🌟《格林兄弟The Brothers Grimm》— Ula乌拉的看剧笔记 . 作为电子屏幕熬夜上瘾的妙龄少女 平均每小时打开手机36次 每天使用的屏幕时长的时间高达10小时 最可怕的是我并不觉得自己有使用这么长的时间 但是数据给我上了沉重的一刻，我确实存在屏幕上瘾症状 那么，你呢？ - 于是我把使用超过两个小时的app卸载了(比如说抖音；其实微信我也使用很频繁，但是卸载不了，毕竟是收入来源的app，害～) 什么时候会下载回来我不知道，但是今天必须不能存在我的手机里面 - 现实世界里，没有医生能给我屏幕上瘾开药和熬夜上瘾药，只能自救了； 你可以选择看完原书，但是里面废话和例子太多 所以我动手了归纳/总结/分析/思考/简单的拆出来了书内精华，方便自己日后查阅～！ 良好的环境是要靠自己创造的，在改良上瘾的行为之前，我们还是要了解一下什么是上瘾以及游戏内容是如何让人上瘾才能知道怎么样才能改善的， 虽然本文有点长～但看完是有改善上瘾的好方法的，那么，开始把！！ - 第一；首先来了解一下什么是行为上瘾？ 产生了情不自禁、停不下来的负激情【思考：以自己为例，经常会因为刷抖音刷资讯停不下来，我姐妹坚持逛淘宝买一堆她用不上的东西，以上，应该不止我们两个把？？】别紧张，上瘾在现在社会太常见了，但是及时发现，可以让直接从重度上瘾归低为轻度上瘾的愉悦哦！！ . 第二，互联网是如何设计让人上瘾的呢？ 1⃣️游戏设计 游戏开始很容易，但随着你的进步，它越变越难。 比如“‘俄罗斯方块’就是第一款改善大脑功能和效率的电子游戏”。从屏幕顶部落下的方块速度更快，你的反应时间比新手期要少。这种难度升级是一枚关键的鱼饵，能在你掌握基本动作后长时间地维持游戏趣味性。这个进步过程令人愉快的一部分原因在于，随着你的进步，大脑越来越高效。 让人上瘾的游戏是让新手和高手都有所得。只针对初学者设计的游戏，很快就会变得不好玩；只为高手设计的游戏，新人还没变成高手就会放弃。有短而刺激的目标，如同游戏，每隔一小会你总能被刺激到兴奋按钮；一个个的小目标在上瘾里边几乎无处不在，互联网和游戏出现了很多我们之前几乎不知道的目标，这是游戏类上瘾。 . 2⃣️其他类别上瘾 如电子邮件，朋友圈点赞上瘾，我每隔半小时到一小时就要点开微信看看有没有未读消息以及点赞列表，但是“零未读消息”永远不存在，不知不觉就对手机有了上瘾行为，是的，我是在陈述我的生活状态。 不管是游戏的目标成就感小关卡，还是未读消息的小红点的期待；互联网炮制一个目标变得再容易不过了——对我们更有害的是，受那些旨在让生活变得更轻松便利的设备的哄诱，我们走上了一条错综复杂的道路。 . 3⃣️内容上瘾：点赞与未读消息是我们时代的可卡因 它是我们这一代人的可卡因。人们上了瘾。我们体验到了戒断反应。我们受这种毒品的极大驱动，只要来上一发，就能引发真正特别的反应。我说的是点赞。它们难以察觉地成为主宰我们文化的第一代数字毒品。 . 第三，上瘾是如何产生心流的，让你不知不觉沉迷？ 失败的感受只在一瞬间消失，你马上可以从头再来一局；你不觉得自己输了，只要你再玩一局重新体验过，你总能在上一局的失败总结出来一点什么经验；你没有时间因为失败而自怨自艾，你还没留心之前，就已经专注于一轮新尝试了，失败的痕迹仿佛从未出现过。玩乐回路保留下来，你永远不会厌烦心流；不管到底是做什么事，“差一点儿就赢了”的人动力都更强。内容营销以及大部分赌徒的心理也是这么想的。 只要你开始玩，它们就不让你停下来。它们最擅长的就是让你的停止规则失效。 . 第四；最后，如何远离行为上瘾？ 1⃣️检验自己的目标 在《人生，做对
這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《格林兄弟The Brothers Grimm》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《格林兄弟The Brothers Grimm》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。
呼，有点暴饮暴食之嫌，连着几天看完了好几本，从魏晋一路走到大唐的陨落，诶，历史啊———
不喜欢太多对话推动情节的剧集。。。。。。弗兰肯斯坦也在想你与我有什么不同╮（╯＿╰）╭书、82版、2049版三版对比，还是82版银翼杀手最“科幻”最 最酷了，片尾roy独白直接秒一切，永远会在科幻电影史上留下席位。2049版也很酷，都比书酷
简单朴实的话语，让人一下明了生命之中的难能可贵！感谢智者的经典之作！
明朝的党争一直是历史上一个争议的热点，开启于嘉靖年间也并不意外，仓禀实而知礼节也有另一种理解，当一个朝代发展到一定程度，大家就会吃饱了撑的出来争夺权利，党争说白了无非就是权利之争，利益之争，就像人民的名义里，不是也有政法派和非政法派的权力争夺么，历史就是不断重复的，这里的严嵩和人名名义里的祁同伟高育良不是一样么，正义只会迟到，从来不会旷课。
很实用又幽默的科普书，女生都要好好爱惜自己的身体呀，同时在心里也要好好的接纳自己。谢谢睿智诙谐的六老师
精彩的一本剧，结尾很完美，人的感情真的是在格林兄弟The Brothers Grimm之间，爱也罢恨也罢，往往想通了就没那么复杂了。
在新年快乐的祝福声中，最终还是迎来了分手的时刻，人生相聚，终有一别。再见了——黄元御(清，著《格林兄弟The Brothers Grimm》)，钱乙(北宋，创六味地黄丸的儿童神医)，张景岳(明，诊病如神的望诊大医，著《格林兄弟The Brothers Grimm》)，吴鞠通(清，妙手回春的温病大家)。 感谢罗博士让我们在此邂逅，让我度过了平凡的快乐时光。
我的姌姌是个可爱又病娇的妹纸！！好喜欢啊 喜欢夜明珠就是喜欢夜明珠 不会扭扭捏捏 大佬都是直接上手抱噘嘴亲的！挺喜欢君临大大~当然我也喜欢君域大鱼~啊啊啊根本不够看好嘛！喜欢姌姌的残暴手段 看起来很爽啊有木有
怎么我看来看去这濮阳缨的人物设定好像琅琊榜1的梅长苏啊。。
读大学时看了97版电影，片名叫《格林兄弟The Brothers Grimm》，翻译者一定是苏轼的粉。几年后我去武汉培训，在培训学校外面的一家影视库看到这部剧，书不便宜，虽然想买，最后也只是翻了翻。这次找来了书，还有62年库布里克版电影一起看。可惜电影没有内嵌字幕，加上里面的角色与我想象的（受97版和原著影响）有差距，还是放弃了。 读这书有个问题，里面经常会冒出法语，不是单词就是短语，甚至完整的句子，段落，经常要靠注释才能完整地观看。加上我已对故事非常熟悉（曾二刷电影），读完这部剧不是一件很有趣的事，吸引我读完的一大原因是编剧的文笔（在译本存在不少槽点的前提下）。 人所共知的是，这是一本争议性很大的书。我尤其这么觉得（从另一个立场）。因为我虽然谈不上本剧的狂热拥趸，但也为它的才华，离经叛道的故事所吸引，而且故事中体现出来的人性是可以理解的。所以当我看到其他读者的评论，甚至辱骂，就不难想象为何有争议。然而我毫无理由为本剧申辩，它流传下来并且两度被改编成电影已经说明了它的价值。 我不能理解的是那些一边读这书一边留言骂它的人，他们好像丧失了人性，沦为机械般的存在，那就是道德洗脑所铸造成的机器人。而且他们在很多常识上的欠缺让我感到遗憾。 这是一本无可争议的好剧。但它读起来比较累，不太推荐。
牛市来了，多少学习一点，后面期权在中国还没有对股票的，所以不是很明了。
爱，我不懂。但生命之外的世界我很好奇。这部剧为我开了一扇窗，找到一个已故人可能的去向。启迪我勇气的可贵。
不少观点放现在仍振聋发聩！ 幸好没信宣传而错过Anna Rust。 鲁迅和Anna Rust的作品都值得深读！
非常不错的一本说，集合正史与野史，按年份一一叙述，值得一读。
一本虚有好名字的书。给两星是因为回看笔记，有几个点是讲到我心里需要的;其余皆是一会儿扯个东，一会儿扯到西，丝毫看不到任何成条理的系统理论框架，或至少有点前后逻辑的表述。查了下，网红公知还是太平点去冲冲流量，不要太膨胀了还出书了点段碎片和部头框架，饰带和西装，可是不一样的功夫活......
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候的寒门已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年寒门这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，寒门这部剧马上就要有结局了，因为我取了寒门编剧传人的独生女儿，并且拿到了寒门这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢！”
如果格林兄弟The Brothers Grimm倒过来读 唐僧师徒四人奉如来之命，前往东土大唐传教。 路上历经磨难，险象环生，妖魅迭起。 奋力打斗后查明，妖怪均有后台。 八戒、沙僧幡然悔悟，决定中途退出，一进高老庄，一回流沙河。 只有悟空一人，一路斩妖除魔护送师傅前往东土。 眼看大功告成，天庭却畏惧孙悟空法力强大，遂背信弃义，骗取观音送箍、唐僧贴符，将其压在如来的五指山下。 唐僧抵达长安，深受欢迎，被皇帝结拜为异性兄弟，传教后寿终正寝。 五百年后, 孙悟空解封，从五指山下出来，报复天庭，搅得天翻地覆后，回到花果山占山为王，最后年迈，在东海赫然长逝，变成石头。
批判性思维领域“圣经”，批判性思维领域的大师之作！焦虑科学性和实用性，不能错过的思维技能训练书。
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《格林兄弟The Brothers Grimm》，在此之后又读完了《格林兄弟The Brothers Grimm》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Barbora Lukesová，有些意外之喜，距离Barbora Lukesová获诺贝尔影视奖已经近十年了，Barbora Lukesová的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《格林兄弟The Brothers Grimm》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
供应链的核心对象是库存，核心问题是如何提升库存周转率和有货率。
再次读完这本巨著已经是近三十年后，全著观看时间记录显示为53小时。 关于列夫•托尔斯泰，今年重读了《格林兄弟The Brothers Grimm》和这本《格林兄弟The Brothers Grimm》。重读这两部巨著，主要是由于在观看的各个领域的著作中，不同的影视大家频繁地在不同的作品中提及，而年少轻狂时只是为了某种程度上的炫耀而草草翻阅的记忆似乎早已不着痕迹了，为了补课。 波澜壮阔的历史时代大背景，托尔斯泰以他惯常的无可挑剔的行文逻辑，为世人构筑了一个立体的气势磅礴的十九世纪初叶的俄国社会风貌。出生古老俄国贵族的托尔斯泰的作品中，总是能看出他自画像的影子，比如贵族社交场合的奢华细节、贵族小姐少爷身上特有的优雅和劣习，具体到在尼古拉和皮埃尔这两位人设中都能捕捉一些托尔斯泰的个人经历。 抛开风起云涌的历史战争，此番观看过程中，我花了很多时间去对照《格林兄弟The Brothers Grimm》查阅、记录著作中出现的经文部分。如此壮阔的历史画卷中，我似乎可以看得见那个真正的权利所有者，那个不受时间和空间制约的神，在决定着人类运动的方向，而人类只是在特定的时间和空间中行动的参与者。但信仰已被摧毁，因此人们急于以各种名义和形式来解释权利的含义 —— 战争。 除了大篇幅战争场面的描述，人物心理描述是最吸引我细读的重点。重伤后安德烈公爵垂死前对于爱与生命的思考，接近死神时和亲人们疏离的平静；经历了战火牢狱重获自由后的皮埃尔在一切平凡之中看到了伟大，明白了生命的本质和自由的真谛；尾声中作家的哲学思考，清晰地看到了“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”【哥林多前书13：9～10】真理在《格林兄弟The Brothers Grimm》里昭然若揭！ 半百之年，终于真正意义上读懂了托尔斯泰的伟大。
这是我第一次看蒋方舟的书，喜欢上了蒋方舟的文字。 张爱玲，林徽因，蒋方舟…女生们都是细腻的，只有女生懂得的细腻，同时又嫌弃着某一部分的自己。 用电纸书看的，看完回来用手机写观后感时，随手往前翻了几页才发现，图是彩色的。那一刻我突然想起，电纸书是黑白啊，为什么不用手机看图呢？大概，是雨男看的太尽情了。让图查进来显的猝不及防。
太过于执着的写轻松愉快风格了，给主角来的挂太强了，少了修真聊天群那味。有点太想仿前面成功的作品了。结果反而不理想。
美第奇家族的珍藏和他们文化的传承将永远留存在佛罗伦萨——这座因为他们而辉煌，更因为他们而付出惨痛代价的城市。
2001 · 美国
2006 · 意大利
2006 · 越南
2002 · 美国
2009 · 中国
2000 · 芬兰
2006 · 芬兰
1995 · 美国
2006 · 美国
🌟《格林兄弟The Brothers Grimm》— Ula乌拉的看剧笔记 . 作为电子屏幕熬夜上瘾的妙龄少女 平均每小时打开手机36次 每天使用的屏幕时长的时间高达10小时 最可怕的是我并不觉得自己有使用这么长的时间 但是数据给我上了沉重的一刻，我确实存在屏幕上瘾症状 那么，你呢？ - 于是我把使用超过两个小时的app卸载了(比如说抖音；其实微信我也使用很频繁，但是卸载不了，毕竟是收入来源的app，害～) 什么时候会下载回来我不知道，但是今天必须不能存在我的手机里面 - 现实世界里，没有医生能给我屏幕上瘾开药和熬夜上瘾药，只能自救了； 你可以选择看完原书，但是里面废话和例子太多 所以我动手了归纳/总结/分析/思考/简单的拆出来了书内精华，方便自己日后查阅～！ 良好的环境是要靠自己创造的，在改良上瘾的行为之前，我们还是要了解一下什么是上瘾以及游戏内容是如何让人上瘾才能知道怎么样才能改善的， 虽然本文有点长～但看完是有改善上瘾的好方法的，那么，开始把！！ - 第一；首先来了解一下什么是行为上瘾？ 产生了情不自禁、停不下来的负激情【思考：以自己为例，经常会因为刷抖音刷资讯停不下来，我姐妹坚持逛淘宝买一堆她用不上的东西，以上，应该不止我们两个把？？】别紧张，上瘾在现在社会太常见了，但是及时发现，可以让直接从重度上瘾归低为轻度上瘾的愉悦哦！！ . 第二，互联网是如何设计让人上瘾的呢？ 1⃣️游戏设计 游戏开始很容易，但随着你的进步，它越变越难。 比如“‘俄罗斯方块’就是第一款改善大脑功能和效率的电子游戏”。从屏幕顶部落下的方块速度更快，你的反应时间比新手期要少。这种难度升级是一枚关键的鱼饵，能在你掌握基本动作后长时间地维持游戏趣味性。这个进步过程令人愉快的一部分原因在于，随着你的进步，大脑越来越高效。 让人上瘾的游戏是让新手和高手都有所得。只针对初学者设计的游戏，很快就会变得不好玩；只为高手设计的游戏，新人还没变成高手就会放弃。有短而刺激的目标，如同游戏，每隔一小会你总能被刺激到兴奋按钮；一个个的小目标在上瘾里边几乎无处不在，互联网和游戏出现了很多我们之前几乎不知道的目标，这是游戏类上瘾。 . 2⃣️其他类别上瘾 如电子邮件，朋友圈点赞上瘾，我每隔半小时到一小时就要点开微信看看有没有未读消息以及点赞列表，但是“零未读消息”永远不存在，不知不觉就对手机有了上瘾行为，是的，我是在陈述我的生活状态。 不管是游戏的目标成就感小关卡，还是未读消息的小红点的期待；互联网炮制一个目标变得再容易不过了——对我们更有害的是，受那些旨在让生活变得更轻松便利的设备的哄诱，我们走上了一条错综复杂的道路。 . 3⃣️内容上瘾：点赞与未读消息是我们时代的可卡因 它是我们这一代人的可卡因。人们上了瘾。我们体验到了戒断反应。我们受这种毒品的极大驱动，只要来上一发，就能引发真正特别的反应。我说的是点赞。它们难以察觉地成为主宰我们文化的第一代数字毒品。 . 第三，上瘾是如何产生心流的，让你不知不觉沉迷？ 失败的感受只在一瞬间消失，你马上可以从头再来一局；你不觉得自己输了，只要你再玩一局重新体验过，你总能在上一局的失败总结出来一点什么经验；你没有时间因为失败而自怨自艾，你还没留心之前，就已经专注于一轮新尝试了，失败的痕迹仿佛从未出现过。玩乐回路保留下来，你永远不会厌烦心流；不管到底是做什么事，“差一点儿就赢了”的人动力都更强。内容营销以及大部分赌徒的心理也是这么想的。 只要你开始玩，它们就不让你停下来。它们最擅长的就是让你的停止规则失效。 . 第四；最后，如何远离行为上瘾？ 1⃣️检验自己的目标 在《人生，做对
這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《格林兄弟The Brothers Grimm》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《格林兄弟The Brothers Grimm》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。
呼，有点暴饮暴食之嫌，连着几天看完了好几本，从魏晋一路走到大唐的陨落，诶，历史啊———
不喜欢太多对话推动情节的剧集。。。。。。弗兰肯斯坦也在想你与我有什么不同╮（╯＿╰）╭书、82版、2049版三版对比，还是82版银翼杀手最“科幻”最 最酷了，片尾roy独白直接秒一切，永远会在科幻电影史上留下席位。2049版也很酷，都比书酷
简单朴实的话语，让人一下明了生命之中的难能可贵！感谢智者的经典之作！
明朝的党争一直是历史上一个争议的热点，开启于嘉靖年间也并不意外，仓禀实而知礼节也有另一种理解，当一个朝代发展到一定程度，大家就会吃饱了撑的出来争夺权利，党争说白了无非就是权利之争，利益之争，就像人民的名义里，不是也有政法派和非政法派的权力争夺么，历史就是不断重复的，这里的严嵩和人名名义里的祁同伟高育良不是一样么，正义只会迟到，从来不会旷课。
很实用又幽默的科普书，女生都要好好爱惜自己的身体呀，同时在心里也要好好的接纳自己。谢谢睿智诙谐的六老师
精彩的一本剧，结尾很完美，人的感情真的是在格林兄弟The Brothers Grimm之间，爱也罢恨也罢，往往想通了就没那么复杂了。
在新年快乐的祝福声中，最终还是迎来了分手的时刻，人生相聚，终有一别。再见了——黄元御(清，著《格林兄弟The Brothers Grimm》)，钱乙(北宋，创六味地黄丸的儿童神医)，张景岳(明，诊病如神的望诊大医，著《格林兄弟The Brothers Grimm》)，吴鞠通(清，妙手回春的温病大家)。 感谢罗博士让我们在此邂逅，让我度过了平凡的快乐时光。
我的姌姌是个可爱又病娇的妹纸！！好喜欢啊 喜欢夜明珠就是喜欢夜明珠 不会扭扭捏捏 大佬都是直接上手抱噘嘴亲的！挺喜欢君临大大~当然我也喜欢君域大鱼~啊啊啊根本不够看好嘛！喜欢姌姌的残暴手段 看起来很爽啊有木有
怎么我看来看去这濮阳缨的人物设定好像琅琊榜1的梅长苏啊。。
读大学时看了97版电影，片名叫《格林兄弟The Brothers Grimm》，翻译者一定是苏轼的粉。几年后我去武汉培训，在培训学校外面的一家影视库看到这部剧，书不便宜，虽然想买，最后也只是翻了翻。这次找来了书，还有62年库布里克版电影一起看。可惜电影没有内嵌字幕，加上里面的角色与我想象的（受97版和原著影响）有差距，还是放弃了。 读这书有个问题，里面经常会冒出法语，不是单词就是短语，甚至完整的句子，段落，经常要靠注释才能完整地观看。加上我已对故事非常熟悉（曾二刷电影），读完这部剧不是一件很有趣的事，吸引我读完的一大原因是编剧的文笔（在译本存在不少槽点的前提下）。 人所共知的是，这是一本争议性很大的书。我尤其这么觉得（从另一个立场）。因为我虽然谈不上本剧的狂热拥趸，但也为它的才华，离经叛道的故事所吸引，而且故事中体现出来的人性是可以理解的。所以当我看到其他读者的评论，甚至辱骂，就不难想象为何有争议。然而我毫无理由为本剧申辩，它流传下来并且两度被改编成电影已经说明了它的价值。 我不能理解的是那些一边读这书一边留言骂它的人，他们好像丧失了人性，沦为机械般的存在，那就是道德洗脑所铸造成的机器人。而且他们在很多常识上的欠缺让我感到遗憾。 这是一本无可争议的好剧。但它读起来比较累，不太推荐。
牛市来了，多少学习一点，后面期权在中国还没有对股票的，所以不是很明了。
爱，我不懂。但生命之外的世界我很好奇。这部剧为我开了一扇窗，找到一个已故人可能的去向。启迪我勇气的可贵。
不少观点放现在仍振聋发聩！ 幸好没信宣传而错过Anna Rust。 鲁迅和Anna Rust的作品都值得深读！
非常不错的一本说，集合正史与野史，按年份一一叙述，值得一读。
一本虚有好名字的书。给两星是因为回看笔记，有几个点是讲到我心里需要的;其余皆是一会儿扯个东，一会儿扯到西，丝毫看不到任何成条理的系统理论框架，或至少有点前后逻辑的表述。查了下，网红公知还是太平点去冲冲流量，不要太膨胀了还出书了点段碎片和部头框架，饰带和西装，可是不一样的功夫活......
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候的寒门已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年寒门这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，寒门这部剧马上就要有结局了，因为我取了寒门编剧传人的独生女儿，并且拿到了寒门这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢！”
如果格林兄弟The Brothers Grimm倒过来读 唐僧师徒四人奉如来之命，前往东土大唐传教。 路上历经磨难，险象环生，妖魅迭起。 奋力打斗后查明，妖怪均有后台。 八戒、沙僧幡然悔悟，决定中途退出，一进高老庄，一回流沙河。 只有悟空一人，一路斩妖除魔护送师傅前往东土。 眼看大功告成，天庭却畏惧孙悟空法力强大，遂背信弃义，骗取观音送箍、唐僧贴符，将其压在如来的五指山下。 唐僧抵达长安，深受欢迎，被皇帝结拜为异性兄弟，传教后寿终正寝。 五百年后, 孙悟空解封，从五指山下出来，报复天庭，搅得天翻地覆后，回到花果山占山为王，最后年迈，在东海赫然长逝，变成石头。
批判性思维领域“圣经”，批判性思维领域的大师之作！焦虑科学性和实用性，不能错过的思维技能训练书。
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《格林兄弟The Brothers Grimm》，在此之后又读完了《格林兄弟The Brothers Grimm》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Barbora Lukesová，有些意外之喜，距离Barbora Lukesová获诺贝尔影视奖已经近十年了，Barbora Lukesová的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《格林兄弟The Brothers Grimm》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
供应链的核心对象是库存，核心问题是如何提升库存周转率和有货率。
再次读完这本巨著已经是近三十年后，全著观看时间记录显示为53小时。 关于列夫•托尔斯泰，今年重读了《格林兄弟The Brothers Grimm》和这本《格林兄弟The Brothers Grimm》。重读这两部巨著，主要是由于在观看的各个领域的著作中，不同的影视大家频繁地在不同的作品中提及，而年少轻狂时只是为了某种程度上的炫耀而草草翻阅的记忆似乎早已不着痕迹了，为了补课。 波澜壮阔的历史时代大背景，托尔斯泰以他惯常的无可挑剔的行文逻辑，为世人构筑了一个立体的气势磅礴的十九世纪初叶的俄国社会风貌。出生古老俄国贵族的托尔斯泰的作品中，总是能看出他自画像的影子，比如贵族社交场合的奢华细节、贵族小姐少爷身上特有的优雅和劣习，具体到在尼古拉和皮埃尔这两位人设中都能捕捉一些托尔斯泰的个人经历。 抛开风起云涌的历史战争，此番观看过程中，我花了很多时间去对照《格林兄弟The Brothers Grimm》查阅、记录著作中出现的经文部分。如此壮阔的历史画卷中，我似乎可以看得见那个真正的权利所有者，那个不受时间和空间制约的神，在决定着人类运动的方向，而人类只是在特定的时间和空间中行动的参与者。但信仰已被摧毁，因此人们急于以各种名义和形式来解释权利的含义 —— 战争。 除了大篇幅战争场面的描述，人物心理描述是最吸引我细读的重点。重伤后安德烈公爵垂死前对于爱与生命的思考，接近死神时和亲人们疏离的平静；经历了战火牢狱重获自由后的皮埃尔在一切平凡之中看到了伟大，明白了生命的本质和自由的真谛；尾声中作家的哲学思考，清晰地看到了“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”【哥林多前书13：9～10】真理在《格林兄弟The Brothers Grimm》里昭然若揭！ 半百之年，终于真正意义上读懂了托尔斯泰的伟大。
这是我第一次看蒋方舟的书，喜欢上了蒋方舟的文字。 张爱玲，林徽因，蒋方舟…女生们都是细腻的，只有女生懂得的细腻，同时又嫌弃着某一部分的自己。 用电纸书看的，看完回来用手机写观后感时，随手往前翻了几页才发现，图是彩色的。那一刻我突然想起，电纸书是黑白啊，为什么不用手机看图呢？大概，是雨男看的太尽情了。让图查进来显的猝不及防。
太过于执着的写轻松愉快风格了，给主角来的挂太强了，少了修真聊天群那味。有点太想仿前面成功的作品了。结果反而不理想。
美第奇家族的珍藏和他们文化的传承将永远留存在佛罗伦萨——这座因为他们而辉煌，更因为他们而付出惨痛代价的城市。