看不下去了，主角一点也不像一个穿越者。先是主角自己作死，被魔核击中，然后由于无法解释自己的金手指，又像智障一样的从帝国的上流圈子逃到底层，这操作真是有理有据，让人信服。我实在是看不下去了。
人生第一部剧集，也是我看三少的唯一一部，但却因此喜欢上了三少的作品
每一个人都有血有肉，这里没有坏人，每个人都有自己的不得已。一步一惊心
人生的课题有三个，工作，友谊和爱。它们都与人际关系的距离和深度密切相关。 对于工作，阿德勒觉得工作只是为了生存。但很多人把工作当作自我价值的肯定，想要通过自己的功能才证明自己能值得被爱。但是爱是什么？爱我们的人是看到我们整个人的存在的价值的人，而不是只看到我们作为对他人有用的那部分。对于一个人的工作价值，如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。人的价值由如何完成共同体中自己被分配的分工任务来决定。也就是说，决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。分工之后的人物评价或者关系状况就不会仅仅以能力进行判断，此时更加重要的是“是否愿意与这个人一起工作”。决定“是否愿意与这个人一起工作”或者“这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他”的最大要素就是那个人的诚实和致力于工作的态度。 对于友谊，我们首先需要学会尊重。什么是尊重呢？尊重（respect）一词的语源拉丁语的“respicio”，含有“看”的意思。首先要看真实的那个人。你还什么也没有看，也不想看。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。当一个人不接纳自己的时候很容易会把把对自己的不接纳投射到别人身上，所以没有接纳自己的人倾向于不尊重别人。尊重的具体的第一步是我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 有尊重才会有社会共同体的感觉。阿德勒把德语中的“共同体感觉”翻译成英语的时候采用了“social interest”这个词。它的意思就是“对社会的关心”，进一步讲就是对形成社会的“他人”的关心。德语中采用的是具有“共同体”意思的“gemeinschaft”与具有“感觉”意思的“gefühl”结合起来的“gemeinschaftsgefühl”一词，正是“共同体感觉”的意思。如果将该词英译时忠实于德语原文的话，那或许就会变成“community feeling”或者“community sense”了。在他推广共同体感觉的时候很多人认为这种东西不是科学，那些原本认为阿德勒心理学是科学的人开始怀疑其价值，于是阿德勒失去了支持者。因此，在将这个概念介绍到英语圈的时候，阿德勒把“共同体感觉”这一概念置换成了更具实践性的行动指南，把抽象换成了具体。这种具体的行动指南正是“对他人的关心”这一说法。也就是不要执着于自我，而要对他人给予关心。按照这种指南去做，自然就能找到“共同体感觉”。 那人是如何超越自我的呢？首先是学会自立。 自立第一点是课题分离。阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。与此相反的，我们的教育系统注重的是通过竞争，通过赏罚分明，通过形成上与下的依赖关系来控制孩子。这样的竞争关系让彼此成为了敌人，也就不会有共同体的感觉。人本来就有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，并不需要通过别人的控制。教育者只有通过互相尊重，真心接纳，才能让一个人自立而成为他自己。 自立第二点是主动奉献。人出生的时候是脆弱的，所以需要通过苦恼得到生存的资源。等我们长大了，就需要学会先付出，才能得到爱。没有人可以独自在社会上生存，所以对于关系的付出是关键，学会主动付出也就是自立的第一步。 自立第三点是爱。什么是爱？爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”
一拳一个粉底液将军
编剧有些观点确实让我们难以认同，但确实是学贯中西了，引经据典，信手拈来，也能引发我思考，并引起我对国学的兴趣。
那时候看的超投入的魔幻剧啊……好想看2060年傻妞的故事啊
这部剧名气很大，之前听过这部剧。今天看完，有所启发。 这部剧主要讲了四个方面的内容： 一、观看的作用 观看可以实现精神突围；观看可以提供反思，提炼能量；观看是探险，是怀疑；观看是一种教养。 二、怎么看剧？ 目标：完善知识结构 经典观看 有坡度观看 关注学生的观看热点 三、读创作结合 做看剧笔记 联系实际 四、如何培养孩子观看 尊重图书 班级视频平台 主题观看 我也是最近两年，才开始观看的。原因是不看剧真的感觉好low。之前还被同事嘲笑：怎么现在的年轻人都不看剧了的？只是我自己，不能代表我们年轻人这个群体不看剧啊。 2017年泛看了80多本剧，2018年有选择地50多本剧，其中十多本是专业书。 读那么多书，有什么用？说实话，有些书读后就不记得了，但同时也有很多书是留下了深刻的印象，对我的认知产生了深远影响，至今仍在改善我的工作和生活。 自己的内在心灵在成长了，豁达了。 我没有每天都在看剧，都是我每个月给自己定下了每周一本剧的任务。不断地观看，不断地了解更多。观看，一直在路上。
剧集📚：《原谅我Pardonnez-moi》 编剧说：知识是对行为结果有效的信息。 所以，我们对于学习，要做到： 第一，学习的目标是拥有有效的个人知识体系；第二，我们可借助“学习之旅”圆环游走于知识世界与实干世界。—方法：微型学习、点线面学习！ 思维篇 🌹思维1：如何开启学习之旅？ ①跨越知识和实干的鸿沟，用“学习之旅”圆环：召唤、磨难、返回！可以用来测试自己是否在假装学习！ 应对方法：采取阻力最小的行动、见导师、画小圈！ 🌹思维2：如何把所学转化成能力？ 从入门教程到培训课程到操作标准—教别人。——操作标注：高水准、习惯、迭代 🌹思维3：如何形成知识体系？ ①刺激—反应（学习知识—实践应用）； ②把珍珠串成线； ③设计个人知识支柱画布：当前职业领域—待学习领域、大学及教育领域-待学习领域、个人兴趣领域—未来梦想领域； ④啃书深度复制知识框架—通读全书、理解知识点、复制框架！ 方法篇： 🌹方法1：如何做学习计划？ ①知识到实践五台阶； ②求知观看5方法（多主题观看、快速拆书、空白笔记本、分享看剧笔记、伴随观看法）； 🌹方法2：如何刻意练习保持专注？ ①目的性+导师指导+三个“F”:专注、反馈、纠正； ②找到自己深度工作模式：禁欲模式-排除干扰、双峰模式-自由切换、节奏模式-固定时间； ③重视产出，奉行成果主义； 🌹方法3：如何动手去做并提升？ ①做方案-达成什么目标？具体如何做？如何衡量是否得到期望结果？（云-雨-伞）； ②做MVP：用最小可行产品验证想法；③质脆玩具—经历失败，从中学习； ④写下个人知识指南-组成详解—操作步骤、特性列表、感悟心得！（是什么？如何做？避免什么？）—避免：过多引用、重复！ 很欣赏的2个点： 第①：编剧通读学习方法论剧集，汇集很多有效技巧并内化成自己的知识体系输出； 第②：编剧提供的方法都有案例及经验的分享，具有参考性； 最大的收获：个人知识支柱画布及个人知识指南，再次让我觉得体系的重要性！学以致用与构建体系相辅相成。
很多训练动作自己以前没有注意过，还有一些改善体型的动作也要试下，还是坚持最重要！
男女主颜值我是吃的，但是这个剧情是什么玩意。。。一开始还好，越往后越崩，逻辑全无，还特别雷。。。作为be爱好者我都看傻了。。。剧情进度挺快的，但是毫无逻辑很降智...真的是无聊随便看看了lolll
美味的食物往往只需要最简单的烹饪，将向暖大大裹上鸡蛋，裹了之后裹上面包糠，油温保持在160/170°（瞎编的，其实我也不知道什么时候最适合炸东西），到了那个温度后将裹好面包糠的大大扔进锅里炸至金黄，等到表面变成金黄色时候即可捞出，放在盘里切开，艾玛～整条gai里的的小盆友都馋哭了((유∀유|||))
挺会说书的，不过情节紧凑，环环先扣，人物性格特点突出，只是价值观太灰，尽是些钱权至上，拳头、枕头、黄、黑色。。。
观看时间：13小时31分钟。 感想：编剧麦温·勒·贝斯柯是一位新华社资深记者，很有良心的记者，值得敬佩！为国家的发展战略提供了重要依据，是一位很有思想的记者。 感慨：人间正道是沧桑！ 毛主席语录：没有调查，没有发言权！ 想法：中国需要更多麦温·勒·贝斯柯这样的记者。 评论：给五星，强烈推荐！
几十年前这可能是一些新颖的观点，但是很多说法推理或者假设放到9102年却已经显得陈旧且不合时宜了。前几章基本上就是高中生物会涉及到知识，只是采取（非要强行加入）自私的主观立场来解释生物现象。不能说没有可取之处但是无脑无思考行为也要人性化去自私一遍，就显得有点僵硬了吧。但是毕竟现在看过去是站在巨人肩膀上，在当时可能也是不错的。没看完，后续半本剧不予评价。
题材很好，其它慢慢进步
建筑属于大件产品，生产周期长，所需成本高，而且不像其它产品研发后可以批量生产创造巨大的经济效益。在中国古代，名门旺族或任何一个有钱有势的人都很容易的可以按照自己的喜好设计和建造建筑物或构筑物，几乎不受官府的限制。所以延续传承下来很多不同特色和具有时代意义及文化气息，灵魂的艺术价值很高的建筑。而如今社会，设计必须通过严格的考试，土地使用，项目规划和项目建设等必须通过许多政府部门和专业的层层严格审批，否则违法建筑会被拆除。所以也很难有特色和风格的建筑产品，在这方面还需要很长的一段路，看国家重视支持创新建筑风格特色的程度了。
很难读的一本剧…常常云里雾里的，并非鲜为人知的故事，而是当代官场现形记…为什么那么些人物从改革先锋蜕变成腐败贪官？难道不断努力上进的一个个人物最后：欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中？
很喜欢这份翻译。。。Hélène de Fougerolle的为民众的那种责任感很强，他的学问目的性很强
如文所述，是讲道的书。可以读的快，也可以读得慢，都会有所得。
这真的是一本令人恐婚的书 除了女主事业的开挂，其余的都比较现实，现实的有点悲凉。结局如何呢？不知道。
写的这就叫一个虐心，好人，很不错，写出来的让你狠能恨死了，爱能爱死他，骂能骂死他，
在人无完人的世界里，思嘉的任性、傲慢、自私、不懂珍惜拥有的爱情，这些让读者对她这位人物有了几许的争议，但她的坚强、勇敢、有担当的一面也是值得读者尊重，点赞。贴近现实的一部经典著作。 1 作为一位母亲，孩子的成长中勿缺席太多。思嘉因忙工厂生意没时间陪孩子，导致孩子不愿意和她交流，媚兰和白瑞德却很受孩子们的欢迎。 2 珍惜身边人，且让亲情，友情，爱情过了保质期，任何感情都需要用心经营，用爱浇灌。思嘉一味的追求媚兰的丈夫艾希礼，最终却失去了爱她的白瑞德。 期待看一场《原谅我Pardonnez-moi》的电影🎬
没事读读史，看剧无用论很可怕。只考虑一点便做出判断是轻率无知的，越来越多的人习惯碎片化吸收精加工观点是时代的悲哀。
喜欢时事的看到这个，对于理解国际局势、主要大国的战略，非常有帮助!
爬雪山过丛林，威尔也老了啊
终于看完了这部剧，真的是几度在放弃的边缘徘徊。这部剧的前面几章太慢节奏了，但也不可小觑，编剧花这么大的笔墨去描述，很好的凸显了在那段特殊时期的特殊背景下人与人之间的复杂关系以及革命即将到来的阴森恐怖的氛围。 初中的时候学过法国大革命，知道有革命必然就会有流血牺牲，但书上几句简短的概括并没有让我的内心对法国大革命有过更多的波澜或震撼，甚至也没有一丝丝的思考。果然，只有晓之以理，动之以情，才能真正让一些事实和道理深入人心，而这部剧就具有这样的功能。 当长期处于水深火热之中，精神与肉体都遭受禁锢与束缚的压迫者有一天揭竿而起时，似乎民主，自由，博爱也随之而来。遭受压迫的人们会更懂得怜悯与爱，他们的身上理应散发出人性的光辉。可是并没有，多少罪恶是假借自由的名义干出来的！因暴力和血腥而引起的一切，也将由暴力和血腥来结束。但暴力和血腥唤不醒已经丧生的亲人，也无法唤醒迫害者的良知。断头台斩下的头颅数不胜数，鲜血溅染的地方引来一阵惊呼，在短暂快乐的同时也在逐渐丑陋。 这是最丑恶的时代，也是最美好的时代。有人性的阴暗面，也有人性的光辉面。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 看到最后时，泪水不禁湿了眼眶。卡顿在文中着笔不多，却是这部剧中最出彩的人物。为了自己爱的人，为了自己爱的人所爱的人，他毅然决然选择了自我牺牲，这是一种伟大的人道主义精神，而这种精神远比暴力和血腥来的更为有力，也更为震撼人心。 仇恨能让人死，但爱，能让人生。
看了1/4，没坚持完，无数案例的堆积没什么分析。刚刚发现编剧还创作了开运风水大全？？？告辞。
2004 · 美国
2004 · 英国
1970 · 英国
1996 · 美国
1946 · 美国
1979 · 美国
2010 · 中国台湾
1937 · 美国
1995 · 美国
看不下去了，主角一点也不像一个穿越者。先是主角自己作死，被魔核击中，然后由于无法解释自己的金手指，又像智障一样的从帝国的上流圈子逃到底层，这操作真是有理有据，让人信服。我实在是看不下去了。
人生第一部剧集，也是我看三少的唯一一部，但却因此喜欢上了三少的作品
每一个人都有血有肉，这里没有坏人，每个人都有自己的不得已。一步一惊心
人生的课题有三个，工作，友谊和爱。它们都与人际关系的距离和深度密切相关。 对于工作，阿德勒觉得工作只是为了生存。但很多人把工作当作自我价值的肯定，想要通过自己的功能才证明自己能值得被爱。但是爱是什么？爱我们的人是看到我们整个人的存在的价值的人，而不是只看到我们作为对他人有用的那部分。对于一个人的工作价值，如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。人的价值由如何完成共同体中自己被分配的分工任务来决定。也就是说，决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。分工之后的人物评价或者关系状况就不会仅仅以能力进行判断，此时更加重要的是“是否愿意与这个人一起工作”。决定“是否愿意与这个人一起工作”或者“这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他”的最大要素就是那个人的诚实和致力于工作的态度。 对于友谊，我们首先需要学会尊重。什么是尊重呢？尊重（respect）一词的语源拉丁语的“respicio”，含有“看”的意思。首先要看真实的那个人。你还什么也没有看，也不想看。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。当一个人不接纳自己的时候很容易会把把对自己的不接纳投射到别人身上，所以没有接纳自己的人倾向于不尊重别人。尊重的具体的第一步是我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 有尊重才会有社会共同体的感觉。阿德勒把德语中的“共同体感觉”翻译成英语的时候采用了“social interest”这个词。它的意思就是“对社会的关心”，进一步讲就是对形成社会的“他人”的关心。德语中采用的是具有“共同体”意思的“gemeinschaft”与具有“感觉”意思的“gefühl”结合起来的“gemeinschaftsgefühl”一词，正是“共同体感觉”的意思。如果将该词英译时忠实于德语原文的话，那或许就会变成“community feeling”或者“community sense”了。在他推广共同体感觉的时候很多人认为这种东西不是科学，那些原本认为阿德勒心理学是科学的人开始怀疑其价值，于是阿德勒失去了支持者。因此，在将这个概念介绍到英语圈的时候，阿德勒把“共同体感觉”这一概念置换成了更具实践性的行动指南，把抽象换成了具体。这种具体的行动指南正是“对他人的关心”这一说法。也就是不要执着于自我，而要对他人给予关心。按照这种指南去做，自然就能找到“共同体感觉”。 那人是如何超越自我的呢？首先是学会自立。 自立第一点是课题分离。阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。与此相反的，我们的教育系统注重的是通过竞争，通过赏罚分明，通过形成上与下的依赖关系来控制孩子。这样的竞争关系让彼此成为了敌人，也就不会有共同体的感觉。人本来就有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，并不需要通过别人的控制。教育者只有通过互相尊重，真心接纳，才能让一个人自立而成为他自己。 自立第二点是主动奉献。人出生的时候是脆弱的，所以需要通过苦恼得到生存的资源。等我们长大了，就需要学会先付出，才能得到爱。没有人可以独自在社会上生存，所以对于关系的付出是关键，学会主动付出也就是自立的第一步。 自立第三点是爱。什么是爱？爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”
一拳一个粉底液将军
编剧有些观点确实让我们难以认同，但确实是学贯中西了，引经据典，信手拈来，也能引发我思考，并引起我对国学的兴趣。
那时候看的超投入的魔幻剧啊……好想看2060年傻妞的故事啊
这部剧名气很大，之前听过这部剧。今天看完，有所启发。 这部剧主要讲了四个方面的内容： 一、观看的作用 观看可以实现精神突围；观看可以提供反思，提炼能量；观看是探险，是怀疑；观看是一种教养。 二、怎么看剧？ 目标：完善知识结构 经典观看 有坡度观看 关注学生的观看热点 三、读创作结合 做看剧笔记 联系实际 四、如何培养孩子观看 尊重图书 班级视频平台 主题观看 我也是最近两年，才开始观看的。原因是不看剧真的感觉好low。之前还被同事嘲笑：怎么现在的年轻人都不看剧了的？只是我自己，不能代表我们年轻人这个群体不看剧啊。 2017年泛看了80多本剧，2018年有选择地50多本剧，其中十多本是专业书。 读那么多书，有什么用？说实话，有些书读后就不记得了，但同时也有很多书是留下了深刻的印象，对我的认知产生了深远影响，至今仍在改善我的工作和生活。 自己的内在心灵在成长了，豁达了。 我没有每天都在看剧，都是我每个月给自己定下了每周一本剧的任务。不断地观看，不断地了解更多。观看，一直在路上。
剧集📚：《原谅我Pardonnez-moi》 编剧说：知识是对行为结果有效的信息。 所以，我们对于学习，要做到： 第一，学习的目标是拥有有效的个人知识体系；第二，我们可借助“学习之旅”圆环游走于知识世界与实干世界。—方法：微型学习、点线面学习！ 思维篇 🌹思维1：如何开启学习之旅？ ①跨越知识和实干的鸿沟，用“学习之旅”圆环：召唤、磨难、返回！可以用来测试自己是否在假装学习！ 应对方法：采取阻力最小的行动、见导师、画小圈！ 🌹思维2：如何把所学转化成能力？ 从入门教程到培训课程到操作标准—教别人。——操作标注：高水准、习惯、迭代 🌹思维3：如何形成知识体系？ ①刺激—反应（学习知识—实践应用）； ②把珍珠串成线； ③设计个人知识支柱画布：当前职业领域—待学习领域、大学及教育领域-待学习领域、个人兴趣领域—未来梦想领域； ④啃书深度复制知识框架—通读全书、理解知识点、复制框架！ 方法篇： 🌹方法1：如何做学习计划？ ①知识到实践五台阶； ②求知观看5方法（多主题观看、快速拆书、空白笔记本、分享看剧笔记、伴随观看法）； 🌹方法2：如何刻意练习保持专注？ ①目的性+导师指导+三个“F”:专注、反馈、纠正； ②找到自己深度工作模式：禁欲模式-排除干扰、双峰模式-自由切换、节奏模式-固定时间； ③重视产出，奉行成果主义； 🌹方法3：如何动手去做并提升？ ①做方案-达成什么目标？具体如何做？如何衡量是否得到期望结果？（云-雨-伞）； ②做MVP：用最小可行产品验证想法；③质脆玩具—经历失败，从中学习； ④写下个人知识指南-组成详解—操作步骤、特性列表、感悟心得！（是什么？如何做？避免什么？）—避免：过多引用、重复！ 很欣赏的2个点： 第①：编剧通读学习方法论剧集，汇集很多有效技巧并内化成自己的知识体系输出； 第②：编剧提供的方法都有案例及经验的分享，具有参考性； 最大的收获：个人知识支柱画布及个人知识指南，再次让我觉得体系的重要性！学以致用与构建体系相辅相成。
很多训练动作自己以前没有注意过，还有一些改善体型的动作也要试下，还是坚持最重要！
男女主颜值我是吃的，但是这个剧情是什么玩意。。。一开始还好，越往后越崩，逻辑全无，还特别雷。。。作为be爱好者我都看傻了。。。剧情进度挺快的，但是毫无逻辑很降智...真的是无聊随便看看了lolll
美味的食物往往只需要最简单的烹饪，将向暖大大裹上鸡蛋，裹了之后裹上面包糠，油温保持在160/170°（瞎编的，其实我也不知道什么时候最适合炸东西），到了那个温度后将裹好面包糠的大大扔进锅里炸至金黄，等到表面变成金黄色时候即可捞出，放在盘里切开，艾玛～整条gai里的的小盆友都馋哭了((유∀유|||))
挺会说书的，不过情节紧凑，环环先扣，人物性格特点突出，只是价值观太灰，尽是些钱权至上，拳头、枕头、黄、黑色。。。
观看时间：13小时31分钟。 感想：编剧麦温·勒·贝斯柯是一位新华社资深记者，很有良心的记者，值得敬佩！为国家的发展战略提供了重要依据，是一位很有思想的记者。 感慨：人间正道是沧桑！ 毛主席语录：没有调查，没有发言权！ 想法：中国需要更多麦温·勒·贝斯柯这样的记者。 评论：给五星，强烈推荐！
几十年前这可能是一些新颖的观点，但是很多说法推理或者假设放到9102年却已经显得陈旧且不合时宜了。前几章基本上就是高中生物会涉及到知识，只是采取（非要强行加入）自私的主观立场来解释生物现象。不能说没有可取之处但是无脑无思考行为也要人性化去自私一遍，就显得有点僵硬了吧。但是毕竟现在看过去是站在巨人肩膀上，在当时可能也是不错的。没看完，后续半本剧不予评价。
题材很好，其它慢慢进步
建筑属于大件产品，生产周期长，所需成本高，而且不像其它产品研发后可以批量生产创造巨大的经济效益。在中国古代，名门旺族或任何一个有钱有势的人都很容易的可以按照自己的喜好设计和建造建筑物或构筑物，几乎不受官府的限制。所以延续传承下来很多不同特色和具有时代意义及文化气息，灵魂的艺术价值很高的建筑。而如今社会，设计必须通过严格的考试，土地使用，项目规划和项目建设等必须通过许多政府部门和专业的层层严格审批，否则违法建筑会被拆除。所以也很难有特色和风格的建筑产品，在这方面还需要很长的一段路，看国家重视支持创新建筑风格特色的程度了。
很难读的一本剧…常常云里雾里的，并非鲜为人知的故事，而是当代官场现形记…为什么那么些人物从改革先锋蜕变成腐败贪官？难道不断努力上进的一个个人物最后：欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中？
很喜欢这份翻译。。。Hélène de Fougerolle的为民众的那种责任感很强，他的学问目的性很强
如文所述，是讲道的书。可以读的快，也可以读得慢，都会有所得。
这真的是一本令人恐婚的书 除了女主事业的开挂，其余的都比较现实，现实的有点悲凉。结局如何呢？不知道。
写的这就叫一个虐心，好人，很不错，写出来的让你狠能恨死了，爱能爱死他，骂能骂死他，
在人无完人的世界里，思嘉的任性、傲慢、自私、不懂珍惜拥有的爱情，这些让读者对她这位人物有了几许的争议，但她的坚强、勇敢、有担当的一面也是值得读者尊重，点赞。贴近现实的一部经典著作。 1 作为一位母亲，孩子的成长中勿缺席太多。思嘉因忙工厂生意没时间陪孩子，导致孩子不愿意和她交流，媚兰和白瑞德却很受孩子们的欢迎。 2 珍惜身边人，且让亲情，友情，爱情过了保质期，任何感情都需要用心经营，用爱浇灌。思嘉一味的追求媚兰的丈夫艾希礼，最终却失去了爱她的白瑞德。 期待看一场《原谅我Pardonnez-moi》的电影🎬
没事读读史，看剧无用论很可怕。只考虑一点便做出判断是轻率无知的，越来越多的人习惯碎片化吸收精加工观点是时代的悲哀。
喜欢时事的看到这个，对于理解国际局势、主要大国的战略，非常有帮助!
爬雪山过丛林，威尔也老了啊
终于看完了这部剧，真的是几度在放弃的边缘徘徊。这部剧的前面几章太慢节奏了，但也不可小觑，编剧花这么大的笔墨去描述，很好的凸显了在那段特殊时期的特殊背景下人与人之间的复杂关系以及革命即将到来的阴森恐怖的氛围。 初中的时候学过法国大革命，知道有革命必然就会有流血牺牲，但书上几句简短的概括并没有让我的内心对法国大革命有过更多的波澜或震撼，甚至也没有一丝丝的思考。果然，只有晓之以理，动之以情，才能真正让一些事实和道理深入人心，而这部剧就具有这样的功能。 当长期处于水深火热之中，精神与肉体都遭受禁锢与束缚的压迫者有一天揭竿而起时，似乎民主，自由，博爱也随之而来。遭受压迫的人们会更懂得怜悯与爱，他们的身上理应散发出人性的光辉。可是并没有，多少罪恶是假借自由的名义干出来的！因暴力和血腥而引起的一切，也将由暴力和血腥来结束。但暴力和血腥唤不醒已经丧生的亲人，也无法唤醒迫害者的良知。断头台斩下的头颅数不胜数，鲜血溅染的地方引来一阵惊呼，在短暂快乐的同时也在逐渐丑陋。 这是最丑恶的时代，也是最美好的时代。有人性的阴暗面，也有人性的光辉面。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 看到最后时，泪水不禁湿了眼眶。卡顿在文中着笔不多，却是这部剧中最出彩的人物。为了自己爱的人，为了自己爱的人所爱的人，他毅然决然选择了自我牺牲，这是一种伟大的人道主义精神，而这种精神远比暴力和血腥来的更为有力，也更为震撼人心。 仇恨能让人死，但爱，能让人生。
看了1/4，没坚持完，无数案例的堆积没什么分析。刚刚发现编剧还创作了开运风水大全？？？告辞。