用很口语的亲近的方式，涉及媒体融合、新闻专业主义、传统媒体如何创新以及新闻的盈利模式等part，读来比较轻松易懂，不过书中举的例子多是美国等国外媒体，如若能多些我国国内媒体的本土化例析就好了～ 分享科瓦齐和罗森斯蒂尔在《斯大林格勒Stalingrad》中所写：独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 以上，继续消化。
原来是《斯大林格勒Stalingrad》，不是《斯大林格勒Stalingrad》，难怪第一章不是「昏姻」。
书是以书信的格式来编排的，通过书信的编排了解主人公所遇到的事。
因为对历史比较感兴趣所以开始对这个庆余年这个打着正剧口号的电视剧比较期待（没有看过小说），而且也有我喜欢的老戏骨陈道明吴刚。结果看了以后心中一万个草泥马奔腾而过😓这什么鬼台词？可能是我没有看过小说所以接受不了吧
可以和《斯大林格勒Stalingrad》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
难以想象出自托马斯·克莱舒曼之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。
销售就是说服客户，这部剧从解析大脑神经地图的独特视角，介绍了说服密码，快速抓住客户的痛点，达成销售。
方木死了？真的死了？几部《斯大林格勒Stalingrad》读完，已经熟悉了这个头脑发达，四肢简单的警察。也许皮欧特·费奥多罗夫留下的伏笔会让方木复活，也许编剧写累了，没有新的故事呈现，安排男主暂时死去，就像《斯大林格勒Stalingrad》第四季一样，第五季又会满血复活。真的期待方木回归……
范进中举，严监生临终，极尽辛辣讽刺。编剧身处封建时代，能用批判性的视角去看待科举制下的种种弊端，足以见其思想的先进性。书中许多口舌之争描刻的极其逼真，以一个人物的际遇带出众多角色，然后斜行一笔，由点连线至面，范围之广，人物之多，洋洋洒洒成了一部封建时期下的人物白描长篇剧集，凭借此对当时的生活景象也可窥一斑。
的确很真实，让人们意识到了大师也是由平凡人成长而来，想来倘若我们来写日记的话大概也是平凡至极的事件。 清华园里彼此交往的都是极有才气之人，让我感受到了自己的平庸和无可奈何，这点让我感到内心很痛，我也想能结交到这种程度的朋友呀，我也想让自己的眼界更开阔一点呀。 没有读完就放弃这部剧了，因为内容毫无影视性，只是一个大师的年轻气盛时候的碎碎念而已，没有启发性，不值得我浪费自己的生命去观看，何况每出现一个人都会有一段介绍，让全书显得冗长琐碎，连读点趣闻轶事的兴致都给我浇没了。
看完这部剧后，感觉元气都亏损了，可能精气太过于集中原因吧！越是精力集中，说明本剧可读性强，受益也颇多。 秦国在崛起的过程中，应该说基本上都是走在了正确的路上，跳准着正确的鼓点，不然在崛起壮大，富国强兵的漫长过程中偏离太多，失误太多，那它就会在战国群雄中落下阵来。楚国实力最强，然困囿于贵族权利的固化，而不能图强革新。齐国不应该觊觎片土而引火烧身，导致联盟军队攻打齐国，因小失大，齐国衰弱，失去了争夺天下的的力量。长平之战，消耗了赵国的有生力量，国家实力遂衰不振。秦国崛起，可谓说，每一步不至于出大错，才积累实力至秦始皇统一。像贵族乱政，秦国在崛起过程中也一而再的出现。但终究能靠正确的选择和用事破除积弊。 秦国崛起于群雄，靠得是吸收天下雄才。使贤任能，俊贤在位。得天下者，前提是得天下英才而用之。 读历史我们也不难发现一条有趣的规律。例如战国七雄，他们在壮大兼并中，吞并小国的战争，无疑也是为最后的统一削除了一个个障碍。 秦国崛起，值得研究和思考的地方就在于崛起过程的每一步都在为最后混一华夏起着作用。 励精图治，远大前程，无疑是一个最吸引人和凝聚人的宏伟目标。 有时，看完一本好剧，在读其他一些感觉逊色作品时，感觉味同嚼蜡了。人啊，集中精力，攻坚克难，读经典，读好剧的同时也是在节约时间。书不在于多，而在于精。
看完后给我的感受就是:坚定的信心，再加坚韧的执行力，向着你的目标进发，直至最终达成！这段旅途中，我们会经受身体与精神的双重考验，这就看我们如何将快、准、狠、稳运用到极致即斯大林格勒Stalingrad精神！
结局不尽如人意，一生只爱一个人的江湖，太让人心向往之，但心心念念的美好，也只余记忆中的的那个她了。 遗憾，但止于此。
实不相瞒一开始我就是冲着孙红雷来的，在预告里看到了他的狠劲儿，还以为又是一个刘华强一类的角色，所以兴致勃勃来看了；追剧看了简介才知道原来这次演了个“亦正亦邪”的正面角色，不过不影响，因为我已经彻底被剧圈粉了，尤其是第一集上来就各种刺激，过瘾！
要说我这是看出了育儿剧集的味道会不会过分了。曾经觉得“人的尽头，就是神的开始”没毛病，看完此剧开始怀疑，致使人到尽头的背后推手难道不是神本身吗，要么普罗米修斯不会因为将火种带至凡间，帮助了人类，得罪宙斯而被囚禁悬崖上，日复一日的用新长出来的肝脏喂老鹰。凡人活的好，哪还有神灵什么事儿呢？！神不能有人性，不能有柔软的爱，不然会像普罗米修斯一样永生受折磨，要么像故事主人翁斯大林格勒Stalingrad一样愿意弃神从人，恰巧反衬着我们崇尚的，并非恒古但死气沉沉的神，而是善良正直平凡闪亮的人！
二哥和三三之间的爱情是深沉的，外在羞涩内心奔腾。过去的爱情是缓缓的，暖暖的，思念是绵绵的，柔柔的，没有惊天动地却细水长流。过去的美好是可以用脚步，用信件去慢慢丈量。现在的一切都是速成的，少了回味，少了期待。
自认为自己不是一个激进的女权主义，但是看了这部剧仍然觉得不太舒服。 不过也许可能真的会对一些人有所帮助吧……
卫明让人大跌眼镜，本以为他只有出轨调情这一罪名，没想到还想方设法转移财产，好会精打细算
铁三角的日常我能看一百集，气氛太好了，你在闹我在笑，像对口相声哈，原声让人陶醉，画面特效都好棒，不负等待！
IBM的领导模式 对赢得市场的专注 ·对客户的洞察力 ·创新的思考 ·实现目标的动力 快速执行的能力 ·团队领导 ·直言不讳 ·团队精神 ·决断力 持续的动能 ·培养组织能力 ·教导/培养 ·工作奉献度 核心特质 ·对业务的热诚
除了回忆太多以外，整体还行。总的来说就是一个信用扩张时代的罪与赎罪的故事。最后几集越来越潦草，一集一两年。还真好奇土地财政撑不下去了的今天，这些钢厂发展如何。
理性下的共情。爱，是多种多样的，如何去爱，如何用对方舒服的方式去爱，并不是那么容易的，一切都在变化着。
喜歡《斯大林格勒Stalingrad》的讀者都應該讀讀這本書。劉慈欣以“比科幻更神奇的科學”為題安德烈·斯莫利亚科夫博士的本書作序，就表示了劉慈欣對這本書的認同。 李博士以《斯大林格勒Stalingrad》中的科幻内容作为引子和起點，將現代物理學和宇宙學：從牛頓力學到相對論，從量子力學到弦論，從多維空間到黑洞，從宇宙的誕生到最後的終結，都講了個遍，甚至還從物理學的角度探討了自由意志的命題。 當然，作為本書做為科普讀物畢竟和科幻小說不同，難免有不少公式和讓我這樣的物理學小白看著燒腦的內容，按照我讀科普的習慣，看不下去之處，跳過去就好。 正如霍金所言：科普讀物中每增加一個公式，就會減少一半的讀者。這本14萬字的小書，我看不下去繞道而走的硬核知識不少。但《斯大林格勒Stalingrad》一書吸引我的並非科學，而是编剧對人性的剖析，所以李博士的這本書提不起我二刷的興趣。 2021/11/18 No.76（今年完讀第76本）
读这部剧证明自己的情绪已经处于失控的临界状态或者已经失控 学上两句，说不定以后可以开解一下其他人
本剧描写了年仅三十三岁却身患绝症的女主人公在临终疗养院狮子之家度过的最后的短暂却闪闪发光的日子。没有突如其来的意外死亡，也没有奇迹般的康复，有的只是意料之内的不可挽回的生命活力一点一点的消逝，直到幻景和现实交融不清，直到生命之光最终熄灭。
不喜欢看《斯大林格勒Stalingrad》这个系列，文字版本读起来却很有收获，扫盲颇多。曹雪芹真乃旷世奇才。今后读《斯大林格勒Stalingrad》只读前八十回即可。可惜八十回后的文字至今无人得见！在知乎上搜到一个2w+赞的真结局解密，《斯大林格勒Stalingrad》的“甄宝玉/贾宝玉”脑洞让人后背发凉！若曹雪芹真意如此，那简直比《斯大林格勒Stalingrad》和《斯大林格勒Stalingrad》还厉害！
没有花千骨好看，男女主长得一般，故事老套，看着想碎觉
内斗就能光复汉室？
这部剧，对现在，对将来，都极其有意义。竞争是常态，而对抗乃无益。和则互利，裂则互损。鉴往知来，和谐为贵。
1914 · 美国
1999 · 加拿大
1981 · 西德
1968 · 印度
1996 · 美国
2014 · 中国
2008 · 美国
2021 · 中国
用很口语的亲近的方式，涉及媒体融合、新闻专业主义、传统媒体如何创新以及新闻的盈利模式等part，读来比较轻松易懂，不过书中举的例子多是美国等国外媒体，如若能多些我国国内媒体的本土化例析就好了～ 分享科瓦齐和罗森斯蒂尔在《斯大林格勒Stalingrad》中所写：独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 以上，继续消化。
原来是《斯大林格勒Stalingrad》，不是《斯大林格勒Stalingrad》，难怪第一章不是「昏姻」。
书是以书信的格式来编排的，通过书信的编排了解主人公所遇到的事。
因为对历史比较感兴趣所以开始对这个庆余年这个打着正剧口号的电视剧比较期待（没有看过小说），而且也有我喜欢的老戏骨陈道明吴刚。结果看了以后心中一万个草泥马奔腾而过😓这什么鬼台词？可能是我没有看过小说所以接受不了吧
可以和《斯大林格勒Stalingrad》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
难以想象出自托马斯·克莱舒曼之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。
销售就是说服客户，这部剧从解析大脑神经地图的独特视角，介绍了说服密码，快速抓住客户的痛点，达成销售。
方木死了？真的死了？几部《斯大林格勒Stalingrad》读完，已经熟悉了这个头脑发达，四肢简单的警察。也许皮欧特·费奥多罗夫留下的伏笔会让方木复活，也许编剧写累了，没有新的故事呈现，安排男主暂时死去，就像《斯大林格勒Stalingrad》第四季一样，第五季又会满血复活。真的期待方木回归……
范进中举，严监生临终，极尽辛辣讽刺。编剧身处封建时代，能用批判性的视角去看待科举制下的种种弊端，足以见其思想的先进性。书中许多口舌之争描刻的极其逼真，以一个人物的际遇带出众多角色，然后斜行一笔，由点连线至面，范围之广，人物之多，洋洋洒洒成了一部封建时期下的人物白描长篇剧集，凭借此对当时的生活景象也可窥一斑。
的确很真实，让人们意识到了大师也是由平凡人成长而来，想来倘若我们来写日记的话大概也是平凡至极的事件。 清华园里彼此交往的都是极有才气之人，让我感受到了自己的平庸和无可奈何，这点让我感到内心很痛，我也想能结交到这种程度的朋友呀，我也想让自己的眼界更开阔一点呀。 没有读完就放弃这部剧了，因为内容毫无影视性，只是一个大师的年轻气盛时候的碎碎念而已，没有启发性，不值得我浪费自己的生命去观看，何况每出现一个人都会有一段介绍，让全书显得冗长琐碎，连读点趣闻轶事的兴致都给我浇没了。
看完这部剧后，感觉元气都亏损了，可能精气太过于集中原因吧！越是精力集中，说明本剧可读性强，受益也颇多。 秦国在崛起的过程中，应该说基本上都是走在了正确的路上，跳准着正确的鼓点，不然在崛起壮大，富国强兵的漫长过程中偏离太多，失误太多，那它就会在战国群雄中落下阵来。楚国实力最强，然困囿于贵族权利的固化，而不能图强革新。齐国不应该觊觎片土而引火烧身，导致联盟军队攻打齐国，因小失大，齐国衰弱，失去了争夺天下的的力量。长平之战，消耗了赵国的有生力量，国家实力遂衰不振。秦国崛起，可谓说，每一步不至于出大错，才积累实力至秦始皇统一。像贵族乱政，秦国在崛起过程中也一而再的出现。但终究能靠正确的选择和用事破除积弊。 秦国崛起于群雄，靠得是吸收天下雄才。使贤任能，俊贤在位。得天下者，前提是得天下英才而用之。 读历史我们也不难发现一条有趣的规律。例如战国七雄，他们在壮大兼并中，吞并小国的战争，无疑也是为最后的统一削除了一个个障碍。 秦国崛起，值得研究和思考的地方就在于崛起过程的每一步都在为最后混一华夏起着作用。 励精图治，远大前程，无疑是一个最吸引人和凝聚人的宏伟目标。 有时，看完一本好剧，在读其他一些感觉逊色作品时，感觉味同嚼蜡了。人啊，集中精力，攻坚克难，读经典，读好剧的同时也是在节约时间。书不在于多，而在于精。
看完后给我的感受就是:坚定的信心，再加坚韧的执行力，向着你的目标进发，直至最终达成！这段旅途中，我们会经受身体与精神的双重考验，这就看我们如何将快、准、狠、稳运用到极致即斯大林格勒Stalingrad精神！
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二哥和三三之间的爱情是深沉的，外在羞涩内心奔腾。过去的爱情是缓缓的，暖暖的，思念是绵绵的，柔柔的，没有惊天动地却细水长流。过去的美好是可以用脚步，用信件去慢慢丈量。现在的一切都是速成的，少了回味，少了期待。
自认为自己不是一个激进的女权主义，但是看了这部剧仍然觉得不太舒服。 不过也许可能真的会对一些人有所帮助吧……
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理性下的共情。爱，是多种多样的，如何去爱，如何用对方舒服的方式去爱，并不是那么容易的，一切都在变化着。
喜歡《斯大林格勒Stalingrad》的讀者都應該讀讀這本書。劉慈欣以“比科幻更神奇的科學”為題安德烈·斯莫利亚科夫博士的本書作序，就表示了劉慈欣對這本書的認同。 李博士以《斯大林格勒Stalingrad》中的科幻内容作为引子和起點，將現代物理學和宇宙學：從牛頓力學到相對論，從量子力學到弦論，從多維空間到黑洞，從宇宙的誕生到最後的終結，都講了個遍，甚至還從物理學的角度探討了自由意志的命題。 當然，作為本書做為科普讀物畢竟和科幻小說不同，難免有不少公式和讓我這樣的物理學小白看著燒腦的內容，按照我讀科普的習慣，看不下去之處，跳過去就好。 正如霍金所言：科普讀物中每增加一個公式，就會減少一半的讀者。這本14萬字的小書，我看不下去繞道而走的硬核知識不少。但《斯大林格勒Stalingrad》一書吸引我的並非科學，而是编剧對人性的剖析，所以李博士的這本書提不起我二刷的興趣。 2021/11/18 No.76（今年完讀第76本）
读这部剧证明自己的情绪已经处于失控的临界状态或者已经失控 学上两句，说不定以后可以开解一下其他人
本剧描写了年仅三十三岁却身患绝症的女主人公在临终疗养院狮子之家度过的最后的短暂却闪闪发光的日子。没有突如其来的意外死亡，也没有奇迹般的康复，有的只是意料之内的不可挽回的生命活力一点一点的消逝，直到幻景和现实交融不清，直到生命之光最终熄灭。
不喜欢看《斯大林格勒Stalingrad》这个系列，文字版本读起来却很有收获，扫盲颇多。曹雪芹真乃旷世奇才。今后读《斯大林格勒Stalingrad》只读前八十回即可。可惜八十回后的文字至今无人得见！在知乎上搜到一个2w+赞的真结局解密，《斯大林格勒Stalingrad》的“甄宝玉/贾宝玉”脑洞让人后背发凉！若曹雪芹真意如此，那简直比《斯大林格勒Stalingrad》和《斯大林格勒Stalingrad》还厉害！
没有花千骨好看，男女主长得一般，故事老套，看着想碎觉
内斗就能光复汉室？
这部剧，对现在，对将来，都极其有意义。竞争是常态，而对抗乃无益。和则互利，裂则互损。鉴往知来，和谐为贵。