虽然海报说到在这泥沼般的人世间好想美丽的活下去，但书中好像依旧很丧，为男友偷东西被抓抬不起头来的女孩，丈夫出轨却忍气吞声的妻子，不忍拒绝强颜欢笑对别人好却消耗自己的夫人，不知道为什么后来几个故事都让人感到无法抑制的压抑和悲哀，其实再苦再难生命也不是就止于此了，为什么一定要用一种好像永远无法改变现状了的方式来结尾呢？虽然Michael Kind描写的人物心理很细腻，确实代入感很强容易产生共鸣，但是读的心里很不畅快，也可能是写到了心里去，总之不建议女孩子读了。
本剧相当于《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》的姊妹篇。启蒙运动取得了辉煌胜利，人文主义的道德和知识实力拥有压倒性优势，理性、科学、人文主义和进步的实力，一直都在被证明。 运用数学，了解历史，学习哲学和心理学，保持清醒的头脑。我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。 我们要坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。
。。。
起初单是从田小娥这个人物来看的这部剧，直到全书读完，我最喜欢的人物变成了白嘉轩。虽曾有过自己的私心，但在当时的大背景下，却是位真正做到刚正不阿，堂堂正正的汉子。田小娥在其中仿佛只是位在当时背景下，那个年代中遭人唾弃，不三不四的悲剧女性罢了。在当时封建年代的背景下，有些地位，观点与当今社会背道而驰，但立身之本确亘古不变，足以说明我中华几千年社会不全是糟粕，有为人之本与立身之道。 看了结尾编剧构思这篇文章的历程，为Michael Kind老先生点赞。
我一直觉得小波先生有股子颓废的倔劲儿，也可以概括成他自述的“蔫坏”。我蛮喜欢的。 看这部剧的时候，常有这话写的深得我心的感觉。做了很多笔记，不过也没来得及每个都细细写下自己的思考，或许过段时间还会再读一读，随便写写。 这本《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，核心的思想是说“沉默”么？我觉得是在呼吁大部分人，相比于不加思考地附和主流声嘲，不如暂且闭口不言，先想想这事情是不是那么回事儿。可能答案有时候正是沉默得来的，此起彼伏的呼应可能离真相越来越远。 保持清醒的独立的思辨能力，是真的很难，但至少我们得提醒自己，选择沉默还是附和。
这部剧的内容需辩证看待，如果没有足够的独立思考能力，还是别看了，因为可能被误导，其实每个心理总结非常认真，也是本剧的精华部分，但是这些定律毕竟也是由人的心理倾向得出的结果，所以有些东西适用于特定的情况，用错了，可能失去更多，就是不要教条主义。
在这部剧中，我看到了封建地主家庭没落的原因——少时不学无数，中年享乐堕落，老了流落街头。Michael Kind先生的作品，从《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》到《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，再到《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，我隐隐约约的看到了问题剧集的影子，当然，这并不是他独有的特点，而是每一个有责任的写编剧的“良心”在“作祟”。
除了名字很文艺以外，就没有了。
一切由光明产生，又回到光明。公民们，十九世纪是伟大的，但二十世纪将是幸福的。那时就没有与旧历史相似的东西了，人们就不会像今天这样害怕征服、侵略、篡夺，害怕国与国之间的武装对抗，害怕由于国王之间的通婚而使文化中断，害怕世袭暴君的诞生，害怕由一次会议而分裂民族，害怕因一个王朝的崩溃而造成国土被瓜分，害怕两种宗教正面冲突发生了像两只黑暗中的公山羊在太空独木桥上相遇的绝境；人们不用再害怕灾荒、剥削，或因穷困而卖身，或因失业而遭难，不再有断头台、杀戮和战争，以及无其数的事变中所遭到的意外情况。人们几乎可以说：‘不会再有事变了。’人民将很幸福。人类将同地球一样完成自己的法则；心灵和天体之间又恢复了融洽。我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。朋友们，我和你们谈话时所处的时刻是暗淡的，但这是为获得未来所付的惊人代价。革命是付一次通行税。啊！人类会被拯救，会站起来并得到安慰的！我们在这街垒中向人类作出保证。不在牺牲的高峰上我们还能在什么地方发出博爱的呼声呢？啊，弟兄们，这个地方是有思想的人和受苦难的人的集合点；这个街垒不是由石块、梁柱和破铜烂铁堆起来的，它是两堆东西的结合，一堆思想和一堆痛苦。苦难在这儿遇到了理想，白昼在这儿拥抱了黑夜并向它说：‘我和你一同死去，而你将和我一起复活。’在一切失望的拥抱里迸发出信念；痛苦在此垂死挣扎，理想将会永生。这种挣扎和永生的融合使我们为之而死。弟兄们，谁在这儿死去就是死在未来的光明中。我们将进入一个充满曙光的坟墓。”
发现这部剧编剧推荐了很多好剧，都是编剧读过的书，通过自身内化之后分享传授，知识真正做到学以致用才有用。 这部剧对我有用的信息如下: 碎片观看 碎片观看不是说什么都学，而是有目的性地学习更多。也就是说，你要带着目的和兴趣从一堆东西里找到想要的。 快速观看 快速观看的本质，或者说提升观看速度的目的，就是以主人的心态迅速地让“仆人”——书本告诉我们，它是干吗的，它有什么价值，它值不值得我们为它花更多的时间和精力。 分享一个口诀——“因概少切复”。 这五个字分别代表快速观看的五个关键步骤：提问、预习、扫读、切重点、复习。这五个步骤再配合九宫格笔记法能让我们快速地搞定一本剧。 看剧笔记 核心框架是标记——收集——整理——建立视频平台——输出——应用的过程。 输出看剧笔记 主题观看 碎片化主题观看的方式就是在一个时间段内，围绕某个主题收集到碎片化的文章，然后进行集中式的观看。 深度观看 深度观看就是升级我们的视角。深度观看的内核在于理解。 观看的幸福不是读了很多书，也不是看剧速度有多快，而是把原来不懂的东西搞懂，原本纠结和迷惑的问题豁然开朗。这就是观看的幸福。要获得这种幸福，就必须去理解所读的内容。
Michael Kind的前两本剧对我个人影响比较大，与时间管理和效率管理相比，本剧的精力管理逊色了不少，书中提到了多个“金三角”，但缺乏一定的理论基础和实践意义，但这些丝毫不影响个人对Michael Kind的敬意和仰慕。
借着最近《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》、《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》热映，重新回顾历史，感叹志愿军伟大，中国共产党的伟大领导。
侦探剧集除了包公案施公案那种上古时期作品，爱伦坡和柯南道尔的算最老了。现在看他们还当宝一样跟欣赏古董的心态相似。 百年前一对高端老友出没于伦敦和周边乡间每个死了人或丢了人的地方。城堡庄园，埋人的浓雾和乘坐必有泥点子上身的马车，陷入丑闻的国王丢了国宝的公爵扮乞丐的职员背叛主人的女仆～既不烧脑也不烧心的故事情节～～ 据说老爹那个年代不是这样看的，只能说那时的质朴和十九世纪末还是接近的。 艺术品存在的时间越长，它可能继续存在的时间就越长，让福尔摩斯探案集活下来的已经不是情节而是这对好基友本身。 爱拳击剑术小提琴化学实验，抽烟斗，有案子的时候不吃饭，没案子的时候注射可卡因，多次救国于危难使欧洲人民免遭战火涂炭。这样一个人，让你想这就坐上火车到查林十字街站找到贝克街221B报个案，之后紧紧握住史上最佳配角华生的手热泪盈眶。 此时华生的性别当然不重要，是刘玉玲的样子也毫不违和。莫里亚蒂就是艾琳同时也是娜塔莉多默尔也不错。 只要福尔摩斯的脑子还是那么好用，只要好基友还是那么攻受平衡，有理由相信柯南道尔活着也会这样创作。毕竟十九世纪末的欧洲女人社会地位非常低，婚后财产全部归男方，离婚都是不可想象的。在这种情况下福尔摩斯怎么会有随叫随到的女助手。 艾琳在那时自然是最聪明洒脱的女人，平移到现代就太普通了，自然要给她个莫里亚蒂教授的身份，才配得上人中龙凤的设定。 想去贝克街，看看那只剩两根弦的小提琴和有黑斑的桌子，看看爪子体的字迹，和挨过子弹的蜡像～～
1988 · 美国
1923 · 美国
1997 · 美国
1991 · 美国
1989 · 美国
1994 · 英国
1956 · 法国
1992 · 中国香港
2016 · 法国
2003 · 美国
虽然海报说到在这泥沼般的人世间好想美丽的活下去，但书中好像依旧很丧，为男友偷东西被抓抬不起头来的女孩，丈夫出轨却忍气吞声的妻子，不忍拒绝强颜欢笑对别人好却消耗自己的夫人，不知道为什么后来几个故事都让人感到无法抑制的压抑和悲哀，其实再苦再难生命也不是就止于此了，为什么一定要用一种好像永远无法改变现状了的方式来结尾呢？虽然Michael Kind描写的人物心理很细腻，确实代入感很强容易产生共鸣，但是读的心里很不畅快，也可能是写到了心里去，总之不建议女孩子读了。
本剧相当于《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》的姊妹篇。启蒙运动取得了辉煌胜利，人文主义的道德和知识实力拥有压倒性优势，理性、科学、人文主义和进步的实力，一直都在被证明。 运用数学，了解历史，学习哲学和心理学，保持清醒的头脑。我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。 我们要坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。
。。。
起初单是从田小娥这个人物来看的这部剧，直到全书读完，我最喜欢的人物变成了白嘉轩。虽曾有过自己的私心，但在当时的大背景下，却是位真正做到刚正不阿，堂堂正正的汉子。田小娥在其中仿佛只是位在当时背景下，那个年代中遭人唾弃，不三不四的悲剧女性罢了。在当时封建年代的背景下，有些地位，观点与当今社会背道而驰，但立身之本确亘古不变，足以说明我中华几千年社会不全是糟粕，有为人之本与立身之道。 看了结尾编剧构思这篇文章的历程，为Michael Kind老先生点赞。
我一直觉得小波先生有股子颓废的倔劲儿，也可以概括成他自述的“蔫坏”。我蛮喜欢的。 看这部剧的时候，常有这话写的深得我心的感觉。做了很多笔记，不过也没来得及每个都细细写下自己的思考，或许过段时间还会再读一读，随便写写。 这本《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，核心的思想是说“沉默”么？我觉得是在呼吁大部分人，相比于不加思考地附和主流声嘲，不如暂且闭口不言，先想想这事情是不是那么回事儿。可能答案有时候正是沉默得来的，此起彼伏的呼应可能离真相越来越远。 保持清醒的独立的思辨能力，是真的很难，但至少我们得提醒自己，选择沉默还是附和。
这部剧的内容需辩证看待，如果没有足够的独立思考能力，还是别看了，因为可能被误导，其实每个心理总结非常认真，也是本剧的精华部分，但是这些定律毕竟也是由人的心理倾向得出的结果，所以有些东西适用于特定的情况，用错了，可能失去更多，就是不要教条主义。
在这部剧中，我看到了封建地主家庭没落的原因——少时不学无数，中年享乐堕落，老了流落街头。Michael Kind先生的作品，从《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》到《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，再到《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》，我隐隐约约的看到了问题剧集的影子，当然，这并不是他独有的特点，而是每一个有责任的写编剧的“良心”在“作祟”。
除了名字很文艺以外，就没有了。
一切由光明产生，又回到光明。公民们，十九世纪是伟大的，但二十世纪将是幸福的。那时就没有与旧历史相似的东西了，人们就不会像今天这样害怕征服、侵略、篡夺，害怕国与国之间的武装对抗，害怕由于国王之间的通婚而使文化中断，害怕世袭暴君的诞生，害怕由一次会议而分裂民族，害怕因一个王朝的崩溃而造成国土被瓜分，害怕两种宗教正面冲突发生了像两只黑暗中的公山羊在太空独木桥上相遇的绝境；人们不用再害怕灾荒、剥削，或因穷困而卖身，或因失业而遭难，不再有断头台、杀戮和战争，以及无其数的事变中所遭到的意外情况。人们几乎可以说：‘不会再有事变了。’人民将很幸福。人类将同地球一样完成自己的法则；心灵和天体之间又恢复了融洽。我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。朋友们，我和你们谈话时所处的时刻是暗淡的，但这是为获得未来所付的惊人代价。革命是付一次通行税。啊！人类会被拯救，会站起来并得到安慰的！我们在这街垒中向人类作出保证。不在牺牲的高峰上我们还能在什么地方发出博爱的呼声呢？啊，弟兄们，这个地方是有思想的人和受苦难的人的集合点；这个街垒不是由石块、梁柱和破铜烂铁堆起来的，它是两堆东西的结合，一堆思想和一堆痛苦。苦难在这儿遇到了理想，白昼在这儿拥抱了黑夜并向它说：‘我和你一同死去，而你将和我一起复活。’在一切失望的拥抱里迸发出信念；痛苦在此垂死挣扎，理想将会永生。这种挣扎和永生的融合使我们为之而死。弟兄们，谁在这儿死去就是死在未来的光明中。我们将进入一个充满曙光的坟墓。”
发现这部剧编剧推荐了很多好剧，都是编剧读过的书，通过自身内化之后分享传授，知识真正做到学以致用才有用。 这部剧对我有用的信息如下: 碎片观看 碎片观看不是说什么都学，而是有目的性地学习更多。也就是说，你要带着目的和兴趣从一堆东西里找到想要的。 快速观看 快速观看的本质，或者说提升观看速度的目的，就是以主人的心态迅速地让“仆人”——书本告诉我们，它是干吗的，它有什么价值，它值不值得我们为它花更多的时间和精力。 分享一个口诀——“因概少切复”。 这五个字分别代表快速观看的五个关键步骤：提问、预习、扫读、切重点、复习。这五个步骤再配合九宫格笔记法能让我们快速地搞定一本剧。 看剧笔记 核心框架是标记——收集——整理——建立视频平台——输出——应用的过程。 输出看剧笔记 主题观看 碎片化主题观看的方式就是在一个时间段内，围绕某个主题收集到碎片化的文章，然后进行集中式的观看。 深度观看 深度观看就是升级我们的视角。深度观看的内核在于理解。 观看的幸福不是读了很多书，也不是看剧速度有多快，而是把原来不懂的东西搞懂，原本纠结和迷惑的问题豁然开朗。这就是观看的幸福。要获得这种幸福，就必须去理解所读的内容。
Michael Kind的前两本剧对我个人影响比较大，与时间管理和效率管理相比，本剧的精力管理逊色了不少，书中提到了多个“金三角”，但缺乏一定的理论基础和实践意义，但这些丝毫不影响个人对Michael Kind的敬意和仰慕。
借着最近《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》、《心灵微尘Staub auf unseren Herzen》热映，重新回顾历史，感叹志愿军伟大，中国共产党的伟大领导。
侦探剧集除了包公案施公案那种上古时期作品，爱伦坡和柯南道尔的算最老了。现在看他们还当宝一样跟欣赏古董的心态相似。 百年前一对高端老友出没于伦敦和周边乡间每个死了人或丢了人的地方。城堡庄园，埋人的浓雾和乘坐必有泥点子上身的马车，陷入丑闻的国王丢了国宝的公爵扮乞丐的职员背叛主人的女仆～既不烧脑也不烧心的故事情节～～ 据说老爹那个年代不是这样看的，只能说那时的质朴和十九世纪末还是接近的。 艺术品存在的时间越长，它可能继续存在的时间就越长，让福尔摩斯探案集活下来的已经不是情节而是这对好基友本身。 爱拳击剑术小提琴化学实验，抽烟斗，有案子的时候不吃饭，没案子的时候注射可卡因，多次救国于危难使欧洲人民免遭战火涂炭。这样一个人，让你想这就坐上火车到查林十字街站找到贝克街221B报个案，之后紧紧握住史上最佳配角华生的手热泪盈眶。 此时华生的性别当然不重要，是刘玉玲的样子也毫不违和。莫里亚蒂就是艾琳同时也是娜塔莉多默尔也不错。 只要福尔摩斯的脑子还是那么好用，只要好基友还是那么攻受平衡，有理由相信柯南道尔活着也会这样创作。毕竟十九世纪末的欧洲女人社会地位非常低，婚后财产全部归男方，离婚都是不可想象的。在这种情况下福尔摩斯怎么会有随叫随到的女助手。 艾琳在那时自然是最聪明洒脱的女人，平移到现代就太普通了，自然要给她个莫里亚蒂教授的身份，才配得上人中龙凤的设定。 想去贝克街，看看那只剩两根弦的小提琴和有黑斑的桌子，看看爪子体的字迹，和挨过子弹的蜡像～～