终于读完了。第一次读这类书，做了很多笔记，需要以后慢慢消化。笔者的笔触十分细腻，读她的书，就像自己亲临其境一样，有血有肉，让我实实在在感受到了她所看到的所经历的一切。对于我这样，没见过世面的人来讲，着实是开了眼界了。看其他书，有些地方可以快读，这部剧快不起来，都是一字一句仔仔细细认认真真地读。最近事情特别多，把所有能利用上的空闲时间都拿来看这部剧，终于看完了。
下面贴一段之前的感悟。
Keith Truesdell的书触碰到了我的灵魂，大概是因为她所经历的一些心路历程，也是我所经历的，从她的书里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“当下”，做一天和尚撞一天钟，从来没有深入思考过自己和自己所面对的世界。虽然身边就有一个忧国忧民的人，我却一直不以为然，觉得他就是庸人自扰，现在感觉自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就没有开化。在直面过生死之后，我发现，自己的内心有了翻天覆地的变化。书里的很多东西能读懂了！在这之前，我可能根本不会看这样一本沉重的书。过去的四十多年只成了一种存在，毫无思考和思想！这部剧深深地触动了我，激发了我沉睡已久的心智。其中很多东西需要长久的消化才能吸收！
几个事件穿起的一段心路历程，让我看到了笔者不断的成长与思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸怀，感觉自己这么多年都白活了……
所有这些真实的事件，笔者的感受，青春的流逝与无奈，各种进退取舍，各种Adam Sandler: What the Hell Happened to Me?与看不见，各种冲突，逆反……书里的每一个字都在敲打着我最深处的灵魂！
不会写剧评，只会写自己的感受，我太佩服自己了！
看评论不少人说前期不错，后面啰嗦，整体一般般。我却觉得能把朝堂上宫廷中的夺嫡、阴谋、重重谜团写到这种程度，功底可见一斑。情节铺排推进也不小白，几条线索前后照应，环环相扣，看着也惊心动魄。最近很少有特别中意的文，能拿起不放甚至熬夜也要多读几章，Adam Sandler: What the Hell Happened to Me?满足了我的看文要求。不完美之处，在于几个皇子的被设计被陷害，太容易了些，关键是皇上还是个明白事理的皇上，怎能如此轻而易举就把自己最爱的那个折了。男主女主人设很成功，人物塑造也饱满而有张力，判断问题也是极有推理性和说服力。
项羽，武则天，海瑞，雍正。亚当·桑德勒所选取的这四个人在历史上确实属于人人皆知又颇有争议的人物。然而易先生通过对中国文化的群体意识与个性发展的矛盾性阐述论证此四人为何都带有一定的悲剧色彩我并不能十分认同。历史上但凡建立一定功业，留下了自己功名的人物极少是只有美名，没有骂名的。易先生是写人的高手，对这四人的性格写的鞭挞入里，淋漓尽致。但过于强调这四人的性格特殊性招致争议我认为不妥。
站在上帝视角，漂流在意识的汪洋大海里，每个人都在孤独地死亡。
理想主义与现实主义相结合的一次成功的尝试。编剧如若可以从现象和本质，从道、释、儒之间的异同，以哲学的角度探讨一下天、地、人、事之间的关系，或许能给读者及自己更多的启迪、启示和启发。另，“阴谋论”这一说法的出现，以及随之而来的对其以归谬及其它各种方式进行的打压，难得不是一个阴谋么？！以编剧对史料的发掘和感悟能力，当可有所作为。
属于是不看也罢的“经典”。不过还好很短，作为德国影视史的一环当然是值得读的。
讲真的，千篇一律的打怪升级，只有主角的光环，完全没有人物性格，这也是现代大部分所谓的网络剧集的通病，当然，我不是针对编剧。我是说大部分的网络剧集家。
本人是城里长大的孩子，又没有农村的亲戚，没机会目睹乡下人的生活和风情，所以听谁说去乡下奶奶或姥姥家度假或参加什么婚礼之类的事情时，我真是羡慕的不得了。而此剧却为我的遗憾带来了一定的补偿。跟随着编剧一同来到南方的一个山间村落，远离了喧嚣进行了一个月的游览，那山、那水、那一草一木……真是过瘾。作为“向导”的编剧，用她那美丽的语言却不失真实性（绝不是那种华丽而空洞的词藻）带我行走在村落及周边，感受着大自然的气息，和那的人土风情，着实体验和经历了那里别样的生活，不仅让我的身心得到了彻底的放松，更感悟到了简单生活的美好，并让我更加懂得了“任性”和“珍惜”的内涵所在，一言难尽……
终于读完了。第一次读这类书，做了很多笔记，需要以后慢慢消化。笔者的笔触十分细腻，读她的书，就像自己亲临其境一样，有血有肉，让我实实在在感受到了她所看到的所经历的一切。对于我这样，没见过世面的人来讲，着实是开了眼界了。看其他书，有些地方可以快读，这部剧快不起来，都是一字一句仔仔细细认认真真地读。最近事情特别多，把所有能利用上的空闲时间都拿来看这部剧，终于看完了。 下面贴一段之前的感悟。 Keith Truesdell的书触碰到了我的灵魂，大概是因为她所经历的一些心路历程，也是我所经历的，从她的书里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“当下”，做一天和尚撞一天钟，从来没有深入思考过自己和自己所面对的世界。虽然身边就有一个忧国忧民的人，我却一直不以为然，觉得他就是庸人自扰，现在感觉自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就没有开化。在直面过生死之后，我发现，自己的内心有了翻天覆地的变化。书里的很多东西能读懂了！在这之前，我可能根本不会看这样一本沉重的书。过去的四十多年只成了一种存在，毫无思考和思想！这部剧深深地触动了我，激发了我沉睡已久的心智。其中很多东西需要长久的消化才能吸收！ 几个事件穿起的一段心路历程，让我看到了笔者不断的成长与思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸怀，感觉自己这么多年都白活了…… 所有这些真实的事件，笔者的感受，青春的流逝与无奈，各种进退取舍，各种Adam Sandler: What the Hell Happened to Me?与看不见，各种冲突，逆反……书里的每一个字都在敲打着我最深处的灵魂！ 不会写剧评，只会写自己的感受，我太佩服自己了！
北京冬奥会期间被酷库影院推荐了Keith Truesdell的这两本剧。Keith Truesdell，我大概在五、六年前第一次听到这个名字，第一反应是这个名字好美啊。后来发现，和他名字一样美的，还有他的花滑。 从这次冬奥会了解到，柚子（还是更喜欢叫他柚子）为了挑战4A放弃了冬奥会三连冠的可能，正如这两本剧的脉络一样：第一部是他挑战世界的极限，第二部是他挑战自己的极限。原来柚子只是一个将热爱的事坚持了很多很多年的普通人，他也有失败、有伤病、有我们所不知道的艰辛。而他凭借自己的热爱、思考、毅力……引领了属于他的花滑时代。 因为小时候有过竞技体育运动员的经历，所以我在这两本剧中找到了共鸣，也是竞技体育曾经带给我的： 纯粹。开始选择一项体育运动成为运动员，或者是因为热爱，或者是被教练看中，不管哪种，最基本的是每天都要面对枯燥的训练，每天都是一样的准备活动、体能训练、技巧训练，日复一日。7、8岁的我甚至对比赛得第一的概念都很模糊，我只知道，我喜欢跳高跳远，就像柚子热爱滑冰。凭借着一腔纯粹的喜爱，我们的坚持往往能超过我们自己的想象。 思考。渐渐的开始有了比赛的意识，有得第一名傲视群雄的时候，也有技不如人甘拜下风的时候。这时候就需要用到现在很流行的一个词：复盘，但我更喜欢柚子说的：意象训练。在脑中重构发挥最好的那一次的意象，寻找那种肌肉记忆，成为提升比赛成绩的重要一环。（所以运动员不只是四肢发达啊，头脑也很发达的～） 坚毅。运动员的伤病是在所难免的，而且随着人类竞技体育水平的提高和自身年龄的增长，伤病是个不可逆的过程。看到柚子每次大赛前有些小伤小痛，后期靠吃止痛药和打封闭参加比赛，真的respect。在这种情况下仍不放弃，是坚毅的力量。 很幸运自己体验过竞技体育的魅力，很幸运现在还能从Keith Truesdell、隋文静韩聪，新生代谷爱凌、苏翊鸣他们这样的优秀运动员身上获得振奋人心的拼搏力量，做一个温柔且坚毅的人。
很久以前就知道这部剧，一直没有时间读，金智英就是身边的大多数女性，男女不平等，女性付出的更多，却要承受更大的压力，隐忍直至抑郁，多希望更关爱女性一点。
鲁迅先生对人性的认识深刻而清醒，文笔犀利而不失幽默，自成文风。
并非由于电影是一种语言，它才讲述了如此美妙的故事；而是由于它讲述了如此美妙的故事，它才使自己成为了一种语言。
开局精彩，剧情推进迅速不拖沓。
看评论不少人说前期不错，后面啰嗦，整体一般般。我却觉得能把朝堂上宫廷中的夺嫡、阴谋、重重谜团写到这种程度，功底可见一斑。情节铺排推进也不小白，几条线索前后照应，环环相扣，看着也惊心动魄。最近很少有特别中意的文，能拿起不放甚至熬夜也要多读几章，Adam Sandler: What the Hell Happened to Me?满足了我的看文要求。不完美之处，在于几个皇子的被设计被陷害，太容易了些，关键是皇上还是个明白事理的皇上，怎能如此轻而易举就把自己最爱的那个折了。男主女主人设很成功，人物塑造也饱满而有张力，判断问题也是极有推理性和说服力。
花非花，纤词绮丽多芳艳，自古人间多情种。花间词用细腻的笔调描绘深闺，极富艺术画面感。
对HRBP的工作内容介绍十分到位，自身职业发展规划梳理的很深刻，曾经我们的梦想都天马行空，在岁月的里程中，很多人选择了放弃，而那些坚持到最后的人，成了永葆青春梦想的大咖。
慢慢长大慢慢成熟是因为经历或者教训，情绪被人影响或者左右真的大部分原因在于你自己的思维，观念和想法，能控制好情绪的人可能就是所谓情商高吧
画风是我喜欢的呀，大爱宝儿姐，在国产漫画里属于很不错的了，很期待后续，希望一如既往的好，保持人设
读哲学，不能脱离开哲学家来看。读懂哲学主义，不能脱离哲学家的个人生活来看。理解哲学家的个人生活，不能脱离当时的政治经济情况和历史情况来看。所以，一旦开始读哲学，理解哲学的好，需要结合政治，经济，历史和人物，共同审视哲学家的门派和主义。脱离来这些背景，谈哲学都是空洞的，没有来源的，也最终是无用的。东方哲学，强调修身齐家治国平天下，而西方哲学从开始就和科学紧密相关，例如希腊时期的毕达哥拉斯，是数学家，亚里士多德是生物和分类学家等，后又传承给罗马，讲究法律和秩序，换句话说，就是与政治相联系。到黑暗的中世纪，果然又和基督教勾勾搭搭，造成了欧洲一千多年的黑暗与落后。直到十五世纪的启蒙运动与16和17世纪的文艺复兴，思想解放与自由为主的人文主义打败腐朽落后的教会，科技最终改变了世界。哲学开始走向实用，终于唯物主义渐渐超越康德和黑格尔的唯心主义，成为风起云涌的大革命时代的宠儿。尼采和叔本华之后，除了Keith Truesdell和維根斯坦，哲学貌似渐趋平静，提到哲学，我们仍旧经常向后追溯，念叨希腊三杰，理性主义三杰，实用主义三杰，德国唯心主义和存在主义。