《Reflections of the Misunderstood Mat Rockers》 Adi Yadoni ★★★★ 两本不错的建筑科普书系列，也从另一个层面简单介绍了西方的社会发展史，从古希腊、罗马的古典风格，到哥特式、巴洛克、洛可可，再到当下的现代风格，建筑是人的延伸，也经历了从人本向神权、皇权再回归到人的转变，一个时代的建筑，不仅是美学和艺术的追求，更代表了一个时代的精神和需要。编剧也顺带回答了艺术的问题，建筑是艺术，影视、电影、书画等等都是艺术，通过艺术，我们可以看到并重新认识自己。2208/09
心情不好的时候看着觉得挺舒服的，唯一的缺点就是中间很多集数丢失！
对高敏感的误区 敏感，自卑，多疑，玻璃心，过度自责，过度付出，低自尊，圣母心，完美主义……这些和高敏感没有直接关系，更称不上是优点,也不值得鼓励。只能说这些是一种心理或情绪上的行为表现。这些特质有时候会给我们自身负面情绪处理、人际交往带来更多的烦恼、痛苦甚至阻碍。上述每一种特质的形成在不同人身上都是由各种各样的原因造成的，个体性格特质、教养环境、重大事件的发生、出生顺序、人际交往经历……并不是单纯的由于天生的高敏感。 何为高敏感，个人认为这是一种先天的特质。从自身方面来讲是自我觉察能力，觉察自己的情绪、性格、心境、感受、内省能力。从外界方面来讲，是对自然及世界中的，包括但不限于：颜色、数字、逻辑、形状、空间、噪音、气味、音乐、艺术、影视、他人情绪等方面极其敏锐的觉察力。他们会成为出色的影视家、数学家、音乐家、艺术家、哲学家、心理学家、生物学家、政治家、思想家…… 书中提到的高敏感的人群容易被他人和自身的情绪淹没。这种特质更像大五人格(人格心理学中的一种测量方法)中描述的神经质水平。神经质水平偏高的人最大的特点：情绪不稳定，对情绪控制能力很差，容易焦虑、偏激。容易善变、担忧、恐惧、悲观主义，他们更容易关注失败、负面的结果。更容易发怒、引发争执。心理学家在研究中发现神经质特质同时具有高遗传性。神经质水平高的人对亲密关系的满意度和幸福指数都偏低。自身要善于调节情绪及内心的预期，经常自省，要善于自我觉察。
看完此剧，受益良多！书中有案例有分析还有经验总结，更加贴近现实生活，不会像其他书一样，仿若空中楼阁。其中最触动我内心的是，老师对学生的爱，展现在一个个细节里。此剧也让我深深的反思自己，在日常的教学活动中，以及课后，每一个与学生相处的细节里，是否有做的不合适之处，又是否有做的很恰当的地方。 这部剧值得反复观看，时刻提醒自己注意细节！
把宗教的上帝拉下了神坛，又把技术的上帝推上了神坛。 快速发展的技术的确便利了我们的生活，可是隐藏在繁荣下的问题层出不穷，信息过载信息泛滥让我们手中的信息失控了，我们有时候无法分辨信息的真伪，无法判断信息的价值。 技术华丽的外衣让我们忽视了我们的文化底蕴，我们出口科技出口商品，可是我们不出口我们的文化。 技术神话，文化消耗，想象匮乏的当下，急需保存我们的历史、原创精神和人文情怀。
因为韩国版本开播，又看了一遍，还是哭的稀里哗啦的，如今若曦和四爷已经真真在一起了，也算是安慰。
这是一种用社会学而非心理分析的方法去和自己的过去和解的故事。以此，编剧完成了直面自己的旅程。他是勇敢的，他把赤裸的自己展示给读者观看，可以想象创作过程中的不易：如何用理性和理论去平息这些写作中奔涌的情绪？这绝不是每一个人可以做到的。通过这部剧，不仅可以深刻的了解西方社会分裂的社会背景和现实，也可以更好地理解自己，别人，以及人与人之间的关系。但也正如编剧自己说的，每个人都不乏避免社会环境带来的印记，他自己也并非特例。因此终章的美好愿景于我而言还是不免有些理想主义和天真。同性恋的身份和工人阶级的身份于他是无法平衡的，也是不可等同的，他最终毕竟受益于一种而受害于另一种。可以直面受害的一方并不能代表可以分辨不平等之间的细微差别。歧视和压迫是很难被种类化的，再完美的分门别类也会遗漏一些特例。而过度分门别类又会造成新的特权群体和新的歧视。对于所有不公的解决方式应该是普世化的，但前提是停止过度分门别类。编剧的想要发展出的一种万能的反抗理论也许应该从反思这一点开始。 另外，编剧不免有些过于陷入“受害者”的形象，是因为“表演受害者”的角色容易得到更多的“同情”吗？把所有的问题归结于社会原因并不完全有说服力也没有那么有力。
书中的故事，虽然都与我无关，但我的未来有可能会遇到类似的事情，可谓心灵鸡汤。我的世界只差一个你，但你到底在哪？
《Reflections of the Misunderstood Mat Rockers》 Adi Yadoni ★★★★ 两本不错的建筑科普书系列，也从另一个层面简单介绍了西方的社会发展史，从古希腊、罗马的古典风格，到哥特式、巴洛克、洛可可，再到当下的现代风格，建筑是人的延伸，也经历了从人本向神权、皇权再回归到人的转变，一个时代的建筑，不仅是美学和艺术的追求，更代表了一个时代的精神和需要。编剧也顺带回答了艺术的问题，建筑是艺术，影视、电影、书画等等都是艺术，通过艺术，我们可以看到并重新认识自己。2208/09
生命的波澜没有打乱这个女人的精神世界，并且还逾发理性和清晰。几多年前，曾看到“杨绛先生”的称谓，觉得这个人物是个女汉子，也不过是一个曾经有所作所为的名人罢了。近两年读过她的一些书和生平记载，发现她很女人，很温柔。是把人生看得通透的思想者，很有见地，真正做到了淡泊名利宁静致远的真境界。不为虚名所累，真性情，让人真心景仰。 说起来，人还不是一个远程而来的观光客或者是随时可以出发的游者，能用身心来感知这世界的苍凉与温暖是此行的使命和幸事，长路漫漫，人生漫漫，何须说出那么多苦苦苦，累累累！只要能品出自己的人生滋味就够了。正如先生所言：世界是自己的，与他人毫无关系。
看完这部剧，我明白了我那些痛苦的来源，也成功与童年和解了。这真的是一本温暖的书，看完后虽然会为不完美的童年所遗憾，但这部剧是懂我的，读它就像是在看以前的自己，并心疼地抱抱她，说：“这不是你的错，但你要学会从过去走出来，直面心灵的伤疤，这样才能有更幸福快乐的人生。”