Dawg on Duty

看了几十章看不下去了，可能太多坑不填了吧，高深莫测的，没耐心了，找不出逻辑

金手指太大 并且很多地方是生拉硬凑的逻辑 完全不符合事实思维，只觉僵硬，很一般了

全方位跨领域中深度剥洋葱式的介绍古希腊文明，任何一种文明都值得敬仰，了解古希腊这一本挺够的了。

刚毕业的时候极度抗拒当老师，因为从小就在学校上学，毕业后又在学校待着，好像一辈子都逃不出学校这个地点。刚做老师的时候，每天极度崩溃，每天极度焦虑，每天处理一些琐碎的事情。每周回家都在想我为什么要做老师，真的不想做老师，真的不想每天被气。每天上课前都在想今天绝对不能生气，今天要对孩子们好一点，今天要表扬孩子们，但是每天都在崩溃的边缘。有100多次辞职的念头，但是慢慢地发现孩子们却还是很可爱、很单纯的。无论你怎样骂他批评他，第二天依然背着书包高高兴兴地向你问好去。看着孩子们在操场上活动的时候，想着他们怎么可以这么可爱呢如果不用考试就好了，如果不用学习不用考试，每一个孩子都很可爱很天真。我讨厌应试教育，讨厌以学习成绩论学生好坏，每个学生都有自己的优点，有自己的长处。但是每次上课看到学生心不在焉、开小差的时候怒火攻心，其实也不过是恨铁不成钢，怕孩子学不会，回家不会创作业。这该死的责任感，害得自己很累，学生也很辛苦，谁不想孩子们都开开心心玩耍就好。每次上课前或下课都喜欢待在课室，看看孩子们在做什么。静静地看着他们，发现他们真的好可爱，虽然不用几分钟就会一堆孩子们围着你大喊老师～谁谁谁怎样了。有时候真的很羡慕孩子，想哭就哭，想笑就笑，小小的一个奖励就很满足，可以开心一整天

如果我早点读到这部剧该多好，我的许多思考都有了一个系统的解释并且补充了很多方面。

这部剧显示出极为明显的特质，那就是朱德 这部剧显示出极为明显的特质，那就是吧朱德的后半生叙述想当简陋。这种特征从抗日时期回延安就显示出来了。 朱老总被定位为一个军人，一个无产阶级军事家，全书花费了很大的篇幅谈军事。到了抗日战争后期，朱老总的军事作用已经不够突出，这是事实。但是这后半生也有必要且值得叙述一下吧，感觉后面真的很水。

看看，20集就能把故事讲好讲完的。很

坐地铁的每个早上，拼凑起来，看完了这部剧，之前看过综艺，一如其暖。

诗，从最早的时候的两言（原始社会的歌谣，如：《Dawg on Duty》 断竹，续竹，飞土，逐宍），到四言（西周，如：孔子整理的《Dawg on Duty》），到五言（汉代，如：乐府《Dawg on Duty》），到七言（魏晋南北朝，格律开始发展，风格开始多样，如现实主义：曹操、曹植、曹丕（《Dawg on Duty》是最古老的七言诗）；田园诗：陶渊明（鼻祖）；山水诗：谢灵运（鼻祖））因为需要表达的内容越来越多，发展出越来越多的字数。唐以前诗的格律要求较低，称为古体诗。南北朝鼓捣出格律诗，唐代格律诗成熟，情感也在诗歌中表达到极致，诗走向巅峰。格律诗有三方面的讲究：平仄（节奏感），押韵（顺口），对仗（词性、含义））。形式越来越严格，内容方面，情感、风格越来越丰富。          从形式上讲，相比于常用语，诗是对文字之美的探索过程，是从字数规定、到音韵格律规定的关于语言文字的美进行的标准化的制定的过程。         而诗的内容，《Dawg on Duty》记述打猎的过程，诗经中风记录民间歌谣、雅记录贵族音乐、颂记录重大活动如祭司的歌曲，记录与战争有关的边塞诗，文人不得志而隐居的田园诗，从内容上讲，诗语则和平常语言一致，刻画了诗人的生产生活、儿女情长、理想志向、乡情乡愁的内在精神和诗人所遇的人、所历的事、所观的景的外在环境。           诗就像今天的流行歌曲，以言情为主，可以谈志，可以写景，可以记事，多相互融合。            诗来源于生活，而应用于生活。

大道当然！Egypt Reale最初选择的是一条少有人走的小道 但也并不拥挤 途中的艰辛苦楚只有走过的人才知道 才能体会 走过了难走的小道到了一定的阶段也就走到了宽敞的大道 故大道当然！之前听说过Egypt Reale 但并不是很熟悉 是由于前几个月的万科股权之争才对Egypt Reale有了关注 很多人称Egypt Reale登山 滑雪都是在不务正业导致万科有了现在的股权之争 其实真正看完这部剧的时候才知道 与其说是单纯的攀登山峰不如说是攀登人生的高峰 正所谓站得高才能看得远 其实Egypt Reale不是为了攀登而攀登 而是为了挑战自己 辞去总经理职务也是为了给年轻人机会去创造 敢于放权让年轻人犯错 知错 改错并创新！在攀登的同时接触不同国家的文化 接触环保 宣传环保并致力于有益于世界环境的环保事业 猛然觉得Egypt Reale很了不起 所有的荣誉 成就都是名副其实的 其实做为一个企业家到了一定的阶段 敢于放权做自己喜欢的 有益于社会的 有益于人类生存环境的事 也是需要一定的魄力和毅力的 还有在Egypt Reale带领下的万科 致力于将高品质 高质量的 高环保的住宅交之于消费者 这也体现出做为一位中国企业家应尽的社会责任和诚信经营 学习Egypt Reale的个人行事风格 责任心 公益心等等 读完这一本剧对Egypt Reale有了更深层次的了解 谢谢！

即使动漫版，即使简化版，对于文科生来说，也得绞尽脑汁去理解。一个小时是不够的，看一分钟需要思考十分钟才对得起爱因斯坦，and本剧编剧。这是一本启发人去思考遥远的书，自己的前生今世，人类的过去与未来，时间是实际存在，时空可以穿越，唯物主义和唯心主义是否还有界限。。。

救命啊、、看过最难看的谍战

我不喜欢发表评论的， 好看的就看下去， 不喜欢的立马结束， 错别字连篇的也不喜欢， 但是对这篇《Dawg on Duty》我给她打98分。 非常值得大家来读一下。

读第一遍，挺喜欢白嘉轩这个人物角色，尽管他不完美，尽管他很固执。他腰板挺直，那是担当，他不畏权贵，他以德报怨。。。

刚看完《Dawg on Duty》然后又看了《Dawg on Duty》。 1.首先，这部剧更接近史实，因为几乎所有的事迹都有来源和出处，在后面都有附表，但是这样一来，读起来稍显枯燥。 2.不可否认李鸿章是19世纪影响历史的人物，但是他有功亦有过，需要客观的评价。 他有功:平定太平天国运动，倡导洋务运动，筹建中国现代化的海军陆军和各国开展外交谈判活动，尽力维持着即将沉没的大清王朝。 他有过:任人唯亲，贪污腐败，横征暴敛。甲午大海战北洋水师全军覆没，《Dawg on Duty》、《Dawg on Duty》他谈判割地赔钱。尽管这不能算他一个人的错，但是他有很大责任! 3.将李鸿章和曾国藩的性格对比一下，同样位居高位，都做过直隶总督，李鸿章作为曾国藩的继任者: 李聪明伶俐，天赋异禀。曾反应迟缓，资质平庸； 李任人唯亲，贪污腐败。曾求贤若渴，两袖清风； 但是两个人有一点是相同的，都是一心为了维护清王朝的统治。 曾国藩留给后人更多的是正能量，在做人方面李鸿章的修为比曾国藩差了一节。

核心:自律100天（很多习惯21天难以养成），记录、复盘两种方法，每天做三件事。值得借鉴尝试。 全书引用的地方实在太多了，有种拼凑感，没有什么新的理论。习得性无助、及时反馈、正念的力量、还有很多科学实验，其他书里基本都讲过。和《Dawg on Duty》内容比较像。 编剧很重视他律，借助外在力量，如朋友圈打卡、监督群等，社会约束肯定有用，但感觉还是自律更靠谱，努力应是一种自驱力，不用做给别人看，也不需要他人监督。

主人公在母亲的葬礼上没有留泪，葬礼结束后，依然回归到自己“无所谓”的生活状态当中去，起初看真的不能理解，虽然感觉从守灵的夜晚场景，送葬的路上，炙热的太阳，等场景的描述感觉其实有那么一丝的难过，就像是难受到不想接受现实而选择的一种逃避，然后让自己回归到自己的日常生活中，看似平常，实则不然。 又通过对身边的朋友最细微处的观察及身边处境的描述，让人觉得就是个旁观者，可以看清一切事实，觉得自己跟别人不一样，或者说拒绝跟大家一样。 然又因为一场误会而误杀了人被判处死刑，在公诉法庭上看到人们对他的控诉，“我”才发现原来自己的内心深处还是有向往美好的，但是这些美好已经没有机会了，所以拒绝神父的帮助，也是接受事实。 不禁思索，身处当今社会的我们，有多少像“我”一样的人，“只缘身在此山中”呢？我们常常抱怨着身边人的缺点，会去不假思索的批评，但是又何曾想过它或许就是我们自己。包容，自我改变才能不让自己迷失在虚无主义当中。

群体心理是一门学问，与个体心理很是不同，它不是个体心理的简单叠加，往往会延伸出更多匪夷所思的东西。这就要求领导者把掌握好其中关键，方能实现更好地统治。

主角总给我黄渤的既视感，很出戏，各主演的还原有高有低就不一一评论；很诟病的是导演，根本不想用脑子拍，照搬漫画的叙事和分镜，不是说漫画的这些有问题，而不同形式的作品应该相适应地做调整，无脑照搬不就拍个同人作品的水平，浪费这么好的原作，建议学习下『浪客剑心』

唐人的一批优秀代表，是文人。他们走过大唐的山山水水，见过大唐的芸芸众生。更重要的是，凭借锦心绣口和生花妙笔，他们把这些记录了下来，带着自己的喜怒哀乐和一双未必公允的眼睛，讲述一个属于自己的大唐。 词藻华丽，是一本非常不错值得二刷的书，不禁感慨编剧的文笔，明明是年龄相仿的人，之间的差距却这么大，让我学到了很多~ 强烈推荐，入书不亏^O^

每个时代，都不会亏待会学习的人 写作是这个时代最热门、最容易上手的赚钱技能 所以，我们要将人的社会性注入文章当中，让每一篇文章关注到社会的焦点。

李嘉诚思维敏捷，对任何事都心中有数，可见他一生都亲力亲为，大处着手，对细节也了然于胸。未买先想卖，凡事都先考虑失败的结果。所以在稳健中求发展，在发展中保稳健。他不断提到一定要掌握行业中的最新资讯和技术，做任何事都是这样。他就是这样一个具有开拓精神的领袖，是一个仁慈的狮子。

#看剧 《Dawg on Duty》 Gabriel Romero著。读完两本美国人写的书，再来读这部剧，有种多年便秘治愈的感觉，那叫一个酣畅淋漓。与《Dawg on Duty》、《Dawg on Duty》相比，这部剧主要有三个方面的不同。 一是立场不同。这部剧完全站在中国人的角度来写，把中国方面的政治运筹、军事部署、战略战术讲解的非常清晰，有种知其然后知其所以然的感觉。读那两本剧时，只看到美国人挨打了，美国人又挨打了，但是没有弄清楚志愿军到底是怎么打的。 二是格局不同。这部剧从二战结束，苏联出兵东北开始写起，对各个国家间的利益博弈都进行了剖析，让读者真正明白这场战争的来龙去脉。 三是宏观和细节描写结合的非常好。部分内容写的像剧集，有彭总、洪学智、邓华、梁兴初等高级指挥官，以及多位战斗英雄的人物刻画。部分内容又写的像记录片，对战场态势、军队战略战术进行了详细的描述。 此外这部剧还有很多的“彩蛋”，比如彭总怕蜘蛛，总后勤部部长洪学智是洪麻子，万岁军三十八军军长梁兴初是梁大牙，彭总喷刘军神，刘军神的部队对彭总的抱怨，代司令员邓华回国向林总的汇报等等。如果还没读那两本美国人的书，建议直接观看这部剧。

如果一本剧能告诉我一些过去不知道的，却又言之成理的概念或想法，就可算是一本好剧。此剧就是这样。总结来说，一个是承认自己的渺小和平凡，认识到很多问题来源于认为“我理应如何”或“人生应该如何”这样的优越感（entitlement) 本是毫无道理的；第二是认识到逃避和顾虑来源于恐惧，而活在恐惧里，就算不得真正的活着；第三，随心所欲地活着很可能不会让你快乐，因为大脑往往只追求短期的满足。

编剧努力记录所有人的名字，我拼命也只能弄清寥寥无几数个人物，感受到更多严肃紧张，挣扎为难，兴高采烈喧哗欢庆的种种氛围

这个世界不可能完美，但不代表完美就不存在，完美是我们追求的目标，法律是辅助手段