这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。 精彩的笔记如下： 优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同的植物具有不同的优势和美丽，同时也具有不同的弱点和生长困难。和一把好椅子不一样的是，一座好的花园会不断变化，因为它在适应不断变化的天气和季节环境。从长远来看，在这种多变、灵活、复杂、动态的系统中成长的植物将比最精心照料的温室花朵更加强健，适应性更强。” 成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 在“运用式”学习中，我们尝试快速找到最有可能当下就能解决问题的方案；而在“探索式”学习中，即使不能马上找到答案，我们也会尝试很多的可能性，甚至包括不太可能奏效的那些。如果我们想要在复杂的世界中茁壮成长，这两种学习方式都需要。 孩子对自己的问题是否被充分地回答非常敏感。他们回应一个不太明确的答案或者没有答案的方式就是问另外一个问题，或者重复刚才问的问题。直到他们得到一个有用的回答，才会表达认同，然后用下一个问题去详细阐述、区分或者问更多的细节。 为什么”的最佳答案是揭示因果关系。 多项研究都表明，当孩子在解释事件时，33即使只是解释给自己听，也会让他们对事件有更深入的理解。 父母很重要。孩子是从父母和其他照顾者那里学习的，不管是通过观察的方式还是通过证言的方式。孩子会仔细观察父母是怎么做的，也会非常仔细地倾听父母在说什么。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些“为什么”，也多回答一些“为什么”，都可以帮助孩子茁壮成长。 让孩子有机会近距离地观察很多不同的人是怎么做事的，是帮助他们通过观察来学习的最好方法；让孩子有机会与很多不同的人交谈，是帮助他们通过倾听来学习的最好方法。 孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。 答案就是，永远别想有简单的答案。伯林指出，当价值相互冲突时，我们只能在现有条件下尽全力做到最好。没有绝对意义上“最好”的决定。我们需要面对并接受内疚和后悔，以及随之而来的安慰。
大眼珠子的书里就没啥正经东西，都是什么妖魔鬼怪，提着坦克主炮的脑子。。有画面了
看完真是让人直呼救命的程度🆘 我实在不明白编剧抱着怎样的心态创作下这样一个故事。 首先，这书是有男女主的。 但是吧，不仔细看真看不出来。 1.男主先是救了女主，当义子养大。能拿武探花那种。 然后女主对男主产生了微妙的感情。 2.男主和男二，少年相识，同甘共苦。 然后，男二有次快挂了，男主本着不知道什么心理，当了男二人形挡灾器。二人成了命运共同体。 男二呢，因为心爱的女人死了，疯了，就想让玩弄天道，暴虐残酷，作天作地就想死，男主就不让。 杀死了一堆武将，然后男主可能是为了自保，自宫了，好家伙。 男二，哎，不行。我就作死。直到逼得有人反了。 男主就为他谋划。甚至亲手把女主推到男二的床上。 男二还向男主得瑟。怎样，我抢了你的女人，你心痛不后悔不？😅 合着你俩才是真爱啊！ 女主呢，大婚当夜想杀了男二，结果发现，杀不了，伤口会转移到男主身上。 好家伙，手卡在脖子上，下不去手，看得我想帮她按下去😅就这么忍受这一次又一次男二的禽兽行为。😅 3.到结尾，女主为了送鲛人归海，和叛军头头一起上了一条船。男主派人告诉她逃跑。 女主呢？哇。这种情况你还想放我自由，你心里有我。不我不走，我一定能帮你，然后被叛军头头下药，扔进海里，最后被鲛人救了。
二刷了。很多人说《Zigzag》是中国版的《Zigzag》，这是高看《Zigzag》了。 而如果说《Zigzag》才是中国版的《Zigzag》，这是高看《Zigzag》了。
重播了无数次，火遍大江南北，陪伴成长的电视剧。
真实生活里，很多游戏由不得你。讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生。弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的。鄙视始终单身的人，更鄙视交了一串男朋友的人。男人的出场是理所当然，女人的受邀得感谢好运气。男孩汹涌的情感表达是果敢，女孩的大笑与泪是神经兮兮。男人的心机是运筹帷幄，女人的运筹帷幄都是心机好重。 B站的up主讲外貌焦虑，她读了上面的一段话，自己觉得写得挺好就找来看了。可能自己是男生的缘故，读后共鸣不强烈。 生活中，我不讨厌谁，如果觉得他们的行事或话语我不喜欢，就离他们远点，对喜欢的人，就亲近些。对别人的身形外貌也就自己内心想想，很少说出来，议论别人不是我所喜欢的。很喜欢《Zigzag》里父亲对尼克说的话，不要轻易批评别人，因为别人没有你这样的条件。虽然我的家境不好，但知道比我难过的人还有很多，感恩现有的生活，虽然有时也有烦恼，但谁没有呢？ 平平常常生活，对不喜欢的就远离些，如果觉得需要改变些自己，那就去改变，随心做自己。 周日 晴 于嘉兴嘉善出租屋2（夏天真的来了，真好）
诙谐幽默的文笔，一颗悲悯悲愤的心。每篇短文中的“我”都是生活在社会最底层的弱者，对他们为生存而过的悲惨凄苦无奈生活的描写，实际是对时代社会的种种不公，权力的威慑滥用，人性中的善与恶等等的审视与讽刺。每一篇都让人既感叹又深深的叹息。
感谢编剧写的这部剧，不管书中的内容是否为真实案例，却反映出了这个光明世界里，隐藏着看不见的黑暗。 相比起那些知道真相的大多数，编剧敢于触及很多权利者的不择手段，阴谋算计，肮脏丑陋的灵魂与嘴脸行为，很让人敬佩！ 其实我很想说，罪恶真的受到惩罚了么？这不是我们想要看到的结果，可是又有多少结果是我们想看到的呢？ 那些用生命，用前途，用鲜血换来真相的人，追求正义的人，他们该做何感想呢。 我只能说，希望这个世界越来越好，人的灵魂越来越高尚，对于那些位高权重者，心里是把权利真的服务于民，不要在贪欲中越走越远，越陷越深吧。
记得小时候看聊斋，对这古体的语句大多不懂，只是能从这些隽永着各种意向的词语里体会一种种别样的情感。 妖狐神鬼，究竟是未知的现象还是一种精神的寄托？我经常怀念小时候的无拘无束，其实那也是一种精神的自由。只是现在看到了这部现代的聊斋，才知道我怀念的正是那一份开阔的想象力。 灯下闲聊，屋外还下着小雨，这个时刻是多么值得再回想一遍的。
书中有一半左右的理论和《Zigzag》《Zigzag》《Zigzag》这类有大量可靠的心理学实验作为理论基础的习惯类剧集相违背。建议快速观看，作为查漏补缺使用。
借用莫里斯·布朗肖的评论吧，最贴近我对这部作品主人公的认识：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉；他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的、虚假的、与社会习惯及日常生活相一致的形式。”默尔索的“拒绝感觉”导致他无法重新与生活建立切实的联系。在洞察与虚无、积极与消极之间，后者占据了优势。当默尔索远离荒诞世界之后，他在重新接近世界时感到了一种困难，而他并不愿意努力解决问题。默尔索的生命因此停留在了破坏之后的荒原状态，他也并没有强烈的生命意志使自己重新生长。在他身上，虚无最终占据了上风。默尔索缺乏强劲鲜明的生命动力，导致他在虚无中静止。
对殡葬师这个职业的好奇驱使我来看这部剧。和编剧一样，因为感觉自己没有勇气承担起对于生命的责任，所以没有选择从医，我选择学习法律，而编剧选择了和死者打交道。 我非常佩服编剧的经历，一直都知道自己想要什么，勇敢地抓住每一次机会，辞职也很果断，工作上风生水起。没有谁能够随随便便成功。 很羡慕这样的状态，也对于编剧说的一个人在解剖尸体时，一个人在办公室时所享受的孤独的宁静感颇有共鸣，以至于最后一段编剧在修道院的日子异常吸引我。正所谓“在狭小的空间里，他感受到了无限的快乐。”上大学而无法拥有自己独立空间的我此刻很感慨，也有点不合时宜的失落…… 这部剧里也有很多关于死亡、哲学、宗教的探讨，和编剧的职业有莫大的关系，每天与死者打交道让编剧对于死亡有所改观，她希望人们面对死亡是乐观的、积极的，而非避而不谈的，可是这里我只能说懂得编剧的道理，现实中却难以付诸实践，因为死亡带给活着的人的终究还是痛苦，逃避不过是自我保护，用时间去消化痛苦的人们已经很勇敢了，我们无法去苛责他们不能积极直面死亡不是吗？可是啊，换个角度想，也正是有了死亡的底色、失去的痛苦，活着的一切、经历的分秒才会显得如此珍贵。而我们要做的，就是时刻谨记——珍惜二字。
前半部分看得很虐心，中间甜得很想去男主眼前叉腰大笑戏谑他一番，后面再次分手之后，却是处于边吐槽边看的纠结中完成的😂性格真的是大事！！ 最后有点小小的遗憾是，没有交代水光带着峥岚去景岚墓前那一幕，虽然明白故事这样的结局，那样的一幕必定不会少，但总是固执的想要看到关于那一幕的具体，好像一种告别与开始的仪式～编剧描写的人物，有的对话很有趣，让我很喜欢～而对于文中的一些美文或故事诗歌的引用，也很喜欢。比如，昙花一现为韦陀，最初不知道，去查了度娘，读了两遍之后却没怎么看懂，只想着昙花爱上了一个看她只是在看一株花的男子，委实伤情了些，求而不得神马的～但是聿明氏是怎么回事，不懂，不是神仙妖魔，如何见得了昙花的真身，所以，他可是来专门寻昙花的？！不知，没有交代～又向后看了一点，了解了编剧的解读，发现，和故事本身好搭，原来重点不在韦陀，却是在记挂了爱着别人的昙花的聿明氏～再比如：陌上花开，可缓缓归矣～陌上花随暮雨飞，江山犹在，昔人非😐太心疼景岚了～人生无常，且过且珍惜
最好的状态就是需要时你刚好出现，最近一直在想如何从具体繁杂的事中理清思路，想清楚、说明白、做到位，这九个字给了方向，更重要的是如何融入到自己的实际行动中！
丹.布朗的书读起来酣畅过瘾，每本都想一口气读完，喜欢这种有内涵的剧集，政教理艺糅合穿插，故事读完了，见识增长了。如果说这种感觉出现过，那就是读金庸武侠剧集的那段光阴。
看了好几个月。 中间一度因为历史人物太多，记不全情节打算弃坑。 是某天在回宿舍的路上，走廊里都是南国太阳温暖的金光，我双手插兜，想起主角为他某个想集邮却暂未成功的下属求娶心爱的姑娘时，对姑娘的爹说的一句话，“君子固穷也，君子固穷乎？”突然深受震撼，那可能也是我在这不值得的生活中透进来的一丝光亮吧。 后来继续读下去，人名和情节也没太记住多少，恍恍惚惚也到了结局。 感触最深的却是京泽。他一度被主角遗忘，本作为间谍安插在刘协身边，却因机缘巧合成为了刘协的肱骨，最后还因为保下吕布的遗腹子同时得罪了公孙珣和刘协，并因此自尽。 书里评价他的一句话令我心惊，“而所负的道德、伦理、利益、价值、性命、人心、功业，这些东西对于天赋并不是很出色、性格也有些幼稚的京泽而言未免太过沉重了，而他偏偏不自量力，想要多负多得。” 对于大部分人来说，我们也不过就是京泽，从小树立了远大的抱负，却并未为此贮备对应的才能，平凡的人生只有杀死时间这一种技能；天赋并不出色，性格也很幼稚，即使跟对了领导也只能是可有可无的人。 关山难越。 你看这个人，他怎么累的像条狗噢！
Kim Kopf用罗辑和三体人的交谈，完美总结了整本剧所要阐述的中心。黑暗森林法则，展示了Kim Kopf天才的一面。
我看不下去了！后面还有很多卷，觉得失败，不舒服。我周围的权迷们到底是喜欢哪里呢？ 脑海里就一直没有形成画面，没有让人心动的共鸣，两性描创作倒是抓住了我的注意力，嘿嘿😜。就是，没体验到编剧想表达的情感。
1993 · 美国
1997 · 美国
2008 · 希腊
2004 · 英国
2005 · 美国
2003 · 澳大利亚
这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。 精彩的笔记如下： 优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同的植物具有不同的优势和美丽，同时也具有不同的弱点和生长困难。和一把好椅子不一样的是，一座好的花园会不断变化，因为它在适应不断变化的天气和季节环境。从长远来看，在这种多变、灵活、复杂、动态的系统中成长的植物将比最精心照料的温室花朵更加强健，适应性更强。” 成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 在“运用式”学习中，我们尝试快速找到最有可能当下就能解决问题的方案；而在“探索式”学习中，即使不能马上找到答案，我们也会尝试很多的可能性，甚至包括不太可能奏效的那些。如果我们想要在复杂的世界中茁壮成长，这两种学习方式都需要。 孩子对自己的问题是否被充分地回答非常敏感。他们回应一个不太明确的答案或者没有答案的方式就是问另外一个问题，或者重复刚才问的问题。直到他们得到一个有用的回答，才会表达认同，然后用下一个问题去详细阐述、区分或者问更多的细节。 为什么”的最佳答案是揭示因果关系。 多项研究都表明，当孩子在解释事件时，33即使只是解释给自己听，也会让他们对事件有更深入的理解。 父母很重要。孩子是从父母和其他照顾者那里学习的，不管是通过观察的方式还是通过证言的方式。孩子会仔细观察父母是怎么做的，也会非常仔细地倾听父母在说什么。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些“为什么”，也多回答一些“为什么”，都可以帮助孩子茁壮成长。 让孩子有机会近距离地观察很多不同的人是怎么做事的，是帮助他们通过观察来学习的最好方法；让孩子有机会与很多不同的人交谈，是帮助他们通过倾听来学习的最好方法。 孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。 答案就是，永远别想有简单的答案。伯林指出，当价值相互冲突时，我们只能在现有条件下尽全力做到最好。没有绝对意义上“最好”的决定。我们需要面对并接受内疚和后悔，以及随之而来的安慰。
大眼珠子的书里就没啥正经东西，都是什么妖魔鬼怪，提着坦克主炮的脑子。。有画面了
看完真是让人直呼救命的程度🆘 我实在不明白编剧抱着怎样的心态创作下这样一个故事。 首先，这书是有男女主的。 但是吧，不仔细看真看不出来。 1.男主先是救了女主，当义子养大。能拿武探花那种。 然后女主对男主产生了微妙的感情。 2.男主和男二，少年相识，同甘共苦。 然后，男二有次快挂了，男主本着不知道什么心理，当了男二人形挡灾器。二人成了命运共同体。 男二呢，因为心爱的女人死了，疯了，就想让玩弄天道，暴虐残酷，作天作地就想死，男主就不让。 杀死了一堆武将，然后男主可能是为了自保，自宫了，好家伙。 男二，哎，不行。我就作死。直到逼得有人反了。 男主就为他谋划。甚至亲手把女主推到男二的床上。 男二还向男主得瑟。怎样，我抢了你的女人，你心痛不后悔不？😅 合着你俩才是真爱啊！ 女主呢，大婚当夜想杀了男二，结果发现，杀不了，伤口会转移到男主身上。 好家伙，手卡在脖子上，下不去手，看得我想帮她按下去😅就这么忍受这一次又一次男二的禽兽行为。😅 3.到结尾，女主为了送鲛人归海，和叛军头头一起上了一条船。男主派人告诉她逃跑。 女主呢？哇。这种情况你还想放我自由，你心里有我。不我不走，我一定能帮你，然后被叛军头头下药，扔进海里，最后被鲛人救了。
二刷了。很多人说《Zigzag》是中国版的《Zigzag》，这是高看《Zigzag》了。 而如果说《Zigzag》才是中国版的《Zigzag》，这是高看《Zigzag》了。
重播了无数次，火遍大江南北，陪伴成长的电视剧。
真实生活里，很多游戏由不得你。讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生。弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的。鄙视始终单身的人，更鄙视交了一串男朋友的人。男人的出场是理所当然，女人的受邀得感谢好运气。男孩汹涌的情感表达是果敢，女孩的大笑与泪是神经兮兮。男人的心机是运筹帷幄，女人的运筹帷幄都是心机好重。 B站的up主讲外貌焦虑，她读了上面的一段话，自己觉得写得挺好就找来看了。可能自己是男生的缘故，读后共鸣不强烈。 生活中，我不讨厌谁，如果觉得他们的行事或话语我不喜欢，就离他们远点，对喜欢的人，就亲近些。对别人的身形外貌也就自己内心想想，很少说出来，议论别人不是我所喜欢的。很喜欢《Zigzag》里父亲对尼克说的话，不要轻易批评别人，因为别人没有你这样的条件。虽然我的家境不好，但知道比我难过的人还有很多，感恩现有的生活，虽然有时也有烦恼，但谁没有呢？ 平平常常生活，对不喜欢的就远离些，如果觉得需要改变些自己，那就去改变，随心做自己。 周日 晴 于嘉兴嘉善出租屋2（夏天真的来了，真好）
诙谐幽默的文笔，一颗悲悯悲愤的心。每篇短文中的“我”都是生活在社会最底层的弱者，对他们为生存而过的悲惨凄苦无奈生活的描写，实际是对时代社会的种种不公，权力的威慑滥用，人性中的善与恶等等的审视与讽刺。每一篇都让人既感叹又深深的叹息。
感谢编剧写的这部剧，不管书中的内容是否为真实案例，却反映出了这个光明世界里，隐藏着看不见的黑暗。 相比起那些知道真相的大多数，编剧敢于触及很多权利者的不择手段，阴谋算计，肮脏丑陋的灵魂与嘴脸行为，很让人敬佩！ 其实我很想说，罪恶真的受到惩罚了么？这不是我们想要看到的结果，可是又有多少结果是我们想看到的呢？ 那些用生命，用前途，用鲜血换来真相的人，追求正义的人，他们该做何感想呢。 我只能说，希望这个世界越来越好，人的灵魂越来越高尚，对于那些位高权重者，心里是把权利真的服务于民，不要在贪欲中越走越远，越陷越深吧。
记得小时候看聊斋，对这古体的语句大多不懂，只是能从这些隽永着各种意向的词语里体会一种种别样的情感。 妖狐神鬼，究竟是未知的现象还是一种精神的寄托？我经常怀念小时候的无拘无束，其实那也是一种精神的自由。只是现在看到了这部现代的聊斋，才知道我怀念的正是那一份开阔的想象力。 灯下闲聊，屋外还下着小雨，这个时刻是多么值得再回想一遍的。
书中有一半左右的理论和《Zigzag》《Zigzag》《Zigzag》这类有大量可靠的心理学实验作为理论基础的习惯类剧集相违背。建议快速观看，作为查漏补缺使用。
借用莫里斯·布朗肖的评论吧，最贴近我对这部作品主人公的认识：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉；他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的、虚假的、与社会习惯及日常生活相一致的形式。”默尔索的“拒绝感觉”导致他无法重新与生活建立切实的联系。在洞察与虚无、积极与消极之间，后者占据了优势。当默尔索远离荒诞世界之后，他在重新接近世界时感到了一种困难，而他并不愿意努力解决问题。默尔索的生命因此停留在了破坏之后的荒原状态，他也并没有强烈的生命意志使自己重新生长。在他身上，虚无最终占据了上风。默尔索缺乏强劲鲜明的生命动力，导致他在虚无中静止。
对殡葬师这个职业的好奇驱使我来看这部剧。和编剧一样，因为感觉自己没有勇气承担起对于生命的责任，所以没有选择从医，我选择学习法律，而编剧选择了和死者打交道。 我非常佩服编剧的经历，一直都知道自己想要什么，勇敢地抓住每一次机会，辞职也很果断，工作上风生水起。没有谁能够随随便便成功。 很羡慕这样的状态，也对于编剧说的一个人在解剖尸体时，一个人在办公室时所享受的孤独的宁静感颇有共鸣，以至于最后一段编剧在修道院的日子异常吸引我。正所谓“在狭小的空间里，他感受到了无限的快乐。”上大学而无法拥有自己独立空间的我此刻很感慨，也有点不合时宜的失落…… 这部剧里也有很多关于死亡、哲学、宗教的探讨，和编剧的职业有莫大的关系，每天与死者打交道让编剧对于死亡有所改观，她希望人们面对死亡是乐观的、积极的，而非避而不谈的，可是这里我只能说懂得编剧的道理，现实中却难以付诸实践，因为死亡带给活着的人的终究还是痛苦，逃避不过是自我保护，用时间去消化痛苦的人们已经很勇敢了，我们无法去苛责他们不能积极直面死亡不是吗？可是啊，换个角度想，也正是有了死亡的底色、失去的痛苦，活着的一切、经历的分秒才会显得如此珍贵。而我们要做的，就是时刻谨记——珍惜二字。
前半部分看得很虐心，中间甜得很想去男主眼前叉腰大笑戏谑他一番，后面再次分手之后，却是处于边吐槽边看的纠结中完成的😂性格真的是大事！！ 最后有点小小的遗憾是，没有交代水光带着峥岚去景岚墓前那一幕，虽然明白故事这样的结局，那样的一幕必定不会少，但总是固执的想要看到关于那一幕的具体，好像一种告别与开始的仪式～编剧描写的人物，有的对话很有趣，让我很喜欢～而对于文中的一些美文或故事诗歌的引用，也很喜欢。比如，昙花一现为韦陀，最初不知道，去查了度娘，读了两遍之后却没怎么看懂，只想着昙花爱上了一个看她只是在看一株花的男子，委实伤情了些，求而不得神马的～但是聿明氏是怎么回事，不懂，不是神仙妖魔，如何见得了昙花的真身，所以，他可是来专门寻昙花的？！不知，没有交代～又向后看了一点，了解了编剧的解读，发现，和故事本身好搭，原来重点不在韦陀，却是在记挂了爱着别人的昙花的聿明氏～再比如：陌上花开，可缓缓归矣～陌上花随暮雨飞，江山犹在，昔人非😐太心疼景岚了～人生无常，且过且珍惜
最好的状态就是需要时你刚好出现，最近一直在想如何从具体繁杂的事中理清思路，想清楚、说明白、做到位，这九个字给了方向，更重要的是如何融入到自己的实际行动中！
丹.布朗的书读起来酣畅过瘾，每本都想一口气读完，喜欢这种有内涵的剧集，政教理艺糅合穿插，故事读完了，见识增长了。如果说这种感觉出现过，那就是读金庸武侠剧集的那段光阴。
看了好几个月。 中间一度因为历史人物太多，记不全情节打算弃坑。 是某天在回宿舍的路上，走廊里都是南国太阳温暖的金光，我双手插兜，想起主角为他某个想集邮却暂未成功的下属求娶心爱的姑娘时，对姑娘的爹说的一句话，“君子固穷也，君子固穷乎？”突然深受震撼，那可能也是我在这不值得的生活中透进来的一丝光亮吧。 后来继续读下去，人名和情节也没太记住多少，恍恍惚惚也到了结局。 感触最深的却是京泽。他一度被主角遗忘，本作为间谍安插在刘协身边，却因机缘巧合成为了刘协的肱骨，最后还因为保下吕布的遗腹子同时得罪了公孙珣和刘协，并因此自尽。 书里评价他的一句话令我心惊，“而所负的道德、伦理、利益、价值、性命、人心、功业，这些东西对于天赋并不是很出色、性格也有些幼稚的京泽而言未免太过沉重了，而他偏偏不自量力，想要多负多得。” 对于大部分人来说，我们也不过就是京泽，从小树立了远大的抱负，却并未为此贮备对应的才能，平凡的人生只有杀死时间这一种技能；天赋并不出色，性格也很幼稚，即使跟对了领导也只能是可有可无的人。 关山难越。 你看这个人，他怎么累的像条狗噢！
Kim Kopf用罗辑和三体人的交谈，完美总结了整本剧所要阐述的中心。黑暗森林法则，展示了Kim Kopf天才的一面。
我看不下去了！后面还有很多卷，觉得失败，不舒服。我周围的权迷们到底是喜欢哪里呢？ 脑海里就一直没有形成画面，没有让人心动的共鸣，两性描创作倒是抓住了我的注意力，嘿嘿😜。就是，没体验到编剧想表达的情感。