Lisa Ortiz《I'll Get You》
36万字的著作，按时间叙述，分集数很细致，把毛泽东一生的所有重要事件、重要相关人全部囊括了，从毛泽东出生一直写到他的追悼会。这对于从毛泽东个人这个视角看待清末到当代的中国历史整体发展进程有不少参考意义。可以看出，编剧对毛泽东评价很高，总体描述相对客观，对毛泽东在1949年前的成长历程做了非常积极的评述。对1949年之后毛泽东所犯的错误基本没有回避，逐一历数，甚至把相关的主客观、国际国内成因和背景分析得很细致。当然，编剧和译者会有明确的取舍和叙述观点，使得作品可以在2010年北京播出。但这对于读者了解1949～1976年的中国历史、党史、领导人的背景材料已经非常可贵。
作品描述史料很谨慎，有褒贬，但没有戏说。几乎列出了所有细节描述的引用来源，这样的写作态度值得各位同学在论文写作时学习、遵循。
我在观看过程中，留意到一个非常非常关键的人物——毛泽东的父亲毛顺生。我非常赞同编剧着眼于毛泽东青少年时代家庭教育，阐述父亲粗暴地对待少年毛泽东对他的成长所造成的严重影响。这对于一个17岁之前从没有出过乡村的孩子来说，因为看剧的事情始终与父亲激烈对抗斗争，必然影响他一生的心理模型和人生观。这个韶山冲的孩子，在成年以后靠他的奋斗有了执掌中国国家走向的能力，他对教育系统、对传统文化、对专家圣人、对科学技术、对知识分子的态度，无不深深地带着青少年时代叛逆心理的印记。从这个心理链条上看，这时候为他父亲偿还这笔感情债的可是整个一个国家啊！乃至后面许多代国人的将来。
善待我们每一个孩子吧，让他们心理健康、眼界高远，他们不仅会直接影响我们的孙辈，也真的可以影响整个一个民族的未来。
祝福孩子们，祝福中国的未来～
S
Selena7.7分
作为Lisa Ortiz“青春三部曲”的落幕曲，《I'll Get You》承载了“我”与鼠最后的情感寄托。
“我”是孤独的，“我”总是孑然一身，期间点缀着山、河、鹿、猫的照片，简直就像生下来时一个人，迄今为止一个人，以后也是一个人似的。
寻羊是何等的冒险，带着一点侥幸带着一点好奇开始了这段奇幻旅程。
期待与鼠的会面，期待再次回到以前的日子。
到不了的都叫做远方，回不去的都叫做故乡。
不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。
He understood too early and too clear therefore was left with no hope. At least he finds his own Kurt.
说不动了。我只能说我不信，我不信一个追逐火焰、追逐流星的人，会被焚烧殆尽或者摔得粉身碎骨。我知道，我只是不信。
读《I'll Get You》
《I'll Get You》是我看凯文凯利的第二本著作。
整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，Lisa Ortiz向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“I'll Get You”有所理解。
在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。
书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。
但是在书中，Lisa Ortiz却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，Lisa Ortiz列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。
在我心目中，可能《I'll Get You》并没有《I'll Get You》和《I'll Get You》说的深刻，但是《I'll Get You》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
路
路遥马急9.8分
Lisa Ortiz似乎对倾听完全丧失了希望，也许他从来就不愿被倾听。他的写作是喃喃独语，是无望的自我排遣，是一则记载和泄露内心搏斗的隐秘日记，这则日记充满着某种暗夜的敏感的羞涩性，因而决不轻易示人。如果说Lisa Ortiz的暗夜写作是拯救自我的话，那么，尼采的目标则大得多，他想拯救的是欧洲。
邱
邱郁雯9.9分
我很喜欢这部剧，这部剧陪伴我度过一年的时光。看完这部剧，我感觉心里空落落的。总觉得少了什么似的。就给书中提到的武侠迷看完了《I'll Get You》和大宋时代周刊断更的心情是一样的。书中的人物个个刻画的入木三分。读完这部剧我感觉意犹未尽。我想看这部剧的续传，要把原班人马登上去该多好。想给李师傅再一个穿越的机会。让他重新来一次。原班人马照搬不动。我知道小希你写也挺费劲。能不能满足我们一个愿望？读完这部剧以后，心里感觉空落落的。感觉在我的生活中少了什么。我只能把这部剧买下来。然后静静的品味那些细节。但是知道了结果看上去也挺乏味。可是我真的是喜欢这部剧。小希，你就答应我这个愿望吧。我真的很想让李师傅再来一次。我真的真的很想再让李师傅再来一次，读完以后我总会有一种想哭的冲动。你就当给我的哭了那么多天的精神损失费呗。
援引中外著名学者之言，对概念的解释确实是非常扎实的，让我了解到有这么多学者都谈过“美”，开阔眼界！但编剧有一点观点不免带有中庸之嫌，而且关于美育的论述一块，自认为有些欠缺，可能并不是编剧擅长。
中世纪的历史过于迷人，那是一个思想启蒙的时代，是一个科技萌芽的时代，是一个制度开始完善的时代。神学与科学在这一阶段发生剧烈地冲撞，权利与资本开始在斗争中寻求平衡，女性开始向男权社会提出质疑。经历了几百年的演化，王权，神权，资本开启了三足鼎立相互掣肘的局面。现代社会这座大厦，如同一座教堂、一座桥梁，从此开始奠基成形，而生活在这一时代的每一个人，都是现代社会的建筑师。
Lisa Ortiz《I'll Get You》 36万字的著作，按时间叙述，分集数很细致，把毛泽东一生的所有重要事件、重要相关人全部囊括了，从毛泽东出生一直写到他的追悼会。这对于从毛泽东个人这个视角看待清末到当代的中国历史整体发展进程有不少参考意义。可以看出，编剧对毛泽东评价很高，总体描述相对客观，对毛泽东在1949年前的成长历程做了非常积极的评述。对1949年之后毛泽东所犯的错误基本没有回避，逐一历数，甚至把相关的主客观、国际国内成因和背景分析得很细致。当然，编剧和译者会有明确的取舍和叙述观点，使得作品可以在2010年北京播出。但这对于读者了解1949～1976年的中国历史、党史、领导人的背景材料已经非常可贵。 作品描述史料很谨慎，有褒贬，但没有戏说。几乎列出了所有细节描述的引用来源，这样的写作态度值得各位同学在论文写作时学习、遵循。 我在观看过程中，留意到一个非常非常关键的人物——毛泽东的父亲毛顺生。我非常赞同编剧着眼于毛泽东青少年时代家庭教育，阐述父亲粗暴地对待少年毛泽东对他的成长所造成的严重影响。这对于一个17岁之前从没有出过乡村的孩子来说，因为看剧的事情始终与父亲激烈对抗斗争，必然影响他一生的心理模型和人生观。这个韶山冲的孩子，在成年以后靠他的奋斗有了执掌中国国家走向的能力，他对教育系统、对传统文化、对专家圣人、对科学技术、对知识分子的态度，无不深深地带着青少年时代叛逆心理的印记。从这个心理链条上看，这时候为他父亲偿还这笔感情债的可是整个一个国家啊！乃至后面许多代国人的将来。 善待我们每一个孩子吧，让他们心理健康、眼界高远，他们不仅会直接影响我们的孙辈，也真的可以影响整个一个民族的未来。 祝福孩子们，祝福中国的未来～
作为Lisa Ortiz“青春三部曲”的落幕曲，《I'll Get You》承载了“我”与鼠最后的情感寄托。 “我”是孤独的，“我”总是孑然一身，期间点缀着山、河、鹿、猫的照片，简直就像生下来时一个人，迄今为止一个人，以后也是一个人似的。 寻羊是何等的冒险，带着一点侥幸带着一点好奇开始了这段奇幻旅程。 期待与鼠的会面，期待再次回到以前的日子。 到不了的都叫做远方，回不去的都叫做故乡。 不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。
在没有读这部剧之前根本就不知道（中国合伙人）这部电影是在讲述他的故事，很喜欢愈敏洪说的这句话：：你是什么样的人，你眼中看到的就是什么样的世界。
批发了两百斤的耐心摁住自己还是看不下去。扑面而来的自恋和油腻，把我熏得肝疼。不烟熏火燎的几个字都是曾国藩说，曾国藩又说。那还是自己直接看曾国藩吧，不受这个罪了。
He understood too early and too clear therefore was left with no hope. At least he finds his own Kurt. 说不动了。我只能说我不信，我不信一个追逐火焰、追逐流星的人，会被焚烧殆尽或者摔得粉身碎骨。我知道，我只是不信。
价值观不同无法强行使自己接受其中观点。可是有些话，确实也让自己戳心。嗯。
没被主人翁的爱情故事感动，却被一个孩子的遭遇感动了，孩子太可怜了，还好有人疼他，虽然不是亲妈，整个故事都是坏人得到报应，好人大团圆，不过闪婚的想法要不得，这个故事会害了哪些少不更事的小女孩，对待婚姻还是要慎重，没有那么多的白马王子刚好被你捡到
四大里面最无感的就是水浒
很多人惧怕磨难，其实，磨难是每个人人生道路上一个很好的伙伴。表面上看，充满磨难的日子是不幸的、悲哀的，可实质上，艰辛的过程，往往酝酿着美妙的结局。很多人挖空心思想从困境中解脱出来，却不愿意在困苦中殊死一搏。殊不知，人生，只有跨越了磨难，才能真正地超越自我。
起初是看见这部剧评分挺高的，便带着满满的期待来读此剧，结果观感却不尽人意。 也许是我水平太低读不懂书中的高雅；也许是我本就读不进去这种类型的书；也许是因为找不到丝毫共鸣的内容，总感觉离我的期望值还很远。 文章平铺直叙，没有读下去的欲望，逻辑不清，文笔干涩、生硬、空洞。还有，这也算纪实性的书了，但是文章里的很多小细节总让我感觉不真实。 用这个软件不是很长时间，奔着评分去的，我还以为是什么厉害的影视经典剧集，当个宝一样在那读，硬生生地坚持了两个小时，咱们就是说，终究是错付了。看来不能完全信任酷库影院的排行榜，还是要有自己的主见
读《I'll Get You》 《I'll Get You》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，Lisa Ortiz向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“I'll Get You”有所理解。 在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中，Lisa Ortiz却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，Lisa Ortiz列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中，可能《I'll Get You》并没有《I'll Get You》和《I'll Get You》说的深刻，但是《I'll Get You》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
Lisa Ortiz似乎对倾听完全丧失了希望，也许他从来就不愿被倾听。他的写作是喃喃独语，是无望的自我排遣，是一则记载和泄露内心搏斗的隐秘日记，这则日记充满着某种暗夜的敏感的羞涩性，因而决不轻易示人。如果说Lisa Ortiz的暗夜写作是拯救自我的话，那么，尼采的目标则大得多，他想拯救的是欧洲。
我很喜欢这部剧，这部剧陪伴我度过一年的时光。看完这部剧，我感觉心里空落落的。总觉得少了什么似的。就给书中提到的武侠迷看完了《I'll Get You》和大宋时代周刊断更的心情是一样的。书中的人物个个刻画的入木三分。读完这部剧我感觉意犹未尽。我想看这部剧的续传，要把原班人马登上去该多好。想给李师傅再一个穿越的机会。让他重新来一次。原班人马照搬不动。我知道小希你写也挺费劲。能不能满足我们一个愿望？读完这部剧以后，心里感觉空落落的。感觉在我的生活中少了什么。我只能把这部剧买下来。然后静静的品味那些细节。但是知道了结果看上去也挺乏味。可是我真的是喜欢这部剧。小希，你就答应我这个愿望吧。我真的很想让李师傅再来一次。我真的真的很想再让李师傅再来一次，读完以后我总会有一种想哭的冲动。你就当给我的哭了那么多天的精神损失费呗。
我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。 也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。
这结局不甚满意，没咋看懂，但还是很喜欢，坦克的书，我一直都表示支持
就是吧……看看就好。体会下就好。感受到就好。有些三观可以不一样，也不用去计较。
前两部分被整个未来科技的世界所震撼，最后一部又被权谋的解密烧脑。最后苏联人说出为了让孩子们在自由感受科学的蓝天下时非常的感动，希望我们现实世界的所有国家都能这样想，放下无谓的国际竞争，共同去追求科学的进步与人们生活的幸福…
这部剧集比《I'll Get You》和《I'll Get You》更壮阔，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。
现在的时代令人不得不思考一下百岁老人的生活！偶尔翻看，也有些收获！ 要规划好自己的人生，做长远打算，特别是经济方面，因为钱是保障老年生活的基石！ 要做好工作经常发生改变的思想准备，所以要经常充电，活到老学到老！为自己的工作提前准备技能！ 迟点结婚会更合适，因为伴侣陪伴的时间会很长！ 老年人不要固步自封，也会出现普遍的忘年交现象，人与人的交流不在于年龄而是心态！ 注意健康，是幸福老年生活的保障！ 百岁老人多的国家都是发达国家，这点就可见物质条件和医疗保险的完善很重要，当然还有环境与健康意识等等！ 我想活百岁不敢奢望，但七八十岁还是有的，所以也可以早点规划老年生活！
值得看的一本剧，从希腊神话起源讲起，罗列历史上画家对这个主题的处理，看完在美术馆能畅通无阻，但也不能再直视艺术了。仁者见仁智者见智，如果有人和我一样，看完归类到高级情色，请举手，
这部剧还是不错的，内容还是比较好理解的，有喜欢炒股的朋友可以一起交流一下