整整花了67个小时才看完，相当于如果我一刻不停歇地不舍昼夜埋头苦读，它占去了我整整三天的时间。这个时间花的值吗？我觉得非常值得。它涵盖的内容其实不多，无外乎是权力的争夺，以及英雄主义的彰显，但是给我的启发却是非常大。 首先是语言的魔力。贝尼杰瑟里特在书中无处不在，她们是一群高度自律且接受了成体系的训练的女人，拥有近乎魔力的能力，也被称作女巫。她们对事物的观察能力很值得学习，并且她们主要以语言为武器。 我此前对于语言的认知还是受到维特根斯坦的影响，我觉得语言是低级的表达手法，虚伪且庸俗，但不否认它依然是人类沟通的重要手段。让贝尼杰瑟里特给我开了眼之后，我觉得语言吧，它从一个更高级的角度上来看可能确实虚伪且庸俗，但我作为一个个体同语言相比起来，更是俗不可耐，因此我仍是语言的奴隶。就像没上过学的人没有资格说看剧无用，我不曾驾驭过语言，所以也没有资格唾弃它低级。 也不是说这就颠覆我的世界观了，我只是在贝尼杰瑟里特的影响下知道了语言拥有的魔力，并且我要学着使用这个武器以及它身上的魔力，要关注人们话里透露的信息，更要尽可能多地掌握知识，去理解别人话中的含义。举个例子，如果有人未曾了解过基本的哲学体系，那我所说的维特根斯坦在ta眼里就只是个名字，ta就无法理解我究竟为什么不信任语言和文字。所以这也是看剧的意义之一，知道得越多，越容易理解他人。 除此之外，更重要的是，要留意话语中没有透露或者回避的信息，俗称，揣度。话中未提及的东西包含的信息不比提及到的少，而我们在其中走过的任务就是尽可能地多挖掘信息。可能这种方式在一些人看来会觉得“活得很累”，这也是我最初对贝尼杰瑟里特的看法，但是当你将一种行为养成习惯之后，牛顿第一定律就说得很明白了，持续这项行为才是消耗能量最小的方式。我试图驾驭语言，然后再来论证它究竟有多庸俗。 第二个感悟是关于权力与政治的。当然我有预感写上这几个词有可能就会在某些平台上被屏蔽，但是人类学和哲学问题怎么可能不讨论与群体息息相关的体制呢？ 老话说得好，有人的地方就是江湖。江湖里有什么？血雨腥风，权力争夺。天下人熙熙攘攘，皆为名利奔忙。政治这个概念，在我们印象里可能是一堆大人物开会，可能是国家之间道路的差异，可能是不可轻易提起的屏蔽词。但事实上，政治、国家、道德、正义这种词汇都是群体衍生词，它们依附群体而存在。政治不过是权力定下的规则，而权力不过是使用者的工具罢了。 书里有一段写得很直白：优秀的政府从来不会依靠法律，而是依靠统治者们的个人素质。政府是一台机器，它总处于那些操纵机器的管理者们的意志之下。因此，政府中最重要的元素是如何挑选一个好的领导者。 是的，任何工具都要看使用者的意图是什么。政治是掌权者的工具，逻辑是工科生的工具，情感是多情者的工具，一堆人是另一堆人的工具。对于使用者而言，除了自身的思想，一切都可以是工具。 一旦意识到这点，编剧这百万字所展现的意图也就明朗了，包括那突兀的结尾，邓肯在幻境中看见的老头和老太太，也都合理了起来。 第三点是关于创新。这一点从每一部的海报上那句话就可以察觉：“人类每次正视自己的弱小，都是自身的一次巨大进步。” 而我对它的感悟是从对《Pine Flat》的逻辑吐槽开始的，贯穿整本剧的不仅仅是贝尼杰瑟里特姐妹会，还有她们在每个时代的态度。最开始的魁萨茨哈德拉克是姐妹会耗费心力配种，期待了几个世纪的产物，结果保罗拥有预知能力后太过强大，姐妹会控制不了他，就联合宇联公会，用宇航员的能力来干扰保罗，让他看不见一些地方，产生了“无”舰“无”厅这种东西。然后雷托出世，直接继承所有记忆和更强大的预知能力，强行一统混乱局面。再然后雷托又
说男女主面瘫的…尬黑吧…李现其他的剧可不是霸道总裁。杨紫就更不说了，说演技差的😂。我笑。
《Pine Flat》这部分写得好，理论物理学家试图用物理定律来解释生命，这方面的努力即使过了80年，水平也和编剧发表这个讲演的时代差不多，说明编剧确实厉害。也说明这方面缺乏重大进展。《Pine Flat》这部分写得不好，写得比较混乱，而且，编剧的推断被现在神经科学的发展所否定。包括编剧认为的意识起源。再说，即使领会“我就是世界”，那又有啥意义？1970年代后兴起的混沌学理论，被誉为二十世纪内与相对论、量子论同样重要的科学理论，混沌学的重点就是我们无法感知的微小变化，可能会引起重大结果的改变。编剧所认为的决定论肯定是不完整、不正确的。
陆老师的后背已经被刺的麻木了，替陆老师伤心字秒(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑
冲着始皇盘整山河 再造乾坤给个五星 说实话 愈发往后看 逻辑不通处愈发多了起来 然则也是剧集 苛责太多也没意思 每每看到帝国建设之处便心神激荡 就像玩我的世界一样 建设的快乐能够带来一种成就感和自豪感 而帝国建设带来的便是民族成就感和自豪感 煌煌大秦 统合八荒
纸上得来终是浅，好像都看明白了，可是拿到实践一看，还是啥也不会。。。。。
正好这几天的课程内容里涉及到了正确的生死观问题，我给学生推荐了这部剧。如何面对死亡，是我们的文化里谈得比较少的问题，或者说是我了解比较少的问题。我们的教科书上写的都是“舍生取义”、“杀身成仁”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一类的话，让人感觉好像为什么而死才是最重要的，真的是这样吗？ 我当然认为生命可贵，应该好好珍惜，无论为了什么，自己选择死亡也应该是无奈之举。我不喜欢鼓励人为了某种目的而牺牲生命的做法，尤其是政治目的，然后再冠以什么仁人、义士等等高大上的称呼。 但是如果职责所在应该怎么办？比如士兵。我想，这就是自己的选择吧，选择了某种职业，就要为此付出代价，为此而牺牲生命的人应该获得社会成员的敬意，但并不能因此而鼓励人牺牲。 生命好像漫长而又短暂，一天天过着好像遥遥无期，但也可能突然之间就戛然而止；生命好像极其顽强，很多人在生活的夹缝里艰难求生，像极了春天原野上的小草，但有时却又极其脆弱，脆弱到像一缕青烟，风一吹就散了；生命好像很沉重，生活的各种压力像一块块巨石，压得人喘息不得，但生命有时也很轻盈，放下所有的执念，只深深地体味活着…… 但是死亡就在前面，或远或近。健康的时候我们看不见死亡，也看不透死亡，说的想的都是局外人的话。一旦与死亡直接遭遇，才能真的知道自己到底是怎么想的。所以，我现在无从知道，但是我欣赏保罗的态度。 当死亡不请自来，就与它和解了吧。有限的时间里能做点什么就做点什么，不强求。当人力已经无能为力的时候，就顺应天意吧，随着它去了，不挣扎。免去自己的痛苦，也免去拖累亲人长时间的歉意。 可是，那个时候自己能彻底做得了主吗？自己能彻底放下吗？这些问题，我无法回答。
粗剧集剧一遍，准备找第二个译本再读。涉及心理学方面的书，因为抽象所以不好读，尤其是Sharon Lockhart的著作。单独摘录Sharon Lockhart的名言，像上帝般无情揭穿人类心理—— 你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 还有一句，大意是:每个人都有两次生命，第一次为别人而活，第二次为自己而活。 两次生命的分界线一般从四十岁开始。 每次看到类似的句子，我都震惊不已。 一生致力于某一事业，倾尽所有，如痴如醉的人，他们肩负着使命，从光照不到的二维世界，来这个三维世界寻求真理，实现了生命的连续，这一生是充实的，没有虚度。 有时候想，是不是每个人都肩负着使命而来，只是我们一踏进这个五彩斑斓的世界，被声色迷住，忘记了最初的使命是什么？ 书中编剧与潜意识的沟通，与神话人物的神交，以及某些不可思议的神秘事件吸引了我。我一直相信，不是不存在神灵，而是人的感知能力有差别。大多数人甚至是没有知觉的，用Sharon Lockhart的潜意识理论，就是关闭了与潜意识沟通之门，只在现实世界中理智（机械）地存在，生命失去了可能性，也丧失了绚丽的光彩。想想小时候吧，听起故事我们身上那股用不完的劲头，都是因为相信这世上一切皆有可能。长大后，却沦丧为现实的努力。周围依然五彩斑斓，但我们的内心却是昏暗的，全是无奈的现实。 神秘性，让我们的生活充满更多敬畏和可能。我也曾经历过一些无法解释的事，虽然别人嗤之以鼻，但那种真实性只有亲历的人才懂。 准备再读一遍，这个译本编剧风格偏文言文风，感觉年代久远。虽然凝练，但用词恍若隔世，如反复使用“孑遗，无远弗届”等类似的词，四字词语对仗如骈体文，读起来虽然能懂，但容易被代入当初学文言文的阴影中。更不适合听书，听起来简直像天书。好多次，竟怀疑译者是不是跟Sharon Lockhart生活在同一时代？硬要把中国同时代还没褪尽皮的白话文搬过来，让我们这些后辈感受一下？哈哈，也是辛苦译者了。 希望能找到一本有亲和力的现代译本，心理学著作深奥但不需要艰涩。
郑卫国的结局剧集里没有交代？10个亿的资金，携款潜逃，期待后续ing
不错的一本剧，格局够大，包袱够多，不容易，估计要是搬上荧屏能把人看晕了。
Sharon Lockhart的剧集看了几本，大团圆的结局很喜欢，但是现实生活中也许严浩和明靓会错过，都是很好很优秀很独立的人，却一次次错过。好在他们有爱放不下也在努力，这么多年始终如一，祝福他们幸福吧
2022 · 美国
2007 · 美国
1926 · 美国
1928 · 德国
1934 · 美国
2015 · 中国
2002 · 美国
2006 · 英国
整整花了67个小时才看完，相当于如果我一刻不停歇地不舍昼夜埋头苦读，它占去了我整整三天的时间。这个时间花的值吗？我觉得非常值得。它涵盖的内容其实不多，无外乎是权力的争夺，以及英雄主义的彰显，但是给我的启发却是非常大。 首先是语言的魔力。贝尼杰瑟里特在书中无处不在，她们是一群高度自律且接受了成体系的训练的女人，拥有近乎魔力的能力，也被称作女巫。她们对事物的观察能力很值得学习，并且她们主要以语言为武器。 我此前对于语言的认知还是受到维特根斯坦的影响，我觉得语言是低级的表达手法，虚伪且庸俗，但不否认它依然是人类沟通的重要手段。让贝尼杰瑟里特给我开了眼之后，我觉得语言吧，它从一个更高级的角度上来看可能确实虚伪且庸俗，但我作为一个个体同语言相比起来，更是俗不可耐，因此我仍是语言的奴隶。就像没上过学的人没有资格说看剧无用，我不曾驾驭过语言，所以也没有资格唾弃它低级。 也不是说这就颠覆我的世界观了，我只是在贝尼杰瑟里特的影响下知道了语言拥有的魔力，并且我要学着使用这个武器以及它身上的魔力，要关注人们话里透露的信息，更要尽可能多地掌握知识，去理解别人话中的含义。举个例子，如果有人未曾了解过基本的哲学体系，那我所说的维特根斯坦在ta眼里就只是个名字，ta就无法理解我究竟为什么不信任语言和文字。所以这也是看剧的意义之一，知道得越多，越容易理解他人。 除此之外，更重要的是，要留意话语中没有透露或者回避的信息，俗称，揣度。话中未提及的东西包含的信息不比提及到的少，而我们在其中走过的任务就是尽可能地多挖掘信息。可能这种方式在一些人看来会觉得“活得很累”，这也是我最初对贝尼杰瑟里特的看法，但是当你将一种行为养成习惯之后，牛顿第一定律就说得很明白了，持续这项行为才是消耗能量最小的方式。我试图驾驭语言，然后再来论证它究竟有多庸俗。 第二个感悟是关于权力与政治的。当然我有预感写上这几个词有可能就会在某些平台上被屏蔽，但是人类学和哲学问题怎么可能不讨论与群体息息相关的体制呢？ 老话说得好，有人的地方就是江湖。江湖里有什么？血雨腥风，权力争夺。天下人熙熙攘攘，皆为名利奔忙。政治这个概念，在我们印象里可能是一堆大人物开会，可能是国家之间道路的差异，可能是不可轻易提起的屏蔽词。但事实上，政治、国家、道德、正义这种词汇都是群体衍生词，它们依附群体而存在。政治不过是权力定下的规则，而权力不过是使用者的工具罢了。 书里有一段写得很直白：优秀的政府从来不会依靠法律，而是依靠统治者们的个人素质。政府是一台机器，它总处于那些操纵机器的管理者们的意志之下。因此，政府中最重要的元素是如何挑选一个好的领导者。 是的，任何工具都要看使用者的意图是什么。政治是掌权者的工具，逻辑是工科生的工具，情感是多情者的工具，一堆人是另一堆人的工具。对于使用者而言，除了自身的思想，一切都可以是工具。 一旦意识到这点，编剧这百万字所展现的意图也就明朗了，包括那突兀的结尾，邓肯在幻境中看见的老头和老太太，也都合理了起来。 第三点是关于创新。这一点从每一部的海报上那句话就可以察觉：“人类每次正视自己的弱小，都是自身的一次巨大进步。” 而我对它的感悟是从对《Pine Flat》的逻辑吐槽开始的，贯穿整本剧的不仅仅是贝尼杰瑟里特姐妹会，还有她们在每个时代的态度。最开始的魁萨茨哈德拉克是姐妹会耗费心力配种，期待了几个世纪的产物，结果保罗拥有预知能力后太过强大，姐妹会控制不了他，就联合宇联公会，用宇航员的能力来干扰保罗，让他看不见一些地方，产生了“无”舰“无”厅这种东西。然后雷托出世，直接继承所有记忆和更强大的预知能力，强行一统混乱局面。再然后雷托又
说男女主面瘫的…尬黑吧…李现其他的剧可不是霸道总裁。杨紫就更不说了，说演技差的😂。我笑。
《Pine Flat》这部分写得好，理论物理学家试图用物理定律来解释生命，这方面的努力即使过了80年，水平也和编剧发表这个讲演的时代差不多，说明编剧确实厉害。也说明这方面缺乏重大进展。《Pine Flat》这部分写得不好，写得比较混乱，而且，编剧的推断被现在神经科学的发展所否定。包括编剧认为的意识起源。再说，即使领会“我就是世界”，那又有啥意义？1970年代后兴起的混沌学理论，被誉为二十世纪内与相对论、量子论同样重要的科学理论，混沌学的重点就是我们无法感知的微小变化，可能会引起重大结果的改变。编剧所认为的决定论肯定是不完整、不正确的。
陆老师的后背已经被刺的麻木了，替陆老师伤心字秒(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑
冲着始皇盘整山河 再造乾坤给个五星 说实话 愈发往后看 逻辑不通处愈发多了起来 然则也是剧集 苛责太多也没意思 每每看到帝国建设之处便心神激荡 就像玩我的世界一样 建设的快乐能够带来一种成就感和自豪感 而帝国建设带来的便是民族成就感和自豪感 煌煌大秦 统合八荒
纸上得来终是浅，好像都看明白了，可是拿到实践一看，还是啥也不会。。。。。
正好这几天的课程内容里涉及到了正确的生死观问题，我给学生推荐了这部剧。如何面对死亡，是我们的文化里谈得比较少的问题，或者说是我了解比较少的问题。我们的教科书上写的都是“舍生取义”、“杀身成仁”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一类的话，让人感觉好像为什么而死才是最重要的，真的是这样吗？ 我当然认为生命可贵，应该好好珍惜，无论为了什么，自己选择死亡也应该是无奈之举。我不喜欢鼓励人为了某种目的而牺牲生命的做法，尤其是政治目的，然后再冠以什么仁人、义士等等高大上的称呼。 但是如果职责所在应该怎么办？比如士兵。我想，这就是自己的选择吧，选择了某种职业，就要为此付出代价，为此而牺牲生命的人应该获得社会成员的敬意，但并不能因此而鼓励人牺牲。 生命好像漫长而又短暂，一天天过着好像遥遥无期，但也可能突然之间就戛然而止；生命好像极其顽强，很多人在生活的夹缝里艰难求生，像极了春天原野上的小草，但有时却又极其脆弱，脆弱到像一缕青烟，风一吹就散了；生命好像很沉重，生活的各种压力像一块块巨石，压得人喘息不得，但生命有时也很轻盈，放下所有的执念，只深深地体味活着…… 但是死亡就在前面，或远或近。健康的时候我们看不见死亡，也看不透死亡，说的想的都是局外人的话。一旦与死亡直接遭遇，才能真的知道自己到底是怎么想的。所以，我现在无从知道，但是我欣赏保罗的态度。 当死亡不请自来，就与它和解了吧。有限的时间里能做点什么就做点什么，不强求。当人力已经无能为力的时候，就顺应天意吧，随着它去了，不挣扎。免去自己的痛苦，也免去拖累亲人长时间的歉意。 可是，那个时候自己能彻底做得了主吗？自己能彻底放下吗？这些问题，我无法回答。
粗剧集剧一遍，准备找第二个译本再读。涉及心理学方面的书，因为抽象所以不好读，尤其是Sharon Lockhart的著作。单独摘录Sharon Lockhart的名言，像上帝般无情揭穿人类心理—— 你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 还有一句，大意是:每个人都有两次生命，第一次为别人而活，第二次为自己而活。 两次生命的分界线一般从四十岁开始。 每次看到类似的句子，我都震惊不已。 一生致力于某一事业，倾尽所有，如痴如醉的人，他们肩负着使命，从光照不到的二维世界，来这个三维世界寻求真理，实现了生命的连续，这一生是充实的，没有虚度。 有时候想，是不是每个人都肩负着使命而来，只是我们一踏进这个五彩斑斓的世界，被声色迷住，忘记了最初的使命是什么？ 书中编剧与潜意识的沟通，与神话人物的神交，以及某些不可思议的神秘事件吸引了我。我一直相信，不是不存在神灵，而是人的感知能力有差别。大多数人甚至是没有知觉的，用Sharon Lockhart的潜意识理论，就是关闭了与潜意识沟通之门，只在现实世界中理智（机械）地存在，生命失去了可能性，也丧失了绚丽的光彩。想想小时候吧，听起故事我们身上那股用不完的劲头，都是因为相信这世上一切皆有可能。长大后，却沦丧为现实的努力。周围依然五彩斑斓，但我们的内心却是昏暗的，全是无奈的现实。 神秘性，让我们的生活充满更多敬畏和可能。我也曾经历过一些无法解释的事，虽然别人嗤之以鼻，但那种真实性只有亲历的人才懂。 准备再读一遍，这个译本编剧风格偏文言文风，感觉年代久远。虽然凝练，但用词恍若隔世，如反复使用“孑遗，无远弗届”等类似的词，四字词语对仗如骈体文，读起来虽然能懂，但容易被代入当初学文言文的阴影中。更不适合听书，听起来简直像天书。好多次，竟怀疑译者是不是跟Sharon Lockhart生活在同一时代？硬要把中国同时代还没褪尽皮的白话文搬过来，让我们这些后辈感受一下？哈哈，也是辛苦译者了。 希望能找到一本有亲和力的现代译本，心理学著作深奥但不需要艰涩。
郑卫国的结局剧集里没有交代？10个亿的资金，携款潜逃，期待后续ing
不错的一本剧，格局够大，包袱够多，不容易，估计要是搬上荧屏能把人看晕了。
Sharon Lockhart的剧集看了几本，大团圆的结局很喜欢，但是现实生活中也许严浩和明靓会错过，都是很好很优秀很独立的人，却一次次错过。好在他们有爱放不下也在努力，这么多年始终如一，祝福他们幸福吧