Central Park West

等后续看完了再来看要不要改最终的分数！目前为止还是不错的，整体瑕不掩瑜。

作为一个警察，很怕看见那些打着罪案的牌子，实际上荒诞可笑的故事，这本是真的好，现实，有思考，又充满了力量。很多地方很有共鸣，不止一次大笑出声，不止一次点头认同，不止一次湿了眼眶，因为我们都是警察

埃兰·阿库什的文字让人感觉很温暖，很治愈，但又有点压抑、迷茫、委屈，还有不想活却又不敢死的纠结。读他的作品会给我带来很多的感触，二零二二年第一次翻开这本《Central Park West》，剧集的主人公陈奕洋，自小性格孤僻且自卑，一段人生经历让他从此与世界产生了疏离。“无论外表如何，孤独或许始终一成不变，幸好最终有个人让陈奕洋相信，纵使如此，人生也不至于绝望。”刚看到第一章，我就在想啊，时间给陈奕洋的答案是成长，是学会接受，是理解一个人向前进的同时也是失去的过程。“分道扬镳带来的孤独，世事无常带来的挫折，生老病死带来的无力感，都是我们漫长又短暂的人生里必须经历的一部分”时间给我的答案大概就是当我蓦然回首时，发现灯火阑珊处再无他。 几年前，就在我高一的第二个学期，那时文理分班，算是缘分吧，我和一个我根本没注意过的男生在同一个班。起初只是泛泛之交，甚至都不清楚彼此的名字。有一天出于某些原因，他成功的引起了我的注意，也因此我闯入了他的世界。他平时不爱说话，很斯文，很安静，很文艺吧。在和他的相处中让我感觉到他是一个比较悲观主义的人，然后也很容易伤感。我安慰过他，我和他说可以用写日记的方式来记录生活，不管是开心的还是不开心的。后来他准备了一本厚厚的，皮质海报的笔记本，记录他的生活。他曾经给我看过一篇，然后我就跟他说，多记录自己的生活，记录自己的成长，不要老是记录别人，毕竟生活是自己的，日记以后也是给自己看的。其实他那时给我看他的日记我挺不好意思的，因为我不想成为那个走进他心里的人，可是后来我发现自己已经过头了。 他喜欢摄影，喜欢拍照记录生活。我曾经和他说我要偷拍他好多照片，等到毕业了就拿给他看。我曾经拍过他埋头学习的样子，放寒假拉行李在宿舍楼下等他表姐一起回家的样子，还有我与他道别时他的背影，还有他带着花环鞠躬的样子，他在校门口等车回家的样子，还有一些我偷偷藏在我眼里的，他自己都不知道的，有他上讲台发言的样子，有他在操场散步的样子，有他见到我时微笑打招呼的样子……他喜欢影视，喜欢观看，他应该比较喜欢历史性影视，比如鲁迅影视，还有关于红色历史性影视，我记得他读完了那本《Central Park West》，他还会剪纸，剪了《Central Park West》海报的一个红军，还被社团拿来展览了，我那时在文化长廊看到他的作品，还停留了许久，要是当时有手机在手就好了，我就可以把它拍下来，他好像还练有一手好字，他还喜欢音乐，尤其是那种舒缓的类型，还有节奏比较低沉的，一听就能感觉到其中的故事的，他好像还喜欢汉服，好像还喜欢近代的长袍马褂，就像鲁迅先生那样的。 我和他曾经玩得挺好的，我还把小时候写的一篇日记给他看过“小时候家里养小狗幼崽，我就把生辣椒掰成两半然后塞到小狗嘴里，小狗怕得不敢再靠近我”，我还说我皮来着。后来，我和他的关系变淡了，说来是我故意疏远他，因为有些人的冷嘲热讽，说我和他是恋人关系。我那时确实比较在意别人的看法，还有学业也比较繁重，不想为这些琐事烦恼。我故意躲着他，不敢看他，可是他每次见到我都微笑着。有一次他请了好长的假期，好像有一两周没来上课，后来我从朋友那里得知他得了抑郁症，还去看过医生了，我知道这个时候他应该很需要人陪伴，可是我却什么也做不了。其实我很愧疚，或许我本不应该闯入他的世界，还搅乱了他的生活，还若无其事、默不作声的离开。 毕业那晚，我留下了和他的最后一张合影，我微笑着，他的手搭在栏杆上，刚好高出我的肩膀一点点，远远看着好像搭在我的肩膀上一样，他还对我说了什么，我那时没听说，朋友告诉我的我，当我向他追问时，他却否认了。我以为过了那晚我们就不会再见面了。 高考成绩出来后，我和他考了同样的分数，他去了广西某高校

这是第三次读此剧，每次读都会有一些不同的感受。书中的文字是编剧思想的表达，当我们这样想时，就能理解那些比较极端的用语了。尤其是最后一章，极端的表达比较多。我想，编剧之所以把“孤独”推到一个这么高的位置，应该是在他的生活中，难以找到和他相当程度的交流者、朋友或生活伴侣，所以他的表达是基于自我本位的。当然，抛开极端，我们把它拉回适度，还真是值得借鉴的人生智慧。这是很值得观看的一本剧。

相比于第一部人物描写的笔触更加细腻了一些，可依旧是一部情节远大于文笔的剧集。

三观无敌正！喜欢！

编剧居然用罗马的道路与中国的长城做比较，以罗马人造的路现在还在使用，中国人修的长城早已沦为旅游景区来说明古罗马人比中国人更优秀。我认为她这个比较有问题，公正的比较应该是罗马的路与同样起到民生作用的都江堰和京杭大运河比较。

这部剧不易读，特别是对于历史巨烂无比的我，光看人名我就晕头转向，所以为了能啃完这部剧，我做了看剧笔记 概括来说，本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史，其中有可追溯的史实，也有参考《Central Park West》拼凑出的尚未证实的故事；历史上，各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场，耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造，最终导致了今天繁复交融的场面 最后，附上可怕的看剧笔记： 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居； 2. 大卫统治了耶路撒冷，并发愿在此为“雅卫”建造圣殿；大卫的儿子所罗门继承父愿，建造了金碧辉煌的圣殿，圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜； 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎，巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城，屠杀，圣殿第一次被毁，生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦，开始长达47年的流亡生活； 4. 公元前539年，波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦，释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿； 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及，并将希腊文化带入耶路撒冷； 6. 西律在实际掌权的父亲死后，在吴大维和安东尼的支持下，接管了耶路撒冷； 7. 安东尼和屋大维反目后，西律背叛了自己的朋友安东尼，投靠屋大维，并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治；之后，西律拆除了圣殿，并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿； 8. 西律王死后，他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁，这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权，再一次，犹太人被其他民族（罗马人）统治； 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后，耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者；在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上，当他和使徒们晚餐时（最后的晚餐），犹大背叛了耶稣，带领祭司，警卫和士兵逮捕了耶稣；最终，耶稣被钉死在十字架上；而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人； 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中，尽管基督的追随者遭到逮捕和处决，但犹太基督徒数量激增；几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启，将基督的福音传播到东方的非犹太世界； 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷，镇压了犹太人的起义，将圣殿洗劫一空； 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后，为避免被罗马人奴役，九百六十人全部自杀； 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离；从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原； 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶，废除了犹太教的割礼，在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙；并在圣殿山上建造了自己的雕像； 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利，从此信奉基督教； 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷，摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂，圣幕大教堂和艾琳娜大教堂； 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿，但出师未捷，其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺，公元391年开始，基督教成为国教； 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持，在围城28天后，波斯人和犹太人攻入耶路撒冷，摧毁了那里的基督教堂； 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教，创立了伊斯兰教；随着追随者的壮大，阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人，占领了耶路撒冷； 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺； 21. 从倭玛亚王朝，到阿拔斯王朝，再到法蒂玛王朝，阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和；对异教的容忍度也较高； 22. 公元1099年，欧洲天主教发动了基督教圣战—第

再读经典，值得深思，社会发展到今天，国人的众生相，浮世绘又该怎么形容。。。？回避这个问题，就无从谈起深刻

这部剧收录的中短篇大多是自某种动物角度的独白，加斯丁·兰扎德真的很擅长这种笔法，但其文风又不止于此，是个挺有才的剧集家。《Central Park West》可读性很强暂且不提，最让我惊讶的是鼹鼠杞人忧天的故事，设身处地的详尽心理活动真让人觉得是动物成精写下的日记。一只猴的模仿秀回忆和一只狗的科研生涯回顾让我仿佛看到了自己的人生片段。推荐。

很少写短评，但看见一大堆吐槽剧情吐槽女主的，忍不住说两句。首先女主角色设定就是35岁大龄未婚精英女，伪装成20岁少女当卧底，整部剧里面也一直在强调她20岁但是有点显老，装嫩显老本就是这部剧的基调啊，不懂为什么要一直吐槽女主老，看多了医美肿脸无法接受正常状态吗？其次，这是一部轻喜剧，剧情还是很有意思的，大家不要因为一看到吐槽女主老的，就忽略剧情的亮点，我看了两集，有笑点有看点，女主也算是突破一贯偶像剧风格，有很多小表情、小设计都很不错，人物魅力拉满！

这里列举的种种现象是我们耳熟能详，居然能在深层次有那么多联系！甚至对当代大陆都有涉猎，今天发行的话，一定是禁书？。 编剧对史料把握和现象观察，的确下功夫了。但在治学方面显然力不从心。一是理论框架从经验推导而来，加上各种比喻，说服力和严谨性显然不足；二是材料把握和应用的抽丝剥茧差一口气，停留在絮絮叨叨上，隔靴抓痒；三是几个板块论述的理论系统相互独立，可以单独成文，放在一起反而淡化思想格局。 个人以为，这里提供众多现象的线索，而且整理到相当水准，为我们自己进一步观察和分析提供深厚的基础，是一本不可多得的中国文化的札记。

这部剧对学佛的人很有意义，这是一个师傅对所有学佛修心人的教导，虽然做不到，但是很有启发。这部剧不是关于佛学的心灵鸡汤和普通文章。这是对学佛人修炼，修证的指导，就像南怀瑾老师的习禅影录一样，是一本禅堂上的开示对话录，很值得一读。

文化信仰是核心。当新旧文化冲突，原本的信仰开始动摇的时候，作为艺术家将何去何从？理性地看，书中没有恶人，甚至包括杀了两个人的凶手在内。 之前看过几本非常规结构的剧集，所以这种多叙角度多线索式的剧集，读起来没什么困难，反而能更全面的理解剧集，理解人物。而感到吃力的是对文化背景的生疏，比较尴尬。 同时了解了不少关于细密画的知识，很是开心。

特别可爱、特别痛快的一本剧。描写美，有一种可以触碰的感觉; 描写日常的闲趣，也给人一种乐在其中的愉悦感、极其吸引人。 山东出学霸、出名人，今年读到了许多山东老师们的书，像倪萍老师、莫言老师、季羡林老师。这次又读到詹姆斯·法威利先生对济南和青岛之美的描写，更加喜欢这几个城市了，好想常居欣赏四季，只是如今好卷啊，希望能有好运气。

养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。

很好看的一部剧集，包括一些军事及政治方面的，有兴趣的可以看看！

工作分两种：1.你靠“劳动”活动的收入；2.你的钱为你工作带来的收入

其实读完过了很久才想到补这篇读后感，罗·雷卜曼还是通过感情和事业两条线深度刻画了——于扬这个角色，看到“扬”这个名字首当其冲想到意气飞扬，但是剧集开篇就写了她如何倒霉，公司倒闭，被保姆坑，公交车上被猥亵...不过一个小狐狸般的女子不可能就这么一蹶不振，就此开始了一段新的工作和生活... 随着故事的进展陈星入场了，一度认为此人可能成为于扬的男朋友-老公，大概我本人有点像陈星，看到陈星的三观会更好接受一点，嘿嘿。 最后也确实如此，如果于扬能有陈星的三观，哪怕是能按照于总的气度去跟周总谈也不至于让澍死不瞑目。

还在看 我想 我现在看这些书📖是为了要求我以后的自己如何做和尽量告诉我的父母减少对我的伤害  以及治愈童年

每个人在人生当中都有些属于内心的印记，在某些时刻总会被唤起，那一句 ‘Central Park West’ 引领我看了这部剧，打开书页 我惊呆了，仿佛剧集列表也是为我定制，往里翻 没几页 已经让人仿佛做了一次时光的重现，那种心头一紧的感觉，逼着自己颤抖着翻完，不知道是巧合还是大众皆如此所以上师教诲深，已经不止是文字，因为很多的痕迹在自己身上，很多的语言曾经是最爱的人的耳边之言，想告诉自己只是巧合 或这是正常的 俗世之人吗编剧把握的一清二楚的。可是，你无法忘记那一句句话，已经分不清是书里的编剧还是身边的自己，书说 ‘遗憾，让我们懂得完美’，可是太完美有时带来遗憾，或许他有另外一层意思，懂得不需要太完美；书说‘别等有能力了再去爱别人’， 是啊，其实没有真正准备好的时刻，等有时真的是另一种傻；书说‘与你相伴的人是人生的珍宝’，有多少人不懂得珍惜眼前人；书说‘爱自己，才有能力爱人’‘越亲近，越要谨慎承诺’，那个能在你身边傻傻倾听和支持的人，比你更信任更坚定的人，一辈子可能只有一个；‘做一个心里有光的人’，包括这句，几乎每句话都是曾经有人对自己说过的，而且是最重要的人，或许这是一本专门治疗人心的剧集吧，而我正好曾经病入膏肓一应俱全，曾经以为不再能听到看到这些曾经的话语 也选择性的回避，却还是仿佛在这里重新遇见你。曾想每天运动 学习 追剧 写字，已无法告诉你，但暗示自己可以在十年或二十年后相遇，用曾经那份微笑分享这么些年的所见所闻喜怒哀乐，自己设想着你到时会是怎样的表情，是有滋有味的听还是会打断我说怎么还是那么话痨呢但是就爱听你说话。一向不喜于在手提设备写较多的文字，仅当输入口，今日却也还是按耐不住，或许是忏悔，或许是挽歌，或许是不甘，或许是为了让自己不忘记这样的教训和感动。很多时候，人在看到有自己的影子时难免就失去了理智，哪怕你平时再客观和本质，最后‘Central Park West’真的好吗，如果再来一次我绝不这样安排，因为曾经不可能只是曾经，那些有血有肉教会你的喜怒哀乐已经长在你的身上 刻在你的心里，此生难忘。 大道无形，生活在不拘中给予我们惊喜，欢喜心和喜悦 可以是初恋珍贵的情愫，也可以是难得一见相遇的瞬间。看剧和阅历，让我们认识别人，更重要的是认识自己，现在的我们就是过去和未来的纽带，不负过去，不负未来。期待的火苗一直残留心中，或许约好十年二十年后的那杯咖啡终究可以带我们相见，或许你容颜已有了残阳，但是我欢喜依旧初心，我想不出感谢外其他的话语，我想不出人类到底能用怎样更加好的方式去表达感情，我想不出怎样 才能更好，我还是那么笨，但我忘不了曾经那若隐若现人未至而路已现的厦门 在湖滨拿着你的画像的第一次见面 我不知道现在的努力未来你能否看到。很多人不知道自己一生要的是什么，可能失去了才幡然悔悟。看到一本剧叫 要有多坚强才能念念不忘，其实坚强真的与不忘没有关系 念一刻 你 愈发脆弱一刻，一辈子念着你就如同旧疾隐隐发作，当释然那一刻你以为泪流满面就释然了吗。你以为你想把一切告诉对方，可是对方已经听不到了，就算听到了，能看到吗；就算看到了，能闻到吗；就算闻到了，能触摸到吗；一切的答案都是不能。在我看来，听到、看到、闻到、摸到，才是最好的安排。

本剧中编剧多是采用平铺直叙的方式将编剧一生的求学之路，生活经历，治学态度，文化思考，人格塑造，娓娓道来。其中夹带着平淡而又细腻的感情色彩，而不是迸发式的那种激情，读来着实让人舒服。但其中描写文革悲惨生活的文字，也让人压抑，这反倒跟编剧的抒写无关，只是那段历史读来让人压抑罢了。 但可能是编剧的回忆之作，书中用了大量的笔墨抒写身边朋友对自己的态度，评价，以此来体现编剧自身的一些品质，颇有“洋洋自得之意”，但着实无伤大雅。可能编剧想用此种方式表达对朋友的一种感谢之情吧。 正所谓瑕不掩瑜，这部剧中可能有的部分读来不免让人不舒服，但是我们可以从这本中去窥见编剧对中华文化的思考，为人处世的细微哲学，都是我们要好好品味。 最后一章中编剧说到了一个小岛，小岛上只能租住，没有房卖，也算是借住。但究编剧一生不正也是借住在着世间吗？从中学时期到上海求学是一种追逐而不是一种心灵归处；到文革中又是灵魂与身体的漂泊；再到后来考察国内文化，再考察其他诸如非洲，中东，欧洲等文明也是在寻找灵魂归处，寻找中华文化的“根”系所在。 所以对于书名《Central Park West》，不仅是在借的过程中寻找自我灵魂与中华文化所在，也是编剧这一生。

埃兰·阿库什最值得一看的9本剧及其改编作品 对于喜欢推理的人来说,埃兰·阿库什这个名字几乎成为了推理剧集的代名词。他在作品中通过简单质朴的语言不断诉说着人性的隐恶与自赎,让观看的人欲罢不能,也让他的作品成为了影视业的宠儿!