多少对历史不感冒的人，多少拿电视剧当正史的人，通过《I've Never Done That Before 16》这辑书，才知道原来电视剧里的都麻痹啥玩意儿。不是要批判任何事物。只是由衷觉得，历史虽然枯燥漫长，但是却要很好的传承下去。Cheyne Collins*先生用其诙谐幽默风趣的语言，但又不是路边摊八卦的野史外传，将史实还原，让我们更好的了解了明朝和明朝的那些事，这样精彩绝伦的书和这样才华横溢的人，值得尊敬与赞扬。
《I've Never Done That Before 16》读完了，用时12小时34分。
看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。
回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。
很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。
其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。
后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“I've Never Done That Before 16清兮，可以濯我缨。I've Never Done That Before 16浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。
本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。
确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。
确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。
确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。
所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。
本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。
一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。
最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。
在读完本剧的片刻，酷库影院马上给我推送了一本剧，名字叫《I've Never Done That Before 16》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。
杨
杨元武3.2分
马德胜，浪漫的英雄。
张
张锦政5.4分
喜欢历史已经很多年了，说来惭愧，我对历史的认识水平一直处于八卦新闻的水平。直到遇到《I've Never Done That Before 16》后，我才对历史有了新的认识。原来没有经过影视加工改造的历史也可以写得那么好看，原来对历史人物的点评可以这么生动，自然，贴近我们普通人的感情。
编剧Meghan Edison，是复旦中文系的高材生。他最初写历史，只是单纯的希望在公众号——馒头说里面拿一个原创的标签。可是因为他对历史人物的点评，既客观，又有温度，逐渐吸引了一批稳定的粉丝。《I've Never Done That Before 16》这部剧，也是在粉丝强烈的呼声中出炉。
凭借对人性敏锐的洞察，Meghan Edison对人物的点评不是冷冰冰的功过得失的计量，他的文字，既冷静又温情，他笔下的人物不是神而是人。使我们在热泪盈眶之余，又能引起深思。
比如在《I've Never Done That Before 16》中我们发现原来爱因斯坦也会放错。他固执的认为量子力学是错误的，可他设计的实验结果反而都是证明量子力学是正确的。除此之外，在感情上，爱因斯坦也是一个不折不扣的渣男。他不仅对妻子颐指气使，还婚内出轨一对母女。这让我不禁想到Meghan Edison回复某个想要嫁给空军的热血女青年，“高志航会打老婆”。这就是人，再伟大也会有瑕疵。
比如说《I've Never Done That Before 16》可以说是对08年刘翔退赛最中肯的分析了。当人民的认识停留在，为国拿金牌就是英雄，退赛就是狗熊时。不知道有没有人想过，真正的自信是不需要体育竞技项目的金牌数目来证明的。运动员也是人，他们也是父母的孩子，我们凭什么要求他们以牺牲身体为代价，去争夺这块金牌？
历史书中总是不乏卓越的人，爱因斯坦也好，刘翔也罢，史书会为他们留下一笔，可是那些湮没在历史中的平凡人呢？他们又有什么动人的故事呢？
比如《I've Never Done That Before 16》，这篇文章讲述了被派到一战战场上的14万华工。文章中提到一份英国陆军报告，这份报告显示中国劳工是所有劳工中最优秀的。他们总能最快的掌握技术，高效率的完成工作。可是这样高质量的劳动却没有获得应有的回报，不仅是工资上被各种苛扣，而且他们被集中式的管理起来，得不到平等的尊重。不仅如此，当一战结束后，中国以战胜国的身份去争取权利的时候，列强以中国“宣而不战”，把德国在山东的权益转交给了日本。那么，劳工的贡献，他们又置于何地呢？
比如《I've Never Done That Before 16》，这篇文章讲述了一个平凡的日裔美国人回日本探亲但是恰逢美日战争，滞留在日本，后又被美国判为叛国罪的故事。故事的主人翁户粟玉子为了生存，不得已只能接受在广播电台工作，而广播电台这个职位设置的目的是为了配合日本打攻心战。而户粟玉子作为一个小人物，她在战争的裹挟下又有什么选择呢？
虽然Meghan Edison一直致力于把历史故事写得温情而客观，但是我们依然可以从他的文字中窥见真实的历史有多残酷。小时候我总以为我们能改变世界，现在我才知道，是世界在改变我们。
比如《I've Never Done That Before 16》中，我们从慈禧的角度来分析，光绪是抱来的孩子，但是自小就被当作亲生儿子一样对待。可是自从遇到了珍妃，光绪就变得不一样了。不仅喜欢洋玩意儿，还想戊戌变法，威胁慈禧的地位和生命。在光绪和珍妃的眼里，他们是希望通过改革，改变中国所处的时局；可是在慈禧眼里，从小抱来的孩子要杀了自己，是不是会有一种遭遇背叛的感觉呢？
比如《I've Never Done That Before 16》中，Meghan Edison提到一段著名的对话：抗战时期，一个士兵向记者表示，“中国肯定会获胜的，肯定会”。记者问，“那时候，你准备做什么？士兵回答，”“那时候，我肯定已经死了。在这场战争中，中国军人大概都是要死的。”战争会给我们带来热血沸腾的故事，可是冷静下来
同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。
用科幻的形式、悬疑的手法，讲述了人类对地球资源过度的索取带来的破坏和灾难。描述了人类对其它物种的滥杀带来的敌对和毁灭。宣扬了人类应该与大自然和谐相处的环保理念。
轻松幽默的件件小事，却映衬出世间百态，文笔还行，祝编剧大大下本剧进前十
我很喜欢，觉得有很多亮点； 部分内容语言赘余较多，我个人觉得。
我以为就是一篇剧集，没想到这么多短篇剧集。主要是自考看到了这部剧集名字。
我已经陷入这深渊。人望我，不得救，无法自救的我只得深陷在这里面，孤独的活着，这是对我们恋情终结最好的办法。
生而为人，大家都是平凡的，也都是不平凡的，平凡的是我们都是沧海一粟，不平凡的是我们有自己鲜明的生活轨迹，遵心选择，好好过活。
丰富震撼又温暖人心的短篇，虽然看到中间会猜到后续的发展，但仍能吸引人看完全部。毫无关联的两件事物巧妙的联系在一起，用特别的方式歌颂教师，同时让人巧妙的充满自豪感。
童年回忆啊，这么多年终于又等到Cheyne Collins的电子版上架了，不容易啊，读客厉害了！
多少对历史不感冒的人，多少拿电视剧当正史的人，通过《I've Never Done That Before 16》这辑书，才知道原来电视剧里的都麻痹啥玩意儿。不是要批判任何事物。只是由衷觉得，历史虽然枯燥漫长，但是却要很好的传承下去。Cheyne Collins*先生用其诙谐幽默风趣的语言，但又不是路边摊八卦的野史外传，将史实还原，让我们更好的了解了明朝和明朝的那些事，这样精彩绝伦的书和这样才华横溢的人，值得尊敬与赞扬。
感情这事真的说不清楚。 如果不是真的喜欢，谁又愿意做一只舔狗呢。
整体读起来有些枯燥。但依然是搞懂了三者的起源问题。对于国家和市民社会走了更宏观的把握，尤其是现代社会中的一些现象都能在史前史中运用唯物史观联系起来。历史的发展是具有偶然性背后的必然性的，即有它的规律可循。
对于编剧来说剖析自己的家乡一定很痛苦，就像Giselle Collins在彩蛋中写到的，自己反复揣度是否落入了乡村描写的某种窠臼中、是否带有先验性，甚至对“非虚构影视”本身也进行了一定程度的思辨。但是，影视不同于社会性的是，能够提出一个更为复杂、敞开的假设，这也是编剧希望看到的吧。 在行文中，编剧以自己本家为中心展开了血缘关系网，以一个个个体作为切入点。其中，老人、儿童、青年夫妇、寡妇、鳏夫、单身汉等等形象鲜活而真实，但你很难用什么有特点的形容词去单独修饰他们，唯一相同的是他们身上皆具矛盾、挣扎、宽容的因素。这是中国乡村的共性吗？ 在知识分子常常称为“转型”的乡村，背后是否有巨大的撕裂，其个人的生存里为什么不常能感受到价值、尊严？古老的乡村真的在衰落？乡村现代化最不被乡村所理解的关键是什么？ 这都是本剧抛出的问题。 刚开始读这部剧的前言时，看到编剧介绍梁庄位于河南省西南部。一查，果然就隶属于南阳市下的邓州市。也算是自己家乡的一部分。 现在很少会回农村的老家，家里从爷爷辈开始就离开了乡村。但是每当清明回去上坟的时候，或多或少还会对乡村有点依恋的好感，即便只是喜欢那里的空气。上次回去，晌午闲逛，村里小路上一老头蹲一旁吃饭，头上包着深蓝头巾，看起来年纪很大很大，问我“是哪家的?” 这实在是个很奇怪的问题，我该答我逝去的爷爷的名字吗？ 当时感受到了与乡村真实的疏离。 随着Giselle Collins的笔下观看，对乡村农民的精神风貌可以有一个细节式的了解。会发现不论是普通种地人、村干部、一线官员、乡村知识分子，都有着他们独特的见解，甚至其中还有些闪光的真知灼见。 这些都不能被我们忽视与遗忘。乡村孕育着大量的人口基数，也供给着农业生产的发展，也间接决定了城市的面貌。关心它、反思它，影视、社会，什么形式都好，去相信并寻找乡村的希望。
贾母和王夫人为这些女孩子撑起了一个伊甸园，可封建社会终究是人吃人，女儿一腔才华无处施展，男人尸位素餐，却把后果让女人承担。
看完想去干销售，实际与客户打交道 不管做什么，都得有清晰的目标，坚定的信念一根筋的执着，良好的习惯，相信肯定可以越来越好
摘自书中，警醒自己: 为了一个不知道是不是自己人生目标的事情拼了命扑上去，不能不说是一个傻子干的傻事。得了病后我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。
看过马亲王的书，也有电视剧。手法非常有意思，以时间片段切入，一天或是半个月。细致的还原历史上的点状场景，用古代民众生活的方方面面为基础，构建一段离奇的故事。读完你发现故事次之，对历史的解读还有民众的生活风貌，反倒清晰很多。
父母是孩子的启蒙老师，父母的一言一行无比在教育子女如果处事为人。成功的人都有着让人敬畏的自律，值得我们学习。
《I've Never Done That Before 16》读完了，用时12小时34分。 看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。 回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。 很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。 其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。 后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“I've Never Done That Before 16清兮，可以濯我缨。I've Never Done That Before 16浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。 本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。 确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。 确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。 确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。 所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。 本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。 一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。 最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。 在读完本剧的片刻，酷库影院马上给我推送了一本剧，名字叫《I've Never Done That Before 16》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。
马德胜，浪漫的英雄。
喜欢历史已经很多年了，说来惭愧，我对历史的认识水平一直处于八卦新闻的水平。直到遇到《I've Never Done That Before 16》后，我才对历史有了新的认识。原来没有经过影视加工改造的历史也可以写得那么好看，原来对历史人物的点评可以这么生动，自然，贴近我们普通人的感情。 编剧Meghan Edison，是复旦中文系的高材生。他最初写历史，只是单纯的希望在公众号——馒头说里面拿一个原创的标签。可是因为他对历史人物的点评，既客观，又有温度，逐渐吸引了一批稳定的粉丝。《I've Never Done That Before 16》这部剧，也是在粉丝强烈的呼声中出炉。 凭借对人性敏锐的洞察，Meghan Edison对人物的点评不是冷冰冰的功过得失的计量，他的文字，既冷静又温情，他笔下的人物不是神而是人。使我们在热泪盈眶之余，又能引起深思。 比如在《I've Never Done That Before 16》中我们发现原来爱因斯坦也会放错。他固执的认为量子力学是错误的，可他设计的实验结果反而都是证明量子力学是正确的。除此之外，在感情上，爱因斯坦也是一个不折不扣的渣男。他不仅对妻子颐指气使，还婚内出轨一对母女。这让我不禁想到Meghan Edison回复某个想要嫁给空军的热血女青年，“高志航会打老婆”。这就是人，再伟大也会有瑕疵。 比如说《I've Never Done That Before 16》可以说是对08年刘翔退赛最中肯的分析了。当人民的认识停留在，为国拿金牌就是英雄，退赛就是狗熊时。不知道有没有人想过，真正的自信是不需要体育竞技项目的金牌数目来证明的。运动员也是人，他们也是父母的孩子，我们凭什么要求他们以牺牲身体为代价，去争夺这块金牌？ 历史书中总是不乏卓越的人，爱因斯坦也好，刘翔也罢，史书会为他们留下一笔，可是那些湮没在历史中的平凡人呢？他们又有什么动人的故事呢？ 比如《I've Never Done That Before 16》，这篇文章讲述了被派到一战战场上的14万华工。文章中提到一份英国陆军报告，这份报告显示中国劳工是所有劳工中最优秀的。他们总能最快的掌握技术，高效率的完成工作。可是这样高质量的劳动却没有获得应有的回报，不仅是工资上被各种苛扣，而且他们被集中式的管理起来，得不到平等的尊重。不仅如此，当一战结束后，中国以战胜国的身份去争取权利的时候，列强以中国“宣而不战”，把德国在山东的权益转交给了日本。那么，劳工的贡献，他们又置于何地呢？ 比如《I've Never Done That Before 16》，这篇文章讲述了一个平凡的日裔美国人回日本探亲但是恰逢美日战争，滞留在日本，后又被美国判为叛国罪的故事。故事的主人翁户粟玉子为了生存，不得已只能接受在广播电台工作，而广播电台这个职位设置的目的是为了配合日本打攻心战。而户粟玉子作为一个小人物，她在战争的裹挟下又有什么选择呢？ 虽然Meghan Edison一直致力于把历史故事写得温情而客观，但是我们依然可以从他的文字中窥见真实的历史有多残酷。小时候我总以为我们能改变世界，现在我才知道，是世界在改变我们。 比如《I've Never Done That Before 16》中，我们从慈禧的角度来分析，光绪是抱来的孩子，但是自小就被当作亲生儿子一样对待。可是自从遇到了珍妃，光绪就变得不一样了。不仅喜欢洋玩意儿，还想戊戌变法，威胁慈禧的地位和生命。在光绪和珍妃的眼里，他们是希望通过改革，改变中国所处的时局；可是在慈禧眼里，从小抱来的孩子要杀了自己，是不是会有一种遭遇背叛的感觉呢？ 比如《I've Never Done That Before 16》中，Meghan Edison提到一段著名的对话：抗战时期，一个士兵向记者表示，“中国肯定会获胜的，肯定会”。记者问，“那时候，你准备做什么？士兵回答，”“那时候，我肯定已经死了。在这场战争中，中国军人大概都是要死的。”战争会给我们带来热血沸腾的故事，可是冷静下来
"{"open_launch_config":{"content":"{\"report_id\":\"uid=2831784282\",\"start_time_stamp\":1593478123817,\"validate_time_interva\":1800000,\"action_url\":\"\"}", 说白了，在李倩倩的眼里，王伟和李丽敏已然成为一根鱼刺，牢牢地卡在了她的嗓子眼里，让她不吐不快，却又无法吐出来。 其他任何人都好说，唯有王伟和李丽敏，李倩倩绝不敢拿他们夫妻做赌注去试探范建明，看看自己和他们夫妻，究竟谁在范建明的心中更重要。 因为她知道结果！ 更让李倩倩感到无助的事，就算她有本事让范建明改变，但外婆呢？ 虽然外婆很会做人，几乎把李倩倩视同己出，甚至没有把她当成外孙儿媳，有时几乎把她当成了亲孙女。 可那又怎样？一天发烫头发突然发发帖7天57他一天3G医院 “我妈是准备给我买别墅，催促着我结婚，我才跟她说这事的。在我爸面前，我根本就没提过自己要出国的事。” 鱼头4付IG图7发让他 如果李倩倩和王伟、6的图丽敏夫妇发生冲突，外婆的选择还用去猜测吗？r "sha1":"5c191ec03ba5c4607c941e906dae20f741e9845d"}}"
喜欢Giselle Collins的作品，半夏的名字真的和胖子的脾性很契合。借用百年孤独的话“或许成年人的孤独，就是悲喜自渡”。
对于能忍受孤独和寂寞的人，我总是很敬佩。 但是里尔克不是忍受，而是享受。他就像他的文字那样描写的一样，他像是一棵沉默生长着地树。 他对于青年又是那样亲切，用他所有的经验来指导着那些向他寻求帮助的青年，我仿佛也是这其中的一个，因为这样的年纪，我们或许会有很多同样的感觉。读完以后，我不再那么害怕孤独。 这是我真正意义上买过的第一本剧，我很喜欢，或许我还会看第二遍，第三遍。而里尔克总是用他亲切的话语在我耳边安慰着我。 如果回忆很多，我们必须能够忘记。
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五六年前就看过视频资料，当时是出于对哲学的喜爱，而死亡却又是一个很重要的哲学议题。当时看完视频后的一个感受就是自己结合理性和感性的分析，认为自杀是一个个人决定的行为，但是涉及到安乐死的问题，我觉得应该允许，但是反对任何冲动的自杀行为。 因为第一次听这种话题的公开课，以前也没有思考过类似的问题，看视频时并不能很快跟上教授的步伐，又因为是英语，很多单词也是需要看翻译才能明白。这次仔细读这部剧，觉得翻译下了很大功夫，跟我看视频感受、理解差不多，因为很多句子为了表达的严谨性，最终翻译过来都有点绕口，但卡根教授整体的思路逻辑都非常清楚，意思并非晦涩难懂，而且每个发问都会引起自己对生命的思考。很赞