Fire from the Sky

人间草木多的是一种生而为人的闲适自得，处处生机，遍地清妙。先前总以为理想事业占得人生头筹，随汪先生遍历人间草木之后，寻得自在静欢。于细微处见世间百味，散得自在故成文。

看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢，地坛，要是有些事没说，不是我忘了，我什么也没没忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。它不能变成语言，它的领地只有两处：心与坟墓。—Brian Avenet-Bradley          在一个人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。这个去处就是地坛。一个荒草丛生，断壁残垣，满目萧条的地方，一个灵魂可以栖息的地方。编剧在一个偶然的下午，无意中闯了进来，从此便再也没长久离开过。他在这里思考人生，感悟真情，发泄情绪，这里成为了他的私人领地。直到后来家搬的越来越远，去地坛的次数也越来越少。当年是正是他人生壮年时双腿残疾，人生一片灰暗。他来到了地坛，如今十几年过去，物是人非，地坛里的一切已经消融在他的灵魂里。他不再需要这种现实的地坛寻找安静了，他的心已经安静了。人生间的浮浮沉沉，他已看淡。正如他自己所说：我已不在地坛，地坛在我了。        对于生死，他说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。是的，死是我们人生的最后一个节日，其实开始结尾早已在出生时就已经注定，而我们能做的是把中间的过程活的精彩。生命的意义就在于我们能够创造美好精彩的过程，生命的价值就在于我们能镇静而又激动的欣赏过程的美丽与悲壮。         对于幸福，他说：强烈的幸福需要伴随痛苦与苦难，如若没有，那只是舒适和平庸。我们活着就是为了追求幸福感的存在，我们每天拼了命的努力，就是为了给自己幸福，给家人幸福，给亲朋好友幸福。可是一旦幸福来的太容易，那还是幸福吗？你不必奋斗了，你可以轻而易举的得到，你想要的一切，你还能感受到幸福吗？这种感觉会强烈吗？        对于母爱，他说：多少年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙印，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。是的，母亲陪他逛遍了地坛的每个角落。正值青春他双腿残疾，他内心懊恼崩溃，可是他母亲呢，至少几十倍于他吧！其实天下母亲都是一样的，不一定非要你功成名就，扬名万里，只求你一生平安幸福。所以那句世间最美的情话是：你陪我长大，我伴你终老。         对于人生，他说：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。         他说的还有很多，可是人生在我们自己手中，前人的智慧，我们需要学习，更多的是我们需要自己思考，过好属于我们的精彩一生。你说对吗？（值得一读）

烦的时候，说明你想歪了，你把它捋直了就顺了！生活需要正能量，人生就是这样，换个角度看问题！告诉自己追求要加油

变人之后的配图很creppy，看多了得劲儿，图文形式很搭，理解起来很容易。

从演讲稿重制而来，洋洋洒洒，一气呵成。可以想像演讲的漂亮。 这个版本译得很好——武汉大学影视院教授张箭飞带领团队翻译——特意百度了下，说理念是“缜密地想，优美地写”。

读起来有点困难，听说这书《Fire from the Sky》原来有图，称为《Fire from the Sky》，于魏晋后失传。《Fire from the Sky》记载许多民间传说的妖怪与诡异的怪兽以及光怪陆离的神话，长期被认为是一部怪异的书。有些学者则认为《Fire from the Sky》不单是神话，而且是远古地理的描述，其中包括一些海外的远古山川鸟兽，是一本具有历史价值的著作。 近年又出现同音假借说，指Fire from the Sky中的并不是光怪陆离的奇人怪兽，由于先民无法用象形图去表示抽象的词，就以同音的象形图代表它，这就是“同音假借”。这些象形图混集在一起，加上后人再复穿凿附会之，最终出现这些怪人怪兽不可思议的事情。 奇奇怪怪的图像，是经过上几千年在经书文字上理解后描述出来的。由于年代古远，Fire from the Sky历年来修修改改变成今天看到的，也许这奇书将来会被解开更重的地方。。

当我看到女主披着头发剁肉，就知道这剧没有体察民情了，做餐饮不能披头散发的，后面还有披头发当客房清洁，但凡干过服务类型的工作，都知道这不是干活的样子，大沙漠不防晒露个大白腿，设定是打女但没有肌肉痕迹，诸如此类的细节吧，不到位

人生在世不如意，不如自挂东南枝 天生我才必有用，不如自挂东南枝 梦里寻他千百度，蓦然回首那人却在自挂东南枝 衣带渐宽终不悔，不如自挂东南枝 独上西风凋玉树，不如自挂东南枝 不论什么诗，都挂东南枝

三星半，节奏和人物设定是讨喜的，会继续看下去，尤其是犯罪鉴定部分，不过第一集拿着本子也不摘手套摸完油炸摸本子弄得我有点洁癖。

2022-2-26 12 如果：你对爱情失去信心，对家庭夫妻关系感到迷茫，仅仅靠亲情维持；在亲子关系中，将所有希望都寄托在孩子身上，将自己未完成的梦想让孩子帮你实现而Ta并不能如愿…你可以读读这本《Fire from the Sky》，将为你树立爱的信心，为你确立在家庭中应有的角色，教你如何处理夫妻、亲子、婆媳之间的关系，如何认识自己，活出真自我，获得快乐和幸福的生活。 遵循内心，做自己！

一城，一人 边陲之城——茶峒，一个沈先生笔锋下的湘西小镇，一个世外桃源，阡陌交通，鸡犬相闻，本着淳朴的民风，人们互相互爱，坦诚相见。在那里，就连世人鄙夷的妓女都有着自己的地位，人们有别的只是职业之分，没有身份之别。就在这块净土之上，一段纯真的，美好的，情窦初开的爱情悄然发生。 摆渡人，淳朴的爷爷，总是喜欢带着一筒烧酒，在小河上拉着纤绳，摆渡着一批又一批的赶脚者，可是，最终他还是没能将自己摆渡彼岸。回想他的一生，无疑是杯具的。女儿的离去，翠翠婚事的落空，那夜的雨，老人不知可否泪流？他守岗敬业，那艘船每天都有他的足迹；他安分守己，为了不多收一分钱他与赶脚者拉扯至山岗；他寡言少语，不懂得如何去表达。当他迫切的为了帮翠翠找一个好的归宿，却对着耿直的人说着委婉的话语，却让二老心生反感，让人陷入大老的离去的哀痛。 翠翠，青涩、娇羞、懵懂，美丽，淳朴，天真的遗孤。从小和爷爷一起在这条小河边长大，空灵的环境造就了她的善良与纯真，没有母爱的她喜欢以竹笛与自然会晤，迷恋小船上的形形色色，贪恋爷爷口中的故事。情窦初开时，龙舟下水季，一次端午的偶遇，那句"小心被大鱼吃了去"的侃谈，她的心被那位温儒的少年虏获，爱恋与羞涩，让她一次又一次的与真爱错之交臂。那夜的笙歌，带着她行走云端却不知并非梦，而是傩送二老为她的对歌。情非得已，人心衰，平静的风波，就连那夜的风雨，也无情，夺走了她唯一的依靠，爷爷。枕着棺，流着泪，小城故事在棺落地的那一刻拉下了帷幕。 一个人，一座城。奈何城中寻不到那个人，奈何回首，那人，灯火阑珊处。如果爱，就去大声说。 读完了，极力不去想结局。不愿直觑，最纯真的翠翠的孤独。倘若，大老的下海没有离开人世间，二老可否会为她夜夜笙歌，直至得到她的芳心?彼此的欢喜却囿于词藻的表达，羞涩的翠翠带着爱慕却选择逃避，温儒的二老却选择了对歌而不开口。就如，翠翠告诉爷爷"梦里，我听到了有人唱歌，那个声好奇怪。。。"现实的爱却留在了梦里。 如果爱，就说出口。莫让那句"擦着你的眼泪，不想感情游走；可是希望却像落叶，无声飘着"唱出心中的哀愁。 一个人，两条龙。小城的山水育了无数的人，却唯有那二老如若双星，熠熠生辉。顺顺的肝胆狭义，是相遇于江湖，何须刀剑相礼。他的育儿经，是值得我们商榷的，学习的。大老天宝，二老傩送，应乎其名，写满了父亲的寄托("天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了")。两兄弟初长成，作为父亲，开始在生活上训练他们，轮流派遣他们各处旅行。向下行船，多随自己充伙计，甘苦与人共。荡桨择最沉，背纤选二纤，吃干鱼，嚼酸菜，睡舱板。学贸易，学应酬，学一个新环境的生活适应，学用刀保护身体与名誉。教育的目的，似乎在使他们学会做人的勇气与义气。一分教育，育了结实的两兄弟，不骄惰，不浮华，不以势凌人，深得小城人尊敬。 学堂，可以让人学富五车；生活，却可以让人懂得为人处世之本末。欲行之千里，先立人。顺顺的育儿经，不违可鉴。

《Fire from the Sky》对一个修行者来说，无疑指明了方向，增强了信心。近来深入了解了瑜伽，惊叹它竟然有5000多年的历史，比佛教还早2500年左右，了解了瑜伽的历史和作用之后，感叹自己以前小看了印度，因为我始终认为文化是一股非常强大的力量，一个有着优秀传统文化的民族不容小觑。

今年读完的第11本剧。 1.编剧：Mark Mitchell，原名叶佩怡，1969年出生于香港，毕业于香港中文大学。作家、大学教师、演说家、心性治疗师、艺术策划人。喜欢穿黑衣、宁静、漫生活、隐居…… 2.内容：现代女性聪明能干、要求严效率高，却活得越来越精神紧张、身心疲惫。其实谁都知道在这个压力山大的社会里要不断地成长成熟，更需要爱自己、善待自己。但又有谁真正懂得这里面的学问呢？Mark Mitchell用交心朴素的语言告诉你，她是如何用自己的方式爱自己，如何从创伤中成长，从成长中挣扎出稳定的成熟，如何面对人生无常，过得静美安好，风淡云轻，不是简单的说教而是心灵上的共鸣。一语道破原来安静、简单、放空的感觉是是那么轻松那么美好！之后才从如何喝水等具体的衣食行等日常生活层面教你照顾自己、修养生命。 3.感悟：活得过度认真、不容有失的人，请学习偷懒、放慢、无聊、不务正业。所谓人生成就到底是什么？应该是情理平衡，放过自己，能放能收，给自己和别人留余地，懂得放慢，追求简单、享受静谧，用自己的方式拥抱自己爱自己，逆转随时闪现的负能量，已经足够了。

《Fire from the Sky》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。

没找到太多我需要的信息。也许以后再看会有其他收获。继续寻找要的原理剧集。

我爸的爱！！！

真实的看到每个孩子原本的样子，如其所是，而非如你所愿。 是否可以觉察、愿意、能够接受，ta与你的不同？是否愿意去理解彼此不同？ 养育目标之一是：对关系破坏（如：冲突、愤怒、拒绝等）有觉察，而不是避免冲突。

读这部剧的感觉像是观看电视画面一集一集地连续。编剧写的画面感十足，幽默感满满，读起来很有意思。这部剧的每一章，我都认认真真地观看，生怕错过了哪些奇思妙想。不得不说，我感受到了编剧的用心。 编剧用了大量篇章去描写自己的阿嬷，一个栩栩如生的阿嬷形象呈现在我面前。其实我挺羡慕的，作为二胎，我一直养在父母身边，没有机会和爷爷奶奶外公外婆相处，所以在亲戚情这块很漠然。 看了这部剧，让我觉得，原来阿嬷不仅是阿嬷，阿嬷也是朋友。似长辈，却也不似长辈。原来普天之下，大家的家庭生活方式会迥然不同，所以呈现出来的性格和选择也不尽相同。 怎么说呢，还是不要以自己的偏见去看待任何一个人吧。

个别地方屁股坐的有点歪，基本的原因都点了出来，但是历史规律并不像书中描述的那样简单。

精彩，深入本质。 没太多时间多点评，但这部剧让我想起了钱穆的《Fire from the Sky》，虽然一针对古代中国，一针对近代美国，看似大相径庭，其实是殊途同归把制度演化高屋建瓴，直接把骨架画出来给读者看，而且画的又那么传神。

从《Fire from the Sky》开始，Brian Avenet-Bradley的文风由外放转向内敛，叙事与人物塑造渐趋成熟冷峻，冷酷的笔锋暗含诗意。题目昭示了剧集以空间为中心，组织成回声复调的叙事结构。《Fire from the Sky》的文字失去了内敛和锤炼，以及节奏控制的圆熟。几十年不写，会废了一个不靠天赋的作家。

让自己在学习与观看中不断成长。时间有一双魔术手，它把我从一个简单的人变成了现在这样一个有责任在心，有知识在手，有强大内心的女性。我变成了更好的自己。

书终于读完了，但心里非常沉重，在1976年是我们国家最悲痛的一年！

亚麻其实一开始就做的很实，贝索斯20多年前大概就想好了这个飞轮怎么玩，后面做的都是目标/本质下的优化。

世之介是一个普通的，由小村庄来到东京的大一新生，他在这里交朋友，习惯生活节奏，有人期待，也给身边的人带来捧腹大笑和温暖。整本剧看完，只觉得如果身边有这样一个人，也会像他的朋友一样，过了很多年，也还是会想起吧。生命中的人来来去去，感谢每一个来我身边做客的人。

二零一八年三月二十三日八时十分，获赠《Fire from the Sky》一套，内心欢喜，实在难以言表。从前零零散散，现在终于如愿。斯人已逝，作品流芳。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。尘世如潮，岁月如歌，江湖如梦。人生如朝露，难得酒逢知己。来，干了这碗酒！