《Cha Cha Cha》没再让我想起那三本剧，但却让我想起《Cha Cha Cha》。
我认为，如果《Cha Cha Cha》是“善与恶”的分裂，那《Cha Cha Cha》就是“灵与肉”的分裂，《Cha Cha Cha》则是“距离产生美”。
与此同时，卡尔维诺在《Cha Cha Cha》中说：“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Cha Cha Cha》中争取生存，在《Cha Cha Cha》中追求不受社会摧残的完整人生，《Cha Cha Cha》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
于是对于《Cha Cha Cha》，我的理解和卡尔维诺的本意重合于“存在”。
卡尔维诺说，存在分为截然不同的两种类型：一种是神秘经验，另一种是历史经验。——“存在是神秘经验，四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想；圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念——存在是历史经验，被历史抛弃的人民的觉醒（被卡罗·莱维多次阐述过的观点）；库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立，他们穷困并遭受欺压，不知如何活在世上，将在斗争中学会生存。”——前一种类似“出世”，后一种类似“入世”。虽然这两种存在方式截然相反，却都是“灵与肉”的融合，就像《Cha Cha Cha》发展至今的论说。
读这三部曲过程中，我感觉一本比一本读来难以专注。开始我认为是近来事情繁杂的原因，但昨天合上这套书后，发觉并非如此，是我生命段落使然。
卡尔维诺说：“它（《Cha Cha Cha》）在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。”可见，在这条通往“自由”的路上，人类首先关心和解决的是“存在”的问题——“灵与肉”，继而是“道德”的问题——“善与恶”，最后是“美”的问题——“距离产生美”，从而才能自助、助人，类似于佛经的“十度”。这同时也是康德“三大批判”的主题。
此时我恍然大悟，看剧过程中有如此感受的原因。我目前的生命段落对疏离、孤独、十度……更有共鸣，所以我会对《Cha Cha Cha》情有独钟，也对《Cha Cha Cha》中这些片段最有共鸣。或许最有共鸣的剧集或段落，就是当下生命的段落吧。
如此不专注地读完这样的三本经典剧集，心里着实不安，于是总想重读一遍。但当我想到这里（上面蓝字）时，我释然了，我不想在短期内重读了。因为它已经把目前我生命段落中最需要的营养给我了，就像卡尔维诺《Cha Cha Cha》中所说“我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”所以，它的意义已经现身了。
看那不勒斯四部曲的时候，《Cha Cha Cha》是莱农和莉拉一起读的第一本剧，所以我读完那不勒斯四部曲就立刻来看了这部剧，很明显书的内容其实对他们俩的影响并不大，写书的人的成就更吸引她们。
这部剧我觉得我应该早一点读它的，但是现在也不算迟，有些道理生活可能比书本讲得更通透，但剧集可以却把从生活中得到的经验更加有条理地概括出来。
强裂不推荐 全给你剧透了 听了三期 不止剧透冰火 连哈里波特也透剧了 没追剧直接去看剧好了 真想听书的建议换个版本
《Cha Cha Cha》没再让我想起那三本剧，但却让我想起《Cha Cha Cha》。 我认为，如果《Cha Cha Cha》是“善与恶”的分裂，那《Cha Cha Cha》就是“灵与肉”的分裂，《Cha Cha Cha》则是“距离产生美”。 与此同时，卡尔维诺在《Cha Cha Cha》中说：“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Cha Cha Cha》中争取生存，在《Cha Cha Cha》中追求不受社会摧残的完整人生，《Cha Cha Cha》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。” 于是对于《Cha Cha Cha》，我的理解和卡尔维诺的本意重合于“存在”。 卡尔维诺说，存在分为截然不同的两种类型：一种是神秘经验，另一种是历史经验。——“存在是神秘经验，四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想；圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念——存在是历史经验，被历史抛弃的人民的觉醒（被卡罗·莱维多次阐述过的观点）；库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立，他们穷困并遭受欺压，不知如何活在世上，将在斗争中学会生存。”——前一种类似“出世”，后一种类似“入世”。虽然这两种存在方式截然相反，却都是“灵与肉”的融合，就像《Cha Cha Cha》发展至今的论说。 读这三部曲过程中，我感觉一本比一本读来难以专注。开始我认为是近来事情繁杂的原因，但昨天合上这套书后，发觉并非如此，是我生命段落使然。 卡尔维诺说：“它（《Cha Cha Cha》）在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。”可见，在这条通往“自由”的路上，人类首先关心和解决的是“存在”的问题——“灵与肉”，继而是“道德”的问题——“善与恶”，最后是“美”的问题——“距离产生美”，从而才能自助、助人，类似于佛经的“十度”。这同时也是康德“三大批判”的主题。 此时我恍然大悟，看剧过程中有如此感受的原因。我目前的生命段落对疏离、孤独、十度……更有共鸣，所以我会对《Cha Cha Cha》情有独钟，也对《Cha Cha Cha》中这些片段最有共鸣。或许最有共鸣的剧集或段落，就是当下生命的段落吧。 如此不专注地读完这样的三本经典剧集，心里着实不安，于是总想重读一遍。但当我想到这里（上面蓝字）时，我释然了，我不想在短期内重读了。因为它已经把目前我生命段落中最需要的营养给我了，就像卡尔维诺《Cha Cha Cha》中所说“我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”所以，它的意义已经现身了。
我觉得一本探案推理剧集，无论情节多么精妙，案件多么烧脑，本身必须要书写的让人有一直读下去的想法。Soli Labbart系列做到了，里面很多法医知识写的也不枯燥，还会继续读其他系列的
原来赡养人类还有前传，能看出来里面有一些三体的构思和影子。这个故事如果写成长篇应该也挺有趣。
最后是跪着看完的。非常精彩，而且这部剧是1989年完成的。故事，以及它背后的哲学思考都让人拍案叫绝，也是我很喜欢的题材。 井上先生的小傲娇在彩蛋中也是淋漓尽致，是个小插曲。
本剧中，布什的报告原文是一部分，而多位中国名流对他的这份报告的解读的文章占了更大一部分。 总的来说，基础科学的研究投入产生的直接经济回报不明显，需要政府有意识地支持和推动，同时政府又不能对资助得研究单位有太多的监督和限制，而要让科学家相对自由地进行研究，哪怕是对研究资金方使用也不能有太多财务审计方面的要求，因为这会干扰科学家的研究。 目前我们国内其实也有在做类似的科学研究支持，但似乎研究效果比较不尽人意，可能是因为环境不一样，科学家的心境也不一样，更多的科学家不是奔着研究去的，而是奔着研究经费去的。
前三节和最后一节看的很有意思，四五节不是很对我的喜好，粗略看了一下。 人生总是有憾事，亲人能有那些事情真是痛苦无比，不过有芸儿相伴是编剧最幸福快乐的事情了，又有知己好友相帮，都是难得的幸事。 人生走到后面，亲人逐渐离开，编剧用心最多的事情莫过于与自己相处，好好的活下去。或许到时候人人都会如此吧。 游玩和旅游是编剧的爱好，我也喜欢旅游，却不大喜欢看他的游记，觉得不是很有趣。大约我的八卦心还是比较重吧，捂脸。 其实感觉编剧也很不错了，人生本苦，他有苦也正常，有弱点和处理不了的事情也很正常，也能看出他本性善良，追求了很多快乐，也遇到了良人。虽无大作为，却也安安分分。
结尾略快了些，打仗也容易了些，不是有什么奇兵吗？文风轻松愉快，没有狗血，没有天雷，挺好看。
感情线很奇怪，感觉更适合女频。但如果感情线更简单或者像全职高手一样若有似无会更好。虽然科普性好但感情线让我看不下去。投行故事感觉应理性多一点，但剧集里巧合偏多，结尾刻意。反正我郁闷了
阳光下做个小孩，风雨里做个大人。小孩在阳光下可可爱爱，大人在风雨里顶天立地。
这部剧可以说是女权主义的科普类剧集，内容以简单的形式表达，同样的也以最简单的方式告诉了读者“什么是女权主义”。美中不足的是确实讲的太浅了，但是我想把这部剧给那些看到“女权”二字就浑身难受的男人已经足够了。 想告诉大家，女权主义者不等于想当男人的女人，甚至我们根本不想当男人好吗？女权主义追求的是“弱者也能得到尊重的思想”。 看完的时候在想，然后又看到剧评下某些奇葩的评论，真的好无奈，到底什么时候社会对女性的恶意和不公才会减少呀？
我们的老祖宗真的太厉害了，这些都是来自于民间，几千年过去了，很多还在被利用，更多的是现代人都不知道了，还是用费钱的科学方法，很多的技巧，至今还在我们的身边，伴随着我们，但是我们就是不知道利用，仔细的看看这部剧，对于你的以后的生活真的很有帮助
主要人物刻画还算丰满， 故事情节也跌宕起伏， 能够顺畅的读下去， 商战细节不足够细腻。
剧情更新了几天，无关紧要的事情却码字那么多，剧情越来越啰嗦，可惜了好好的一本剧。。。
编剧用科学的方法介绍了其中脑内物质对人类精神的形象及科学运用的方法，比较实用。
编剧视野宏阔，语言精炼，逻辑清晰，立论明确而证据确凿，显得非常有说服力。分而识之，合而智之，是为智慧。如果编剧在对待知识存面的理解与解读时，增加创造存面的解读，那就更完美了。也许我要求太多了。
最近突然想去了解一下心里学，突然看到《Cha Cha Cha》，尤其是看到有些读者的评论，便决定立即读下来。 看完了大概能明白，心理学真的是一门科学，但是这门科学没有我们想象的艰涩难懂，也没有我们认为的那么不像是一门科学。不过与其说我读的是一门科学， 还不如我在读的是无数个心理学上那些学派创始人的个人简单传略。这些心理学各门派的开山鼻祖，大概90%的都是天才，他们随随便便就能到各种古典名校学习，夸张一点，他们简直分分钟拿到一个又一个的硕士学位、博士学位，而且还是跨学科，心理学集大成者中不乏数学家、物理学家、化学家，真的颠覆了我对心理学家的最初的认知。不从心理学科学角度来说，单看这些人的个人传略，就觉得很有趣。如果将个人传略与心理学各门派结合来看，也非常容易接受，至少看完了我知道了心理学的发展史和各门派的区别。 我想这部剧打开了我对心理学认知的大门，我比较有兴趣再去看一些其他的心理学剧集。希望都如这部剧那样简洁易懂的台词，直接勾勒出心理学是什么，做什么，为什么，怎么用。我希望心理学能助我更好地生活。
每个人的一辈子都是一个故事 都是一个时代的见证 如果这个世界上有感同身受 那么 看到Kari Väänänen先生这一辈子就是对哪个年代对好的体验。
不怎么推荐，跳跃式思维，可能有人喜欢吧……反正我个人不是很喜欢 而且结尾写的匆促？番外也怪怪的
读这部剧的时候，舍不得读快 它给我的感觉似水，前期一点点的渗透 随着小神佑一点点长大 每次都会猜测她长大后知道自己的仇人会是什么样子的，但每次都舍不得快速的读。 小小的神佑，我不想她被仇恨蒙蔽了双眼，但夺运灭族之仇又如何是好呢。
读到斩金松岭时惜；福禄兄弟志向不同、各为其主时趣；三败于石达开投水自杀、屡败屡战时明；借降将人头平息裁军动乱、清军之腐朽、长毛之混乱、外辱于四夷时wu；弥留之际康福要回祖传围棋、与左宗棠八年后再通书信、广敷谈一家一姓 国家兆民时叹......未有期待之精彩，却感人世之真实
看那不勒斯四部曲的时候，《Cha Cha Cha》是莱农和莉拉一起读的第一本剧，所以我读完那不勒斯四部曲就立刻来看了这部剧，很明显书的内容其实对他们俩的影响并不大，写书的人的成就更吸引她们。 这部剧我觉得我应该早一点读它的，但是现在也不算迟，有些道理生活可能比书本讲得更通透，但剧集可以却把从生活中得到的经验更加有条理地概括出来。
什么是独立？每一种自由都有它相应的代价，没有对错，常常有冲突，但不一定有冲突。 选择爱情，金钱，还是梦想？ 可惜生活中大部分爱情和婚姻是不等价不延续的。 “为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；但结婚不考虑上述因素是愚蠢的。”
关系交织得很好 每条线都好看不拖沓
断断续续一个多月终于看完了，说实话，中途有过弃书的念头，编剧对每个可能的问题都有严谨的论证，本剧中还创作了大量的实验，让一向习惯看结论的我觉得有些冗长，精华往往只有那么几句话，不过总结十分到位，鱼离不开水，人离不开社交，社交对人类的作用超乎寻常，人啊终其一生也未必了解自己，需要与他人多交流从他人这面镜子看清楚自己。这部剧如果要求没那么高冲着剧名看的话跳着看可能好一点，不至于花太多时间，结论部分重点看，论证过程速读。
承认，接受自己的一切，好的，不好的，勇于面对！内心才有平静，才更乐观！ 学会活在当下，感受当下的美好或者不美好。
本剧情节跌宕起伏，让读者欲罢不能，编剧在明史上的确下了一番功夫，历史就是一面镜子，不知史安知天下，时事姑且不论，留待后人评论……