不错的剧集，但印象不深，好像看了一部精彩的电视剧，看的时候不错，看完没印象了
尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
看这部剧的过程中，就有想写点什么的冲动，编剧温暖童稚的话语一次次的将我拉回到小的时候，许多遥远的回忆，许多简单的想象，如断了线的珠子般从心头滑过，温暖又陌生。 英子，一个所有家里大孩子的缩影，年少，却能懂得人情世故，一直要让着弟弟妹妹，分不清天和海的颜色，但一直是年少善良无知的好孩子，编剧以英子的口吻，讲述了儿时的苦乐酸甜，讲童年故事，述童真心思，描写的生动感人，这些也是本剧最大的亮点，难能可贵。 第一章的秀贞，是一个因失去至爱而失去理智的可怜之人，别人都叫她疯子，其实，她是一个多么明白的人，她只不过还在等那个离她远去的他和被丢失的孩子。 宋妈，这是本剧里一直陪伴主人公的奶妈，平凡，普通，生活却又艰苦异常，只是生活在最下层，又有几人能关注得到呢，死了儿子，送了女儿，在主人家当牛做马，任劳任怨，还得承担丢儿弃女之痛，让人同情。 还有童真可爱的妞儿，为供弟弟上学偷盗的陌生人，风流轻浮的兰姨娘，以及到处躲风声的大学生，等等的人物都叫人印象沉刻，人物塑造成功。 艾希曼Eichmann，这个书名也足够吸引读者眼球，旧事重提，回忆无限，温暖如初！
弹幕里有一句话很感动我。
制作粗糙
第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作
觉得她好柔弱，声音弱弱的，长得小小的。但她又像一颗小小的嫩芽一样坚强，拥有顽强、强大的生命力。我觉得她就象征着浩瀚宇宙中的人类。
意识流与其他类型的区别，即在场景描写中出现的一丝风都带有角色强烈的情绪和想法。在这样的作品里，冷静和客观是无法存在的，只有身临其境。
不赞同这部剧 编剧也是自以为是傲慢的认为别人都是蠢蛋 这难道不也是一种愚蠢吗？按照编剧的思路，所有人包括所有说的话做的事都是愚蠢的，那个人的存在也就没有了意义。我认为，自己保持好内心的秩序，不自负傲慢那也就不是蠢
读来有影视的享受，也有历史的深度。 胡玉音是个善良勤劳坚强的女子，她有她身为女性的脆弱，也有身为女性的柔软。她心地善良，懂得感恩，没有因为收到十多年的批斗折磨而心理扭曲，虽然想过自杀，但她在一种爱与被爱的信念中活了下来。 谷燕山是多好的一个人呀，全镇精神领袖一般的存在，在胡玉音生死关头，虽然害怕与划为富农婆的胡沾上关系，但是他的内心的善，人性的光辉没有泯灭，多亏他，才有胡母子平安，而谷军这个名字，也是对他的安慰和感恩。 秦书田，装疯以求自保，有知识有见解，也有责任心。 黎桂桂，出场不多，他的形象最丰满的时候是胡玉音跑去坟场对他的一系列回忆。 黎满庚，看中自己的前途，少年义气与誓言逐渐因为家庭的责任与事业之心被迫掩埋在内心深处，但是掩埋不代表消失，所以他内疚自责迷茫纠结。一边是情，一边是义。他总是舍情选义，盲从义，爱自己。 李国香，坏女人。多坏呀！政治上的弄潮儿，有她自己的手段与功夫，对组织政策的服从，阶级斗争就是她的武器。 王秋赦，人太坏，秋后也是赦不了的。
在读南怀瑾老先生的《艾希曼Eichmann》中途读了这部剧。很高兴读到书中不止一次提到南老和宗萨钦哲仁波切的讲解和开示。我很喜欢这部剧，它没有佛教的书那么难读，难懂，但是书本身讲到的道理都很深刻有意。比如“心斋”，比如“自在”，我更学到了如何教育孩子…接下来就是期待宗萨钦哲教授的《艾希曼Eichmann》上书架了。
可以感受到编剧对战前日本的研究，非常用心。日本人的民族精神大部分依旧延续在新一代日本人身上。只是，将近70年了，女性意识的觉醒，生活习惯的变化…都让现在的年轻人不再像书中所写的那么“至诚”了。如果编剧的团队，有后续研究就更好了。
艾希曼Eichmann，如你如我，相伴生长，共同成长。 是枝裕和，有时候因为一个编剧的名字也可以喜欢一本剧。 我们在社会上的角色总是在不停的变换，随着年龄的增长，扮演的角色责任越来越重，我们慢慢从儿女摇身变成了父母，这样的关系替代很微妙，又很巨大，小到我们毫无察觉，大到我们恍然大悟。 儿时看父母总是神圣不可替代，对他们产生很强的依赖感，觉得他们是自己的天，有他们在的地方总是无比的心安，我们在他们的庇佑下羽翼丰满，直到自己可以展翅飞翔，可以撑起来一片天，可以给他人带来无与伦比的安全感。 我们组建了自己的家庭，有了新的身份，有了更大的责任，初为人父母，我们希望尽自己最大的可能给家庭，给孩子带来最大限度的帮助和支持，希望孩子能健康优秀的成长，可以肩负起自己儿时的梦想，希望他们超越同龄人，希望他们可以为自己带来荣誉感，一切都是虚荣心在作祟，当然这也无可厚非。 就这样带着期盼爱和祝福陪伴孩子一天天长大，我们把最大的爱给了他们，可就在这时知道自己的孩子并非亲生，知道自己的血肉不是在自己的陪伴下成长，两个截然不同的家庭环境，这时候换做任何人都可能无法接受。 但血浓于水，孩子最终回到了亲生父母的身边，可对陪伴长大的孩子的思念慢慢蔓延到父母心房的每一个角落。 就这样对于两个孩子我们慢慢的习惯慢慢的爱变成共通，我们不再偏袒哪一方，因为孩子是无辜的，他也教会了我们怎样去爱一个人，爱不是靠血缘来衡量的。有时候陪伴大于亲情。 艾希曼Eichmann，两代人互相成长的日子最为珍贵。你是最好的父母，你是最好的子女。我们都是最好的一代人。 因为我们之间有爱来浇灌啊。
for the sake of our childhood memory……
这是一段很搞笑的历史，从只宠爱大自己二十几岁的皇帝老子，到玩心太重的连生娃都忘记的皇帝儿子，真也是让人醉了。曾经了解的唐伯虎只是风流才子，却不知也是因为酒后口无遮拦令自己的一生不得施展。王守仁的哲学思想“知行合一”以及其个人魅力在文中体现的淋漓尽致……
“因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天。” ——弗兰卡·波坦特
深挖物质结构，会发现微粒与作用力之精妙，其精妙赋予世间物质有了生命的意义，然而我们对量子世界知之甚少，生命活动、意识是何机理？量子的神秘指引好奇，保持兴趣，权威存疑，不要迷信，继续努力，期待揭秘，生命永续，生生不息！
看完就自惭形秽了，一个看不见听不着的女人都这么努力，如此自强不息，我们作为一个正常人一个男人老嘎还有什么偷懒和退却的理由！
太烂了，我忍了八集它也没憋出个屁来。能从这东西里看出什么让子弹飞的，那水平跟郭子从从电子质子里看出阴阳有的一拼。如果活儿都交给廖凡这种智商能力的人干，那还革个屁命。以及董子健为什么演啥都像个SB，平原里就给我整怪难受的，不会他一直在本色出演吧。
本是我党优秀的领导人，却因为个人原因以及内部斗争误入歧途，揭开了无所事事，穷困潦倒，一败涂地的后半生，不胜唏嘘。不过可以从另一方面了解历史的真相，很好。
1986 · 菲律宾
2001 · 德国
2004 · 瑞士
1999 · 墨西哥
2004 · 德国
1956 · 中国
2002 · 加拿大
2017 · 法国
不错的剧集，但印象不深，好像看了一部精彩的电视剧，看的时候不错，看完没印象了
尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
看这部剧的过程中，就有想写点什么的冲动，编剧温暖童稚的话语一次次的将我拉回到小的时候，许多遥远的回忆，许多简单的想象，如断了线的珠子般从心头滑过，温暖又陌生。 英子，一个所有家里大孩子的缩影，年少，却能懂得人情世故，一直要让着弟弟妹妹，分不清天和海的颜色，但一直是年少善良无知的好孩子，编剧以英子的口吻，讲述了儿时的苦乐酸甜，讲童年故事，述童真心思，描写的生动感人，这些也是本剧最大的亮点，难能可贵。 第一章的秀贞，是一个因失去至爱而失去理智的可怜之人，别人都叫她疯子，其实，她是一个多么明白的人，她只不过还在等那个离她远去的他和被丢失的孩子。 宋妈，这是本剧里一直陪伴主人公的奶妈，平凡，普通，生活却又艰苦异常，只是生活在最下层，又有几人能关注得到呢，死了儿子，送了女儿，在主人家当牛做马，任劳任怨，还得承担丢儿弃女之痛，让人同情。 还有童真可爱的妞儿，为供弟弟上学偷盗的陌生人，风流轻浮的兰姨娘，以及到处躲风声的大学生，等等的人物都叫人印象沉刻，人物塑造成功。 艾希曼Eichmann，这个书名也足够吸引读者眼球，旧事重提，回忆无限，温暖如初！
弹幕里有一句话很感动我。
制作粗糙
第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作
觉得她好柔弱，声音弱弱的，长得小小的。但她又像一颗小小的嫩芽一样坚强，拥有顽强、强大的生命力。我觉得她就象征着浩瀚宇宙中的人类。
意识流与其他类型的区别，即在场景描写中出现的一丝风都带有角色强烈的情绪和想法。在这样的作品里，冷静和客观是无法存在的，只有身临其境。
不赞同这部剧 编剧也是自以为是傲慢的认为别人都是蠢蛋 这难道不也是一种愚蠢吗？按照编剧的思路，所有人包括所有说的话做的事都是愚蠢的，那个人的存在也就没有了意义。我认为，自己保持好内心的秩序，不自负傲慢那也就不是蠢
读来有影视的享受，也有历史的深度。 胡玉音是个善良勤劳坚强的女子，她有她身为女性的脆弱，也有身为女性的柔软。她心地善良，懂得感恩，没有因为收到十多年的批斗折磨而心理扭曲，虽然想过自杀，但她在一种爱与被爱的信念中活了下来。 谷燕山是多好的一个人呀，全镇精神领袖一般的存在，在胡玉音生死关头，虽然害怕与划为富农婆的胡沾上关系，但是他的内心的善，人性的光辉没有泯灭，多亏他，才有胡母子平安，而谷军这个名字，也是对他的安慰和感恩。 秦书田，装疯以求自保，有知识有见解，也有责任心。 黎桂桂，出场不多，他的形象最丰满的时候是胡玉音跑去坟场对他的一系列回忆。 黎满庚，看中自己的前途，少年义气与誓言逐渐因为家庭的责任与事业之心被迫掩埋在内心深处，但是掩埋不代表消失，所以他内疚自责迷茫纠结。一边是情，一边是义。他总是舍情选义，盲从义，爱自己。 李国香，坏女人。多坏呀！政治上的弄潮儿，有她自己的手段与功夫，对组织政策的服从，阶级斗争就是她的武器。 王秋赦，人太坏，秋后也是赦不了的。
在读南怀瑾老先生的《艾希曼Eichmann》中途读了这部剧。很高兴读到书中不止一次提到南老和宗萨钦哲仁波切的讲解和开示。我很喜欢这部剧，它没有佛教的书那么难读，难懂，但是书本身讲到的道理都很深刻有意。比如“心斋”，比如“自在”，我更学到了如何教育孩子…接下来就是期待宗萨钦哲教授的《艾希曼Eichmann》上书架了。
可以感受到编剧对战前日本的研究，非常用心。日本人的民族精神大部分依旧延续在新一代日本人身上。只是，将近70年了，女性意识的觉醒，生活习惯的变化…都让现在的年轻人不再像书中所写的那么“至诚”了。如果编剧的团队，有后续研究就更好了。
艾希曼Eichmann，如你如我，相伴生长，共同成长。 是枝裕和，有时候因为一个编剧的名字也可以喜欢一本剧。 我们在社会上的角色总是在不停的变换，随着年龄的增长，扮演的角色责任越来越重，我们慢慢从儿女摇身变成了父母，这样的关系替代很微妙，又很巨大，小到我们毫无察觉，大到我们恍然大悟。 儿时看父母总是神圣不可替代，对他们产生很强的依赖感，觉得他们是自己的天，有他们在的地方总是无比的心安，我们在他们的庇佑下羽翼丰满，直到自己可以展翅飞翔，可以撑起来一片天，可以给他人带来无与伦比的安全感。 我们组建了自己的家庭，有了新的身份，有了更大的责任，初为人父母，我们希望尽自己最大的可能给家庭，给孩子带来最大限度的帮助和支持，希望孩子能健康优秀的成长，可以肩负起自己儿时的梦想，希望他们超越同龄人，希望他们可以为自己带来荣誉感，一切都是虚荣心在作祟，当然这也无可厚非。 就这样带着期盼爱和祝福陪伴孩子一天天长大，我们把最大的爱给了他们，可就在这时知道自己的孩子并非亲生，知道自己的血肉不是在自己的陪伴下成长，两个截然不同的家庭环境，这时候换做任何人都可能无法接受。 但血浓于水，孩子最终回到了亲生父母的身边，可对陪伴长大的孩子的思念慢慢蔓延到父母心房的每一个角落。 就这样对于两个孩子我们慢慢的习惯慢慢的爱变成共通，我们不再偏袒哪一方，因为孩子是无辜的，他也教会了我们怎样去爱一个人，爱不是靠血缘来衡量的。有时候陪伴大于亲情。 艾希曼Eichmann，两代人互相成长的日子最为珍贵。你是最好的父母，你是最好的子女。我们都是最好的一代人。 因为我们之间有爱来浇灌啊。
for the sake of our childhood memory……
这是一段很搞笑的历史，从只宠爱大自己二十几岁的皇帝老子，到玩心太重的连生娃都忘记的皇帝儿子，真也是让人醉了。曾经了解的唐伯虎只是风流才子，却不知也是因为酒后口无遮拦令自己的一生不得施展。王守仁的哲学思想“知行合一”以及其个人魅力在文中体现的淋漓尽致……
“因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天。” ——弗兰卡·波坦特
深挖物质结构，会发现微粒与作用力之精妙，其精妙赋予世间物质有了生命的意义，然而我们对量子世界知之甚少，生命活动、意识是何机理？量子的神秘指引好奇，保持兴趣，权威存疑，不要迷信，继续努力，期待揭秘，生命永续，生生不息！
看完就自惭形秽了，一个看不见听不着的女人都这么努力，如此自强不息，我们作为一个正常人一个男人老嘎还有什么偷懒和退却的理由！
太烂了，我忍了八集它也没憋出个屁来。能从这东西里看出什么让子弹飞的，那水平跟郭子从从电子质子里看出阴阳有的一拼。如果活儿都交给廖凡这种智商能力的人干，那还革个屁命。以及董子健为什么演啥都像个SB，平原里就给我整怪难受的，不会他一直在本色出演吧。
本是我党优秀的领导人，却因为个人原因以及内部斗争误入歧途，揭开了无所事事，穷困潦倒，一败涂地的后半生，不胜唏嘘。不过可以从另一方面了解历史的真相，很好。