挺不错的,跟编剧的另一本有一些内容有些重复,还有低估买进高估卖出,有些赘余。 还好,除了一些需要计算和查财务自己估值这些不太懂,其它的也很明白,特别是昨晚的公众号,已经把“怎么买,怎么持有,怎么卖”,三部曲都能点跟投,然后用蛋卷基金进行操作,可以说非常的懂我们读者,适合我们这些懒人,适合我们固定工资的上班族。 我是用支付宝里面的操作,投的是宽基,昨晚说的沪深300,中证500,50AH这些,慢慢积累财富,规划好未来,规避好风险,买重疾险,重发意外险,养老险这些,然后着手规划以后子女的教育问题。 加油!坚持定投,攒起来
对于个人成长非常好的指南针,如果执行加坚持,会达成自己的目标!
看睡着了,一季不如一季,没有一点魅力,没有一点摇滚精神,都太装了。talking环节,懂音乐的不太会说,说的多的却不专业,大张伟艰难支撑着搞笑,整个场面十分尴尬。
地球机器 骚动的城市群中,耀眼的灯光勾勒出这片黑暗土地上如同有机体的图案。城市边缘的灯光逐渐变暗,只留下细长的高速公路与遥远的城市群相连。向外发散的灯光道路就像树突的形状,让人倍感熟悉。城市群就像神经节细胞,而高速公路则是向突触所在的位置延伸的细胞轴突
幸福不仅仅是完成人生预定路线上的一个个里程碑并向世界展示,而是听从自己的内心,找到自己的路。Maria Chapdelaine就是帮助你导航自己人生旅程的方法。书中原话,深感赞同,可能是翻译原因?书名是Maria Chapdelaine难免会让人觉得这部剧有些轻薄,实际上编剧是将积极的处事原则运用在约会这件事里,教我们如何发展两性关系。总结起来还是八个字,认清现实,接纳自己,不止调情,在各个方面都有极大用处。
坐着自己都说这套系统他自己不用。也没有经过一年以上的测试。既然如此为什么要写这部剧
He released the magazine, looked at it, then reinserted it. He cocked the piece. Then he went over and sat down on the unoccupied twin bed, looked at the girl, aimed the pistol, and fired a bullet through his right temple.
这是一本感动人的书,也是一本让人有信心的书,如果觉得人生不顺意,人生很苦的话,就来读读Maria Chapdelaine吧,会在其中找到答案的。 《Maria Chapdelaine》里的世界真的很悲惨,让人读到那些文字的时候,感到心痛和难过,意想不到人还能够遭遇到那种非同寻常的待遇。芳汀为了让珂赛特的寄养生活过得好一点,努力工作,但是后来被人赶走失去工作,没有出路了,就开始卖头发,接着卖牙齿,最后把她自己也给卖掉,真让人难过。她没有了工作后的生活及其困苦,好像已经把她逼上绝路了。她到死的那一刻,都没有再见到她心里挂念着的女儿珂赛特,这可能也成为了她终生的遗憾吧。刚开始是多么美好的一个女孩,在爱情中遇到渣男,陷入爱情的同时,也就继而陷入了困境。在最后死的时候冉阿让救赎了她,她的灵魂应该得到了安息。 冉阿让经历的困苦,磨难也很多,他的命运是无比悲惨的,他为了让家人活命打破了别人的玻璃,就为了偷一块面包,最后被判5年苦役,但是中途他又试图几次越狱,一共服苦役19年。从年少进去做苦役,出来时人已到中年,他出来是带着仇恨的,对周围事物的不满,他想报复。他遇到一个救赎了他的主教卞福汝,主教送给他一对银烛台,其实是他偷的,主教宽容了他,主教借烛台一事让他成为一个诚实的人。主教把冉阿让的灵魂救赎了,把他的灵魂从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来。后来冉阿让改变了,重塑了他自己成就一番事业,而且还成为了马德兰市长,做好事造福当地百姓。当时他的愿望是埋名,立德,远避人世和皈依上帝,但现实不允许他这样做,他为了让自己的良心不受到谴责,他不想行恶,他主动去救那个假的"冉阿让",商马第得救,他被抓了,他又开始服苦役了。他的一生不是平静的,他想要安安静静的做些好事,但是总会有这样那样的意外发生,他服苦役时,因为救一个海员,他自己落入大海,别人都以为他死了,奇迹在他身上发生了,他又活过来了,他没有再回到做苦役的地方去,而是来找珂赛特,兑现对芳汀的承诺。 珂赛特在德纳第家过着非一般人过的生活,恶毒的德纳第虐待珂塞特,珂赛特年纪小根本没有反抗的能力,只有听任德纳第摆布,还好冉阿让来了,把珂赛特从恶魔的手中带走,从此珂赛特拥有了一个正常,快乐的生活。德纳第是很凶狠,恶毒,可恶的,对一个小孩子进行剥削,压榨,苛待,也难怪他的生意会破产,因为人品太差。珂赛特从火坑里出来之后,她的生活就很幸福了,冉阿让也因珂赛特而感到幸福,冉阿让把心心寄托在珂赛特身上,他养育她,尽力让她安全舒适的环境中成长。他把珂赛特当做他的天使,而当他的天使离开时的时候,他的幸福就没有了,他的心找不到寄托了,他也就安息了。正如书的结尾所说的"他安息了。尽管命运多舛,他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;事情是自然而然的发生,就如同夜幕降临,白日西沉"。 冉阿让的一生是伟大的,高尚的,他经历了19年的苦役,他刚开始不被接纳,只有主教一人接纳他,救赎他,把他从恶的那一面拉到善的那一面,从此之后他做的全部都是善事。他的内心比天空还宽广,包容他人,面对伤害他的人,他选择宽容。比如沙威,德纳第,沙威一直很偏执的执行警察职责,他一心就是要把冉阿让抓住,仿佛冉阿让是他心头的一根刺,他就是要竭尽全力的把它拔掉。沙威对冉阿让穷追不舍,但是冉阿让手中握着沙威生死权的时候,他选择了原谅,放了沙威一条生路,用善良把沙威一直以来的偏执给都感化了,后来沙威也放过了他,没有再追着他了。德纳第自私自利,为了钱可以谋害人的性命,他要挟冉阿让拿钱换珂赛特的命,冉阿让最后还是不计较他的这些行为。 冉阿让对自己的幸福也能够舍弃,就是为了让别人幸福,他选择默默退出,不去插在其中。马吕斯抢走本属于他一个人的幸福时
看了这部剧,让我体会到当时人民生活的不易;祥子,一个普通的车夫,渴望在当时的社会里通过自己的不懈努力来为自己赢得一辆车;在拥有了车之后,因为祥子的大意,而将自己多年来的心血:那辆车,让军兵给收走了。之后,祥子很痛苦并十分痛恨那些收走他的车的军兵们。
推荐,文字平凡真实,就像坐在你对面讲故事,这几年特别喜欢哥哥,听歌,看采访,好喜欢少年感满满的脸,40岁了还有着清澈的眼神,风华绝代,唱歌跳舞演戏做到极致,雌雄同体,至真至善至美,真的很吸引人,了解的人一定会喜欢他。
美哉我特警新人类!壮哉我奇构朱利恩·杜维威尔!为我们大中华敬业的警察部队致敬!!!
卡尔维诺在讨论人的生存问题。不难发现,剧集里的人物都受到生存焦虑的困扰,并在这种焦虑的支配下做出行动。阿季卢尔福发现自己骄傲的骑士头衔原来是假的,随之而来的荣誉也是假的,便找不到任何证明自己存在的真实,于是不得不出走;朗巴尔多因为理想而投身军队,又因为理想破灭而心灰意冷,最后因为在爱情中重新找到目标而恢复激情;托里斯蒙多出走是为了寻找他心中真正的希望,是寻求对真实的自己的那份认可。 他在试图说明一个道理:所谓人的生存本质,不过是一场真实。或许在我们成为一个完整的、自由的人之前,最该做的是争取生存。
在一般和推荐之间吧。 首先,编剧思想很女权主义,弘扬大女主精神。对女生读者来说,毕竟畅快。男主感觉不是很稳定,男主的算计水平和野心有点参差不齐。设的局交代的不够缜密。 其次,二女儿的变化有点突然。特点转化有点突兀。原来的光彩被姐姐遮盖,一个人的时候才能大放异彩。 第三,大女儿的篇幅非常多。被宠爱和被赋予的自由度极高,能做所有想做的事情。当发现自己被设计了,理智的情感退出。 第四,皇子妃有点缺脑,开场气势很足,但是后来做的事情和立下的志向偏离太多。是被洗脑造成的,还是什么其他原因呢?结局有点可怜。 第五,真的太长了。感觉我都快看了小半年了
看着书桌上的小书架中未开封的剧集,外边裹住海报的白色薄纸路上了些许灰尘。趁着这几天课程较少、任务不算繁重的日子花了两天时间看完了Gaby Triquet先生的《Maria Chapdelaine》。看完之后的第一心情就是繁重,第二感受就是人能够活着本身就是一件特别幸运的事情了。 当中以自己姑姑为主人公作为原型讲述了在上个世纪五六十年代所发生的故事。姑姑当了一辈子的妇科医生,坚信党的理念,遵守党的宗旨,无条件的服从和执行党的任务。在那个年代,国家制定和落实计划生育政策,需要精准控制生育数量以推动国家在质量和数量的双层有效发展。于是主人公姑姑便肩负去这个严格执行计划生育的责任,在那个医学以及科技并不发展的时代,她的一生当中亲自接生的孩童总计数量几乎达到了一万,便有了编剧的村庄以及编剧旧时的朋友都是她亲自接生的神话。 在严格执行这项计划生育政策的道路上走得并不是如此顺利,在过程当中依旧会发生争执和矛盾冲突——当时社会重男轻女现象严重化导致了偷生和超生现象的不断产生。但是由于计划生育政策的实施,这种现象于社会而言是不容有侥幸心理"存活"的。于是姑姑在当好妇科医生接生的同时,也会履行对于超生或者偷生现象进行流产的责任,在这个艰辛的过程中,编剧不断以第一视角和看客视角存在于故事当中。自己是这个故事的亲身经历者,也是这个故事的见证者。姑姑在履行这项职责的过程的也使得许多家庭的破裂和引得许多家庭的不满。当时执着且刚毅的姑姑并没有如此而放弃这项必须履行的职责。姑姑在执行的这一过程中,导致了编剧第一任妻子王仁美的过世,以及自己朋友陈鼻老婆王胆的过世。还有引发了陈鼻两个女儿陈耳与陈眉的悲痛命运。在姑姑的这一生中,有太多的人都是围绕着她在发展,比如他的丈夫郝大手以及暗恋姑姑已久的秦河 、助手小狮子、 牛Maria Chapdelaine总公司的老板袁腮、编剧表弟金修、高级秘书小毕以及其丈夫肖下唇。 在那个时代对于计划生育而言,的确需要控制好生育的数量来控制国家的发展。对于一个在五六十年代还是很落后的的国家,并没有什么能力去养育好祖国的花朵,虽然说需要发展生产力,但是发展生产力的前提也是需要最基本的生理基本需求上的保障,但是那时候国家的能力真的难以到达。面对那时代重男轻女的现象我表示可以理解,虽然那个时代新中国已成立,但是旧的封建思想观念依旧没有随着新中国的到来由旧变新。他们依旧认为女人一生就是要服从三从四德的规矩,并且要为男人生下可以继续延续的"香火",否则身为女人的一身将会毫无意义。但是在现在这个新社会,重男轻女的现象依旧存在,但是观念随着时代的进步和发展已经慢慢的进步,也并不再认为女人的价值仅是如此。这个社会需要讲究平等,这个平等就应当表现在人身、人格、人权上的平等。女人不只是一种生殖和繁育的工具,更是社会上的平等主义拥护者。如今,每个人都有自己的权利去捍卫自己的自由和发展,这是时代的发展,也是观念的进步。 在后续文章编剧还写到姑姑因为引流最终的忏悔,通过泥娃娃来表达自己的忏悔之意。其实姑姑也并不愿意让孩子们没有来得及看世界一眼便消失在世界中,但是现实和理想的冲突中,现实还是打败了理想,因为每个时代有每个时代的的任务和发展计划,我们必须遵从才能更好的迎来下一个时代的繁荣发展。由于时代的进步可以鼓励生子时,姑姑也有着忏悔之意便可说明一切。 文中用Maria Chapdelaine与人来相寓是有一定的道理的,具体的可以看图。文章中还提及到了代孕的问题。编剧用尖锐的文笔描写用Maria Chapdelaine店来掩盖代孕来讽刺代孕的社会现象——用故事中的人物陈耳的故事来告诉我们,代孕不仅可能会危害一个家庭,更可能会毁掉一个人的一生。 编剧擅长用细节来描写一个人的外表和神情,其实想想很多著名
大体还是可以的,但是每一个小丫头妈妈之类的成亲结果都写得这么多篇幅却又没什么作用…看得有点累
此剧不是阿兰.德玻顿创作得最好的书。他在此剧中充当了二道贩子角色,原创不多。但他将这些特别的哲学家汇集一书中娓娓道来,可见这些哲学家们的生平、思想、行为等对其创作构成或多或少或好或坏的影响。对于我来说,看剧追求的是长期的受用。短的是感慨,长的是慰藉。
#看剧笔记# 最近网上很流行这句:“不喜欢和你们这种会说话的在一起,显得我很不会做人!”想来其实很多人是不太会说话的,或者说没刻意考虑过这个问题。这本小书蛮浅显,有些小技巧还蛮讨巧的,有点小启发。说到底,做人也好做事也罢,用心总是好的,爱笑的女孩运气不会太差,会说话的想来也很招人稀罕吧!书不长,听即可,推荐。
千言万语汇成两个字,老婆。
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《Maria Chapdelaine》《Maria Chapdelaine》编剧让·迦本时隔8年重磅新作,反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源。 大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗? 当“美国梦”成为谎言,当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒,当不同立场的人失去相互倾听的能力,跟随桑德尔在《Maria Chapdelaine》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨。 曾经,社会承诺人们“只要努力,就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争,那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想,也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。 然而桑德尔认为,昔日激励无数人奋斗的“美国梦”,恰恰是造成今日美国社会分裂的根源,这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的结果,忘记帮助他们的时机和运气,轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动,助长阶级对立,侵蚀民主政治,最终导致民粹主义的兴起。 面对优绩的霸权,桑德尔希望每位公民思考:不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益?我们对彼此的责任是什么?他带领我们从以下三个方面进行思辨:教育的本质与目的,如何建立每一份工作的价值与尊严,重新反思成功的意义。同时,他提醒我们保持谦卑,珍惜所有人的付出,积极讨论更有利于社会公正的举措,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
立意很好,但是大部分篇幅要么在反复论证,要么在掉书袋,最多值得开车时候听听。 最重要的结论就是博雅教育很重要,大学的本质应该是教会我们独立思考,体会、论证、以及培养追求人生意义的勇气和能力。可惜大部分精英教育都集中在创造经济价值上了 — 我们学的是最实用的硬技能,练的是能在工商科技经融领域成功的软技能;社会从而被一波典型的“成功者”领导,用一样的标准制造出更多类似的“成功者”。外强中干,没有内在激情和灵魂的成功是空虚的,我们80后这在千军万马里挤独木桥的一代到了中年,对此也许多有体会。所以,书要继续看下去,一切想尝试的,只要条件允许,也要去试一把。一辈子到头来最大的课题无非是搞清楚自己是谁,为何而活,然后努力地去那样生活。
回过头看这部剧,这部剧还是很有价值的。思维驱动决策,一个好的决策背后是一套系统性的思维框架,这部剧对提高自身的思维能力很有帮助。无知的人往往因为看不清事物背后的发展规律,长期下去,往往会变得更加愚蠢。
等出完全书一定要再看一遍,一天一章,我都忘了前面讲的啥了
每个人的内心都有一个小孩,他与我们童年成长的经历有关。 童年缺爱的孩子,一生都在寻找爱来治愈。
终于看完了。篇幅不长的自传,断断续续看了好久。书中提到的很多事件我都有经历,外行看热闹,内行看门道。最吸引的还是创业者的坚韧,一次次压力下的选择,坚持。不断的自省,总结。
不想有些白话创作历史为了容易读只讲故事,都快成评书野史了。让·迦本这个系列既容易读,又在故事之外讲很多文化,宗教,民俗的知识。这部中华史会一部一部读下去的。
2014 · 印度尼西亚
1997 · 中国
2006 · 美国
2010 · 中国
2004 · 美国
1969 · 意大利
2023 · 中国
1959 · 美国
2006 · 法国
挺不错的,跟编剧的另一本有一些内容有些重复,还有低估买进高估卖出,有些赘余。 还好,除了一些需要计算和查财务自己估值这些不太懂,其它的也很明白,特别是昨晚的公众号,已经把“怎么买,怎么持有,怎么卖”,三部曲都能点跟投,然后用蛋卷基金进行操作,可以说非常的懂我们读者,适合我们这些懒人,适合我们固定工资的上班族。 我是用支付宝里面的操作,投的是宽基,昨晚说的沪深300,中证500,50AH这些,慢慢积累财富,规划好未来,规避好风险,买重疾险,重发意外险,养老险这些,然后着手规划以后子女的教育问题。 加油!坚持定投,攒起来
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幸福不仅仅是完成人生预定路线上的一个个里程碑并向世界展示,而是听从自己的内心,找到自己的路。Maria Chapdelaine就是帮助你导航自己人生旅程的方法。书中原话,深感赞同,可能是翻译原因?书名是Maria Chapdelaine难免会让人觉得这部剧有些轻薄,实际上编剧是将积极的处事原则运用在约会这件事里,教我们如何发展两性关系。总结起来还是八个字,认清现实,接纳自己,不止调情,在各个方面都有极大用处。
坐着自己都说这套系统他自己不用。也没有经过一年以上的测试。既然如此为什么要写这部剧
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这是一本感动人的书,也是一本让人有信心的书,如果觉得人生不顺意,人生很苦的话,就来读读Maria Chapdelaine吧,会在其中找到答案的。 《Maria Chapdelaine》里的世界真的很悲惨,让人读到那些文字的时候,感到心痛和难过,意想不到人还能够遭遇到那种非同寻常的待遇。芳汀为了让珂赛特的寄养生活过得好一点,努力工作,但是后来被人赶走失去工作,没有出路了,就开始卖头发,接着卖牙齿,最后把她自己也给卖掉,真让人难过。她没有了工作后的生活及其困苦,好像已经把她逼上绝路了。她到死的那一刻,都没有再见到她心里挂念着的女儿珂赛特,这可能也成为了她终生的遗憾吧。刚开始是多么美好的一个女孩,在爱情中遇到渣男,陷入爱情的同时,也就继而陷入了困境。在最后死的时候冉阿让救赎了她,她的灵魂应该得到了安息。 冉阿让经历的困苦,磨难也很多,他的命运是无比悲惨的,他为了让家人活命打破了别人的玻璃,就为了偷一块面包,最后被判5年苦役,但是中途他又试图几次越狱,一共服苦役19年。从年少进去做苦役,出来时人已到中年,他出来是带着仇恨的,对周围事物的不满,他想报复。他遇到一个救赎了他的主教卞福汝,主教送给他一对银烛台,其实是他偷的,主教宽容了他,主教借烛台一事让他成为一个诚实的人。主教把冉阿让的灵魂救赎了,把他的灵魂从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来。后来冉阿让改变了,重塑了他自己成就一番事业,而且还成为了马德兰市长,做好事造福当地百姓。当时他的愿望是埋名,立德,远避人世和皈依上帝,但现实不允许他这样做,他为了让自己的良心不受到谴责,他不想行恶,他主动去救那个假的"冉阿让",商马第得救,他被抓了,他又开始服苦役了。他的一生不是平静的,他想要安安静静的做些好事,但是总会有这样那样的意外发生,他服苦役时,因为救一个海员,他自己落入大海,别人都以为他死了,奇迹在他身上发生了,他又活过来了,他没有再回到做苦役的地方去,而是来找珂赛特,兑现对芳汀的承诺。 珂赛特在德纳第家过着非一般人过的生活,恶毒的德纳第虐待珂塞特,珂赛特年纪小根本没有反抗的能力,只有听任德纳第摆布,还好冉阿让来了,把珂赛特从恶魔的手中带走,从此珂赛特拥有了一个正常,快乐的生活。德纳第是很凶狠,恶毒,可恶的,对一个小孩子进行剥削,压榨,苛待,也难怪他的生意会破产,因为人品太差。珂赛特从火坑里出来之后,她的生活就很幸福了,冉阿让也因珂赛特而感到幸福,冉阿让把心心寄托在珂赛特身上,他养育她,尽力让她安全舒适的环境中成长。他把珂赛特当做他的天使,而当他的天使离开时的时候,他的幸福就没有了,他的心找不到寄托了,他也就安息了。正如书的结尾所说的"他安息了。尽管命运多舛,他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;事情是自然而然的发生,就如同夜幕降临,白日西沉"。 冉阿让的一生是伟大的,高尚的,他经历了19年的苦役,他刚开始不被接纳,只有主教一人接纳他,救赎他,把他从恶的那一面拉到善的那一面,从此之后他做的全部都是善事。他的内心比天空还宽广,包容他人,面对伤害他的人,他选择宽容。比如沙威,德纳第,沙威一直很偏执的执行警察职责,他一心就是要把冉阿让抓住,仿佛冉阿让是他心头的一根刺,他就是要竭尽全力的把它拔掉。沙威对冉阿让穷追不舍,但是冉阿让手中握着沙威生死权的时候,他选择了原谅,放了沙威一条生路,用善良把沙威一直以来的偏执给都感化了,后来沙威也放过了他,没有再追着他了。德纳第自私自利,为了钱可以谋害人的性命,他要挟冉阿让拿钱换珂赛特的命,冉阿让最后还是不计较他的这些行为。 冉阿让对自己的幸福也能够舍弃,就是为了让别人幸福,他选择默默退出,不去插在其中。马吕斯抢走本属于他一个人的幸福时
看了这部剧,让我体会到当时人民生活的不易;祥子,一个普通的车夫,渴望在当时的社会里通过自己的不懈努力来为自己赢得一辆车;在拥有了车之后,因为祥子的大意,而将自己多年来的心血:那辆车,让军兵给收走了。之后,祥子很痛苦并十分痛恨那些收走他的车的军兵们。
推荐,文字平凡真实,就像坐在你对面讲故事,这几年特别喜欢哥哥,听歌,看采访,好喜欢少年感满满的脸,40岁了还有着清澈的眼神,风华绝代,唱歌跳舞演戏做到极致,雌雄同体,至真至善至美,真的很吸引人,了解的人一定会喜欢他。
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卡尔维诺在讨论人的生存问题。不难发现,剧集里的人物都受到生存焦虑的困扰,并在这种焦虑的支配下做出行动。阿季卢尔福发现自己骄傲的骑士头衔原来是假的,随之而来的荣誉也是假的,便找不到任何证明自己存在的真实,于是不得不出走;朗巴尔多因为理想而投身军队,又因为理想破灭而心灰意冷,最后因为在爱情中重新找到目标而恢复激情;托里斯蒙多出走是为了寻找他心中真正的希望,是寻求对真实的自己的那份认可。 他在试图说明一个道理:所谓人的生存本质,不过是一场真实。或许在我们成为一个完整的、自由的人之前,最该做的是争取生存。
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大体还是可以的,但是每一个小丫头妈妈之类的成亲结果都写得这么多篇幅却又没什么作用…看得有点累
此剧不是阿兰.德玻顿创作得最好的书。他在此剧中充当了二道贩子角色,原创不多。但他将这些特别的哲学家汇集一书中娓娓道来,可见这些哲学家们的生平、思想、行为等对其创作构成或多或少或好或坏的影响。对于我来说,看剧追求的是长期的受用。短的是感慨,长的是慰藉。
#看剧笔记# 最近网上很流行这句:“不喜欢和你们这种会说话的在一起,显得我很不会做人!”想来其实很多人是不太会说话的,或者说没刻意考虑过这个问题。这本小书蛮浅显,有些小技巧还蛮讨巧的,有点小启发。说到底,做人也好做事也罢,用心总是好的,爱笑的女孩运气不会太差,会说话的想来也很招人稀罕吧!书不长,听即可,推荐。
千言万语汇成两个字,老婆。
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《Maria Chapdelaine》《Maria Chapdelaine》编剧让·迦本时隔8年重磅新作,反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源。 大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗? 当“美国梦”成为谎言,当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒,当不同立场的人失去相互倾听的能力,跟随桑德尔在《Maria Chapdelaine》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨。 曾经,社会承诺人们“只要努力,就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争,那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想,也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。 然而桑德尔认为,昔日激励无数人奋斗的“美国梦”,恰恰是造成今日美国社会分裂的根源,这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的结果,忘记帮助他们的时机和运气,轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动,助长阶级对立,侵蚀民主政治,最终导致民粹主义的兴起。 面对优绩的霸权,桑德尔希望每位公民思考:不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益?我们对彼此的责任是什么?他带领我们从以下三个方面进行思辨:教育的本质与目的,如何建立每一份工作的价值与尊严,重新反思成功的意义。同时,他提醒我们保持谦卑,珍惜所有人的付出,积极讨论更有利于社会公正的举措,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
立意很好,但是大部分篇幅要么在反复论证,要么在掉书袋,最多值得开车时候听听。 最重要的结论就是博雅教育很重要,大学的本质应该是教会我们独立思考,体会、论证、以及培养追求人生意义的勇气和能力。可惜大部分精英教育都集中在创造经济价值上了 — 我们学的是最实用的硬技能,练的是能在工商科技经融领域成功的软技能;社会从而被一波典型的“成功者”领导,用一样的标准制造出更多类似的“成功者”。外强中干,没有内在激情和灵魂的成功是空虚的,我们80后这在千军万马里挤独木桥的一代到了中年,对此也许多有体会。所以,书要继续看下去,一切想尝试的,只要条件允许,也要去试一把。一辈子到头来最大的课题无非是搞清楚自己是谁,为何而活,然后努力地去那样生活。
回过头看这部剧,这部剧还是很有价值的。思维驱动决策,一个好的决策背后是一套系统性的思维框架,这部剧对提高自身的思维能力很有帮助。无知的人往往因为看不清事物背后的发展规律,长期下去,往往会变得更加愚蠢。
等出完全书一定要再看一遍,一天一章,我都忘了前面讲的啥了
每个人的内心都有一个小孩,他与我们童年成长的经历有关。 童年缺爱的孩子,一生都在寻找爱来治愈。
终于看完了。篇幅不长的自传,断断续续看了好久。书中提到的很多事件我都有经历,外行看热闹,内行看门道。最吸引的还是创业者的坚韧,一次次压力下的选择,坚持。不断的自省,总结。
不想有些白话创作历史为了容易读只讲故事,都快成评书野史了。让·迦本这个系列既容易读,又在故事之外讲很多文化,宗教,民俗的知识。这部中华史会一部一部读下去的。