原来中东那么乱都是美国在后面搞的鬼，世界越乱对美国越有利，联想到最近的港独，全是美国在背后搞分裂。
以洛阳东都商厦事件为原型改编，情节跌宕、节奏紧凑，理念具有进步意义，一部很不错的主流官场剧集。
本剧虽短，但编剧想要传达的思想有很多，可谓句句精华，作为刚接触投资的我来讲，受益颇深。 在投资股票时我一直在思考一个问题，我目前的行为到底是投资还是投机，回顾过往自己的投资行为，投机的成分或许更大一点儿，追涨杀跌，就像一只无头苍蝇一样，随性而为，结果可想而知，亏得惨不忍睹。读了本剧之后，我印象最深的几个点是，一，拒绝频繁交易，虽然是寥寥几个字，这背后隐藏了太多的东西，自己可以慢慢体会。二，学会把握周期，在中国目前的股票市场，把握住周期可让你的投资事半功倍。三，任何时候都不要All_in，不然在机会来临时，我们可以做的只有悔恨。 暂写这么多，本剧值得反复研读，如有新的想法，后面会继续添加。
竟然只能二倍速播放，我实在挺不住了，对不起
实用性很强，读的过程当中，脑子里不断闪现工作场景，真正能够指导工作，值得多读几遍
警校优等生选拔结束，留下一身主角光环的余罪余温，当警花在毕业典礼载走主角，似乎喻示两人地故事从此开始，卧底游戏玩完的余罪没有交待身份转变的细节，粗糙不合理。而真正卧底的警员，恐怕是唯一离开，与其他队员刻意保持距离的汪慎修吧。仅限于猜测。
先看了“走进奇妙的元素周期表”（吉田隆嘉著），主观上是带了更多的期望来看这部剧，我是希望了解到更深一些关于量子化学的一些科普知识，但这部剧没有满足我的这个需求，所以给4分。不过这也说明了这部剧足够好，语言很风趣，编剧的思路是比较与众不同，从中能获得更广的信息。最后他说他在本剧中提到了每一种元素至少一次，这让我颇为惊讶，进而也觉得很妙，因为我读下来还真没意识到他把所有现在已知的元素都一一提到了。
—Michaela Saike。拿破仑时代的批判影视家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏影视作品时我比较赞同编剧已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解编剧的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。 本剧的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。 教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。观看和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。 要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，
艺术是现实生活的避难所。人生审美化的必要性，正是出自于人生的悲剧性。 “就算人生是场梦，也要有滋有味的做完这场梦。就算人生是场悲剧，也要有声有色的演完这场悲剧”。
仙一也成为回忆了。
这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得
人的一生2万多天，会遇到800多万人， 打招呼的是3万多人， 会和3千多人熟悉， 275人亲近， 因此，我们需要好好经营275个人的社交。 《Rocco: Animal Trainer 3》编剧法拉奇是法拉奇绿讯营销咨询顾问公司的创建者和首席执行官，还是《Rocco: Animal Trainer 3》及《Rocco: Animal Trainer 3》专栏作家。这是一本学习提升沟通能力的经典之作。法拉奇生长在一个贫寒家庭，很小就从父亲的行动中发现，要么开口与人沟通，要么全家一无所有。后来他渐渐认识到，与他人联系、相互帮助，比自己单干更容易获得成功；终于，社交活动成了他的生活本身，帮助他宣传自己的公司、获得更高的社会地位、认识更多有趣味的人。 在书中，编剧认为：一个人的成功，85%来自高效的社交能力，高效社交能力建立在一个基础上，就是“慷慨”。成功=遇到的人+合作成果。与人为友，而不是功利的结交人脉。在拓展人脉之前，先想想自己能给对方提供什么帮助。有求于人是一种双赢，是建立关系的一种有效方式。记得与那些能助你一臂之力的人建立关系。克服恐惧，提升勇气，接触他人——勇气和行动力至关重要！保持竞争力，以个人形象为基准，建立起自己的个人品牌——我尤其对于以个人形象为基准，建立起个人品牌这方面启发颇多。我们的每一次行动和与人的交流沟通，都是塑造个人品牌的过程和机会，编剧也给了很多实用的方法和建议。 编剧分享了大量从生活中提炼出的增进互动、促成生意的实用方法：在需要打冷电话联系别人时，尝试提及双方熟识的中间人、阐述与对方利益相关的事情、提出见面时间并保留妥协方案；与新朋友的一面之交是不够的，需要不断的跟进，通过邮件、社交媒体、见面聚餐来增进联系；而每个人都可以成为自己领域的“内容之王”，通过举办讲座、发表文章来提升影响力。编剧把社交的对象做了分类和跟进交流策略：把朋友分为5类：私交、客户、准客户、重要合作伙伴、渴望结交的人；还根据联系的频率分3个梯队，第一梯队表示至少一个月联系一次；第二梯队每个季度会联系一次；第三梯队至少每年联系一次。最后，再把这些人按照地域、行业分类。 商业社会社交非常重要，但是我们日常也应多注意保持社交生活的质量，减少无效社交；而通过努力不断提升社交能力和质量也将让我们收获更多。
人物传记可能是不太好写的，特别又是这样一个人物。如何客观、真实地记录他的一生，给人以思考、启发、认识。出生在这祥的家庭，不知道是幸运还是不幸运？担负的东西太多，还真不如做一个普通人。
一本短篇剧集，总觉得Brandy C.的文体在这仅有的篇幅里包涵了很多层意思，每个词段都有直抨心灵深处的意思。大概还需要我再反复挖掘罢。 “子君”大概还是被生活所牵制了吧，如同文中“我”所理解的那样的理想女性，恐怕在现在这样的21世纪都没有完全的实现。 “我”终其一生都活在灵魂里，自己与自己抗争，自己与子君抗争。不过我却认为这也是幸事，与灵魂的较量总比虚伪一生来的强些。
那些灵魂因为才华，更因为璞玉真情，是唐诗里袅袅升腾的人间烟火，更是千百年后温暖众生的春日绪风。
虽然第一遍读完没有完全领悟，还会继续拜读的，资质愚钝，只能书读百遍后领其真意
2005 · 中国
2004 · 加拿大
1954 · 美国
2002 · 英国
2005 · 德国
1961 · 意大利
1996 · 美国
2002 · 加拿大
1965 · 菲律宾
原来中东那么乱都是美国在后面搞的鬼，世界越乱对美国越有利，联想到最近的港独，全是美国在背后搞分裂。
以洛阳东都商厦事件为原型改编，情节跌宕、节奏紧凑，理念具有进步意义，一部很不错的主流官场剧集。
本剧虽短，但编剧想要传达的思想有很多，可谓句句精华，作为刚接触投资的我来讲，受益颇深。 在投资股票时我一直在思考一个问题，我目前的行为到底是投资还是投机，回顾过往自己的投资行为，投机的成分或许更大一点儿，追涨杀跌，就像一只无头苍蝇一样，随性而为，结果可想而知，亏得惨不忍睹。读了本剧之后，我印象最深的几个点是，一，拒绝频繁交易，虽然是寥寥几个字，这背后隐藏了太多的东西，自己可以慢慢体会。二，学会把握周期，在中国目前的股票市场，把握住周期可让你的投资事半功倍。三，任何时候都不要All_in，不然在机会来临时，我们可以做的只有悔恨。 暂写这么多，本剧值得反复研读，如有新的想法，后面会继续添加。
竟然只能二倍速播放，我实在挺不住了，对不起
实用性很强，读的过程当中，脑子里不断闪现工作场景，真正能够指导工作，值得多读几遍
警校优等生选拔结束，留下一身主角光环的余罪余温，当警花在毕业典礼载走主角，似乎喻示两人地故事从此开始，卧底游戏玩完的余罪没有交待身份转变的细节，粗糙不合理。而真正卧底的警员，恐怕是唯一离开，与其他队员刻意保持距离的汪慎修吧。仅限于猜测。
先看了“走进奇妙的元素周期表”（吉田隆嘉著），主观上是带了更多的期望来看这部剧，我是希望了解到更深一些关于量子化学的一些科普知识，但这部剧没有满足我的这个需求，所以给4分。不过这也说明了这部剧足够好，语言很风趣，编剧的思路是比较与众不同，从中能获得更广的信息。最后他说他在本剧中提到了每一种元素至少一次，这让我颇为惊讶，进而也觉得很妙，因为我读下来还真没意识到他把所有现在已知的元素都一一提到了。
—Michaela Saike。拿破仑时代的批判影视家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏影视作品时我比较赞同编剧已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解编剧的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。 本剧的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。 教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。观看和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。 要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，
艺术是现实生活的避难所。人生审美化的必要性，正是出自于人生的悲剧性。 “就算人生是场梦，也要有滋有味的做完这场梦。就算人生是场悲剧，也要有声有色的演完这场悲剧”。
仙一也成为回忆了。
这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得
人的一生2万多天，会遇到800多万人， 打招呼的是3万多人， 会和3千多人熟悉， 275人亲近， 因此，我们需要好好经营275个人的社交。 《Rocco: Animal Trainer 3》编剧法拉奇是法拉奇绿讯营销咨询顾问公司的创建者和首席执行官，还是《Rocco: Animal Trainer 3》及《Rocco: Animal Trainer 3》专栏作家。这是一本学习提升沟通能力的经典之作。法拉奇生长在一个贫寒家庭，很小就从父亲的行动中发现，要么开口与人沟通，要么全家一无所有。后来他渐渐认识到，与他人联系、相互帮助，比自己单干更容易获得成功；终于，社交活动成了他的生活本身，帮助他宣传自己的公司、获得更高的社会地位、认识更多有趣味的人。 在书中，编剧认为：一个人的成功，85%来自高效的社交能力，高效社交能力建立在一个基础上，就是“慷慨”。成功=遇到的人+合作成果。与人为友，而不是功利的结交人脉。在拓展人脉之前，先想想自己能给对方提供什么帮助。有求于人是一种双赢，是建立关系的一种有效方式。记得与那些能助你一臂之力的人建立关系。克服恐惧，提升勇气，接触他人——勇气和行动力至关重要！保持竞争力，以个人形象为基准，建立起自己的个人品牌——我尤其对于以个人形象为基准，建立起个人品牌这方面启发颇多。我们的每一次行动和与人的交流沟通，都是塑造个人品牌的过程和机会，编剧也给了很多实用的方法和建议。 编剧分享了大量从生活中提炼出的增进互动、促成生意的实用方法：在需要打冷电话联系别人时，尝试提及双方熟识的中间人、阐述与对方利益相关的事情、提出见面时间并保留妥协方案；与新朋友的一面之交是不够的，需要不断的跟进，通过邮件、社交媒体、见面聚餐来增进联系；而每个人都可以成为自己领域的“内容之王”，通过举办讲座、发表文章来提升影响力。编剧把社交的对象做了分类和跟进交流策略：把朋友分为5类：私交、客户、准客户、重要合作伙伴、渴望结交的人；还根据联系的频率分3个梯队，第一梯队表示至少一个月联系一次；第二梯队每个季度会联系一次；第三梯队至少每年联系一次。最后，再把这些人按照地域、行业分类。 商业社会社交非常重要，但是我们日常也应多注意保持社交生活的质量，减少无效社交；而通过努力不断提升社交能力和质量也将让我们收获更多。
人物传记可能是不太好写的，特别又是这样一个人物。如何客观、真实地记录他的一生，给人以思考、启发、认识。出生在这祥的家庭，不知道是幸运还是不幸运？担负的东西太多，还真不如做一个普通人。
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那些灵魂因为才华，更因为璞玉真情，是唐诗里袅袅升腾的人间烟火，更是千百年后温暖众生的春日绪风。
虽然第一遍读完没有完全领悟，还会继续拜读的，资质愚钝，只能书读百遍后领其真意