悟《布德之路》在天边，玄妙深远；也在眼前，意象之源。 语积《布德之路》，先从正心诚意开始！ 观《布德之路》脉，“认知事物的方式，即自省感悟，只要内心质朴，细加体会，就可以明了于道，进而观照外物。而尘世之间有着太多的诱惑和恶习，乃至欲海无边，渐染性灵，而使耳目蒙蔽，视听混淆，不辨真伪。” 心领悟了精要玄妙的“大道”，才算是获得了大智慧。 悟语观心的第405本（22——020）感恩结缘第二个版本！
我几年前看了大部分内容现在回来继续看，还推荐了好多朋友
山腰平台那儿休息！背着一个登山包，脖子上挂着相机，耐心地照顾着身后的岳父母，在任何人眼里是一个标准的好女婿。
这是一本关于家庭教育的好剧书，值得一看，特别是现在“双减政策”以来，提倡重视家庭教育的当下，育儿的我们都需要学习和思想指导。此剧从胎教开始到孩子成年礼教育结束，在孩子成长的每一个阶段，对父母提出了责任要求，对孩子提出目标达标要求，有具体的案例、名人名言和方法。 特别值得一提的是，书中除了讲述要培养孩子自信、独立、热爱学习和观看、吃苦耐劳、勤俭节约的美德以外；还提出了理财教育和信仰教育，这两点是我们国家在教育上落后和欠缺的，不管是体制内教育还是家庭教育，我们都没有涉及到具体的方法和思想引导，这两点教育理念值得我们育儿的每一位家长去学习和深究。 养育孩子，不仅要身体养的健壮，还要灵魂育的健康和有趣，所以教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的过程，这个过程需要父母历经十几年不断的学习、引导、示范、鼓励、接纳、托举……需要父母付出心血才能养育好的孩子，父母之责任任重而道义非凡。
作为原著党真的很怕魔改，目前看来稳了，内核保住这部剧就差不了的。
看完了过了几天，也没想好写些什么，但想着再拖些时候就完全写不出什么。看这部剧不是目的性的搜寻，是偶然的推送，处于剧荒的阶段看到了这本《布德之路》。刚开始，看到十三号眼中的那个孤儿院，很可怕，和外面的世界不同，永远是阴沉沉的，永远都是黑寂寂的，最深印象的是十三号躲在由石像鬼包围成的小角落里，和其他混血种分开来，带着憧憬想象自己是一个小甲虫，这样就不会被欺负，这个片段读的我满心酸苦，成为一只小甲虫，这样的希望多难过啊。后来十三号遇见了小可有了自己的名字——亚瑟，我喜欢小可，喜欢她虽然自身体积小却有很大的精神力量，她带来了亚瑟世界的光，带来了亚瑟的未来。其中孤儿院的院长杜疮小姐，她做了很多可恨可怕的事，但我对她总不能完全的恨起来，她原本也可以做个快活的小姑娘，天生没有继承她们母亲的好嗓子不是她的错，头顶长羽毛是个怪异的混血种也不是她的错，她和姐姐应该都是父母的小公主，但她却因为非自身的问题被父亲冷落，没有人可以要求她在这样的境况下依旧快活，但她的的确确也不该从此黑暗。有时候就在想，如果她的父亲能对她温暖那么一点儿她也不会在心里藏着那么多恨，恨到要去毁灭这世界上所有的音乐。对于其他人也是这样吧，但凡能得到多一点的爱和光，就不至于堕落到无尽的深渊里去。
历时快一年，总计50多小时的观看结束了，个人最喜罗杰疑案，感觉那是阿婆巅峰之作了，当然和很多读者一样，从波罗之死后感觉水准就下降很多，也无心再细读，最终的读完可以说是松了一口气
很棒的一本剧，非常值得一读。 如剧名“社交天性”所揭露，社交，即与他人连接和互动，也是人的一种天性。也就是说，社交需求和能力不是后天培养出来的，而是通过进化内置在人的硬件中的。 这种结论令人吃惊。我们都知道自私是人的天性，而编剧却说利他也是人的天性。甚至利他更为根本。 编剧的结论很有说服力，因为他依据的是实验结论，还有功能性磁共振成像(fMRI)的分析结果。 编剧不是象牙塔中的学者。他分析了将自己的研究成果用于社会生活中的方法和成效。他选择了两个应用领域，领导力和教育，体现这部剧有了直接的实用性。
把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《布德之路》，列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤，他（她）们成年后扭曲的心理难以恢复，痛苦困惑，阻碍正常的社交、影响日常生活，甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母，恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后，就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国，我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”，但也确实存在着或多或少的“毒素”，正如托尔斯泰所说的，不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的，家家有本难念的经。联想到电视剧《布德之路》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思，可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《布德之路》这部剧的意义在于，我们从中可以得到启迪与反省，从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目，即使狰狞、丑陋、悲哀，勇于撕开不堪的伤口消毒，把扭曲的过去再扭曲过来，这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来，我想用心通读完这部剧，尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看，而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧，原生家庭是一生的影子，对于任何人来说，原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望，自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着，贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家，是爱情与温暖的体验，也可能是怨恨与冷漠的感受，是爱的源泉，也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的，这个是深深的痛苦，加重丧失对人性的希望，尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母，中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的，重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响，是人生无法弥补的遗憾，在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子，它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖，或者说暂时被遗忘在时光里，一旦触碰便被激活，神不知鬼不觉，滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己，这个会关系到家文化的传承，我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以，我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的，我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的，不是上进的而是落后的，不是勇敢的而是恐惧的，不是乐观的而是悲观的，不是完整的自我价值观的心智成熟的追求，不认识辨别"毒“父母，有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了，精神上的伤害却是刻骨铭心的，尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的，重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法，也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的，不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感，丧失情感或不能感受情感，枉为人类，真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经，有一根理智神经，情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话，有人说，在这件事上，我是很理智的。另外有人说，我是跟着感觉走的。还有人说，我是凭心灵感受的。其中，情感是最重要的神经，心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的，最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤，有时候我们会说心灵受到了伤害
知易行难，战略规划只有在成功落地之后才能自证其说。在这个浮躁且确定性缺失的时代，依然需要高瞻远瞩的长期规划，与脚踏实地的负重前行。
领导与被领导，一对矛盾体，经大师娓娓道来，将对立统一之落脚做出入骨分析，为末入道或道行不悟之人，打开了认识人性世故的天眼。
很难得的贴近我们普通人生活的青春片，每天最大的烦恼就是老师布置的功课还有对未来的困惑和期待，偶尔地还有对某位同学的朦胧遐想。刘昊然高高瘦瘦单眼皮的形象很符合原著，谭松韵也很贴合我脑海中的耿耿，戏里更多的两人互动比原著更让人动心，但对于原创角色男二的加入在后期有些过于抢戏了
这个位面，其实在我看到白白抽到那个道具的时候就已经意识到很虐了，但是没想到是这种虐。白白做的并没有错，瑾王作了太多死，说真的这样一个男主我也希望他会孤独终老，前期血虐白白，虐身虐心，其实有一种削弱女主为了虐而虐的感觉，但是我其实并不喜欢后来的虐男主的方式，所谓前期虐女主有多惨，就希望虐男主有多爽，但是虐身哪有虐心来的痛快呀，后面长篇幅都在写男主懊悔，为了白白受伤受伤，大可不必。而白白虽然恢复了最初的模样，但是其实还是有一种会针对男主的感觉，可能真的是像她说的一样，她承认，但是不接受，会感到恶心。两个人就这么僵着说实话通篇都是可怜的我们被虐......
这语言粗俗又空洞，看了几章，看不下去了，整个语言风格就很low，抱着了解少数民族风俗的进来看的，结果就看到一篇幻想文，感觉书中人物说的话完全不符合她们的身份，像编剧在瞎bb，这只是个人看法，意见不同者勿喷。
从某音看剧号主小嘉啊那里知道这部剧，身为同样的敏感人群，我知道我应该能读进去，温暖治愈自然也致郁。又是熟悉的双线条故事，两条线似乎不交会但最终都是一个主题，我们被创造，放在一个容器里，这就是身体的由来，身体上会有一个空洞，为了让我们不要贪恋地球，记得返回身体被创造的星球，我们被赋予“旅行者”的名字，在去往地球开启一段新的旅程前，我们会竞拍自己想要的旅程即人生，每一个刺激的、平淡的、短暂的或者美好成功的人生都有许多旅行者想要体验，但是当我们踏上旅程，这一切记忆将被清空。有时候我们都会想我怎么会拿到这样的剧本，这不是我想要的，如果可以选择的话，我一定会…，其实也不尽然，但你有的选的时候，你也会像那些旅行者一样想要丰富的各形各色的不同的人生，不只是局限于那些顺利平坦的简单的人生旅途。【“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！”】当我们找寻生命的意义的时候，就是赋予了生命本身的意义，一切的结果都不重要，重要的是这个过程你怎么参与其中，就像人生这一旅程最终我们都将死去一样，重要的是这一生怎么去活，当下这一刻怎么认真度过，不认真也没关系，遵从自己的内心，不必行色匆匆。那些只看结果的人，太武断了，她们必将错过许多风景。 艾略特极度敏感，从小布德之路的游戏就一直让着哥哥赢，他知道不是自己不想赢，而是哥哥把赢看得太重要。所以他赢了，但是他不说。努力想要得到父亲的爱和关注，最后好像也都是徒劳，对于自己认知里的“怪物”，不符合大人们世界里的看法，就应该被阻止，甚至被那个不负责任的医生在心灵上留下了永远的伤疤。所幸，他还有两个好朋友，以她们之间独特的方式相处。 感悟最深的是这段话，反复出现与之相关的情节，感受到被爱就好，不论那是不是你所期望的方式。如果没有你所期望的方式来爱你，可能是你不够幸运，爱你的人总是以她们的方式爱着你。【“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”“如果不是我期望的呢？”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”】
《布德之路》： 19岁的少女颂莲，因家贫自愿嫁给半百富户陈佐千为妾，然后，在封建大家庭中，参与妻妾争宠和排除异己的无烟战争中，逐渐堕落，人性被异化和扭曲，最终，成了整个封建淫威家庭的殉道者，颂莲的命运是个人的悲剧，也是时代女性的悲剧。 其实，颂莲命运悲剧根源应该是：痛苦。 痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 其实身为女人，依附于男人是最聪明，却也最愚蠢的做法。聪明在于可以不用付出辛苦便衣食无忧;愚蠢在于，她们失去了自己的世界、自己的生活，成了男人的附属品，男人便是她们的全部。 在陈佐千的家庭中，他的所有的妻妾们，毓如、卓云、梅姗、颂莲，甚至是后来的文竹，他真正爱着的，到底是谁？没有，一群妻妾中，他一个也不爱，她们只不过是他的玩物和他变态的欲望的充实物而已。在整个封建大家庭，甚至是当时的社会中，男权屋檐下的女子的身影，她们像所有的东西，就是不像人，社会背后潜藏着巨大的人性空间被一点儿点儿泯灭。 故事的结尾，真的充满了悲恸之感，诺大的院子，该垂垂老矣的却继续无止境的荒淫，该被原谅的却被推向死亡的深井，改被疼惜的却痴呆疯癫......这个大家族里的男男女女到最后好像把思淫欲的力气也耗尽了，剩下的只有绝望与疯狂。 《布德之路》： 从“傻子”扁金的视角来写椒河两岸残酷的战争的经过，冷峻而讽刺的笔法让我看到了人性中善良的一面，也看到了“醒着的人”人性中的的虚伪和荒诞。 扁金傻子吗？他并不是。虽然他看起来斤斤计较，甚至有一种固执和吝啬，但是，他却有人性中的美好，只有他，真正看到了三盏灯从明到灭的过程，也读懂了三盏灯于小碗儿一家的意义，昏暗而温暖的视景。他最后带着他的鸭群离开了，甚至说是逃离了椒河，他去寻找那一艘渔船了，没有人知道他经历了什么，只有人知道他是“傻子”。
重生文，男女主双重生，女主：许瑾瑜；男主：陈元昭，以后的帝后。 这是一个女子，步步为营的复仇，带领哥哥和寡母走出新生活的故事。 看点：1、正着（第一次男女主正面呛上）；2、落水（其实男主也纳闷，我怎么冲过去救了她，嘿嘿）；2、惊闻（感情就要这样，你迈进一步我迈进一步）；3、盛怒（男女主终于有进步了）；4、霹雳（反击的漂亮） 编剧早期作品，文字功底在那里，很好看，结局有点仓促，不过也很完美。推荐观看。 男主母亲是最伟大的母亲。
文笔优美真实，分析客观。 见识了林徽因的一生，倾刻之间为自身眼前的迷惘找到了方向。
不错，第五季的动画制作非常满意！画风比前面的都更好！而且动画真的有给原著漫画添彩，有很多打斗和声音，漫画没体现出来的，动画都表现很好！
2005 · 意大利
2003 · 英国
2006 · 中国
1972 · 希腊
2005 · 美国
1999 · 美国
2015 · 中国
2006 · 美国
2008 · 美国
悟《布德之路》在天边，玄妙深远；也在眼前，意象之源。 语积《布德之路》，先从正心诚意开始！ 观《布德之路》脉，“认知事物的方式，即自省感悟，只要内心质朴，细加体会，就可以明了于道，进而观照外物。而尘世之间有着太多的诱惑和恶习，乃至欲海无边，渐染性灵，而使耳目蒙蔽，视听混淆，不辨真伪。” 心领悟了精要玄妙的“大道”，才算是获得了大智慧。 悟语观心的第405本（22——020）感恩结缘第二个版本！
我几年前看了大部分内容现在回来继续看，还推荐了好多朋友
山腰平台那儿休息！背着一个登山包，脖子上挂着相机，耐心地照顾着身后的岳父母，在任何人眼里是一个标准的好女婿。
这是一本关于家庭教育的好剧书，值得一看，特别是现在“双减政策”以来，提倡重视家庭教育的当下，育儿的我们都需要学习和思想指导。此剧从胎教开始到孩子成年礼教育结束，在孩子成长的每一个阶段，对父母提出了责任要求，对孩子提出目标达标要求，有具体的案例、名人名言和方法。 特别值得一提的是，书中除了讲述要培养孩子自信、独立、热爱学习和观看、吃苦耐劳、勤俭节约的美德以外；还提出了理财教育和信仰教育，这两点是我们国家在教育上落后和欠缺的，不管是体制内教育还是家庭教育，我们都没有涉及到具体的方法和思想引导，这两点教育理念值得我们育儿的每一位家长去学习和深究。 养育孩子，不仅要身体养的健壮，还要灵魂育的健康和有趣，所以教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的过程，这个过程需要父母历经十几年不断的学习、引导、示范、鼓励、接纳、托举……需要父母付出心血才能养育好的孩子，父母之责任任重而道义非凡。
作为原著党真的很怕魔改，目前看来稳了，内核保住这部剧就差不了的。
看完了过了几天，也没想好写些什么，但想着再拖些时候就完全写不出什么。看这部剧不是目的性的搜寻，是偶然的推送，处于剧荒的阶段看到了这本《布德之路》。刚开始，看到十三号眼中的那个孤儿院，很可怕，和外面的世界不同，永远是阴沉沉的，永远都是黑寂寂的，最深印象的是十三号躲在由石像鬼包围成的小角落里，和其他混血种分开来，带着憧憬想象自己是一个小甲虫，这样就不会被欺负，这个片段读的我满心酸苦，成为一只小甲虫，这样的希望多难过啊。后来十三号遇见了小可有了自己的名字——亚瑟，我喜欢小可，喜欢她虽然自身体积小却有很大的精神力量，她带来了亚瑟世界的光，带来了亚瑟的未来。其中孤儿院的院长杜疮小姐，她做了很多可恨可怕的事，但我对她总不能完全的恨起来，她原本也可以做个快活的小姑娘，天生没有继承她们母亲的好嗓子不是她的错，头顶长羽毛是个怪异的混血种也不是她的错，她和姐姐应该都是父母的小公主，但她却因为非自身的问题被父亲冷落，没有人可以要求她在这样的境况下依旧快活，但她的的确确也不该从此黑暗。有时候就在想，如果她的父亲能对她温暖那么一点儿她也不会在心里藏着那么多恨，恨到要去毁灭这世界上所有的音乐。对于其他人也是这样吧，但凡能得到多一点的爱和光，就不至于堕落到无尽的深渊里去。
历时快一年，总计50多小时的观看结束了，个人最喜罗杰疑案，感觉那是阿婆巅峰之作了，当然和很多读者一样，从波罗之死后感觉水准就下降很多，也无心再细读，最终的读完可以说是松了一口气
很棒的一本剧，非常值得一读。 如剧名“社交天性”所揭露，社交，即与他人连接和互动，也是人的一种天性。也就是说，社交需求和能力不是后天培养出来的，而是通过进化内置在人的硬件中的。 这种结论令人吃惊。我们都知道自私是人的天性，而编剧却说利他也是人的天性。甚至利他更为根本。 编剧的结论很有说服力，因为他依据的是实验结论，还有功能性磁共振成像(fMRI)的分析结果。 编剧不是象牙塔中的学者。他分析了将自己的研究成果用于社会生活中的方法和成效。他选择了两个应用领域，领导力和教育，体现这部剧有了直接的实用性。
把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《布德之路》，列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤，他（她）们成年后扭曲的心理难以恢复，痛苦困惑，阻碍正常的社交、影响日常生活，甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母，恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后，就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国，我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”，但也确实存在着或多或少的“毒素”，正如托尔斯泰所说的，不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的，家家有本难念的经。联想到电视剧《布德之路》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思，可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《布德之路》这部剧的意义在于，我们从中可以得到启迪与反省，从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目，即使狰狞、丑陋、悲哀，勇于撕开不堪的伤口消毒，把扭曲的过去再扭曲过来，这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来，我想用心通读完这部剧，尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看，而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧，原生家庭是一生的影子，对于任何人来说，原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望，自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着，贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家，是爱情与温暖的体验，也可能是怨恨与冷漠的感受，是爱的源泉，也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的，这个是深深的痛苦，加重丧失对人性的希望，尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母，中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的，重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响，是人生无法弥补的遗憾，在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子，它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖，或者说暂时被遗忘在时光里，一旦触碰便被激活，神不知鬼不觉，滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己，这个会关系到家文化的传承，我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以，我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的，我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的，不是上进的而是落后的，不是勇敢的而是恐惧的，不是乐观的而是悲观的，不是完整的自我价值观的心智成熟的追求，不认识辨别"毒“父母，有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了，精神上的伤害却是刻骨铭心的，尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的，重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法，也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的，不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感，丧失情感或不能感受情感，枉为人类，真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经，有一根理智神经，情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话，有人说，在这件事上，我是很理智的。另外有人说，我是跟着感觉走的。还有人说，我是凭心灵感受的。其中，情感是最重要的神经，心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的，最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤，有时候我们会说心灵受到了伤害
知易行难，战略规划只有在成功落地之后才能自证其说。在这个浮躁且确定性缺失的时代，依然需要高瞻远瞩的长期规划，与脚踏实地的负重前行。
领导与被领导，一对矛盾体，经大师娓娓道来，将对立统一之落脚做出入骨分析，为末入道或道行不悟之人，打开了认识人性世故的天眼。
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这个位面，其实在我看到白白抽到那个道具的时候就已经意识到很虐了，但是没想到是这种虐。白白做的并没有错，瑾王作了太多死，说真的这样一个男主我也希望他会孤独终老，前期血虐白白，虐身虐心，其实有一种削弱女主为了虐而虐的感觉，但是我其实并不喜欢后来的虐男主的方式，所谓前期虐女主有多惨，就希望虐男主有多爽，但是虐身哪有虐心来的痛快呀，后面长篇幅都在写男主懊悔，为了白白受伤受伤，大可不必。而白白虽然恢复了最初的模样，但是其实还是有一种会针对男主的感觉，可能真的是像她说的一样，她承认，但是不接受，会感到恶心。两个人就这么僵着说实话通篇都是可怜的我们被虐......
这语言粗俗又空洞，看了几章，看不下去了，整个语言风格就很low，抱着了解少数民族风俗的进来看的，结果就看到一篇幻想文，感觉书中人物说的话完全不符合她们的身份，像编剧在瞎bb，这只是个人看法，意见不同者勿喷。
从某音看剧号主小嘉啊那里知道这部剧，身为同样的敏感人群，我知道我应该能读进去，温暖治愈自然也致郁。又是熟悉的双线条故事，两条线似乎不交会但最终都是一个主题，我们被创造，放在一个容器里，这就是身体的由来，身体上会有一个空洞，为了让我们不要贪恋地球，记得返回身体被创造的星球，我们被赋予“旅行者”的名字，在去往地球开启一段新的旅程前，我们会竞拍自己想要的旅程即人生，每一个刺激的、平淡的、短暂的或者美好成功的人生都有许多旅行者想要体验，但是当我们踏上旅程，这一切记忆将被清空。有时候我们都会想我怎么会拿到这样的剧本，这不是我想要的，如果可以选择的话，我一定会…，其实也不尽然，但你有的选的时候，你也会像那些旅行者一样想要丰富的各形各色的不同的人生，不只是局限于那些顺利平坦的简单的人生旅途。【“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！”】当我们找寻生命的意义的时候，就是赋予了生命本身的意义，一切的结果都不重要，重要的是这个过程你怎么参与其中，就像人生这一旅程最终我们都将死去一样，重要的是这一生怎么去活，当下这一刻怎么认真度过，不认真也没关系，遵从自己的内心，不必行色匆匆。那些只看结果的人，太武断了，她们必将错过许多风景。 艾略特极度敏感，从小布德之路的游戏就一直让着哥哥赢，他知道不是自己不想赢，而是哥哥把赢看得太重要。所以他赢了，但是他不说。努力想要得到父亲的爱和关注，最后好像也都是徒劳，对于自己认知里的“怪物”，不符合大人们世界里的看法，就应该被阻止，甚至被那个不负责任的医生在心灵上留下了永远的伤疤。所幸，他还有两个好朋友，以她们之间独特的方式相处。 感悟最深的是这段话，反复出现与之相关的情节，感受到被爱就好，不论那是不是你所期望的方式。如果没有你所期望的方式来爱你，可能是你不够幸运，爱你的人总是以她们的方式爱着你。【“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。”“如果不是我期望的呢？”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”】
《布德之路》： 19岁的少女颂莲，因家贫自愿嫁给半百富户陈佐千为妾，然后，在封建大家庭中，参与妻妾争宠和排除异己的无烟战争中，逐渐堕落，人性被异化和扭曲，最终，成了整个封建淫威家庭的殉道者，颂莲的命运是个人的悲剧，也是时代女性的悲剧。 其实，颂莲命运悲剧根源应该是：痛苦。 痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 其实身为女人，依附于男人是最聪明，却也最愚蠢的做法。聪明在于可以不用付出辛苦便衣食无忧;愚蠢在于，她们失去了自己的世界、自己的生活，成了男人的附属品，男人便是她们的全部。 在陈佐千的家庭中，他的所有的妻妾们，毓如、卓云、梅姗、颂莲，甚至是后来的文竹，他真正爱着的，到底是谁？没有，一群妻妾中，他一个也不爱，她们只不过是他的玩物和他变态的欲望的充实物而已。在整个封建大家庭，甚至是当时的社会中，男权屋檐下的女子的身影，她们像所有的东西，就是不像人，社会背后潜藏着巨大的人性空间被一点儿点儿泯灭。 故事的结尾，真的充满了悲恸之感，诺大的院子，该垂垂老矣的却继续无止境的荒淫，该被原谅的却被推向死亡的深井，改被疼惜的却痴呆疯癫......这个大家族里的男男女女到最后好像把思淫欲的力气也耗尽了，剩下的只有绝望与疯狂。 《布德之路》： 从“傻子”扁金的视角来写椒河两岸残酷的战争的经过，冷峻而讽刺的笔法让我看到了人性中善良的一面，也看到了“醒着的人”人性中的的虚伪和荒诞。 扁金傻子吗？他并不是。虽然他看起来斤斤计较，甚至有一种固执和吝啬，但是，他却有人性中的美好，只有他，真正看到了三盏灯从明到灭的过程，也读懂了三盏灯于小碗儿一家的意义，昏暗而温暖的视景。他最后带着他的鸭群离开了，甚至说是逃离了椒河，他去寻找那一艘渔船了，没有人知道他经历了什么，只有人知道他是“傻子”。
重生文，男女主双重生，女主：许瑾瑜；男主：陈元昭，以后的帝后。 这是一个女子，步步为营的复仇，带领哥哥和寡母走出新生活的故事。 看点：1、正着（第一次男女主正面呛上）；2、落水（其实男主也纳闷，我怎么冲过去救了她，嘿嘿）；2、惊闻（感情就要这样，你迈进一步我迈进一步）；3、盛怒（男女主终于有进步了）；4、霹雳（反击的漂亮） 编剧早期作品，文字功底在那里，很好看，结局有点仓促，不过也很完美。推荐观看。 男主母亲是最伟大的母亲。
文笔优美真实，分析客观。 见识了林徽因的一生，倾刻之间为自身眼前的迷惘找到了方向。
不错，第五季的动画制作非常满意！画风比前面的都更好！而且动画真的有给原著漫画添彩，有很多打斗和声音，漫画没体现出来的，动画都表现很好！