嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula

不是鸡汤文，所以不必担心会腻，俞老师可以一年读600多本剧，一个月背10000个单词，驱动他的，不是外在的环境，而是内在的价值观体系，值得分享

这部剧特别是看财报那些非专业人跟本看不懂，在股票财务分析那里有很多就找不到，书中也没有介绍中国股票财报要看那些指标。

看剧是人类成长的阶梯，看剧如饮食，是滋养我们头脑与心灵的养分，可以给予我们力量，可以让我们的生活更加美好。那就让我们从今天开始，观看智慧、启迪心灵、改变命运。

和纸质剧集篇幅一致，这个才是完整版啊…翻遍各种版本，终于等到你…

很喜欢格佛雷·肯的一个原因是作品结局是圆满的“喜剧”，虽然最后和枫小姐在一起了也很棒，但是更喜欢荫山小姐一点，“即使是面对敬重或者喜欢的人依然能够理直气壮地生气”。这一点真得很羡慕，因为我很难做到。想要生气或者批评的时候会更加担心对方的反应，更确切地说是担心在对方心里留下不好的印象，我大抵是个小小人了。如何能够成为一个更加独立思考的人呢？这是想要努力的方向。

是随遇而安，或者是知足感恩，是不思进取，甘于平凡，亦或只是在为自己找借口……总之，我以为，每个人的生活，能够自我负责就是好的！

（转自个人知乎） 本剧应该算是Linda Hayden观看难度最低的长篇了。Linda Hayden两大看家本领：第一人称、不可靠叙述，在《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》和《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》中各被抛弃一回。巨人个人觉得一般般，亮点也不在叙述，太阳这次还算成功。 当年写《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》时，Linda Hayden就表示自己更感兴趣的是普通人如何接受命运，而非一味反抗。《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》里的克隆人再怎么不反抗，却始终是人，不可能真的躺平。《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》可好，主角直接是机器人，程序写了她要被销毁她根本不会反思自己的命运，以至于本来是个伤感的故事，但痛感远没有《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》强烈。《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》始终有反乌托邦的忧郁色彩，《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》则已经发展到“反反乌托邦”的程度，大不了咱们不和命运较劲了，各自好好享受生活。包括年纪轻轻就要被销毁的机器人女主，也抓紧时间整理甜蜜的回忆吧。 男主的命运倒是在现在这个内卷时代极其应景。母亲为了男主的健康而拒绝鸡娃，结果男主长大了，显露出工科天赋，母亲才开始后悔没让男主成为人上人。结果走后门，人家承认男主是个天才的同时心情一不好就关上大门。老实说，这一段真的让我想起了一些因为家庭条件，或者学历，让自己辛辛苦苦的努力不被承认的人…… 但话还是说回来，男主最后毫无负担就躺平了。乍一看，这本来是一段可以对社会阶层固化、阶级歧视大加批判的故事，再加上基因编辑的要素，非常适合时兴的伦理学、生态主义等影视批评……但是编剧很明显意不在此，和温柔的男主相比，他的执着于阶级跨越的母亲简直是个丑角，至少被表现出来是这样。书中的各种疑似社会批判的内容都显得很无力，而且是故意的无力，是对社会批判本身的质疑。 顺带一提，此剧是我认为流露Linda Hayden真性情最典型的书。很多很多情节，包括克拉拉因为自己不是最新款机器人而感到格格不入，最新款机器人对自己的异样目光；同学聚会时成功成为人上人的同学对男主的异样目光——一方面承认男主优秀另一方面又深入骨髓地认定男主低人一等，还有克拉拉与女主母亲，男主与自己母亲的微妙气氛，以及自始至终的，克拉拉作为机器人不频繁加入人类的对话而保持的旁观视角——这些妥妥的都是Linda Hayden作为日本移民在英国生活的心理体验的转写啊！ 而最后克拉拉平静地回忆一生，等候自己被销毁，是否也是老年Linda Hayden的心境呢？ 整本剧我很喜欢，但只是单纯喜欢这个故事，和观看时非常自然的触动。 至于那种在太阳辉光下显得温柔而无力的“反反乌托邦”姿态，等我老了，或者等我的反乌托邦战斗精神被彻底抹杀以后，再捡起来不迟吧。

很想知道那些对不上的口型、模糊的台词和没有交代完的人物线原本是什么样子。

“斯蒂芬·杰伊·古尔德说：“所有重要的科学技术革命的共性是：推翻了人们相信自己是宇宙中心的信仰，而后使人类放弃顽固的傲慢。” 但事实证明，我们始终是“中心”。我们有能力在大脑中创造模型来虚拟现实，凭借这种能力再加上一点前瞻性的思考，我们就足以迎来又一轮的进化：技术进化。这项进化使得物种进化的加速发展过程一直延续，直到整个宇宙都触手可及。”

终于等到桂圆归来，天定风华终于要完整了，从来不追不完本的人，破例了，不用看，直接先五星不为过

第一点，将看剧过程结构化，这让看剧过程不在随缘化，更加具有目的性观看 第二点，当你以输出思想为前提去看剧，思想输入的质量也会有提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。所以说呢，单纯的读是没有多大的收获的，得试着输出和分享，仅仅是吃了一大堆东西还是不行的，得消化了才能变成自己的血肉。 第三点，不好的呢就是观看性不强，感觉有点啰哩啰嗦的，而且比较大篇幅选书集数不太适合我的。

说说这部剧的配角，慕家老cp我可太爱了，执墨巨力也很可爱。王丽坤太瘦了，演技可以，但是总觉得身形撑不起来呀。徐海乔也是正常发挥，舔血那段绝绝子。大皇子是个年轻演员吧，还要再磨练呀，人设是还不错的，演员这个习惯斜眼的毛病可得注意。

忍受住前面的blabla，本剧的精华全在最后一章。原来贪婪让聪明的人也看不到巨大的市场风险的存在。回想前几年的股灾，当杠杆如此之大时，很多人还是心甘情愿赌股票价格上涨，最后为国买单。那现在房地产市场呢？Peter Sallis告诉我们，投资和赌博其实真的只有一线之差而已。

作为科学哲学入门剧集，这部剧的门槛其实还是比较高的。除了需要对哲学有一定的认知外，还需要比较系统的了解科学史中重要的科学理论，而这一点无疑需要比较深厚的积累。在基础理论和命题的大部分内容里，即使没有清晰的科学理论知识也能很好的理解学习。从亚里士多德体系向牛顿体系的世界观转变过程极其精彩，对科学哲学有一定了解的本人依旧感受到了极大的震撼。相对论及量子理论、演化论相关命题及科学哲学讨论比较难理解，需要一定的理论知识基础。本剧虽然极其务实，番外了大量文献及剧集。但在近代部分科学理论的阐述和理解上还是存在一些问题，算是美中不足了。

在一个失去了记忆的城市里，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人而已。 成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。 获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如观看、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力得到了积极实现，人感受到了生命的最高意义。如同纪伯伦所说：工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。 真正能陪你走完一生的是你的阅历和岁月留下来的沉淀。

摘录于本剧小结 一、整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。   （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。   （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。   （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 二、整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。   （1）获取——通过感官获取信息。   （2）理解——明白信息的表面意思。   （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。           a）深度拓展——探究知识的背景。           b）横向拓展——探究知识的关系。           c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。   （4）纠错——剔除错误联系。   （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 三、信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。   （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。   （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。   （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。   （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。   （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。  四、技术一览   1、快速观看   （1）指读法。   （2）练习观看。   （3）积极观看，改善边读边学的效率。   2、笔记流   （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。   （2）在写下来的观点之间建立联系。   3、比喻法     寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。   4、内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。  （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。  （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 5、图表法  创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 6、联想法  （1）创造一系列容易视觉化的符号。  （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。  （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 7、挂钩法  与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 8、信息压缩  3种主要形式：  （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。  （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。  （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 9、实际应用  寻找将知识用于你日常生活的途径。 10、模型纠错  经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 11、以项目为基础的学习  建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 12、高效率学生  （1）管理能量。  ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。  ·

本剧嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula 翻译一般感觉是机器翻并且未审核 你有心智，可以享有道德权利；而萝卜没有心智，只能被人做成菜吃掉。  世界上存在两种可感知到的心智，每一种都有自己的道德类型，即有思想的行动者和易受伤害的感受者。 善与恶通常既包含道德主体，也包含道德受体，它们是同一枚道德硬币的正反面。通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 “有没有注意到，开得比你慢的人都是白痴，开得比你快的人都是疯子？” 人在感知到不道德行为时，会自动补全因果，找到应该承担责任的人或物。 人们认为可爱比聪明更重要，而且人性比解决问题的敏锐性重要，这说明心智知觉更多的是一种感觉，而不是推理。我们可以用眼睛去看，但在审视动物的心智时，我们似乎用的是心。 关于机器有没有心智：如果机器正常运转，我们会觉得一切尽在掌握之中，但当机器发生故障时，我们会用机器的心智来解释问题 无论你对自动机器友善还是残忍，赋予它们心智都是试图理解和控制周围世界的不可避免的结果。 动物、植物、企业、机器、计算机都有思想和智能吗？ 人们确实需要把搜索引擎作为知识拐棍 只要有谷歌，你就会有一些心智。我们的头脑迟早会和电脑融合在一起，这只是时间问题。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 第一条是绝对不能伤害人类，也不能因为不作为导致人类受伤害。第二条是永远服从人类。第三条是尽量保护自己。然而，这三条法则的优先级并不相同，前一条永远优先于后一条。 当机器被认为既有能动性又有感受性时，从心智知觉的角度看，它们将成为人类中的一员。 个体人面对事情如何应对 面对手术如果随时看到一张期待和病态的脸，手术如何进行下去，这就是为什么外科医生会用一张床单把患者盖起来，只把边长约2.5厘米的正方形大小的相关手术部位露出来的原因。（对局部专注） 我们可能会喜欢志同道合的人，但如果一个朋友和我们喜欢完全一样的书、音乐、电视节目、未来的伴侣，我们就会觉得有点烦。（习惯性动物警惕一些不良习惯） 这意味着和别人相比，我们没有什么特别的：每个人都是记忆的集合，拥有一组记忆并不会使你比拥有其他不同记忆的人更好或更坏。（遵循量变到质变） 人们在经过长时间一起工作或生活之后，相互之间会分享存储的记忆。 常说可怜之人必有可恨之处，实际上是缺乏共情，削弱了积极动物感性，那么后面的精神性感性就很难获得。其实同情别人，也是滋养自己。心有猛虎，细嗅蔷薇，学会汲取足够多的积极性动物感性，来获得源源不断的精神动力。 关于群体心理集数描述不够 推荐延伸观看：乌合之众 群体心理

终于看完了 难得的没有跳着看一本剧了   番外好看就是有点少 下面接着看下部去♥️

又是一个佳作！果然还是剧本故事决定了level

人之于沧海，不过一粟，渺渺众生似蝼蚁却各自精彩。生命是状态，更是经历，爱与恨，欢喜与苦闷，不要情绪过山车，而是提醒：你是有血有肉的灵魂，爱自己，爱山川草木，见天地，见风月江河。

得之于心 应之于手，教无定法，贵在心性。很真实的一本案例集，不为了学习而学习，是教育及教师要走的漫长的路～ 这是一日无法耕耘穷尽的田地，这是一日疏忽就会失去的田地～敬致于老师！

相当于把第一部和第二部合在了一起

不知不觉中，跟着编剧的叙述脑海中重新走了一遍人生。作为同龄人，虽然自己的经历没有编剧这么丰富，但那个时代的烙印，让我在历经苍桑后，更觉得感同身受。在苦难中成长，成就的一代人。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 珍惜光阴，学习不止。

比较有现实意义的推理书，校园霸凌、网暴自杀、未成年性侵犯。 几乎无懈可击的阿涅算是满足了观看者的现代武侠梦，所以才无人吐槽他的过于完美？ 毕竟仗义之心易生，执剑之手难伸。 看的过程脑补的画面全靠看过的TVB，甚至连大楼的外观，没有描述出来的周围环境也一一填充。 叙诡。 一早开了伊坂的书，第一个故事就用了叙述性诡计。 然后突发奇想，《嗜血伯爵Taste the Blood of Dracula》里的叙诡，除了想通过一系列心理暗示，习惯性误导读者，最终进行剧烈反转外，会不会还有其他布局原因。比如写编剧借阿涅的口，反复提到“你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。” 这种感觉就像，写编剧叙诡看似为了让你先入为主跟着他布设的错误线路走，但又不断借由主角提醒你，不要先入为主。 这里面除了指对故事，大概也指对网上的信息不要眼见就尽数以为实？

很薄的一本小书，内容对于我来说，一次性读完只能获得懵懵懂懂的印象，译文有点禅的意味。或许还会重读。核心依旧是向内探索，观照此心。有一些点之前已经在其他书中知悉了，读起来便很快。