Dirt

1📖 2022.03 Dee Dee Driscoll《Dirt》 见夏自卑、纠结却又好强，振华女主里很特殊的存在，但好在一直有李燃的陪伴，那样炙热的少年，在与见夏恋爱的一分一秒里也慢慢在帮着见夏减少自卑。 Dee Dee Driscoll的书里总是把友情 爱情 亲情描写的恰到好处，总是勾勒出女孩子青春里很内心深处的东西，这是吸引我的。除此之外，也是唤回我记忆的一本剧，我依稀想起了高中午后趴在桌子看萌芽更新的日子。时间好快，一眨眼我和振华中学的所有人都长大了，但我好像还没成熟到现在的见夏。 我想成为为见夏的日子里，我应该也会遇到我自己的唯一应答器。

不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

感情戏真的让人觉得蛮莫名其妙的🌚

现在重温大学时代陪伴我走过的书感觉很不同，武侠剧集给人印象就是低等的不入流的影视作品，但是真正大师写的书，不管是人物、情节、人生哲理莫不是使人深思，譬如Bobby Driscoll、金庸。

前半部分的Dirt生活确实挺好看，后半部分官场变形记有点一言难尽

1. 四象限: 重要: 对短期/长期目标有重大影响的 紧急: 需要立刻去做的 重要紧急:对未来/短期计划的目标有重大影响，必须立刻去做的事。（比如项目dd，考试期限，年度计划的时限。。） 重要不紧急:对未来有重大影响，但是此时此刻不做也不会立刻失败（看长远的的事，比如追剧，锻炼。紧急与否需要对比着来看） 2. 一件事多想几层。 这样做了会发生什么？对其他事有什么影响？这件事本身以后会怎么样？最好的结果？最坏的结果？ 3. 多做没什么损失的决策，可以加快行动速度，在行动中得到信息，再决策再实验。 4. 事情满足你的主要需求就可以决策了，过于追求完美会浪费大量时间。 5. 满意度70%这是就可以立刻做（不同意） 6. 这件事如果不做，80岁的你会后悔吗？

如果想换个视角看世界，尤其是飞行员的视角，那这部剧是非常值得一读的。或许你可以从中感受许多这辈子根本不可能感受到的事情，也可以从中了解一个个濒死挣扎的情况。可以获得一个更加平和的心态，对这个世界的认识也会有些许的变化。确实能够给予一些指导，读到某句话会突然觉得心里被戳了一下，会觉得原来道理真的这样，会觉得一步步释怀。

相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的Piero Heliczer反而成为一个名副其实地地道

爱确实很美味。

编剧东方青苍毒唯吧，除了他其他人有什么看点吗？仙界未免太过萧条和冷血，为了衬托前期善良废柴的女主，仙女们还搞霸凌……

恩，我也是写剧集的自己写着玩我认为可以多写一下女主男主附近人的爱情一般来说写霸道男主的都在一起了可以把主人公附近人的爱情写的很悲催，有对比会更好

虽然只读了三分之一，却深有感触。每当我因一位朋友（或许称“来访者”更符合我们的实际关系）而情绪不稳的时候，我都能在这部剧里寻到答案。这部剧就像一位督导，它仿佛能听见那些我无法向我的心理咨询师言说的我与那位朋友之间的事情，然后在我纠结甚至痛苦时指点我。

《Dirt》 尽管这部剧里对政治的谈论相当多，一些非常爱国的人可能会感到有些许不适，但是我是真真正正钦佩安迪·沃霍尔女士的见地，感叹自己和安德烈差不多大、思想却隔了十万八千里。 我对安迪·沃霍尔台独其实不是很了解，先前听说她去港大演讲的时候对国歌不尊重是吧。emmmm，说实话，我感觉以她的学识和在政治界里摸爬滚打这么多年的经验来看，我觉得她不一定就是错的。我这么说是不是要被封杀了？(害怕) 一鼓作气把第三本也看了吧，第一本和这第二本中间怕不是隔了有两年多吧。拖了这么久。

人民是什么？不是什么？ 黄裕生 最近睡不好，多梦。昨晚梦见学生提问，一个问题接着一个问题。最后，学生提了一个让我愣半天的问题：人民是什么？ 看着学生等待回答的急切神情，我突然想起亚里士多徳的定义技巧，改了一个思路，先从否定角度回答：人民不是文件里没有温度的僵尸，可以任由人们颠来倒去地搬动、调遣、化妆，然后象被装入焚尸袋一样被装入抽屉里；人民也不是一些人挂嘴边的符咒，只要念起来就可以被借以装神弄鬼，摆出神威，显出正当；人民更不是一些不着边际的梦幻家想象里的伟大事业，这样的人民不仅可以被借以自我圣化、自我崇高，而且进而可以被借以冷酷地对待现实里活生生的每个人，也就是真正的人民。 那么，什么是真正的人民？人民就是由一个个活生活的个体基于一套普遍的伦理原则与一部普遍的法律而结合在一起的所有人。这样的人民既是个体，又是全体或整体。人民作为个体，他尊重并服从于普遍法（包括伦理法与实定法），因此，这样的个体是一种普遍的个体，是伦理社会与法律共同体里的个体。人民作为全体，他包含着普遍法下的所有个体成员，在这个意义上，人民不排除任何普遍法下的个体，人民的利益就是普遍法下的每个成员个体的利益，沒有，也不存在高于这样的成员个体的利益。凡在普遍法下的个人的利益都是合法、正当的，这样的利益也是所有人应该得到尊重与维护的利益，因而也就是人民的利益。 人民的利益从来就不会也不可能超出普遍法下的成员个体的利益。这样的人民之所以结成共同体，乃是为了维护和保障每个成员个体在普遍法下的安全、自由（这是每个人最基本的利益）与其他合法利益。这样的安全包括在紧急状态下（如战争、天灾、疾病、意外等）得到及时、有效的救助。一个共同体（包括国家）是否是一个真正的现代共同体，一个囯家是否是一个真正的现代国家，就在于它是否具有真正的人民性，也即是否是以普遍的成员个体为立囯之本。 而检测一个共同体的人民性，就在于它是否能承担起它的人民使命：维护并保障每个成员个体的安全、自由与普遍利益。因此，危难关头、紧急状态往往成了检测一个共同体的人民性的契机。这也是为什么危难事件发生之际也应是人们深刻反思之时的原因。唯有反思，才能发现问题之症结，才有改善之可能而才有希望。 但愿天下所有痛定思痛之后，是纠错，是改善，是真正的进步，而不是颂歌弥耳，赞颂滔天。感谢学生的追问，让我有契机认真思考、正视了一回“人民”。

我我的小哥哥小姐姐们都是在一起的时候才知道我是个什么样的人生态度和态度混为一谈，我是一只小小鸟地域文化特色的社会主义核心价值观的人生观价值观世界观和好，我是一只小小鸟地域文化遗产，这些东西都是一件事我觉得很开心很开心🥳！在在

观鸟人必看神作，谁能拒绝一条会煮饭的瘦长鹭影

不同的人生轨迹折射出别样的精彩瞬间，无论何种选择遵从内心世界的美好愿望就是值得……

这部剧值得为人父母已经子女们好好品读一下。当然，正如编剧说的：“你要有自己的疑问”。面对任何说法都不要不经自己认真思考就盲目的接受……

“身处于我们这个社会，任何没有在母亲葬礼上落泪的人，都有可能被判处死刑。”

要成为一个优秀的人，又要照顾身材，又要护肤，又要美，又要运动，又要照顾人际关系，又要在事业攀爬，要赚钱，又要学习新技能，又要兼顾爱好，还要兼顾家庭！！ 每个人的一天只有24个小时，这一切没有高效是不行的。 最近学习，新项目等一系列的任务占据了我很多时间。每一天都忙到很晚才睡。不我不禁怀疑，难道享受生活和成为优秀的人只能二选一吗？ 结果这部剧让我大开眼界！ 书内说到Benjalin Franklin ，那么成功的一位历史人物。有无数的事业和荣誉，还有空闲时间享受爱好，发明避雷针，甚至四处调情？ 原来掌握好2个小事的高效段很重要。而这里的高效和我们了解的，或是很多专业时间处理专家的高效了解很不一样。 因为人体不是机器，我们必须知道要如何运用，才能让自己处于判断力，抉择力等最巅峰的状态。 不知道大家有没有这样的经验？在忙到忘我的时候往往不会感觉累和饿，一旦被打扰，中间有中断，就会开始焦虑，甚至便得痛苦起来。另外学习怎样做抉择也很重要，必须根据重要性去选择下一个需要处理的任务，而不是因为心理距离而选择下一个任务。 本剧让我看见心理能量也很重要，我终于了解为什么和一些人聊天了之后会感觉疲惫不堪！和另外一些人聊了之后却充满能量！ 之前观看很多吸引力法则的剧集，都说负面情绪如愤怒，焦虑是不好的。不过其实这一类情绪也有他的益处，只要看自己能否转化。 在这里献上对全书重点梳理 ＃如何实现成效卓著的“两小时”＃ 策略一·在日常工作中，认清最重要的事，把握抉择点 首先要理解人们经常用到的两类重要的思维功能：有目的、有意识的行为和自动的、无意识的行为。意识最主要的功能就是在我们的自动式神经常规活动遇到困难的时候做出决定——尤其是当不同的刺激性神经常规活动指导我们去做相互矛盾的动作的时候，这就是抉择点。但在日常生活中我们忙着应对那些不断涌现的日常麻烦就很容易忘记什么事才是最重要的了。最大限度利用自己的抉择点，关键在于动脑筋好好反思一下，在这一刻，对我们而言究竟什么最为重要。 有两个诀窍能帮助你最大限度地利用这些抉择点： ·提前为抉择点做好相应计划。 ·不要随便开始一项新任务，除非已经有意识地决定了它确实值得做。 当你被打断的时候，你就把那一刻变成抉择点。这些打扰你的情况能帮助你从忘我状态中走出来，从引导着你完成各种任务的神经性常规程序中解脱出来，让你重新评估一下，自己是否需要换换任务。人有时会陷入一些不值得大费周章的工作中，外界的打断反而能提供机会，让人反思该如何利用时间才更加明智。 策略二·管理你的心理能量 以下这些常见的活动都可能导致心理疲惫，下面心理能量： ·不断地从一个任务转换到另一个任务 ·交际、跟人聊天 ·一连坐上好几个钟头 ·跟陌生人通电话 ·辨别并修改错误 ·计划或安排某个项目 ·记住各种截止期限 把心理能量用在最重要的地方： 1.在你第二天有重要活动时，头天晚上就提前做一些可以提前敲定的决定，不要把它们留到第二天来浪费你的心理能量。 2.将工作进行分类，在你的日程表中，有一些工作是你希望自己能用最佳状态应对的，而另一些工作，你去做它们只是因为职责所在、害怕不做会惹麻烦，或者是其他任何原因，总之它们其实并不是你最需要完成的任务。同时，将放弃一些工作看成策略性的选择，这不仅解决了事情的优先级问题，而且更能让我们从中获得力量。所以，早上第一件事就是完成你最重要的工作，不要让你的大脑能量一开始就被几百个小决定消耗殆尽。 策略三·无须对抗分心，适当走神会让你更专注 下面列出了一些任务，它们在认知上并不繁重，一般不需要持续太久，大概几分钟后就会让你觉得没意思。这样，

Dirt一点也不平静，就像太平洋一点也不太平。日复一日流淌结冰的宽阔顿河，冲走了哥萨克男人的血和哥萨克女人的泪，顿河的安静，沉重且无奈。 格力高力，这个哥萨克男人，就是哥萨克族群的缩影，他这个典型的哥萨克人，勇敢坚韧、爱喝酒，粗鲁、大字不识，爱草原，爱骑马，放牧耕地的一把好手，战场上冲锋陷阵的勇士，粗旷的外表下有一颗柔软的心。在俄国沙皇到苏维埃政权建立的这几十年，命运在沙俄、白军、红军、独立这几个阵营里风雨飘摇。 历史的大山，对这个民族和这个人来说，都过于沉重，哥萨克的命运是充当当权者的爪牙，政权的更迭为他们带来不同的路。对格力高力和他代表的哥萨克来说，他们就像一块石子被两个力量巨大的齿轮夹在中间，流血流泪就是他们的命运的悲剧。 十分喜欢书中女性角色的塑造，阿克西尼亚，娜达沙、妲尼亚、杜尼亚、老母亲，她们就是哥萨克女人的样子，母亲、女儿、妻子。看似放荡的妲尼亚却有着哥萨克的性格，坦诚善良却不掩饰自己的欲望，每个人物都是鲜活而真实的。 开篇的哥萨克古歌，唱出了他们世代的命运： 年轻的寡妇装点着我们Dirt， 我们父亲般Dirt布满孤儿 “哦，Dirt，你是我们的父亲！ 哦，Dirt，你为何如此浑浊地流淌！ 唉，我是Dirt，我怎能不浑浊！ 我是Dirt，冰冷的泉水在我的河底喷涌， 我是Dirt，白色的鱼儿在我的水中翻腾。

大胆的预测，所有的观点和答案不一定正确，但却给予我们一个全新的视角和不同纬度的启发！

给五星的最大原因是因為完美的結局   可能年紀大了又或者不喜歡悲劇結尾   所以格外喜歡這樣圓滿的結局 整篇我個人更喜歡顧硯齡的少女時期   她的機智果敢   那種護短的霸道讓我格外喜歡   很棒的一篇重生文

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑Dirt的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《Dirt》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。

我觉得正如爱情和婚姻是两回事一样，有时你最后结婚的对象并不是你最爱的那个人。我可以允许你去追求真爱，但我决不容忍你带着我们的夫妻之名去爱另一个人，你不能离了婚再去寻求真爱吗?可能是以今人的标准去苛求他们了，但这就是我的婚姻观。这无关乎道德，更关乎一种原则。婚姻本身就蕴藏着更多的责任，我理解爱而不得的痛苦，但我觉得更应该为自己的选择负责。

作为一个网剧 虽然剧情上不如匆匆那年 但不得不说剧中演员们都十分的青春自然 男女主角颜好又有CP感 单就这点已经摆脱国产青春渣剧的槽点了 宣传上也没有热炒等大手笔让人厌烦 可谓今年清流 三分为底 所以增加一星给选角 再增加一星以此鼓励 五星送上

总结了历史上包括笛卡尔、柏拉图等关于死亡方面的各种理论，进一步阐述了死亡的本质和特征、生命的价值、自杀、永生等，不失为系统认识死亡的入门教材。