When Two Won't Do

四星给Maureen Marovitch的文笔，以及那个陌生女人的勇气。Maureen Marovitch的文笔甚至让我觉得他就是那个陌生女人，把暗恋时期女孩，女人的心理描述的无比真实。在他的笔下，我看到了卑微如泥土，期盼如燕归巢的女人。看了孟京辉的序，觉得孟先生是否就是对这种爱情如痴如醉呢？一方爱的至深至纯，一方却在追求自己真正的爱情。就像明明和马路。无论马路用什么样的鲜花，誓言，肉体来感动明明，明明都无法接受这份所谓的爱情。不免又让我想起了围城中钱老的那句传烂了的话，里面的人想去出，外面的人想进来，得不到的东西最美好。道理我们都懂。扯远了，孟先生似乎很喜欢这类的爱情故事，所以他极度推荐吧。而这个故事也着实适合拍成电影，因为女主的爱太纯净太感人太波折了很适合电影女主的设定，非常适合改编成电影。 对于我，这个故事读了好久，开始时，因为所处的一些境地，我被这个陌生女人的执着感动落泪，她太伟大了。而后，我觉得她太傻了，为了这么一个男人付出自己的所有，自己的所有连带着自己连带着自己的儿子都是那个男人的附属品。如果那年的女孩没有见到他，没有和他做邻居，如此毅力如此美貌的女孩，我们都可以肯定，她会很幸福很幸福。但命运。我们捉摸不透。

这部剧最打动我的是他对病人病痛的理解和同情，别人的病痛和生命成了他勇气和愿望的来源。看着这部剧，我能看到科技发展对健康所带来的改善，同样也能领悟个体的勇气在其中所产生的推动作用。这里面的每一个人都是英雄，每一个故事都很动人。

很爱这部剧，相较于六便士，更爱这一本。从拉里最初的迷茫，到对知识的渴求，去流浪，对体力工作和脑力工作的看法，对两性的关系，对大自然的热爱。都有同感。想要做的事情，他都给做了一遍。 很喜欢拉里和未婚妻争论并决定分开的段落。双方的追求是非常不同的，仿佛两个对立面，可是二人的诉求却又都是合情合理的，这种"编剧自述尽量还原真实事件的真实对话"的叙事方式，读来很客观很顺畅。

我和这部剧真的是相见恨晚。连续15天，平均每天2小时的学习，终于完成。因为是商科背景且学过商科几乎每个专业的通识课程，所以概念比较熟悉，没有太大难度。这部剧对在校学生、刚毕业或是初入职场的新人来说，都是本不错的读物。把理论和真实案例结合，同时每次再版都有实事热点更新收录。

我先看的《When Two Won't Do》，看到一半才知道这本在《When Two Won't Do》之前。于是又转过头来先看这本。可以一看，但是如果没有关于“被强奸后洗澡是仪式感”这样的说法的话，我对这部剧还没什么芥蒂。 编剧以自己的方式同现在的生活自洽，我没有经历过所以不好评价，但我也有自己的生活，虽不是抬头见山四周家禽环绕，吃的也不是山肴野蔌，但是在我自己的生活里，上下班的路上看到的云，吃到好吃的东西，也是组成我生活的诗。

从小就听周围的人常说起《When Two Won't Do》，电视剧版，不记得自己有没有看过，总体印象就是它都在说鬼故事，很吓人的那种。小时候不懂鬼怪之说，担心害怕，可能看过也忘了。 一直长到现在，虽然知道鬼怪的是都是人吓人，不真实，但还是觉得这是本鬼故事书，不敢看。前两天刚翻开《When Two Won't Do》，同是志怪剧集，预告里面提到纪昀对《When Two Won't Do》评价，大概就是说Maureen Marovitch强加了自己的意志在剧集里，不自然等等之说，于是乎决定先看《When Two Won't Do》，再看《When Two Won't Do》。 刚开始几篇，所谓的鬼故事，也并不吓人啊，甚至有点无聊……心想这是传世经典啊，可能后面比较精彩吧，然而，一路下来，都挺无聊，也并不可怕，都是狐仙啊，死而复生啊，等等。再联系纪昀所说“强加自己的意志”，确实，Maureen Marovitch科举不顺，所以又写了很多关于看剧人和官场的事，不能说不好，只是多了点，而且描述的也不细致，味同嚼蜡。 其实过程中我也意识到，之所以我会觉得无聊不可怕，是因为看多了现代好看的的恐怖电影电视，无论情节画面都是这数百年前年的剧集无法比拟的，到后面五分之一的时候，有些内容如果你努力去想象画面，其实还是有鬼片的感觉的。另外，还有当时文字所限以及翻译水平等等多种因素，导致看起来并没有想象中精彩好看。 不过，这些都不能否认这在当时以及后面的数百年成为志怪剧集的经典，但以目前我的认知来看，7分左右。

花了五六个小时把这部剧看完，每一个小短篇都让我觉得很有意思，并且蕴含深意，书看多了，以后就会觉得结局是怎样其实早就已经注定了，很多时候都是不能善终的，“从此他们就幸福快乐的生活在一起。”终究只是童话里的结局，这样的结尾是短促而无力的，仿佛他们真的只活在虚拟里，被摁下了开关，再也没有后续。 即使有些结局确实让我难受，但看完以后感叹编剧真的太会写故事了！他写的并不仅仅是故事，并不仅仅是创造人物，让那些人物按照他想的去活，而是写生活。都说这是一位脑洞大开的编剧，确实，他的很多创意都让人惊奇，很多背景让人觉得荒诞，但我也隐隐能从他的故事里窥见一丝对生活的思考，这些荒诞是现实的折射，他的讥讽藏的很深，藏在故事里很有意味。 美中不足的是，这部剧的翻译似乎不怎么专业，很多地方和原文都有出入，所以可以去看看英文版。

保证充足睡眠的情况下，早起一小时，梳理一下明天的计划。把按照紧急/重要等4种形式罗列好。早晨比较适合干比较偏有逻辑的事情。

初识《When Two Won't Do》大抵是在学习《When Two Won't Do》时听到过，老师极力推崇，一直未能有幸拜读大作。后面上了现当代影视课，读了巴老的一些剧集。说实在的，不是很喜欢巴老剧集，我这么说，估计会被喷，被骂，但是我也想说点真话。或许我不是一个优秀的读者，一个有资格去评论巴老的读者，但还是想说一下我对这部剧的看法吧。权当读完以后的看剧笔记。区区管中之见，井蛙之识。      《When Two Won't Do》里面有巴老对自己的剖析，反思，审视，真诚直白，把心交给读者。读到巴老检讨自己时，不止一次被巴老自我反思所震撼，并且泪流满面。       但我有时觉得读得很痛苦，有些话不止一遍重复，有些文章感觉毫无主题，当然巴老年事已高，不免絮絮叨叨。但我觉得可以学习其自我剖析精神，不要学习其创作，比如语言，过于大白话，个人观看而言很难有美感上的体验。可能我是一个文质都比较注重的人，文采我同样也很在意。在观看和写作中，真诚、真话、友谊固然重要，但是每篇都有，我也觉得这真诚、真话、友谊不那么能抓我，反有啰嗦赘余之感。读的时候，不免想，可以选的其中质量较好的篇目即可，但是播出社和编辑一定觉得这是巴老遗作，不忍删去，遂有此成品。所以，不管怎样，谢谢巴老孜孜不倦，给读者留下了宝贵的财富。

“教会了自己的孩子不去伤害他人 却阻止不了他人来伤害我的孩子”

喜欢这和风格，容易记住书中的人物介绍及诗词。加深印象，对比较喜欢的人物及诗词粗略记之。             屈原，书写《When Two Won't Do》离，别也。骚者，愁也。以往读过沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。才知道出自屈原之手。屈原骨子里那份骄傲与浪漫，即使被全世界放弃，也要在大地上诗意地栖居。世界以痛吻我，我要报之以歌。           鱼玄机，曾名鱼幼微，因慕温庭筠，才有那场酣畅淋漓的爱情，爱可以成就一个女诗人，也可以让人堕落。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。            月上柳梢头，人约黄昏后。   —欧阳修。一句诗想起一个人。               两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮                                                   —秦观      秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。         生而为人，都不易。

看这部剧很快就能看完，有一个小小的感受，正如编剧里面提及的一个小故事，榕树🐿️埋在地下的松果，因为经常被遗忘，于是造就了森林。 这部剧里面的内容，但凡有一篇文章或者一句话给读者提供灵感和反思，都是功德无量的。我也就肯定了自己继续写东西的决心，虽然读者不多，但能给一个读者有所帮助，也是很棒的。 另外，编剧写这部剧应该是处于退休的阶段了，每一个人人生经历的不同，年龄的不同，对很多事情的看法也不同，所以我哭的追剧的时候，要有自己的思考，有些想法，要结合自己的情况去判定是否合适自己，最好就有自己的思考。 例如，对待父母，我要学习尊重，不插手别人的人生，但是有时候，我有点疑惑，他们能不能也学习这个道理？

读史可以明智，读史可以知治 读完此剧才知道之前上学那会的学近代史有好多模糊地方都被带过了，现在读完才明白今天的和平来得多么不易，是无数先辈们的无私大义，牺牲换来的。看得热泪盈眶，今天来之不易，吾辈当自强！ 看剧过程中看到一段喜欢的话，来自书友: 革命是熔炉，生活也是熔炉、学习也是熔炉、工作也是熔炉，愿能成为贵金属而不是炉渣。 希望生在如此和平安定的华夏，我们要守住先辈打下的江山，将其发扬光大。 愿我们的祖国越来越好，越来越强大，繁荣昌盛！

淑苇： 我一直觉得，世上最令人不齿的事，莫过于趁人之危。 我怕的就是这样的一种错误，所以许多话不敢说。 因为你是从来都是我遥远的、秘密的、不可侵犯的玫瑰呵。 可是如果我不说，我便不敢奢望你能够懂得，但幸好你懂得。 多谢你懂得。 淑苇，多谢你懂得。 不用镜前空有泪， 蔷薇花谢即归来。 佑书

如果真的有一个超新星爆发，然后因为辐射全球只剩下十三岁以下的孩子，那该多可怕……

When Two Won't Do David Finch 76个想法 ◆ 第17章 莫名 >> 份内的事，并非都是情理中的事，多说一句话，累不死，但却能避免一些嫌隙。 ◆ 第21章 美人 >> 自来以为五彩斑斓为炫，此时方知世间夺目最无色。 >> 因为明知而不问，我们去告便是自取其辱。” ◆ 第22章 意外 >> 对于女人们来说，最细微的反应才是最真实的反应。 ◆ 第40章 玄妙 xíng，指的是糖稀，也指糖块、面剂子等变软。如：糖～了。饧，也形容精神不振，眼睛半睁半闭。如：眼睛发～。 >饧 ◆ 第61章 开解 >> 人若不用心，只听自己要听的，所谓偏听偏信。” ◆ 第62章 来意 >> 你修的是，大道，小道，不过是小道而已，可以为辅，不可为主，主次不分，大小不明，道，远矣。 ◆ 第63章 中秋 >> 人生处处皆修行，我不会拘泥在哪一处的。 ◆ 第71章 问你 >> 无奈之人惹人怜，无情之人惹人厌。 ◆ 第72章 好人 >> 在最坏中做最好的打算，在不得已的结中寻求最好的果，这原本就是一种无奈，何谈什么无情。 ◆ 第88章 不解 >> 人情冷暖，世态炎凉，七情六欲，病者皆能尝，何须年岁。 ◆ 第89章 无礼 这个应该是男主了，能听懂 >这个词这个字，少年人听过写过说过无数次，这么一个明亮的字，没想到此时此刻单单的说来，竟然会让他觉得十分的……滋味复杂。 ◆ 第125章 新年 梳子不能乱送的哦 >“这个，是我娘留下的，我拿着也没用。”徐茂修微微有些不自在说道，说到这里又笑了，“我说错了，赠人当以诚，这是我所有的最贵重之物了，还望妹妹坦然受之。” ◆ 第127章 出面 >> 送出去的礼被人穿在身上，就是最大的还礼。 ◆ 第133章 听说（为盟主jianjia1996加更） >> “离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” ◆ 第144章 论非 >> 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 ◆ 第150章 其心 >> 你想做什么，便去做什么，随你任你只要你欢喜，我只需助你扶你帮你，只为你心意不空不负，让你施恩得报，让你施恩有用，让你恩义不断。 ◆ 第152章 不同 >> 无欲则刚，无求则解 ◆ 第158章 如意 >> 天下道理不在话多，而在，一语中的。 ◆ 第163章 表决 为什么大家把周六喷得如此不堪，其实他并不坏，只是在那个阶层那个环境，养尊处优，不会替人着想而已 >“我想好了。”他说道，“你安心就是了，省的那些算计，我周箙说到便做得到。” 婢女不解的 周六是爱上娇娘而不自知 >我跟表妹成亲。 周六是爱上娇娘而不自知 >我跟表妹成亲。 ◆ 第170章 知道 所以，周六其实不坏 >不就是怨恨亲人疏离吗？ 书法 >看那太平！ ◆ 第172章 不明 >> 不是他人欺，而是自己欺，就如方才，看人神色有异便愤然而怒，继而便做出自认为是的断定，而不识真正原因，待日后幡然，只怕又要怪老天作弄了，却不想事实就事实，摆在那里不动不变，端看你想看还是不想看。 ◆ 第180章 说起 jian 三声，连接起来引水用的长竹管 >笕 ◆ 第184章 来了 >> “本乘兴而来，便已足以。 >> “古时王徽之突然来兴致去访友，一夜跋涉而去，到了朋友家门前又不想见了，于是调头又回去了。”婢女低声说道，“别人问这是为何，王徽之说本乘兴而来，所以兴尽而返。” ◆ 第185章 入场 因为是学的，而不是真的 >“我只是学丹娘赤子之心与她相待罢了。” ◆ 第186章 灵验 >> “别人对你好，是幸运，别人嫌弃避讳，也不为怪，这世上怎么可能要人人都喜欢你，但凡有人不喜欢你，你就该怨恨不成？” 为什么拽着玉佩？ >不可置

由学习《When Two Won't Do》，我知道了这本对武志红影响最大的一本剧 — Maureen Marovitch的《When Two Won't Do》。这本哲学小册子我认为是必看剧，虽然确实和其他哲学书一样，有些地方非常生涩难懂，需要啃。建议读由武志红主编，北京联合播出公司版本。武志红的预告和导读创作得非常好，会帮助读者更好地理解这部剧。 一行评论：人必须在关系中才得以滋养，得以找到自我，而“When Two Won't Do”的全然相遇，是一种至高的关系境界；是彼此不带任何目的和期望，没有任何条件地相爱的瞬间，瞬间即永恒；“When Two Won't Do”的关系，是由一个全然的我开始的，而全然的我，是当我遇到了全然的你，一次次接住了还不全然的我，被滋养而逐渐找寻到的那个，最好的我。 一行邂遇：编剧对“When Two Won't Do”关系的描述（摘要）： 1. 当下； 2. 全局； 3. 不可测量、比较、和评价； 4. 不是从现象中总结的规律，而是完整本质的昭示； 5. 互动共舞，相互作用； 6. 瞬间，开始即结束； 7. 那一刻，即是永恒； 8. “你”永远不会进入一个坐标（有度有限或/和无度无限的坐标系），或一个流程； 9. “你”这个世界，任由我感知，却永远不会交付给我； 10. 真正的相遇并不属于有序的世界，然而每一次相遇都昭示了世界的秩序； 11. 称“When Two Won't Do”的全然相遇为“灵魂的灵魂”并不为过，但如果强行将其纳入灵魂之中，就恰恰会毁灭它； 12. 与空间和时间毫无关联； 13. 灵魂并不在“我”之中，而是存在于“我”和“你”之间； 14. 此时此刻（When Two Won't Do全然相遇的瞬间），灵魂不再是一种表达，而是一种存在。一切形式的回应，都将把“你”引入“它世界” 15. （When Two Won't Do全然相遇的）当事人一定有所变化； 16. 临在和力量包含三个东西：a. 全然真实地面对面，全然地被接纳，全然地紧密连接；b. 在超越语言层面确认了意义的存在（意义希望我们把它付诸实践）；c. 意义可以被接收，但不能被感受，但它却可以付诸行动。意义不愿被运作，不愿被塑造成具有普世价值、能够进行利用的知识。 17. “永恒之你”无迹可寻，不能被感受，也不能被思考。 — 小青龟 在布伯看来，“我”与“你”的相遇，“我―你”之间的纯净关系既超越时间又羁留于时间，它仅是时间长河中永恒的一瞬。人注定要厮守在时间的无限绵延之中。因之，他不能不栖息于“你”之世界，又不可不时时返还“它”之世界，流连往返于“我－你”的惟一性与“我－它”的包容性之间。此种二重性便是人的真实处境。此是人生的悲哀，此也是人生的伟大。因为，尽管人为了生存不得不留存在“它”之世界，但人对“你”的炽烈渴仰又使人不断地反抗它，超越它，正是这种反抗造就了人的精神、道德与艺术，正是它使人成其为人。“人呵，伫立在真理的一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’而生存者不复为人。” — 老兔子

亚隆博士的书，都值得一看，他对人的帮助是全方位的。 不了解他的人，可以先读他的思想传记《When Two Won't Do》 而喜欢哲学的人，可以从这本剧集《When Two Won't Do》开始。

幼年时在长辈的教导下崇拜他 少年时在敌人的污蔑下怀疑他 长大后在自我的探索中敬佩他 人们认为他战胜了一个又一个的困难，做了一件又一件的大事，但他自己总结只做了两件大事，第一件是带着村民们打败了为害乡里的恶龙，第二件事是试图把屠龙术和屠龙刀教给村民们，这样后来的龙只能是为村民风调雨顺的好龙，而不会是兴风作浪的恶龙。第一件事成功了，第二件事好像是成功了一部分吧。 但在我看来他其实只是做了一件事，那就是为这片土地上的人们能够获得今生今世的幸福而战斗！ 我相信在将来后人认真听完他的故事后，会在心底里赞叹一句：再造华夏！

很棒的科普书，探讨时间的本质，简单说说我的理解： 宇宙中不存在一个统一的时间，世界并非以一种均匀、统一的方式运行，不同的位置上有着不同的时间。受限于自身的感观系统，人类以一种相当模糊的视角看待世界，无法直接感知不同位置、不同速度下时间流逝的差异。所谓的“现在”只对于我们附近才有意义，只不过是我们的一种错觉，在遥远的星系中，“现在”会以不同程度延伸。在微观的世界中，过去与未来并无差别，变量相对与彼此演化，时间并无存在的必要。 既然如此，我们为什么能感知时间？或者说，我们感知的时间到底是什么？ 在人类模糊的视角中，我们选定了某一特定变量，在变化中我们得到了“热学时间”。微观视角下等价的状态，在模糊视角中却产生了与时间相关的热量与熵的概念。编剧猜测，在宇宙的视角下，我们所处的环境也不过是某一种排列方式，只不过我们身处其中，并关注于某一特定方面，因而产生了特定的时间观念。我们感知世界从低熵朝着熵增的方向发展，有序变得无序。过去的低熵状态留下了痕迹，人在痕迹中得到了记忆和因果关系，在大脑的特定结构下，我们对未来进行预判，做出决定。我们把世界组织为众多实体均匀稳定变化的过程，记忆组合了诸多过程，事物的变化和延续形成我们对时间的感知。 我们难以摆脱自身的局限，也无法脱离自身所处的环境，但科学的发展让我们意识到自身的渺小，让我们看到了更多的可能。“我们是记忆，我们怀旧，我们期许着不会到来的未来。由记忆与预期开启的空地就是时间：有时是痛苦的来源，但终究是一份巨大的礼物。”

大部分缥缈卷都读了，细品，别有一番深意！堪称聊斋新编，如果能搬上屏幕就更好了！

【2019年读完的第4本剧】全书精华在最后50页，丹青先生对体制、应试教育等细数其谬、痛陈其弊，然而读后感只能用六个字概括：有道理，行不通。