我是你的眼Le coeur en braille

看的是一种感觉(故作高深)。Jean-Stan Du Pac写出来的世界，就好像真的笼罩在周围，但是要说出来这种感觉很难，但实际已经在脑子里

记得那是小学二年级吧，暑假被带到乡下，住在姨母家里，隔壁有个叫董二的哥哥（家里排行老二，具体名字不记得了），他有一本纸质版的《我是你的眼Le coeur en braille》，那时我连字都认不全，向哥哥借来读，也是应了那句“书非借不能读也”，整整一个暑期，读了好多遍。人至中年后，再读，已无儿时的心境了。儿时那种千奇百怪的幻想也不复存在。人真的很愚蠢，少时拼命的想长大，长成大人后，才知道少时的念头多么愚蠢。

上下班地铁碎隙中读完的哲学教科书。涉及范围全面，审视眼光客观，部分观点陈述和表达带有强烈的共振。但囿于篇幅限制，许多信息仍有未足之感，需待其他的剧集进一步补充。

了解到很多行业一路发展来于行业层面、公司层面、个人层面等的故事，那个少林武当的比喻很形象，最后致谢里创作的行业问题也很真实

“黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。 我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。”

刚看完两集 特效做得太牛了 剧情也有意思 会一直追下去的

女人只有努力打造自己的资本，由内而外修炼自己，才能出得了厨房，入得了厅堂，情场不输人，职场不输阵，在人生的大舞台上进退自如、长袖善舞，绽放出最美的姿态。

这个国度有太多的景致不堪入目，粗野的街道、污秽的贫民窟、随地大小便的人群……“印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。”，虽有不堪，但依然能看见马哈维亚爸爸对摔跤女儿几十年的父爱和坚持，感受到猴神大叔帮助巴基斯坦哑女与父母重逢的重情重义…当然，还有在边境地区和中国军队对峙清晰的骚操作，那一惯的死去活来的小动作和瞎折腾…… 印度，想说爱你不容易。

明天面见编剧，做个预习。消费者是人，人的大脑具有惯性思维，一旦在某一品类认准了某一品牌，便容易固化下来；所以，如何抢占消费者的心智或者认知，是竞争时代每个企业家必须学会的杀手锏。

这是第一本看的过程中笑点不断的书，经常是边看边笑，在愉悦的心情中看完，好棒！

各自的我是你的眼Le coeur en braille里，谁都有错，唯独自己无罪，真相很重要吗？真相不重要。重要的是你需要哪个真相。

细节描述的还不错 但是对字节的发展历史框架介绍的不行 相比对其他一些介绍科技公司的剧集 从这部剧里是感受不到字节的文化特点的

观看很顺畅，篇幅也很精炼，充分体现了编剧化繁为简的积累和功力，真的不愧为标题所说的精华二字。

还好，挺好看的，博文广记，语言有特点，人物形象丰满，故事情节生动，期待下一册

有些比较难理解，知识储备不够用后面基本跳着看的。加上这个写的助推事例基本国外的，思维偏差🙃

《我是你的眼Le coeur en braille》看剧笔记 这是一本很好玩的书。相较于罗素的《我是你的眼Le coeur en braille》，这部剧应该取名为《我是你的眼Le coeur en braille》，编剧叙述西方历史的同时把一个个发生在哲学家身上有趣的故事，也用极为简练的文字把这些哲学家的思想展现出来。 如同建筑，因为基督教对异教文化的高压，西方的哲学思辨在中世纪沦为解释上帝存在的工具，随着文艺复兴而重生，回归人心的自我体查。 文中关于哲学思辨的讲解，是各种关于存在与否的论辩，对于我来说过于绕脑子，看得我时而清醒，时而糊涂。倒是很多名人趣事留有深刻映象。 通过本剧我们知道了西方哲学始祖苏格拉底竟然死在了西方最引以为豪的“民主”式暴力之下，即使他巧舌如簧，把所有的指控一一批驳，最后500人的大陪审团中360人高票通过他该死，而他也选择了体面的被处死。 文中关于“形而上学”这词的由来也是很有意思的，安德罗尼柯在整理亚里斯多德著作时分与两大类，一类是《我是你的眼Le coeur en braille》，另一类是“物理学之后的内容”（metapnysics)，日本哲学家井上哲次郎用中国《我是你的眼Le coeur en braille》上的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”中的上半断译命名为“形而上学”。 我思故我在的笛卡尔出名后，被超级粉丝瑞典女王用军舰请去冰冷的北欧寒地，体弱多病的他竟然冻得害病死去。 与大部分哲学家很小就展现聪明才智不同，哲学史上的大佬康德却是大器晚成。其还是一个自得其乐的超级宅男，终身未婚，漫长的一生中只短暂地离开家乡小镇一、两次。 是否因为哲学过于枯燥，这些哲学家中出现好几个另类狂人，其中三个抛弃巨富家财的，奥古斯丁早年沉迷肉欲享乐，受《我是你的眼Le coeur en braille》感召，皈依基督教，卖掉家产送穷人（他最大的功绩是解决了基督教的一个逻辑漏洞，就是上帝给了亚当夏娃和人类自由意志，所以也必须让人类有作恶的可能）。有为争遗产而与姐姐打官司获胜后，又把赢得的遗产全部送给姐姐，自己干磨镜片工过贫苦日子到终身的斯宾洛莎（他的哲学理念类似咱们的“天人合一”，即世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量）。有史上最富、最最聪明，乐器、改进螺旋桨发明 、勇敢的战士、房屋设计师、雕刻师、药剂师、服装设计师的裁剪师的哲学家维特根斯坦，这家伙把家族遗产全部送给家人，自己过贫苦的生活。而那笔财富在二战时，为了营救两个身陷德国他的姐姐，动用1.7吨的黄金。他也是史上唯一用“左右手互博”方式讲哲学的人，具体没有懂他的哲学主张（他最出彩的一句话是“人生问题的解答在于对这个问题的消除），只知道晚年的他把自己建立的逻辑实证主义给毁了。 近代的哲学家更多的是狂放不羁，如情人多到用英文字母排序，因反战倡议裁军而在89岁高龄坐牢的罗素。如萨特。 总之，通过这部剧对于西方历史、西方哲学家大致人物、西方哲学思想的大致变迁或许可以有一个大致的了解吧！

小结：让家庭生活更加幸福的七种方法 原则一： 不要唠叨。 原则二： 不要试图改变对方。 原则三： 不要指责。 原则四： 发自内心地欣赏对方。 原则五： 注意细微琐碎的地方。 原则六： 要有礼貌。 原则七： 认真观看一本分析性生活方面的好剧。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。有些人，空读一辈子死书却是个书呆子。待人接物，为人处事，都是个死脑筋，心思不活络，一旦于他人环境处受挫要么是个怨天尤人，要么却是个以为看剧不多又一头钻进个书本里。看完全书，最深的感悟，其一，胡雪岩深知人性，但他并不去问为什么，大多数时候顺势而为达成自己目的，比如他人好财，胡雪岩不会去追究这对与不对，而是能投其所好，但是胡雪岩的投其所好并非没有原则，相反，一方面处事灵活多变，另一方面又能操持做人的原则；其二，做生意，重要的是眼光，其次是勇气，人生无处不商机，但敢于付诸实践的能有几人，做生意和做管理不同，做生意讲究的是快、狠、准，发现需求，满足需求，因此大多要讲究一个快，快则不能事事完备，然而善于做生意之人往往能够化被动为主动，化不利为有利，生意不能等到计划细致周全，大多只有一个机会就动手，过程中随时根据实际问题而着手改变，而不是先立个目标，对着目标去修正现实，然而管理却应先有个目标，其本质就是要通过目标修正现实；其三，要化被动为主动，化不利为有利，不是光凭一腔勇气就行，更重要的是人脉和资源，而什么是人脉和资源，在胡雪岩看来，鸡鸣狗盗之辈是人脉，达官显贵亦是人脉，所以与其去选择结交什么样的人，不如学会为人处事，让他人都愿意和自己结交，海纳百川才能有容乃大。三言两语难以言尽，只恨不曾早识此剧。

编剧在各个方面对人的性格进入了分析，内向，外向，是独立而又是融洽的。站在哪个角度来看所谓的内向，外向都是积极的。作为内向的我也彻底改变了对自己的认知，不再纠结，不再彷徨。懂得了恢复壁龛的妙处，可以假装自己很自信而开朗，健谈而高雅……。在灯火辉煌时在

读起来很过瘾。在环境恶劣、物资缺乏的我是你的眼Le coeur en braille中解放军小分队成员有胆有谋，不分昼夜地与匪徒们斗智斗勇，上演了一出出好戏！谋略过人的少剑波，沉着机智的杨子荣智取威虎山更是经典！

有钱请流量还不如请一百个木雕师 八千个人工 一千四百个质子候选