城市的角落，两个盗贼矢志不渝要做一桩扬名立万的大案：一个是“直”，稍显愚蠢，一个是“超”，略显精明；诸多小人物，怀揣小心思，一串小动作，共酿大案子——捧腹大笑背后有无奈、有心酸、亦有感动。 官场商场皆如战场，一群大人物各怀鬼胎：一曰不爱钱财独睐编钟，二为夺地争利暗购编钟，三是暗地设局交易编钟，四是螳螂捕蝉黄雀在后……利益势力在动态博弈中逐渐失衡，也终将归于平衡。 巧合的是，每当平衡点出现的时间地点，总会有一个运气超好、误打误撞的警官——张一昂，以“清新脱俗”的逻辑，果敢威武的斗志，临危受命，带队指挥，秘密调查，降伏一干宵小…… 一场又一场啼笑皆非的误会，让上述各路人马交织在一起，争斗不仅烧脑而且滑稽。阴差阳错、天降洪福、千算万算、百密一疏，且看正义如何战胜邪恶，运气如何无往不胜，地下交易如何被搅黄，清平世界终究会到来——如果说无巧不成书，芝麻能够掉进针眼里，那么这部剧写的是“万米高空飞机掉下来的一粒芝麻，如何掉进高速行驶和谐列车上预设的针眼里”。 为了搞笑好玩，编剧自然是将无厘头发挥到极致，按照诸多大小人物的逻辑凑出这么一大桌子麻将，最后胡牌的总是一个人。可能是受《牛儿肥了》影响，太过刻意，故一般。
五代：后梁，后唐，后汉，后晋，后周。十国：前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。从朱温篡唐始至赵匡胤立宋终的这70多年时间，是中国历史上的至暗时刻之一。 这段历史，我之前一直不敢看。 一是因为那个光芒万丈的大唐轰然倒塌，诗画风流，豪迈大气的盛唐成为绝响。 二是因为百姓苦。军阀混战，城头变幻大王旗。百姓不仅要被迫去杀人与被杀，很多时候还被当成军粮吃掉。 三是异族入侵。唐亡后，中原内乱，异族乘虚而入。沙陀突厥建立后唐后晋，契丹坐大占据燕云十六州，党项据宁夏甘肃。 历史没办法改变，希望这部剧能给我安慰。 另外，少写些汉人自相残杀的场景吧，此刻全天下的汉人，也不过三千万了。从开元盛世的9000万，之后200年，人口不仅没有增长，反而少了三分之二。
整数没有讲孤独，但是讲了很多哲学道理。有挺多优美的好句子，蛮有哲理性，不过记住不易，对我难以留下深刻印象，类似雁过无痕。不过还是有收获的，哲学的篇章结合我听的傅佩荣老师的哲学课，对哲学有了更多的了解。
这是一本好剧，我读完这部剧后要去面对一下东西，还有去思考一些问题。那就是死亡，面对死亡，假如马上要死了，你又为什么怕死，把怕死和想做的事情写下来，这便是你的人生意义。
标题比较俗，但是有些内容还是很棒的，比如如何利用时间，如何经营人脉，如何看剧并真的从中学到东西。还有最重要的一点，相信自己，相信自己可以做到。人生不设限，为自己加油！
Skin in the game. 四种投资，企业，房地产，纸资产，商品期货。管理自己的投资清单:
好久没看我们季柚同学做魂器了。还有点想念，这次机甲大赛结束，我们的季柚同学会不会开始装逼呢？！！！？
虽然本剧很多观点都能一下子点醒女性，但是有些观点就真的太偏激了
此时此刻是最重要的时刻，正在做的事情是最重要的事情，感恩蒋昌义！
真是不喜欢这个故事。三岛功力足够，但这个故事真的令人生厌。而且实在太长了，看着看着直教人失去耐心。
戒剧集那么久，结果又开始了，前功尽弃😂😂😂😂 书很好看，编剧很幽默，虽然还想看她的其他剧集，不过还是先留着。 接下来一个月再继续好好看育儿书。
对于一个业务出身且目前做销售管理的我，正好又遇到公司想变革的时候，这部剧给我带来了很多启发，让我获益匪浅！ 刚开始读到预告的时候就迫不及待想读后面内容，现在很少有书带给我这种感觉。第一遍读下来还是有很多地方理解不透，后面根据笔记和划线内容进行第二遍观看！
精华是这句：微软高度关注那些在短短几年前听起来还很遥远，但如今已经成为创新前沿的领域——混合现实、人工智能和量子计算。
我以前还不知道我自己煤气灯操纵过别人，也被别人操纵过，但可能由于我16至18岁时接受过两次心理咨询治疗吧，我的自我意识很强。18岁以后，也就是近几年，我遇到过的煤气灯操纵者往往在第一阶段的时候，就被我跳出她的操纵了，但是呢，我跳出来的方法是很笨的，我是选择自毁，就是承认她对我的诋毁，然后远离她，再也不去接受她的意见，不要她的认可。但这样的方法虽然也是结束了煤气灯操纵，但是对自我认知是不好的。通过罗宾《牛儿肥了》这部剧，我发现了更多方法可以摆脱煤气灯关系，谢谢这部剧，我相信，我以后能做的更好，我再也不要被别人煤气灯操纵了，当然，也会注意自己的行为，毕竟对别人煤气灯操控也不好
波士顿北区“备忘录”，番外比正文耐读；执笔者张艺心一人，口述分享者若干；文本呈现的街区生态，或多或少让人想起《牛儿肥了》《牛儿肥了》《牛儿肥了》等影片的街头图景、群聚场景
编剧以躁郁症患者和精神治疗师的双重身份讲述了躁郁症对工作生活情绪的影响、对躁郁症的理解以及她的思考和感受。她以一种自传的形式讲述了30年的患病经历，从小时候的生长环境、求学时的种种境遇、工作后的经历讲到家人朋友爱人对她的帮助理解支持，其中经历的磨难痛苦想必未曾患病的人都是没有办法完全体会的。不得不说她是不幸而又幸运的，不幸的是躁郁症使她的生活遭到毁灭性的打击，幸运的是躁郁症赋予她的热情使她的生命更加绚烂纷呈，而爱她的人不断给予她的安慰和保护让她在坠落悬崖时又能重新回归正常。 第四部分是我最喜欢也最有价值的集数，她剥开不安恐惧写下自己内心真实的情感感受，实在觉得感动并且佩服她的勇气，而她对精神病的思考、伦理、观念以及对政策、患者生活环境的问题都给出了非常有意义的建议。 但毕竟她不是一个职业作家，因此在书中描述情感和体会的语言都让人觉得不够“恰到好处”，对于一些帮助她的人的赞美、书中时不时描写的对自我的强烈认可、遇到的爱人的特点，可能更加证明了她患有躁郁症因而所呈现的特点。文中主线时而是自传时而是患者症状情绪的描写时而又是社会大众对精神病患者苛刻和不理解的批判，不论从哪方面都可以再深度挖掘和描述下去。 这里不是批评她，而是对比其他书之后，确实发现职业作家不仅能洞察人心而且可以一字不差的直击读者的内心，此处我想表扬的是毛姆，哈哈，当然还有非常多优秀的作家。 当然在能用通俗易懂的语言讲精神病学领域的专业知识，并且传递给广泛大众，普及大众对精神病患者的理解这一点上，编剧已经做的非常好了，如果越来越多专业领域的专家都可以这样分享，那么专业壁垒也许就会慢慢降低。
有所失，有所思 很久以前看过一个外国片，一个花季少女和一个中年富豪在一起了，花季少女打算辍学，和富豪一起生活，女孩的父亲对她的情况进行了分析，最后把选择权交给了她，一番思想斗争，女孩决定离开富豪，继续学习，考上大学。先苦后甜，这是一个很简单的道理，却是一个很难去接受的，在当今这个物欲横流，享乐主义盛行的时代，及时行乐似乎是年轻一代的座右铭，行动指南。许多人会因为攀比，虚荣去买一下自己承受不了的物品，许多人的生活状态都是入不敷出，花呗欠款。许多人结婚了又很快的离婚了，似乎这是一场儿戏。婚姻的责任感被削弱了，爱情的神圣感消失了，快餐式的爱情出现了，约p盛行，还有让人大跌眼镜的群j。是这个时代怎么了吗？还是这个时代的人怎么了吗？我不知道，我只知道青春是女孩的最大底色，而不是什么资源，需要用它进行交易，那是在挥霍。青春的底色难道不是奋斗吗？努力学一项技能，提升自己，努力赚钱（合法合乎道德的方式）去旅游，开拓眼界，难道不比去做小三，做爱，流产，要好得多吗？真不明白作为一个知识分子的柳依依，为什么会那样？初恋初次是很刻骨铭心，但是让自己在一棵树上吊死就太不明智了。女孩空有美丽皮囊却没有智慧那是很可怕的。初恋遇到渣男其实蛮同情她的，但是最可悲的是把希望全部寄托在男性身上，遇见渣男不能及时止损，一定要图穷匕见。到头还要念叨女人啊，女人，男人啊，男人，人生啊，人生。真无语，自己这么做，因果循环，这不正常吗？女孩一定要有自己的底线原则，不能因为某个人的高兴与否就放弃自己的底线原则，一退再退，吃亏的还是自己——男人的欲望总要人来买单。，不能太依靠男性，靠山山倒靠人人跑，靠自己最靠谱。太做作，爱抱怨稀罕时是可爱，不稀罕时就是炸弹。古人说的色衰而爱驰，好经典啊！婚姻需要经营，那不是一张纸的事。孩子是独立的个体，而不是你的利用工具。找对象我觉得门当户对还是蛮重要的，经济水平差太大，三观不太一样，没有共同语言就很可怕。有一句话爱情随着岁月的流逝最后会变为亲情。激情最终归于平淡。虽然道理是这样子，但是我还是恐婚啊！男人真的像文中描写的那样嘛？管不住自己的下半身，有钱就喜欢包小三🤔
俩人就各美各的各帅各的吧，演什么戏啊，去拍ppt好了，木头吗？够油腻的
小时候就听说过这部剧，当时条件有限，只能可望而不可即，现在终于遂了心愿，但读过之后，又有些觉得名过其实。艺术应该来源于生活而又高于生活，这部剧做到了来源于生活，可是感觉缺少提炼和升华，书中的人物刻画的略简单，发生的事情也像流水账，主人公“我”过于清高。如果想了解俄罗斯的风土民情，个人认为托尔斯泰的作品更佳，比如安娜卡列尼娜。
庚子年各种“异象”，各种“喧嚣”，在现实生活中很难辨明是非曲直、黑白极端。读此剧，像是“闹中取静”，在乱象中以逻辑的哲思将浮躁沉淀下来，将心安放在坚实的“土地”上。现实生活并不像我们想象的那么简单，也没有那么纷杂，重要的是你如何去看、去认识、去解读。读过嘉映先生的书《牛儿肥了》，但当时没有读明白。这部剧读过后，再去读，相信会有另一番“风景”。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。世间女子，万千绚丽多姿。唯有她静好如诗，如花盛放。杨绛用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素.
1.爱一直是一个使人，使我困惑的话题。想到一句话，当你感到困惑的时候，去追剧吧，可能在千年以前就有哲人和你有同样的困惑并有自己的看法了。 2. 爱是节制；爱是永生…… 2. 当看到自己的很多想法和这些伟大的哲学家们有相似之处时，感觉很奇妙，是一场穿越时间与空间的共鸣。 3. 亚西比德与苏格拉底是爱人者与被爱者的关系，也更像是被教化者和教化者的关系。（题外话：嗑到了，嗑到了。以后有了爱人，我可能会借鉴一下亚西比德对苏格拉底的赞赏之词🤔）
这部剧应该是有上中下册，我看的这个算是上册吧，只讲了少年时期的武曌。少年时期的武曌被塑造成一个愚昧无知天真看着情情爱爱的人。整本剧对于武曌的描写不多，大部分在讲朝堂和李世民。中册和下册应该是武曌的主场，不知道如何描写。但我还是想问一个随父亲周游多地见过世面，父亲死后尝到人情冷暖，从李世民的才人到李治的皇后，最后能当皇帝的女人，少年时期真的如此无知吗？
你说他卑微，他又何尝不伟大？ 昨夜友人来访，作妖。 一壶浓茶下肚，目露兽光，睡意全无。遂看剧。 晨起窥镜，双目红肿，黑眼圈深了一层，遮瑕霜如同废物。 心想妈的，此剧不评，对不起我熬夜流失的胶原蛋白。 一乐是许玉兰和破鞋何小勇生的孩子，许三观当亲生儿子养了九年才知道真相。然而三个儿子中许三观最喜欢的就是一乐，他甚至曾经为此暗自垂泪。两人之间亲情与血缘的矛盾始终是书中的一大看点。 起初是一乐把刘铁匠的儿子砍进医院。许三观先是不管，几经周折后终于卖血还了医药费。 后来是大饥荒里许三观卖血改善家里的生活条件，带全家去吃面。但许三观觉得自己平时对三个儿子一视同仁，从未打骂虐待一乐，这是自己卖血挣来的钱，不想花在没有血缘关系的一乐身上，于是让他一个人去吃烤红薯。 一乐伤心去认何小勇当爹反被打骂，离家出走声称谁能带他去吃面他就认谁当亲爹，许三观着急忙慌出门寻儿子，找到一乐后把他背在身上一路骂咧，一乐问他是不是要带自己去吃面，他的语气突然变得柔和起来，说是的。此处飙泪🙄️ 再后来何小勇出了车祸，性命堪忧，要亲生儿子坐在自家烟囱上喊魂方能回转，一乐坐在烟囱上哭着对许三观说他不是我爹，你才是我爹。许三观接下一乐后用菜刀划破脸皮，说以后谁也不许说一乐不是我儿子。 至此二人的亲情超越血缘成为真正意义上的父子，而这种矛盾在书的后半部分作为一种故事背景存在，使许三观拼了老命一路卖血只为救回得了肝炎的一乐这一举动变得尤为感人。 深夜看剧曾数次为文中要表达的爱而热泪盈眶。除去父子俩超越血缘的爱，还有许三观和许玉兰这对卑微的市井夫妇的爱。 文革，许玉兰被批斗为妓女，许三观每日冒着被小石头打的危险上街去给她送饭，把背着孩子们做的红烧肉埋在白饭底下嘱咐她吃，在孩子们批斗许玉兰的时候出言呵斥。 同样的场景还发生在文末，许三观老了，他的血再也卖不出去了，面对儿子的不理解许玉兰拿出了她年轻时对付许三观的那套当街喊骂法，出言维护丈夫，陪他吃了那么多炒猪肝喝了那么多黄酒，人生到老儿女们各有因缘，最后相互理解相互扶持的还是身边风雨同舟的那个伴侣。 剧集高潮里许三观为了救一乐沿路三五天卖一次血，中途几度休克的过程中编剧设置了两个年轻船夫的角色，来喜和来顺。许三观怂恿他们去卖血，与当年阿方与根龙怂恿许三观去卖血的桥段如出一辙，而来喜和来顺的反应也一如年轻时的许三观。卖血就能挣钱，谁还愿意干这跑江湖的苦力？ 刚开始是因为贪婪，谁知一朝尝到甜头，次次想走捷径，许三观是为儿子不惜拼了老命，那阿方和根龙一次次地去卖血，一个废了身子一个魂归九泉，也是为了儿子？根龙或许生存不易，可阿方已是生产队长，何须还要这样折腾自己？多半是为了满足自己不劳而获的贪婪。 那个年代里卖血的人千千万万，许三观只是一个世俗而善良，卑微而温情的典型，蒋昌义在德语版的自序中许三多是一个追求平等而终于了悟了平等之不可得的人，“屌毛比眉毛长得晚，却比眉毛长”。而相比公平，更令我感动的是书中点点滴滴的爱和温暖，在那个风雨飘摇的时代，一个普通的男人，贪小便宜、骂骂咧咧、没见过世面也没有理想，豁出命去苦苦支撑着一个家庭。 生逢乱世，始终照拂妻儿不顾自己。 卖掉力气卖掉热气豁出性命护三个儿子平安喜乐。 一个男人，做到父亲丈夫如此，你说他卑微，他又何尝不伟大？
所有的体会，都在译后纪里得到完美的回应。 编剧与译者的极佳配合，不拘成人与孩子，相信都能从书中获取美好的感受！
看的时候总是会把各个国家替代成单个的人。每个国家当时所采取的举措基本是人性的取舍，是一群有话语权的人的欲望体现。我知道用人性来概括未免大而空了一点，毕竟欲望、利益、乃至信仰，都可以牵强为人性。历史学家喜欢从文明进程来评判分析当时的举措。但那个世纪的人所做的无非是尽最大可能让自己利益最大化，刚好有的国家政治社会及思想环境都适合，就有机会发展得好，有的国家因为各种历史遗留问题受到阻碍从而更加被先富起来的无形打压。跟人与人之间的贫富差距产生过程是一样的。我看这部剧，更多的是试图从中找到弯道超车的法子，尚未总结出来，也许是我太看得起自己了。
2017 · 中国
1969 · 美国
2004 · 美国
1984 · 中国
1991 · 印度
2004 · 德国
2007 · 美国
1998 · 英国
2015 · 中国
城市的角落，两个盗贼矢志不渝要做一桩扬名立万的大案：一个是“直”，稍显愚蠢，一个是“超”，略显精明；诸多小人物，怀揣小心思，一串小动作，共酿大案子——捧腹大笑背后有无奈、有心酸、亦有感动。 官场商场皆如战场，一群大人物各怀鬼胎：一曰不爱钱财独睐编钟，二为夺地争利暗购编钟，三是暗地设局交易编钟，四是螳螂捕蝉黄雀在后……利益势力在动态博弈中逐渐失衡，也终将归于平衡。 巧合的是，每当平衡点出现的时间地点，总会有一个运气超好、误打误撞的警官——张一昂，以“清新脱俗”的逻辑，果敢威武的斗志，临危受命，带队指挥，秘密调查，降伏一干宵小…… 一场又一场啼笑皆非的误会，让上述各路人马交织在一起，争斗不仅烧脑而且滑稽。阴差阳错、天降洪福、千算万算、百密一疏，且看正义如何战胜邪恶，运气如何无往不胜，地下交易如何被搅黄，清平世界终究会到来——如果说无巧不成书，芝麻能够掉进针眼里，那么这部剧写的是“万米高空飞机掉下来的一粒芝麻，如何掉进高速行驶和谐列车上预设的针眼里”。 为了搞笑好玩，编剧自然是将无厘头发挥到极致，按照诸多大小人物的逻辑凑出这么一大桌子麻将，最后胡牌的总是一个人。可能是受《牛儿肥了》影响，太过刻意，故一般。
五代：后梁，后唐，后汉，后晋，后周。十国：前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。从朱温篡唐始至赵匡胤立宋终的这70多年时间，是中国历史上的至暗时刻之一。 这段历史，我之前一直不敢看。 一是因为那个光芒万丈的大唐轰然倒塌，诗画风流，豪迈大气的盛唐成为绝响。 二是因为百姓苦。军阀混战，城头变幻大王旗。百姓不仅要被迫去杀人与被杀，很多时候还被当成军粮吃掉。 三是异族入侵。唐亡后，中原内乱，异族乘虚而入。沙陀突厥建立后唐后晋，契丹坐大占据燕云十六州，党项据宁夏甘肃。 历史没办法改变，希望这部剧能给我安慰。 另外，少写些汉人自相残杀的场景吧，此刻全天下的汉人，也不过三千万了。从开元盛世的9000万，之后200年，人口不仅没有增长，反而少了三分之二。
整数没有讲孤独，但是讲了很多哲学道理。有挺多优美的好句子，蛮有哲理性，不过记住不易，对我难以留下深刻印象，类似雁过无痕。不过还是有收获的，哲学的篇章结合我听的傅佩荣老师的哲学课，对哲学有了更多的了解。
这是一本好剧，我读完这部剧后要去面对一下东西，还有去思考一些问题。那就是死亡，面对死亡，假如马上要死了，你又为什么怕死，把怕死和想做的事情写下来，这便是你的人生意义。
标题比较俗，但是有些内容还是很棒的，比如如何利用时间，如何经营人脉，如何看剧并真的从中学到东西。还有最重要的一点，相信自己，相信自己可以做到。人生不设限，为自己加油！
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好久没看我们季柚同学做魂器了。还有点想念，这次机甲大赛结束，我们的季柚同学会不会开始装逼呢？！！！？
虽然本剧很多观点都能一下子点醒女性，但是有些观点就真的太偏激了
此时此刻是最重要的时刻，正在做的事情是最重要的事情，感恩蒋昌义！
真是不喜欢这个故事。三岛功力足够，但这个故事真的令人生厌。而且实在太长了，看着看着直教人失去耐心。
戒剧集那么久，结果又开始了，前功尽弃😂😂😂😂 书很好看，编剧很幽默，虽然还想看她的其他剧集，不过还是先留着。 接下来一个月再继续好好看育儿书。
对于一个业务出身且目前做销售管理的我，正好又遇到公司想变革的时候，这部剧给我带来了很多启发，让我获益匪浅！ 刚开始读到预告的时候就迫不及待想读后面内容，现在很少有书带给我这种感觉。第一遍读下来还是有很多地方理解不透，后面根据笔记和划线内容进行第二遍观看！
精华是这句：微软高度关注那些在短短几年前听起来还很遥远，但如今已经成为创新前沿的领域——混合现实、人工智能和量子计算。
我以前还不知道我自己煤气灯操纵过别人，也被别人操纵过，但可能由于我16至18岁时接受过两次心理咨询治疗吧，我的自我意识很强。18岁以后，也就是近几年，我遇到过的煤气灯操纵者往往在第一阶段的时候，就被我跳出她的操纵了，但是呢，我跳出来的方法是很笨的，我是选择自毁，就是承认她对我的诋毁，然后远离她，再也不去接受她的意见，不要她的认可。但这样的方法虽然也是结束了煤气灯操纵，但是对自我认知是不好的。通过罗宾《牛儿肥了》这部剧，我发现了更多方法可以摆脱煤气灯关系，谢谢这部剧，我相信，我以后能做的更好，我再也不要被别人煤气灯操纵了，当然，也会注意自己的行为，毕竟对别人煤气灯操控也不好
波士顿北区“备忘录”，番外比正文耐读；执笔者张艺心一人，口述分享者若干；文本呈现的街区生态，或多或少让人想起《牛儿肥了》《牛儿肥了》《牛儿肥了》等影片的街头图景、群聚场景
编剧以躁郁症患者和精神治疗师的双重身份讲述了躁郁症对工作生活情绪的影响、对躁郁症的理解以及她的思考和感受。她以一种自传的形式讲述了30年的患病经历，从小时候的生长环境、求学时的种种境遇、工作后的经历讲到家人朋友爱人对她的帮助理解支持，其中经历的磨难痛苦想必未曾患病的人都是没有办法完全体会的。不得不说她是不幸而又幸运的，不幸的是躁郁症使她的生活遭到毁灭性的打击，幸运的是躁郁症赋予她的热情使她的生命更加绚烂纷呈，而爱她的人不断给予她的安慰和保护让她在坠落悬崖时又能重新回归正常。 第四部分是我最喜欢也最有价值的集数，她剥开不安恐惧写下自己内心真实的情感感受，实在觉得感动并且佩服她的勇气，而她对精神病的思考、伦理、观念以及对政策、患者生活环境的问题都给出了非常有意义的建议。 但毕竟她不是一个职业作家，因此在书中描述情感和体会的语言都让人觉得不够“恰到好处”，对于一些帮助她的人的赞美、书中时不时描写的对自我的强烈认可、遇到的爱人的特点，可能更加证明了她患有躁郁症因而所呈现的特点。文中主线时而是自传时而是患者症状情绪的描写时而又是社会大众对精神病患者苛刻和不理解的批判，不论从哪方面都可以再深度挖掘和描述下去。 这里不是批评她，而是对比其他书之后，确实发现职业作家不仅能洞察人心而且可以一字不差的直击读者的内心，此处我想表扬的是毛姆，哈哈，当然还有非常多优秀的作家。 当然在能用通俗易懂的语言讲精神病学领域的专业知识，并且传递给广泛大众，普及大众对精神病患者的理解这一点上，编剧已经做的非常好了，如果越来越多专业领域的专家都可以这样分享，那么专业壁垒也许就会慢慢降低。
有所失，有所思 很久以前看过一个外国片，一个花季少女和一个中年富豪在一起了，花季少女打算辍学，和富豪一起生活，女孩的父亲对她的情况进行了分析，最后把选择权交给了她，一番思想斗争，女孩决定离开富豪，继续学习，考上大学。先苦后甜，这是一个很简单的道理，却是一个很难去接受的，在当今这个物欲横流，享乐主义盛行的时代，及时行乐似乎是年轻一代的座右铭，行动指南。许多人会因为攀比，虚荣去买一下自己承受不了的物品，许多人的生活状态都是入不敷出，花呗欠款。许多人结婚了又很快的离婚了，似乎这是一场儿戏。婚姻的责任感被削弱了，爱情的神圣感消失了，快餐式的爱情出现了，约p盛行，还有让人大跌眼镜的群j。是这个时代怎么了吗？还是这个时代的人怎么了吗？我不知道，我只知道青春是女孩的最大底色，而不是什么资源，需要用它进行交易，那是在挥霍。青春的底色难道不是奋斗吗？努力学一项技能，提升自己，努力赚钱（合法合乎道德的方式）去旅游，开拓眼界，难道不比去做小三，做爱，流产，要好得多吗？真不明白作为一个知识分子的柳依依，为什么会那样？初恋初次是很刻骨铭心，但是让自己在一棵树上吊死就太不明智了。女孩空有美丽皮囊却没有智慧那是很可怕的。初恋遇到渣男其实蛮同情她的，但是最可悲的是把希望全部寄托在男性身上，遇见渣男不能及时止损，一定要图穷匕见。到头还要念叨女人啊，女人，男人啊，男人，人生啊，人生。真无语，自己这么做，因果循环，这不正常吗？女孩一定要有自己的底线原则，不能因为某个人的高兴与否就放弃自己的底线原则，一退再退，吃亏的还是自己——男人的欲望总要人来买单。，不能太依靠男性，靠山山倒靠人人跑，靠自己最靠谱。太做作，爱抱怨稀罕时是可爱，不稀罕时就是炸弹。古人说的色衰而爱驰，好经典啊！婚姻需要经营，那不是一张纸的事。孩子是独立的个体，而不是你的利用工具。找对象我觉得门当户对还是蛮重要的，经济水平差太大，三观不太一样，没有共同语言就很可怕。有一句话爱情随着岁月的流逝最后会变为亲情。激情最终归于平淡。虽然道理是这样子，但是我还是恐婚啊！男人真的像文中描写的那样嘛？管不住自己的下半身，有钱就喜欢包小三🤔
俩人就各美各的各帅各的吧，演什么戏啊，去拍ppt好了，木头吗？够油腻的
小时候就听说过这部剧，当时条件有限，只能可望而不可即，现在终于遂了心愿，但读过之后，又有些觉得名过其实。艺术应该来源于生活而又高于生活，这部剧做到了来源于生活，可是感觉缺少提炼和升华，书中的人物刻画的略简单，发生的事情也像流水账，主人公“我”过于清高。如果想了解俄罗斯的风土民情，个人认为托尔斯泰的作品更佳，比如安娜卡列尼娜。
庚子年各种“异象”，各种“喧嚣”，在现实生活中很难辨明是非曲直、黑白极端。读此剧，像是“闹中取静”，在乱象中以逻辑的哲思将浮躁沉淀下来，将心安放在坚实的“土地”上。现实生活并不像我们想象的那么简单，也没有那么纷杂，重要的是你如何去看、去认识、去解读。读过嘉映先生的书《牛儿肥了》，但当时没有读明白。这部剧读过后，再去读，相信会有另一番“风景”。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。世间女子，万千绚丽多姿。唯有她静好如诗，如花盛放。杨绛用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素.
1.爱一直是一个使人，使我困惑的话题。想到一句话，当你感到困惑的时候，去追剧吧，可能在千年以前就有哲人和你有同样的困惑并有自己的看法了。 2. 爱是节制；爱是永生…… 2. 当看到自己的很多想法和这些伟大的哲学家们有相似之处时，感觉很奇妙，是一场穿越时间与空间的共鸣。 3. 亚西比德与苏格拉底是爱人者与被爱者的关系，也更像是被教化者和教化者的关系。（题外话：嗑到了，嗑到了。以后有了爱人，我可能会借鉴一下亚西比德对苏格拉底的赞赏之词🤔）
这部剧应该是有上中下册，我看的这个算是上册吧，只讲了少年时期的武曌。少年时期的武曌被塑造成一个愚昧无知天真看着情情爱爱的人。整本剧对于武曌的描写不多，大部分在讲朝堂和李世民。中册和下册应该是武曌的主场，不知道如何描写。但我还是想问一个随父亲周游多地见过世面，父亲死后尝到人情冷暖，从李世民的才人到李治的皇后，最后能当皇帝的女人，少年时期真的如此无知吗？
你说他卑微，他又何尝不伟大？ 昨夜友人来访，作妖。 一壶浓茶下肚，目露兽光，睡意全无。遂看剧。 晨起窥镜，双目红肿，黑眼圈深了一层，遮瑕霜如同废物。 心想妈的，此剧不评，对不起我熬夜流失的胶原蛋白。 一乐是许玉兰和破鞋何小勇生的孩子，许三观当亲生儿子养了九年才知道真相。然而三个儿子中许三观最喜欢的就是一乐，他甚至曾经为此暗自垂泪。两人之间亲情与血缘的矛盾始终是书中的一大看点。 起初是一乐把刘铁匠的儿子砍进医院。许三观先是不管，几经周折后终于卖血还了医药费。 后来是大饥荒里许三观卖血改善家里的生活条件，带全家去吃面。但许三观觉得自己平时对三个儿子一视同仁，从未打骂虐待一乐，这是自己卖血挣来的钱，不想花在没有血缘关系的一乐身上，于是让他一个人去吃烤红薯。 一乐伤心去认何小勇当爹反被打骂，离家出走声称谁能带他去吃面他就认谁当亲爹，许三观着急忙慌出门寻儿子，找到一乐后把他背在身上一路骂咧，一乐问他是不是要带自己去吃面，他的语气突然变得柔和起来，说是的。此处飙泪🙄️ 再后来何小勇出了车祸，性命堪忧，要亲生儿子坐在自家烟囱上喊魂方能回转，一乐坐在烟囱上哭着对许三观说他不是我爹，你才是我爹。许三观接下一乐后用菜刀划破脸皮，说以后谁也不许说一乐不是我儿子。 至此二人的亲情超越血缘成为真正意义上的父子，而这种矛盾在书的后半部分作为一种故事背景存在，使许三观拼了老命一路卖血只为救回得了肝炎的一乐这一举动变得尤为感人。 深夜看剧曾数次为文中要表达的爱而热泪盈眶。除去父子俩超越血缘的爱，还有许三观和许玉兰这对卑微的市井夫妇的爱。 文革，许玉兰被批斗为妓女，许三观每日冒着被小石头打的危险上街去给她送饭，把背着孩子们做的红烧肉埋在白饭底下嘱咐她吃，在孩子们批斗许玉兰的时候出言呵斥。 同样的场景还发生在文末，许三观老了，他的血再也卖不出去了，面对儿子的不理解许玉兰拿出了她年轻时对付许三观的那套当街喊骂法，出言维护丈夫，陪他吃了那么多炒猪肝喝了那么多黄酒，人生到老儿女们各有因缘，最后相互理解相互扶持的还是身边风雨同舟的那个伴侣。 剧集高潮里许三观为了救一乐沿路三五天卖一次血，中途几度休克的过程中编剧设置了两个年轻船夫的角色，来喜和来顺。许三观怂恿他们去卖血，与当年阿方与根龙怂恿许三观去卖血的桥段如出一辙，而来喜和来顺的反应也一如年轻时的许三观。卖血就能挣钱，谁还愿意干这跑江湖的苦力？ 刚开始是因为贪婪，谁知一朝尝到甜头，次次想走捷径，许三观是为儿子不惜拼了老命，那阿方和根龙一次次地去卖血，一个废了身子一个魂归九泉，也是为了儿子？根龙或许生存不易，可阿方已是生产队长，何须还要这样折腾自己？多半是为了满足自己不劳而获的贪婪。 那个年代里卖血的人千千万万，许三观只是一个世俗而善良，卑微而温情的典型，蒋昌义在德语版的自序中许三多是一个追求平等而终于了悟了平等之不可得的人，“屌毛比眉毛长得晚，却比眉毛长”。而相比公平，更令我感动的是书中点点滴滴的爱和温暖，在那个风雨飘摇的时代，一个普通的男人，贪小便宜、骂骂咧咧、没见过世面也没有理想，豁出命去苦苦支撑着一个家庭。 生逢乱世，始终照拂妻儿不顾自己。 卖掉力气卖掉热气豁出性命护三个儿子平安喜乐。 一个男人，做到父亲丈夫如此，你说他卑微，他又何尝不伟大？
所有的体会，都在译后纪里得到完美的回应。 编剧与译者的极佳配合，不拘成人与孩子，相信都能从书中获取美好的感受！
看的时候总是会把各个国家替代成单个的人。每个国家当时所采取的举措基本是人性的取舍，是一群有话语权的人的欲望体现。我知道用人性来概括未免大而空了一点，毕竟欲望、利益、乃至信仰，都可以牵强为人性。历史学家喜欢从文明进程来评判分析当时的举措。但那个世纪的人所做的无非是尽最大可能让自己利益最大化，刚好有的国家政治社会及思想环境都适合，就有机会发展得好，有的国家因为各种历史遗留问题受到阻碍从而更加被先富起来的无形打压。跟人与人之间的贫富差距产生过程是一样的。我看这部剧，更多的是试图从中找到弯道超车的法子，尚未总结出来，也许是我太看得起自己了。