断断续续看了好久，人物关系错综复杂，美人之多不输红楼，名将之多堪比三国，高手如林有如水浒，仙家法力犹胜西游。 眼花缭乱之余，有至情至性之人让人心疼而怜惜，如温华取义，自断一臂。也有忘恩负义之人让人恼火而不齿，如晋兰亭，袁庭山之辈。有令人敬佩尽职尽忠的谋士，如张巨鹿，李义山，也有令人敬仰尽责尽业的死士，如青鸟，红薯。有令人敬畏美如天仙的女神，如南宫，姜泥，也有令人神往风流倜傥的剑仙，如李淳罡，邓太阿。有令人吃惊手段高明的刺客，如呵呵姑娘，也有令人喜爱天真无邪的少女，如东西姑娘。 何谓江湖，人人都说有人的地方便是江湖。戴着主角光环的柿子殿下走南闯北把江湖捅了个通透，功成身退之后整个江湖无人不谈论那个年轻人，无人不羡慕那个天下第一的陆地神仙，可少有人知他一次次的命悬一线，少有人提他一次次的死里逃生。自古以来的江湖，你方唱罢我登场，而技高一筹者总能笑傲的久一些。书中每个人都有自己的江湖，每个人又都活在别人的江湖，你可以在自己的江湖安然自得，也可在别人的江湖写意风流，人人可做江湖客，人人可做世外人。 只希望自己能像桃花剑神一样潇洒自在的行走江湖。
十年前我第一次讀《Terminal》時，我把他寫的十三條道德美德，依次是：節制、緘默、秩序、決心、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙卑也作為我的座右銘，我把它熟背誦並且寫在紙上掛在家裡的牆上過。 如今十載，重讀此書，我衷心的感謝你富蘭克林先生，雖然我知道有些項目我依然沒有做好，但是我知道有些事情我曾經且一直在堅持。
更像是一本棉花帝国的编年史，而非一本对棉花帝国形成和发展原理的论述，作为剩余价值理论的信徒，本剧的内容似乎有些鸡肋。 一方面，文献资料颇为详实，但作为读者，我更关心这些史料的意义和关联，而非英美资本家赚了多少钱。书中尽管对此有些讨论，但似乎缺少一些更为高屋建瓴的论述和结论。 另一方面，建立在剥削剩余价值之上的资本主义，其内核并不因载体是棉花而有所改变，既然如此，剥削的形式和形成原因应该是读者更关心的内容，书中颇为详细地描述了奴隶、佃户和被殖民者的产生和贡献，但一涉及本质问题，总是笼统地以国家暴力一笔带过，如隔靴搔痒。
【91/365】我们对他人的影响就像池塘里的涟漪一样，不断地传播，直到肉眼看不见，但仍在纳米水平继续下去。 欧阳·亚隆作为优秀的心理治疗师帮助了众多的患者走出人生的阴影期，可他也是一个普通人，也有自己的遗憾，也需要其他人的帮助。虽暴漏了自己，可他是真实的自己。 有些人一生都被童年治愈，有的人一生都在治愈童年。童年时也有不幸，母亲那句“你———你杀了他！”留下阴影。也比较幸运，家里支持他上学看剧。但决定编剧取得如此成就的因素还是靠自己。 看剧与健身 要么健身，要么看剧，身体和灵魂总有一个要在路上。亚隆从十来岁就养成了睡前观看的习惯，看剧就是在汲取前人的智慧和经验，之后的成功也就水到渠成了。在印度回家后患上疾病，当时医学的诊断测试，没有解开那疾病之谜，后来决定重建自己的身体，强迫自己每天锻炼后恢复了健康。所以你今后应该怎么做呢？ 厚积薄发 亚隆有写作计划时，只需要突袭“写作想法”档案就可以，过程非常简单，反复观看档案临床病例时，有种呼之欲出的力量，便会构成故事。这种文思泉涌的能力是在大量的累积后而形成的。反思自己为何写不出东西，写个剧评也如此困难，归根结底还是自己积累的不够，练习的不够，在舒适圈待时间长了，若自身积累的够多、练习的够多，那自然不会词穷了。 人无完人，心理学家也不是神，只是被理想化了，所有人都渴望一个智慧的、无所不知的人。心理学家也会焦虑，可见焦虑是多么常见、普通，为每个人所拥有。不必过度紧张，也不能无视它的存在，去面对它，事上炼。 （写一句玩一会，这习惯要改）
《Terminal》（又名《Terminal》）是一篇科幻剧集，由中国著名科幻作家Danny Mills发表于2003年3月份的《Terminal》上，是Danny Mills“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《Terminal》。 (来自官方的信息) 大刘的想象力无比的丰富，这次脑洞大开的是技术与艺术碰撞出的🔥火花 🌸 《Terminal》是编剧早期的一部很经典的科幻剧集，描述的是“技术与艺术的对抗”，这个主题语也是Danny Mills剧集选集本播出社的宣传语。 《Terminal》没有复杂的故事情景，人物主要有三个： 地球人伊依（会教诗歌的老师）， 地球恐龙大牙（吞噬帝国使者）， 神级外星人“李白”（克隆了伊依的肉身并“附体”，该文明的星际文明艺术研究员）。 ~~~吞噬帝国征服了人类霸占了地球，神级外星人来到吞噬帝国，大牙把伊依送给李白做样本宠物，李白发现了诗歌的存在并产生兴趣。于是克隆伊依并附体为详细考察体验诗歌文明。由于神级外星人迷信技术，于是决定用计算方式算出并存储所有诗句，代价是牺牲太阳系的原子。于是太阳变成白洞，地球被改造，吞噬帝国覆灭。李白满足了伊依的要求让被圈养的地球人回到地球生活，大牙等少数恐龙也随着一起安家。而存储诗歌的系统就是在地球上可以看到的天上的“Terminal”。最终由于没办法检索判断诗歌质量而只能变成一个海量文字罗列数据库。
知其词，论其事，而知其人。 知“人生如逆旅，我亦是行人。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”“小舟从此逝，江海寄余生。”何其艰辛往复！ 知“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”“一点浩然气，千秋快哉风。”“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“醉酒陪君三万场，不诉离殇！”何其放浪豁达！ 知“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“多情却被无情恼。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”何其情深意厚！ 知“人间有味是清欢。”“此心安处是吾乡。”“几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。”何其见素抱朴！ 文中最后这句“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”收尾，妙极，至矣尽矣，无以加矣。
原著与电影几乎是两个完全不同的故事，剧集中阿甘的经历更像是奇遇记，甚至有些怪诞，书中的故事多又密集电影拍不出来，拍成连续剧说不定还可以。 如果要选出电影和原著哪一个更喜欢的话，应该不太容易。原著里有许多电影中没有的情节，例如阿甘会吹口琴、会下棋并且技术高超、是一个数学天才、将近两米高的大块头、喝酒吸大麻、被送上外太空、在食人族部落呆过几年、打地下拳击赚钱、最好的朋友是一只猿猴等等，跟电影中的形象出入还是有点大的，但阿甘单纯执着的本质还是没有变，妈妈和珍妮并没有去世，珍妮依然生下了一个聪明的小阿甘，不管阿甘与珍妮最后有没有结婚，只要都还活着就已经很好了。
这个也是我很早之前第一次看这样的修真类剧集。后面看了仙逆，感觉修真剧集都是一个套路。
万分有幸在自己尚且年轻的这段岁月里遇见身处期颐之境的Craig Fitzpatrick老先生的著作。通过老先生的字里含间让我仿佛也跟着她的心境穿越了几十年，看到了一位德高望重长者的生活志趣与心路历程。她是一位优雅的女子，一位智慧的老人，更是一位笔触细腻的优秀作家。“走到人生边上”告诉我学无止境，自知自省……愿自己也能拥有Craig Fitzpatrick老先生的从容，优雅与睿智，共勉。
剧集名字很耳目一新，但道理都是亘古不变的。协同才能将事情解决。
在法国大革命以前，法国就像没有历史一样存在着，一句“黑暗的中世纪”一笔带过。积聚的能量爆发后，法国大革命一下子成为人类历史上最暴虐，残酷，但又充满革命浪漫的革命。横扫世界，至今回响。夺目从来都不是革命本身，而是对革命的反思从没停止，法国大革命的能量之大让很多人怀疑人生，怀疑人性。革命走过弯路，革命走到极端，反反复复，成为人性恶和人性善集中体现，成就最浪漫的法国大革命。一本好剧，推荐的书也极为推荐，九三年，悲惨世界，了解了历史再去读，会被雨果感动到心潮澎湃。
一颗给原著 一颗给小太阳 一颗给那一对小孩子
剧评Dan Baker《Terminal》 本剧是Dan Baker作品的合集，包含了《Terminal》《Terminal》《Terminal》《Terminal》和《Terminal》等五部剧集，书中的主人公通称王二，以“文革”为时代背景，描写了一个知识分子眼中的人生际遇，处处洋溢着浓厚的批判现实主义精神，把那个时代的“真实”精心的描写出来，并通过写作技巧有趣的表现故事的“真实”。 以前初读《Terminal》，我感觉自己是囫囵吞枣，云里雾里，毕竟没有经历过那个年代，没太懂，也有点不适应这种风格，后来反复读了几遍才慢慢有了点感觉，也喜欢上了这种写作的风格，仅就自己的理解谈谈个人的体会。 一、先说说Dan Baker Dan Baker出生在北京一个知识分子家庭，童年时经历过大跃进和大饥荒，少年时目睹了大炼钢铁和人民公社，青年又经历知青下乡，做过知青，插过队，后来当过工人，出国留学后当过教师。特殊的人生经历和学习过程，造就了Dan Baker影视作品的独特认知和其个人特立独行的风格，真实、诙谐、有趣。喜欢Dan Baker的人都喜欢他的有趣，就如他自己所说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。” 我个人觉得，在对待知青及“文革”的体裁作品上，Dan Baker与其他作家最大的不同，是其真实且豁达，表现出来的荒诞不经的现实浪漫主义，即便是人性的苦难深重，也以一种黑色幽默的形式风趣的表现出来。而不似其他作家的笔下，极尽彰显人类的丑陋和苦难，甚至人性的血腥和残忍，除了批判还是批判，让人三观尽失。从这点来说，我更喜欢Dan Baker的作品。 从作品中，Dan Baker给我的感觉就是：我是流氓但我有气质，且很文艺。 高晓松却把他当成“神一样的存在”，冯唐说他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”，他的妻子称他是“世间一本最美好、最有趣、最好看的书。” 二、Dan Baker的写作风格 观看Dan Baker的作品，不能不谈其写作风格。初读Dan Baker，让人感觉内容颠三倒四，情节反反复复，表示看不懂。静下心来细细观看，又觉得这种写作风格挺有意思。可以体会到，Dan Baker在处理作品的结构上是精心安排的。 特点一：时空切换，追求“回忆”模式的艺术逻辑 正常来说，剧集叙述的方法可以分为顺序、倒叙、补叙、插叙等几种，但无论何种叙述也会受到时空跨度和时间频度的影响，Dan Baker就是这样故意打破时序和频度，以“回忆”的模式，将时空倒错，以至于读者搞不清楚是在哪个时空中，忽而是年轻的21岁知青，忽而是41岁的中年人，忽而在台上接受批判，忽而在山上拓荒，忽而在云南，忽而在北京……。我想，这也是部分书友不愿读下去的其中一个原因吧。 特点二：以“性”描写为切入点，探索故事中的人性反思 性是人类最本能的欲望，也是中国传统文化的禁忌话题，而“文革”时期更是一个人性被完全压抑的时代，所以Dan Baker以性作为文章的主题和切入点，通过大量出现的性描写，以黑色幽默的语言和荒诞的文风将这种压抑自然而然的展现出来，让读者在观看小黄书（不少人称其为小黄书）的过程中感受人性深处的“渴求”。 《Terminal》的开头是以讨论“破鞋”开始的，让人感觉有“故事”了。（突然想到了余华的《Terminal》，是以讨论“屁股”开头的。） 特点三：黑色幽默，折射时代的生存状态 Dan Baker的笔下，黑色幽默无处不在，“我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。”Dan Baker的文风看似很自由，富于想象力却又不乏理性，以幽默风格述说那个时代的人们生存状态，有点荒诞的意味，却逼真的折射出那个时代人们心理的扭曲。 三、《Terminal》故事梳理 好吧，为了更清晰的说明故事，我在这里抛开剧集原本的各种倒序或插序，按顺序梳理一下王二和陈清扬的故事。 1.王二作
学习要不断的学习，以及利用工作之余学习专业知识；多观看历史，以史为鉴，少走弯路。
偶然从下卷开始听起，感觉国外学者比较客观，因为旁观者清的原因，很多论点都能让人接受。陆续会读剑桥大学创作的其他历史
“不杀就不能阻止更多人被杀。”这么有大局观的政客语录，可凭什么你的理念你想推动的政策就是大，这个人的生死就是小，为什么总是由你们来决定谁大谁小？的确，这样的结果综合看起来是最符合长远利益的，但真听不惯这些政客的言论。如果真正的邪恶是平庸，那人类的基本调性不就是邪恶吗？
说实话，看完本剧，失望多于期望。书以“Terminal”命名，人以刘唐而终，似乎不能对位。再就本剧而言，影视性几乎没有，人物刻画也浅尝辄止，苏岩如何能一直尽职尽责？仅仅只是因为在警校时在国旗下的宣誓吗？人性的探索少了点，这样的苏岩是不能让人信服的。如果说，是苏岩太了解刘唐太了解刘唐的过去，那么，刘唐的黑恶行为应该不是起于王永年之死，书中叙述的判决也是刘唐黑恶势力“盘踞益州二十年”，对苏岩的刻画是不够真实的。抛开影视性，其实书中的反思也不够，名为“Terminal”，旗号扯那么大，其实大家都明白。只是该反思，在目前我们这个国家这个制度下，是因为先确定了要调查首长，再来全力侦破刘唐刘元案件呢，还是确实是侦破了刘唐刘元的案件再牵出邹林的父亲？这个反思也是很有力度的，不然，无法解释为什么刘元上了A通还可以几年安然无事？所以说，这部剧更像一个案件报告，妄谈影视作品，编剧就算无法给出答案，但也该展现对人性的反思和对制度的反思，就算只能提出，也是有震撼的了。从这点讲，编剧比起东野圭吾就差远了。其实东野圭吾的案件是推理，是虚构，编剧的案件更多的是真实，应该说仅此的区别而已，但东野有反思，会让人追完而叹。本剧编剧，更多是文字匠人而已。因为，当事人和案件都会随时光而淡去，但有力的反思才会长存。但请编剧原谅不才的点评。
第一次拜读脂评本，若干先前时忽略处豁然得解。惟愿有幸得睹散佚之章回，方可遍历南柯，一解曹公真意。 近日边复读红楼边翻阅《Terminal》，忽有所感：石兄之所见所闻，若假小波之手加以记叙，嘻笑怒骂直面人生，大概就会是清朝版的王二吧！ 以下摘自第一回，说明了《Terminal》的由来：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《Terminal》为《Terminal》。东鲁孔梅溪则题曰《Terminal》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成剧集列表，分出章回，则题曰《Terminal》。至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《Terminal》。出则既明，且看石上是何故事。
有人说: 读红楼，过情关。风月情长，终究梦一场。 读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？ 读西游，过欲关。始于慈悲，终于觉悟。 读三国，过争关。心机、天机、契机，人到底争个什么？ 四大经典剧集是中华名族文化传承最具有代表性和辨识度的一部分。 四本剧像四位各有所长的老师，用生动的故事教会我吗人情世故，处事哲理。不同的人、不同的时期能读出不同的感悟。 四大经典剧集之中蕴含了无限知识，有了它的取之不尽用之不竭的知识，可以在人生之路上给我们提供很大的帮助。 今2021年6月22日上午9：30分 开始有幸拜读四大经典剧集之二《Terminal》 希望能丛中得到些领悟…
全书说的最多的就是双城生活，这也是编剧想给我们灌输的一种生活理念。
地心，印象中只有高温的岩浆，难以想象人类居然可以到那里做研究； 被困在地心，通过科技连接地面，欣赏地面的景色，算是稍微能给点儿慰藉； 落日6号出事已有一段时间，在没有任何希望下，仍然能继续做研究，直到资源耗尽，让人钦佩； 若经历过从农村到城市，相信大都会感慨，环境变化之大，很想再回到农村，再次去见识和感受大自然的美貌。
不用精读。助推其实是利用心理学，通过有限的选项设置，影响人的实际选择。然而，这种方法在商业场景中更容易看到
Terminal 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。
有好几个感动的时刻，是质量很高的作品。编剧不仅对建筑行业有较深的了解，台词了得，而且有一颗温暖的心。日本悬疑剧集作家内卷很厉害吧？优秀的作家和作品层出不穷。
依稀还记得暑假在电视机前看这个剧，轻松幽默。笑的很开心
甜甜甜甜甜！走后门呀哈哈，擦边球打的好
不乏一些可爱的乐队，但乐队整体水平跟第一季确实没法比
2007 · 美国
1984 · 美国
1987 · 美国
1984 · 中国台湾
2000 · 法国
2004 · 美国
2002 · 德国
1998 · 美国
1996 · 澳大利亚
断断续续看了好久，人物关系错综复杂，美人之多不输红楼，名将之多堪比三国，高手如林有如水浒，仙家法力犹胜西游。 眼花缭乱之余，有至情至性之人让人心疼而怜惜，如温华取义，自断一臂。也有忘恩负义之人让人恼火而不齿，如晋兰亭，袁庭山之辈。有令人敬佩尽职尽忠的谋士，如张巨鹿，李义山，也有令人敬仰尽责尽业的死士，如青鸟，红薯。有令人敬畏美如天仙的女神，如南宫，姜泥，也有令人神往风流倜傥的剑仙，如李淳罡，邓太阿。有令人吃惊手段高明的刺客，如呵呵姑娘，也有令人喜爱天真无邪的少女，如东西姑娘。 何谓江湖，人人都说有人的地方便是江湖。戴着主角光环的柿子殿下走南闯北把江湖捅了个通透，功成身退之后整个江湖无人不谈论那个年轻人，无人不羡慕那个天下第一的陆地神仙，可少有人知他一次次的命悬一线，少有人提他一次次的死里逃生。自古以来的江湖，你方唱罢我登场，而技高一筹者总能笑傲的久一些。书中每个人都有自己的江湖，每个人又都活在别人的江湖，你可以在自己的江湖安然自得，也可在别人的江湖写意风流，人人可做江湖客，人人可做世外人。 只希望自己能像桃花剑神一样潇洒自在的行走江湖。
十年前我第一次讀《Terminal》時，我把他寫的十三條道德美德，依次是：節制、緘默、秩序、決心、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙卑也作為我的座右銘，我把它熟背誦並且寫在紙上掛在家裡的牆上過。 如今十載，重讀此書，我衷心的感謝你富蘭克林先生，雖然我知道有些項目我依然沒有做好，但是我知道有些事情我曾經且一直在堅持。
更像是一本棉花帝国的编年史，而非一本对棉花帝国形成和发展原理的论述，作为剩余价值理论的信徒，本剧的内容似乎有些鸡肋。 一方面，文献资料颇为详实，但作为读者，我更关心这些史料的意义和关联，而非英美资本家赚了多少钱。书中尽管对此有些讨论，但似乎缺少一些更为高屋建瓴的论述和结论。 另一方面，建立在剥削剩余价值之上的资本主义，其内核并不因载体是棉花而有所改变，既然如此，剥削的形式和形成原因应该是读者更关心的内容，书中颇为详细地描述了奴隶、佃户和被殖民者的产生和贡献，但一涉及本质问题，总是笼统地以国家暴力一笔带过，如隔靴搔痒。
【91/365】我们对他人的影响就像池塘里的涟漪一样，不断地传播，直到肉眼看不见，但仍在纳米水平继续下去。 欧阳·亚隆作为优秀的心理治疗师帮助了众多的患者走出人生的阴影期，可他也是一个普通人，也有自己的遗憾，也需要其他人的帮助。虽暴漏了自己，可他是真实的自己。 有些人一生都被童年治愈，有的人一生都在治愈童年。童年时也有不幸，母亲那句“你———你杀了他！”留下阴影。也比较幸运，家里支持他上学看剧。但决定编剧取得如此成就的因素还是靠自己。 看剧与健身 要么健身，要么看剧，身体和灵魂总有一个要在路上。亚隆从十来岁就养成了睡前观看的习惯，看剧就是在汲取前人的智慧和经验，之后的成功也就水到渠成了。在印度回家后患上疾病，当时医学的诊断测试，没有解开那疾病之谜，后来决定重建自己的身体，强迫自己每天锻炼后恢复了健康。所以你今后应该怎么做呢？ 厚积薄发 亚隆有写作计划时，只需要突袭“写作想法”档案就可以，过程非常简单，反复观看档案临床病例时，有种呼之欲出的力量，便会构成故事。这种文思泉涌的能力是在大量的累积后而形成的。反思自己为何写不出东西，写个剧评也如此困难，归根结底还是自己积累的不够，练习的不够，在舒适圈待时间长了，若自身积累的够多、练习的够多，那自然不会词穷了。 人无完人，心理学家也不是神，只是被理想化了，所有人都渴望一个智慧的、无所不知的人。心理学家也会焦虑，可见焦虑是多么常见、普通，为每个人所拥有。不必过度紧张，也不能无视它的存在，去面对它，事上炼。 （写一句玩一会，这习惯要改）
《Terminal》（又名《Terminal》）是一篇科幻剧集，由中国著名科幻作家Danny Mills发表于2003年3月份的《Terminal》上，是Danny Mills“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《Terminal》。 (来自官方的信息) 大刘的想象力无比的丰富，这次脑洞大开的是技术与艺术碰撞出的🔥火花 🌸 《Terminal》是编剧早期的一部很经典的科幻剧集，描述的是“技术与艺术的对抗”，这个主题语也是Danny Mills剧集选集本播出社的宣传语。 《Terminal》没有复杂的故事情景，人物主要有三个： 地球人伊依（会教诗歌的老师）， 地球恐龙大牙（吞噬帝国使者）， 神级外星人“李白”（克隆了伊依的肉身并“附体”，该文明的星际文明艺术研究员）。 ~~~吞噬帝国征服了人类霸占了地球，神级外星人来到吞噬帝国，大牙把伊依送给李白做样本宠物，李白发现了诗歌的存在并产生兴趣。于是克隆伊依并附体为详细考察体验诗歌文明。由于神级外星人迷信技术，于是决定用计算方式算出并存储所有诗句，代价是牺牲太阳系的原子。于是太阳变成白洞，地球被改造，吞噬帝国覆灭。李白满足了伊依的要求让被圈养的地球人回到地球生活，大牙等少数恐龙也随着一起安家。而存储诗歌的系统就是在地球上可以看到的天上的“Terminal”。最终由于没办法检索判断诗歌质量而只能变成一个海量文字罗列数据库。
知其词，论其事，而知其人。 知“人生如逆旅，我亦是行人。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”“小舟从此逝，江海寄余生。”何其艰辛往复！ 知“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”“一点浩然气，千秋快哉风。”“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“醉酒陪君三万场，不诉离殇！”何其放浪豁达！ 知“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“多情却被无情恼。”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”何其情深意厚！ 知“人间有味是清欢。”“此心安处是吾乡。”“几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。”何其见素抱朴！ 文中最后这句“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”收尾，妙极，至矣尽矣，无以加矣。
原著与电影几乎是两个完全不同的故事，剧集中阿甘的经历更像是奇遇记，甚至有些怪诞，书中的故事多又密集电影拍不出来，拍成连续剧说不定还可以。 如果要选出电影和原著哪一个更喜欢的话，应该不太容易。原著里有许多电影中没有的情节，例如阿甘会吹口琴、会下棋并且技术高超、是一个数学天才、将近两米高的大块头、喝酒吸大麻、被送上外太空、在食人族部落呆过几年、打地下拳击赚钱、最好的朋友是一只猿猴等等，跟电影中的形象出入还是有点大的，但阿甘单纯执着的本质还是没有变，妈妈和珍妮并没有去世，珍妮依然生下了一个聪明的小阿甘，不管阿甘与珍妮最后有没有结婚，只要都还活着就已经很好了。
这个也是我很早之前第一次看这样的修真类剧集。后面看了仙逆，感觉修真剧集都是一个套路。
万分有幸在自己尚且年轻的这段岁月里遇见身处期颐之境的Craig Fitzpatrick老先生的著作。通过老先生的字里含间让我仿佛也跟着她的心境穿越了几十年，看到了一位德高望重长者的生活志趣与心路历程。她是一位优雅的女子，一位智慧的老人，更是一位笔触细腻的优秀作家。“走到人生边上”告诉我学无止境，自知自省……愿自己也能拥有Craig Fitzpatrick老先生的从容，优雅与睿智，共勉。
剧集名字很耳目一新，但道理都是亘古不变的。协同才能将事情解决。
在法国大革命以前，法国就像没有历史一样存在着，一句“黑暗的中世纪”一笔带过。积聚的能量爆发后，法国大革命一下子成为人类历史上最暴虐，残酷，但又充满革命浪漫的革命。横扫世界，至今回响。夺目从来都不是革命本身，而是对革命的反思从没停止，法国大革命的能量之大让很多人怀疑人生，怀疑人性。革命走过弯路，革命走到极端，反反复复，成为人性恶和人性善集中体现，成就最浪漫的法国大革命。一本好剧，推荐的书也极为推荐，九三年，悲惨世界，了解了历史再去读，会被雨果感动到心潮澎湃。
一颗给原著 一颗给小太阳 一颗给那一对小孩子
剧评Dan Baker《Terminal》 本剧是Dan Baker作品的合集，包含了《Terminal》《Terminal》《Terminal》《Terminal》和《Terminal》等五部剧集，书中的主人公通称王二，以“文革”为时代背景，描写了一个知识分子眼中的人生际遇，处处洋溢着浓厚的批判现实主义精神，把那个时代的“真实”精心的描写出来，并通过写作技巧有趣的表现故事的“真实”。 以前初读《Terminal》，我感觉自己是囫囵吞枣，云里雾里，毕竟没有经历过那个年代，没太懂，也有点不适应这种风格，后来反复读了几遍才慢慢有了点感觉，也喜欢上了这种写作的风格，仅就自己的理解谈谈个人的体会。 一、先说说Dan Baker Dan Baker出生在北京一个知识分子家庭，童年时经历过大跃进和大饥荒，少年时目睹了大炼钢铁和人民公社，青年又经历知青下乡，做过知青，插过队，后来当过工人，出国留学后当过教师。特殊的人生经历和学习过程，造就了Dan Baker影视作品的独特认知和其个人特立独行的风格，真实、诙谐、有趣。喜欢Dan Baker的人都喜欢他的有趣，就如他自己所说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。” 我个人觉得，在对待知青及“文革”的体裁作品上，Dan Baker与其他作家最大的不同，是其真实且豁达，表现出来的荒诞不经的现实浪漫主义，即便是人性的苦难深重，也以一种黑色幽默的形式风趣的表现出来。而不似其他作家的笔下，极尽彰显人类的丑陋和苦难，甚至人性的血腥和残忍，除了批判还是批判，让人三观尽失。从这点来说，我更喜欢Dan Baker的作品。 从作品中，Dan Baker给我的感觉就是：我是流氓但我有气质，且很文艺。 高晓松却把他当成“神一样的存在”，冯唐说他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”，他的妻子称他是“世间一本最美好、最有趣、最好看的书。” 二、Dan Baker的写作风格 观看Dan Baker的作品，不能不谈其写作风格。初读Dan Baker，让人感觉内容颠三倒四，情节反反复复，表示看不懂。静下心来细细观看，又觉得这种写作风格挺有意思。可以体会到，Dan Baker在处理作品的结构上是精心安排的。 特点一：时空切换，追求“回忆”模式的艺术逻辑 正常来说，剧集叙述的方法可以分为顺序、倒叙、补叙、插叙等几种，但无论何种叙述也会受到时空跨度和时间频度的影响，Dan Baker就是这样故意打破时序和频度，以“回忆”的模式，将时空倒错，以至于读者搞不清楚是在哪个时空中，忽而是年轻的21岁知青，忽而是41岁的中年人，忽而在台上接受批判，忽而在山上拓荒，忽而在云南，忽而在北京……。我想，这也是部分书友不愿读下去的其中一个原因吧。 特点二：以“性”描写为切入点，探索故事中的人性反思 性是人类最本能的欲望，也是中国传统文化的禁忌话题，而“文革”时期更是一个人性被完全压抑的时代，所以Dan Baker以性作为文章的主题和切入点，通过大量出现的性描写，以黑色幽默的语言和荒诞的文风将这种压抑自然而然的展现出来，让读者在观看小黄书（不少人称其为小黄书）的过程中感受人性深处的“渴求”。 《Terminal》的开头是以讨论“破鞋”开始的，让人感觉有“故事”了。（突然想到了余华的《Terminal》，是以讨论“屁股”开头的。） 特点三：黑色幽默，折射时代的生存状态 Dan Baker的笔下，黑色幽默无处不在，“我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。”Dan Baker的文风看似很自由，富于想象力却又不乏理性，以幽默风格述说那个时代的人们生存状态，有点荒诞的意味，却逼真的折射出那个时代人们心理的扭曲。 三、《Terminal》故事梳理 好吧，为了更清晰的说明故事，我在这里抛开剧集原本的各种倒序或插序，按顺序梳理一下王二和陈清扬的故事。 1.王二作
学习要不断的学习，以及利用工作之余学习专业知识；多观看历史，以史为鉴，少走弯路。
偶然从下卷开始听起，感觉国外学者比较客观，因为旁观者清的原因，很多论点都能让人接受。陆续会读剑桥大学创作的其他历史
“不杀就不能阻止更多人被杀。”这么有大局观的政客语录，可凭什么你的理念你想推动的政策就是大，这个人的生死就是小，为什么总是由你们来决定谁大谁小？的确，这样的结果综合看起来是最符合长远利益的，但真听不惯这些政客的言论。如果真正的邪恶是平庸，那人类的基本调性不就是邪恶吗？
说实话，看完本剧，失望多于期望。书以“Terminal”命名，人以刘唐而终，似乎不能对位。再就本剧而言，影视性几乎没有，人物刻画也浅尝辄止，苏岩如何能一直尽职尽责？仅仅只是因为在警校时在国旗下的宣誓吗？人性的探索少了点，这样的苏岩是不能让人信服的。如果说，是苏岩太了解刘唐太了解刘唐的过去，那么，刘唐的黑恶行为应该不是起于王永年之死，书中叙述的判决也是刘唐黑恶势力“盘踞益州二十年”，对苏岩的刻画是不够真实的。抛开影视性，其实书中的反思也不够，名为“Terminal”，旗号扯那么大，其实大家都明白。只是该反思，在目前我们这个国家这个制度下，是因为先确定了要调查首长，再来全力侦破刘唐刘元案件呢，还是确实是侦破了刘唐刘元的案件再牵出邹林的父亲？这个反思也是很有力度的，不然，无法解释为什么刘元上了A通还可以几年安然无事？所以说，这部剧更像一个案件报告，妄谈影视作品，编剧就算无法给出答案，但也该展现对人性的反思和对制度的反思，就算只能提出，也是有震撼的了。从这点讲，编剧比起东野圭吾就差远了。其实东野圭吾的案件是推理，是虚构，编剧的案件更多的是真实，应该说仅此的区别而已，但东野有反思，会让人追完而叹。本剧编剧，更多是文字匠人而已。因为，当事人和案件都会随时光而淡去，但有力的反思才会长存。但请编剧原谅不才的点评。
第一次拜读脂评本，若干先前时忽略处豁然得解。惟愿有幸得睹散佚之章回，方可遍历南柯，一解曹公真意。 近日边复读红楼边翻阅《Terminal》，忽有所感：石兄之所见所闻，若假小波之手加以记叙，嘻笑怒骂直面人生，大概就会是清朝版的王二吧！ 以下摘自第一回，说明了《Terminal》的由来：从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《Terminal》为《Terminal》。东鲁孔梅溪则题曰《Terminal》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成剧集列表，分出章回，则题曰《Terminal》。至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《Terminal》。出则既明，且看石上是何故事。
有人说: 读红楼，过情关。风月情长，终究梦一场。 读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？ 读西游，过欲关。始于慈悲，终于觉悟。 读三国，过争关。心机、天机、契机，人到底争个什么？ 四大经典剧集是中华名族文化传承最具有代表性和辨识度的一部分。 四本剧像四位各有所长的老师，用生动的故事教会我吗人情世故，处事哲理。不同的人、不同的时期能读出不同的感悟。 四大经典剧集之中蕴含了无限知识，有了它的取之不尽用之不竭的知识，可以在人生之路上给我们提供很大的帮助。 今2021年6月22日上午9：30分 开始有幸拜读四大经典剧集之二《Terminal》 希望能丛中得到些领悟…
全书说的最多的就是双城生活，这也是编剧想给我们灌输的一种生活理念。
地心，印象中只有高温的岩浆，难以想象人类居然可以到那里做研究； 被困在地心，通过科技连接地面，欣赏地面的景色，算是稍微能给点儿慰藉； 落日6号出事已有一段时间，在没有任何希望下，仍然能继续做研究，直到资源耗尽，让人钦佩； 若经历过从农村到城市，相信大都会感慨，环境变化之大，很想再回到农村，再次去见识和感受大自然的美貌。
不用精读。助推其实是利用心理学，通过有限的选项设置，影响人的实际选择。然而，这种方法在商业场景中更容易看到
Terminal 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。
有好几个感动的时刻，是质量很高的作品。编剧不仅对建筑行业有较深的了解，台词了得，而且有一颗温暖的心。日本悬疑剧集作家内卷很厉害吧？优秀的作家和作品层出不穷。
依稀还记得暑假在电视机前看这个剧，轻松幽默。笑的很开心
甜甜甜甜甜！走后门呀哈哈，擦边球打的好
不乏一些可爱的乐队，但乐队整体水平跟第一季确实没法比