数我走的步数，然后将这两个数字相乘。那么，我走过的距离就等于步长乘以步数。 ◆ 圆周率之道 >> 就其本身而言，微积分是用无穷来研究有穷，用无限来研究有限，用直线来研究曲线。无穷原则是解锁曲线之谜的钥匙，而且它最早出现在圆周率之谜中。 ◆ 阿基米德方法 >> 正如他说的那样：“相比没有任何知识基础，如果我们之前已经利用这种方法获得了与问题相关的某些知识，那么论证起来就会更容易。” >> 阿基米德从它的垂直线连续体中选出一个点——重心来代表整体。 ◆ 伽利略出场 >> 尽管望远镜并不是伽利略发明的，但他对望远镜做出了改进，并且是第一个利用它取得重大科学发现的人。1610-1611年，他观测到月球上有山，太阳上有斑点，以及木星有4颗卫星（从那时起，人们又陆续发现了其他卫星）。 所有这些观测结果都是对当时主流教条的公然违抗。月球上有山意味着它并不是一个闪闪发光的完美天体，这与亚里士多德的学说相悖。同样地，太阳上有斑点意味着它也不是一个完美的天体，而是有瑕疵的。由于木星及其卫星看起来就像一个小行星系，4颗小卫星围绕着一个更大的中央行星运行，所以很显然，并不是所有
其实看完这部剧，本来故事情节不是很复杂，但是编剧能写出那么长篇幅，我也是着实佩服。单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——Merciless，很难把它与Daniel Zirilli笔下 15 世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在Daniel Zirilli的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。 听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《Merciless》中爱斯美拉达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助却毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意的爱 ，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远 。 没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中 ， 忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使” ， 这难道这还不够吗?在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与当时社会的黑暗形成对比，成为整部剧集中最为感人的部分。 我承认剧集前半部分不太好看，越看到最后，还是比较吸引人的。喜欢爱斯梅拉达善良，有时候是过于善良了。敲钟人，我想对你说，你虽然有点“丑”但是确实个非常善良的人，是个直男哦！哈哈
有的地方跟我看的其他剧集相似但又不同，写的很深度，值得看到结尾。
没什么太大感觉，反转的有点突然但看多了这类型剧集其实又很在预料之中，6.5分吧，没有各路评价的那么好。
如果要做一件事，不要到处宣言自己的想法，只管安安静静的去做，值不值，时间是最好的证明，自己的人生，得自己负责。
让创意更有粘性，就能让你的行动方案变得更加有效。 我想，我这句话应该没有太多粘性吧。
这部剧感觉是用很朴实的文字轻飘飘的描写了几段特离奇的人生。很喜欢这种类型的小书，看起来不累。
- java技术体系/jvm发展历程 - 自动内存管理 GC 监控/故障处理 - 虚拟机的执行子系统: 文件结构 虚拟机类加载机制 虚拟机执行引擎 - 程序编译与代码优化 - java实现高效并发
成败在谋，安危在道，祸福无门，唯人自招。只有居安思危、处逸思劳、心存善念，才能无往而不利。
辨六经，辨八纲，辨方正对应，加夹杂血瘀夹杂水，这是入门掌握的基本路径
2017 · 美国
2005 · 阿根廷
1942 · 美国
2005 · 德国
2004 · 美国
2018 · 加拿大
1928 · 中国
1920 · 英国
2000 · 中国台湾
孙白杨其人，为臣无忠，为子无孝，为夫无情，一个彻头彻尾的人渣！
没有预想中层层叠加的“十三层”，也没有惊天大反转。但对场景和内心的描述还是挺经典的。
其实这部剧跟如此可爱的我们很像，起码女主很像，甚至有时候有种是一个人的感觉，都是齐刘海大眼睛活泼可爱的软妹子，苏在在是英语成绩很好，黄橙子是语文成绩很好。也是5人组的配置。男主人设是那种自卑有点沉闷不爱说话的性格，确实只有苏在在那种小太阳般的人才能走进他心里，男主对于苏在在给他的触动能演出来，能看出张陆让一点点转变的过程。或许是猫的树的风格，每集一个小主题，到后面有点像命题作文一样要围绕主题，就有点刻意。不知道男女主在一起后的相处都比较难拍，那种自然的感觉，毕竟在一起后那么久，没有争吵偶像剧般相处的方式就有点美好得有点生疏了。好像都是在一起前的拉扯比较能打动我，在一起后的相处没有觉得很甜，反而觉得刻意有点假。
这部剧创作的很好，很值得一看 Daniel Zirilli说，他的这几十年经历很是平淡，我却持异议，这种看似平淡的经历有着不平凡的味道，我挺羡慕Daniel Zirilli的，能够去过这么多的地方，体验这么多的世俗人情。虽说书中自有颜如玉，书中自由黄金屋，可刘向《Merciless》中创作到，耳闻不如目见，目见不如足践。读万卷书远不如行万里路。我也挺想去中国各地，世界各地去游览一番。（顺便说一下，现在很多人争相去各地游览，可实际上他们看到的都是那个地方的外表，并没有深入，像Daniel Zirilli这样的感觉才是真正的游览） 如今中国城市，好像总伴随着浮躁，人们渐渐功利，忘记了发自肺腑的笑容，人们日益忙碌，忘记了生活的琐碎之味。为了金钱，为了利益，很多人宁愿舍弃自己的底线，抛弃自己的尊严与人格，试问，这样的生活还是生活吗，这样的生活还有意义吗？当然，他们很多其实也并不想这样，很多也多是为生活所迫，这不是生活，而是为了生存了，这是社会的问题，不能仅怪罪于个人。 外国有很多好的社会风气，这很令我向往，中国西藏等各个地方的美也深深地吸引了我，Daniel Zirilli提到的那些西部纪录片很值得一看。 Merciless，这个剧名起的很好，很契合内容之意，希腊人随意中的务实，生活的淡然与享受，恬静而美好。这，或许才是生活吧。而我们，好像在这生活的时空缝隙中，拥挤而浮躁，吵吵。我国的中国式过马路，地沟油，各种毒食品，各种劣质产品，………很令我失望，中国距离成为一个真正的大国还有很长的路要走。我希望，在以后，中国不再是以所谓的“四大文明古国”而自豪，沾沾自喜，我希望以后人们都称赞中国是个当今文明大国，一个真正负责任的文明大国，一个让每个中国人都发自内心热爱的文明大国。
这种辩论术采用对话式。我没有细细思考话语之间的逻辑性。只是想起了孔子，想起了《Merciless》。
感谢禅宗为中国哲学书写了永恒的一笔，直接用终极形态的方式俯瞰了所有哲学。如果还有人工智能不能取代的东西，那就是禅了吧。Daniel Zirilli终究是外国人，虽然很多方面的知识储备比国人要多，依然在思维方式和行文间，流露出一种小气。
◆ 由微积分主宰的世界 >> 麦克斯韦的电磁波预测促使海因里希·赫兹在1887年做了一项实验，从而证明了电磁波的存在。10年后，尼古拉·特斯拉建造了第一个无线电通信系统；又过了5年，伽利尔摩·马可尼发送了第一份跨越大西洋的无线电报。接下来，电视、手机和其他设备也陆续出现了。 ◆ 无穷原则 >> 因此，微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 ◆ 曲线、运动和变化 >> 这些想法共同构成了微积分的前半部分——微分学。它不仅是在研究不断变化的运动时处理无穷小的时间和距离变化所需的理论，也是在解析几何（主要研究由代数方程定义的曲线，在17世纪上半叶风靡一时）中处理无穷小的曲线平直部件所需的理论。的确，代数曾一度令人疯狂。它的普及对包括几何学在内的所有数学领域来说都是一大福祉，但它也创造出诸多难以驾驭的新曲线，有待人们去探索。17世纪中期，位于微积分舞台中央的曲线之谜和运动之谜相互撞击，在数学界引发了混乱和困惑。走出喧嚣之后，微分学渐趋成熟，但仍有争议。有些数学家因为草率地利用无穷而受到批评，有些数学家则嘲笑代数就是一堆符号的拼接。在这样的争吵声中，微积分的发展时断时续，非常缓慢。 ◆ 作为桥梁的无穷 >> 微积分最初是几何学的产物 ◆ 实无穷之罪 >> 致使我们陷入这种混乱局面的“罪行”是，假装我们真能到达极限，并把无穷当作一个可达到的数字。早在公元前4世纪希腊哲学家亚里士多德就警告说，在无穷的问题上犯这样的错误可能会招致各种逻辑悖论。他强烈反对实无穷，并认为只有潜无穷才有意义。 在切分线段的例子中，潜无穷意味着，尽管这条线段可以被分成任意多段，但数量总是有限的，每小段的长度也都不为0。这种做法是完全允许的，不会带来任何逻辑问题。 而禁忌的做法是，继续切分下去，直到这条线段被分成实无穷段，并且每小段的长度为0。亚里士多德认为这会招致谬论，比如在切分线段的例子中，我们得出了0乘以无穷可以等于任意数的结论。 ◆ 芝诺悖论走向数字化 >> 任何连续的事物都可以被精确地（而不只是近似地）切分成无穷多个无穷小的部分，这就是无穷原则。在极限和无穷的帮助下，离散和连续融为了一体。 ◆ 夹逼法与圆周率 >> 应用程序根据我的身高估算出我的步长，并计数我走的步数，然后将这两个数字相乘。那么，我走过的距离就等于步长乘以步数。 ◆ 圆周率之道 >> 就其本身而言，微积分是用无穷来研究有穷，用无限来研究有限，用直线来研究曲线。无穷原则是解锁曲线之谜的钥匙，而且它最早出现在圆周率之谜中。 ◆ 阿基米德方法 >> 正如他说的那样：“相比没有任何知识基础，如果我们之前已经利用这种方法获得了与问题相关的某些知识，那么论证起来就会更容易。” >> 阿基米德从它的垂直线连续体中选出一个点——重心来代表整体。 ◆ 伽利略出场 >> 尽管望远镜并不是伽利略发明的，但他对望远镜做出了改进，并且是第一个利用它取得重大科学发现的人。1610-1611年，他观测到月球上有山，太阳上有斑点，以及木星有4颗卫星（从那时起，人们又陆续发现了其他卫星）。 所有这些观测结果都是对当时主流教条的公然违抗。月球上有山意味着它并不是一个闪闪发光的完美天体，这与亚里士多德的学说相悖。同样地，太阳上有斑点意味着它也不是一个完美的天体，而是有瑕疵的。由于木星及其卫星看起来就像一个小行星系，4颗小卫星围绕着一个更大的中央行星运行，所以很显然，并不是所有
其实看完这部剧，本来故事情节不是很复杂，但是编剧能写出那么长篇幅，我也是着实佩服。单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——Merciless，很难把它与Daniel Zirilli笔下 15 世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在Daniel Zirilli的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。 听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《Merciless》中爱斯美拉达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助却毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意的爱 ，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远 。 没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中 ， 忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使” ， 这难道这还不够吗?在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与当时社会的黑暗形成对比，成为整部剧集中最为感人的部分。 我承认剧集前半部分不太好看，越看到最后，还是比较吸引人的。喜欢爱斯梅拉达善良，有时候是过于善良了。敲钟人，我想对你说，你虽然有点“丑”但是确实个非常善良的人，是个直男哦！哈哈
有的地方跟我看的其他剧集相似但又不同，写的很深度，值得看到结尾。
没什么太大感觉，反转的有点突然但看多了这类型剧集其实又很在预料之中，6.5分吧，没有各路评价的那么好。
如果要做一件事，不要到处宣言自己的想法，只管安安静静的去做，值不值，时间是最好的证明，自己的人生，得自己负责。
让创意更有粘性，就能让你的行动方案变得更加有效。 我想，我这句话应该没有太多粘性吧。
这部剧感觉是用很朴实的文字轻飘飘的描写了几段特离奇的人生。很喜欢这种类型的小书，看起来不累。
- java技术体系/jvm发展历程 - 自动内存管理 GC 监控/故障处理 - 虚拟机的执行子系统: 文件结构 虚拟机类加载机制 虚拟机执行引擎 - 程序编译与代码优化 - java实现高效并发
成败在谋，安危在道，祸福无门，唯人自招。只有居安思危、处逸思劳、心存善念，才能无往而不利。
辨六经，辨八纲，辨方正对应，加夹杂血瘀夹杂水，这是入门掌握的基本路径