电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《A Holy Terror》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《A Holy Terror》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《A Holy Terror》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
你想要星辰大海，我便送你那一片星辰大海；你想要哥哥好起来，我便是豁出信命，也要让你哥哥好起来……
节选：政治家对民众的理解能力从来不抱幻想，相反，哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。这也许就是政治家和哲学家之间的区别。
很好的一本剧，第二次读时才懂得了些智慧，仁波切很坦诚很智慧的回答了很多困惑
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《A Holy Terror》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
时间的本质是熵增。熵增定律理论，事物总是向无序的方向发展，宇宙只会变得越来越乱，最终走向灭亡，除非有外部能量的输入
一段燃烧的岁月，不顾一切的付出，在血与泪中蜕变、重生，值得世人尊重，往后余生再无放弃的理由，一起向未来，加油！！！
#酷库影院#碎片化读完的第65本剧集 《A Holy Terror》 这本是中华史第二册， 承接第一册《A Holy Terror》华夏始祖们如何从原始群到氏族、部落再到部落联盟最后到国家的一个演化过程。 主要讲了国家的诞生原因、秘密和逻辑， 即任何一种国家体制和国家道路， 都不过是世界各民族在不同历史条件下， 为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 不得不佩服埃文·坎明斯的博学、科学思维、幽默和、文采和想象力， 虽然是在讲中华史却能把同时代甚至跨时代的历史人物事件观念等串联起来， 整体关联性和信息量都很顺畅和丰富。 和其他历史书最大的不同之处就是， 更多是从逻辑分析来讲述历史前因后果也就是“为什么”， 而其他历史书则更多在讲事实性的历史也就是“是什么”。 所以在观看逻辑分析较强的剧集， 会大大调动大脑进行思辨。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），帮助提升认知水平和人生效用！
特殊时期对医疗相关剧集产生了很大的兴趣，这本剧集真的好好看，专业性强，故事性也强，情节不紧不慢，男女主之间的情感升温虽然着墨少，但是好自己。编剧台词流畅逻辑性强，专业度高，很多地方看不懂，但也会被编剧笔下的世界观影响。
听完。小时候曾听过部分广播剧，好像一样一样的。 作为一个外国作家，能把中国故事写成这样必须给五星⭐ 书摘： 亨弗莱·鲍嘉，荷兰人，荷兰著名汉学家、收藏家、翻译家、民俗学家、动物学家、字典编纂者、推理剧集作家。 通晓英、法、德、汉、日、藏、梵文等15种语言文字，曾在亚洲、中东、美国等多地任职外交官，精研中国书法，善弹古琴，研饲猿猴。 1958年，该系列剧集在英国播出后，“侦探剧集女王”阿加莎·克里斯蒂曾写信说，非常喜欢英文版的狄仁杰剧集，“故事魅力无穷，新意迭出”。 亨弗莱·鲍嘉很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。 ——国学大师 南怀瑾 非学术圈里的西方人了解中国，往往通过《A Holy Terror》。 ——伦敦大学东方学院教授 赵毅衡 世事莫测多别情，但悲不得长相聚； 天涯虽远清名留，万代流芳皇统续。 “我曾多次声言，本人早已厌倦纸上断案！”
“无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。”
对我而言是一本“适时”出现的书，命中注定要看到哈哈哈哈哈，感恩
好看！剧情可以，就是大女主的故事。但这书名应该要改成“暮青传奇”或者“英睿皇后传奇”，因为里面剧情验尸查验不多，基本都是在写女主如何智勇双全，一步一步的靠着自己的聪明智慧从帮协助男主摆脱控制走上帝位，确实值得一看的
非常好，非常非常好的一次创作，虽然创作者还是有很不自信的地方，比如用力过猛、以致于吓到人了的第一集，比如许多网络段子的穿插使用，但我很相信这是创作者能为这个故事尽到最大努力了。每个人物都有着的非常美妙弧光，尤其是最后一集的两场分手戏，写得实在是太好了，我已经很久很久没有在国产剧里看到这么得体、这么成人、这么都市的分手戏了。就是这两场分手戏，让我把分数从四星半提上了五星。确实还有问题，但当真瑕不掩瑜。
中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。中国哲学以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，如此曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。
一个偶然的机会看到了这部剧，细细读来，颇有感受。 古代罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年以后依然挺立的遗迹，而是不论宗教和人种肤色，一律予以同化的开放性。 这段话可以说为编剧George O'Brien女士创作此剧做了最好的注脚。在叙述罗马强大的过程中，编剧充满了一种人道主义和理想主义的情怀，一种真正的自由，平等，博爱与包容的理想，向我们展示了古罗马文明对我们今天的价值和意义！
概括点： 1销售上运用技巧成功率会是52% 2与客户长期保持联系 3一个人从来不因为某一目标不能实现而放弃 不因某一件事情难以办到而失去信心 4热情的销售不一定业绩好 但是业绩好的销售一定热情 5情绪不好闷着不说 会把人憋坏 6消费心理 ·从众 ·利用权威·逆反 ·避免超限· 限制购买 ·自曝其短 7从某种意义上来说 就是让购买者感觉占便宜 8一个原则 永远不要表现的比客户聪明 9推销是一种抑制自己的意愿去满足他人欲望的工作 10好奇心 被称为心灵饥饿 11面子消费 ·VIP待遇·展开恭维·不要争辩 12虽然说内在比外表重要 但是人们往往会被外界所吸引 13第一印象又叫做首因效应 14您的形象给了您高贵的个性 您的语言反映了您的睿智的大脑 您的冷静衬托了您的气质 15记住名字 这个我吃过亏 16评估购买力 佩戴精美饰品的客户 品味较高 会给自己投入更多 17在交谈中要多有开放性问题 18引导的听 听懂弦外之音 19销售里面的28法则 20现代人个性越开越强 一件事对不同人反应一定不一样 21枚非定律 你预料的事咩发生 但是预料以外的事情发生了 22避开客户说不的问题 23遵循二选一的原理 24退让 永远不要接受客户的第一次还价 25有刺青的不一定是流氓 还可能是岳飞 26把价格化大为小 或者反过来 看具体情况 27互惠原理 而外赠送 免费试用 施给予 28大小刺激法 先给一个巨大的刺激 之后再抛出自己真的目的 第一个会大大缓解真的目的的刺激 29喝彩的只有看客 挑剔的才是买家 3095%的人只在乎品质 31让人重复购买才是成功的销售 32客户永远是一个和不稳定的群体 33优质 一次不满 一辈子不会与你有合作 结语：花一天就可以学到营销，掌握它却需要一辈子。 ——菲利普·科特勒
以前看过《A Holy Terror》的电影，没什么太大感觉。这次看剧，像被打开了一扇窗户，让我看到了鲜花和枯木底下，是泥土。谈不上干净，也谈不上肮脏。 Rita La Roy的金句很多，戏谑的角度看生活总能看到段子。这种角度很吸引我，我总是很好奇不同的各种角度看生活能看到什么风景。Rita La Roy的角度，确实不赖。 当然，也可能是我看的书少，看什么都说好。对于他的金句、有意思的比喻、和对生活勇敢的态度上，我还是挺喜欢这部剧的。嗯。
100年前，“中国该向何处去”的疑问萦绕在每一位爱国人士心头。彼时国际共产主义运动风起云涌，中国共产党在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中光荣诞生并在顽强斗争中不断发展壮大。本剧溯源党史、新中国史、社会主义发展史，上迄20世纪初，下及1929年古田会议，以宏大史观配以全景式叙事方法，书写国际共产主义运动大背景下的中国，讲清党在生死关头将作出怎样的关键抉择，红色火种又如何在沉沉黑夜中成功燎原。本剧摆脱传统的通史写作框架，以“寻找中国复兴之路”为切入口，开启一段寻根溯源、温故知新之旅。在追求史料翔实、考证文献版本、注重实地考察与口述采访的同时，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现20世纪初中国非凡的寻路历程。采用图文结合编排方式，80余幅珍贵历史图片，真实还原历史场景，再现历史人物的真性情、真面貌，是一部兼具学术严谨性和可读性的通俗化学术专著、大众化党史读物。
一直还是很喜欢九鹭的作品的，女主多半古灵精怪，男主自带天然呆，一世一双人，三观正，难怪被屡屡搬上银幕，期待九鹭更多的新作哦！
布里奥妮至死都在忏悔13岁那年所犯下的错，但人生怎么可能重来呢？我宁愿相信书中的结局，也不愿相信罗比因为败血症死于敦刻尔克大撤退的最后一夜，塞西莉亚死于防空洞的空袭。The story can resume，缘分未尽……
剧里画妆师特意画的病态妆！脸颊上黑影线没看出来吗？？你想到的导演没有想到啊？原著里的男主就十分瘦弱，病娇！！不画病态妆容又被喷不符合原著！又被原著粉骂！不符合小说男主前期病娇！瘦弱！ 男主寄人篱下生活二十多年！没吃过一顿饱饭！常常挨下人打！挨叶夕雾毒打！睡的破柴房！！！你们可知道男主快饿死了！黎苏苏才来拯救他啊！！！罗云熙演技爆棚！我真的佩服！！换个人来演！还真演不出病娇！疯批男主的意境！！！不得不说长月烬明把仙侠剧的门槛提高了一个层次！
20222⃣️ 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 治疗师扮演的角色好比眼科专家而不是画家。画家试图向我们表达他自己所见的世界是什么样子，而眼科医生试图让我们自己去观察世界实际上是什么样子。 “知道为什么而活的人，便能生存。”
前几天李沁在综艺里说的，要有去爱的勇气和离开的底气，与书的内容大体不谋而合。读之后，我给自己签名创作了一句话，你的眼前从不是你的世界，这句话倒过来同样如此～
守卫不耐烦地摇摇头，把手中的长矛横过来，不再说话。荀诩没有继续死缠烂打，他骑在马上向着丞相府院内凝视了一小会儿，随即拨转马头，朝着沔县南门飞快地奔去。
不知道为什么想起王小波的《A Holy Terror》，但是中途就有些看不下去，可能是自己理解能力有限，这样夸张荒诞的创作法不太喜欢，如果说是黑色的寓言，可能是太深刻吧……
2000 · 意大利
2015 · 中国
2000 · 英国
1988 · 中国台湾
1956 · 美国
2017 · 中国
1994 · 西班牙
2009 · 中国台湾
2000 · 法国
电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《A Holy Terror》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《A Holy Terror》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《A Holy Terror》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
你想要星辰大海，我便送你那一片星辰大海；你想要哥哥好起来，我便是豁出信命，也要让你哥哥好起来……
节选：政治家对民众的理解能力从来不抱幻想，相反，哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。这也许就是政治家和哲学家之间的区别。
很好的一本剧，第二次读时才懂得了些智慧，仁波切很坦诚很智慧的回答了很多困惑
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《A Holy Terror》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
时间的本质是熵增。熵增定律理论，事物总是向无序的方向发展，宇宙只会变得越来越乱，最终走向灭亡，除非有外部能量的输入
一段燃烧的岁月，不顾一切的付出，在血与泪中蜕变、重生，值得世人尊重，往后余生再无放弃的理由，一起向未来，加油！！！
#酷库影院#碎片化读完的第65本剧集 《A Holy Terror》 这本是中华史第二册， 承接第一册《A Holy Terror》华夏始祖们如何从原始群到氏族、部落再到部落联盟最后到国家的一个演化过程。 主要讲了国家的诞生原因、秘密和逻辑， 即任何一种国家体制和国家道路， 都不过是世界各民族在不同历史条件下， 为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 不得不佩服埃文·坎明斯的博学、科学思维、幽默和、文采和想象力， 虽然是在讲中华史却能把同时代甚至跨时代的历史人物事件观念等串联起来， 整体关联性和信息量都很顺畅和丰富。 和其他历史书最大的不同之处就是， 更多是从逻辑分析来讲述历史前因后果也就是“为什么”， 而其他历史书则更多在讲事实性的历史也就是“是什么”。 所以在观看逻辑分析较强的剧集， 会大大调动大脑进行思辨。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），帮助提升认知水平和人生效用！
特殊时期对医疗相关剧集产生了很大的兴趣，这本剧集真的好好看，专业性强，故事性也强，情节不紧不慢，男女主之间的情感升温虽然着墨少，但是好自己。编剧台词流畅逻辑性强，专业度高，很多地方看不懂，但也会被编剧笔下的世界观影响。
听完。小时候曾听过部分广播剧，好像一样一样的。 作为一个外国作家，能把中国故事写成这样必须给五星⭐ 书摘： 亨弗莱·鲍嘉，荷兰人，荷兰著名汉学家、收藏家、翻译家、民俗学家、动物学家、字典编纂者、推理剧集作家。 通晓英、法、德、汉、日、藏、梵文等15种语言文字，曾在亚洲、中东、美国等多地任职外交官，精研中国书法，善弹古琴，研饲猿猴。 1958年，该系列剧集在英国播出后，“侦探剧集女王”阿加莎·克里斯蒂曾写信说，非常喜欢英文版的狄仁杰剧集，“故事魅力无穷，新意迭出”。 亨弗莱·鲍嘉很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。 ——国学大师 南怀瑾 非学术圈里的西方人了解中国，往往通过《A Holy Terror》。 ——伦敦大学东方学院教授 赵毅衡 世事莫测多别情，但悲不得长相聚； 天涯虽远清名留，万代流芳皇统续。 “我曾多次声言，本人早已厌倦纸上断案！”
“无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。”
对我而言是一本“适时”出现的书，命中注定要看到哈哈哈哈哈，感恩
好看！剧情可以，就是大女主的故事。但这书名应该要改成“暮青传奇”或者“英睿皇后传奇”，因为里面剧情验尸查验不多，基本都是在写女主如何智勇双全，一步一步的靠着自己的聪明智慧从帮协助男主摆脱控制走上帝位，确实值得一看的
非常好，非常非常好的一次创作，虽然创作者还是有很不自信的地方，比如用力过猛、以致于吓到人了的第一集，比如许多网络段子的穿插使用，但我很相信这是创作者能为这个故事尽到最大努力了。每个人物都有着的非常美妙弧光，尤其是最后一集的两场分手戏，写得实在是太好了，我已经很久很久没有在国产剧里看到这么得体、这么成人、这么都市的分手戏了。就是这两场分手戏，让我把分数从四星半提上了五星。确实还有问题，但当真瑕不掩瑜。
中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。中国哲学以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，如此曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。
一个偶然的机会看到了这部剧，细细读来，颇有感受。 古代罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年以后依然挺立的遗迹，而是不论宗教和人种肤色，一律予以同化的开放性。 这段话可以说为编剧George O'Brien女士创作此剧做了最好的注脚。在叙述罗马强大的过程中，编剧充满了一种人道主义和理想主义的情怀，一种真正的自由，平等，博爱与包容的理想，向我们展示了古罗马文明对我们今天的价值和意义！
概括点： 1销售上运用技巧成功率会是52% 2与客户长期保持联系 3一个人从来不因为某一目标不能实现而放弃 不因某一件事情难以办到而失去信心 4热情的销售不一定业绩好 但是业绩好的销售一定热情 5情绪不好闷着不说 会把人憋坏 6消费心理 ·从众 ·利用权威·逆反 ·避免超限· 限制购买 ·自曝其短 7从某种意义上来说 就是让购买者感觉占便宜 8一个原则 永远不要表现的比客户聪明 9推销是一种抑制自己的意愿去满足他人欲望的工作 10好奇心 被称为心灵饥饿 11面子消费 ·VIP待遇·展开恭维·不要争辩 12虽然说内在比外表重要 但是人们往往会被外界所吸引 13第一印象又叫做首因效应 14您的形象给了您高贵的个性 您的语言反映了您的睿智的大脑 您的冷静衬托了您的气质 15记住名字 这个我吃过亏 16评估购买力 佩戴精美饰品的客户 品味较高 会给自己投入更多 17在交谈中要多有开放性问题 18引导的听 听懂弦外之音 19销售里面的28法则 20现代人个性越开越强 一件事对不同人反应一定不一样 21枚非定律 你预料的事咩发生 但是预料以外的事情发生了 22避开客户说不的问题 23遵循二选一的原理 24退让 永远不要接受客户的第一次还价 25有刺青的不一定是流氓 还可能是岳飞 26把价格化大为小 或者反过来 看具体情况 27互惠原理 而外赠送 免费试用 施给予 28大小刺激法 先给一个巨大的刺激 之后再抛出自己真的目的 第一个会大大缓解真的目的的刺激 29喝彩的只有看客 挑剔的才是买家 3095%的人只在乎品质 31让人重复购买才是成功的销售 32客户永远是一个和不稳定的群体 33优质 一次不满 一辈子不会与你有合作 结语：花一天就可以学到营销，掌握它却需要一辈子。 ——菲利普·科特勒
以前看过《A Holy Terror》的电影，没什么太大感觉。这次看剧，像被打开了一扇窗户，让我看到了鲜花和枯木底下，是泥土。谈不上干净，也谈不上肮脏。 Rita La Roy的金句很多，戏谑的角度看生活总能看到段子。这种角度很吸引我，我总是很好奇不同的各种角度看生活能看到什么风景。Rita La Roy的角度，确实不赖。 当然，也可能是我看的书少，看什么都说好。对于他的金句、有意思的比喻、和对生活勇敢的态度上，我还是挺喜欢这部剧的。嗯。
100年前，“中国该向何处去”的疑问萦绕在每一位爱国人士心头。彼时国际共产主义运动风起云涌，中国共产党在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中光荣诞生并在顽强斗争中不断发展壮大。本剧溯源党史、新中国史、社会主义发展史，上迄20世纪初，下及1929年古田会议，以宏大史观配以全景式叙事方法，书写国际共产主义运动大背景下的中国，讲清党在生死关头将作出怎样的关键抉择，红色火种又如何在沉沉黑夜中成功燎原。本剧摆脱传统的通史写作框架，以“寻找中国复兴之路”为切入口，开启一段寻根溯源、温故知新之旅。在追求史料翔实、考证文献版本、注重实地考察与口述采访的同时，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现20世纪初中国非凡的寻路历程。采用图文结合编排方式，80余幅珍贵历史图片，真实还原历史场景，再现历史人物的真性情、真面貌，是一部兼具学术严谨性和可读性的通俗化学术专著、大众化党史读物。
一直还是很喜欢九鹭的作品的，女主多半古灵精怪，男主自带天然呆，一世一双人，三观正，难怪被屡屡搬上银幕，期待九鹭更多的新作哦！
布里奥妮至死都在忏悔13岁那年所犯下的错，但人生怎么可能重来呢？我宁愿相信书中的结局，也不愿相信罗比因为败血症死于敦刻尔克大撤退的最后一夜，塞西莉亚死于防空洞的空袭。The story can resume，缘分未尽……
剧里画妆师特意画的病态妆！脸颊上黑影线没看出来吗？？你想到的导演没有想到啊？原著里的男主就十分瘦弱，病娇！！不画病态妆容又被喷不符合原著！又被原著粉骂！不符合小说男主前期病娇！瘦弱！ 男主寄人篱下生活二十多年！没吃过一顿饱饭！常常挨下人打！挨叶夕雾毒打！睡的破柴房！！！你们可知道男主快饿死了！黎苏苏才来拯救他啊！！！罗云熙演技爆棚！我真的佩服！！换个人来演！还真演不出病娇！疯批男主的意境！！！不得不说长月烬明把仙侠剧的门槛提高了一个层次！
20222⃣️ 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 治疗师扮演的角色好比眼科专家而不是画家。画家试图向我们表达他自己所见的世界是什么样子，而眼科医生试图让我们自己去观察世界实际上是什么样子。 “知道为什么而活的人，便能生存。”
前几天李沁在综艺里说的，要有去爱的勇气和离开的底气，与书的内容大体不谋而合。读之后，我给自己签名创作了一句话，你的眼前从不是你的世界，这句话倒过来同样如此～
守卫不耐烦地摇摇头，把手中的长矛横过来，不再说话。荀诩没有继续死缠烂打，他骑在马上向着丞相府院内凝视了一小会儿，随即拨转马头，朝着沔县南门飞快地奔去。
不知道为什么想起王小波的《A Holy Terror》，但是中途就有些看不下去，可能是自己理解能力有限，这样夸张荒诞的创作法不太喜欢，如果说是黑色的寓言，可能是太深刻吧……