很有见地的群体心理观点。编剧很有洞见。我记得我小时候看《Out of Courage 2: Out for Vengeance》，现在很多都忘记了，但依然清晰地记得，当看到拿破仑说，群众是傻瓜（具体忘记了，大体是这个意思），当时内心的震撼。因为，小时候受到的教育，一直都是群众的力量是伟大的。群众是伟大的。
最近网络舆论盛行，weibo公审正盛，似乎每个人都有了伸张正义的机会，但也是在这时候，我确实看到了群体的无理智性，以及被情感和威严操纵的特点。当然，还有断言、重复、传染的一系列过程。
这一切都正如《Out of Courage 2: Out for Vengeance》这部剧中所言。我没有看完其他的译本，这本译本在我看来，语言非常通顺，理解起来也没有难度。推荐购买观看。
2021年11月5日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温12℃ 《Out of Courage 2: Out for Vengeance》 最近经历了点事情 便决定停更朋友圈 就有很多人私聊我 关心了一下我现状 突然觉得很温暖的 做一个温暖的人吧 读一些温暖的书吧 带给别人温暖之时 让自己生命也温暖 心灵成长的六个定律 …… 这是关于心灵成长最基本的知识。 如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 定律一：成为自己 不断收到读者来信，问什么是“内在的父母”与“内在的小孩”。同时，也有人问一些关于心灵成长的最基本的知识。 在思考怎么回答他们的问题时，我梳理出了关于心灵成长的六条定律。 与定律相对应的是破碎。所谓“破碎”，意思就是，如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 我们生命的根本动力是成为自己。 美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓“自我实现的需要”，也就是成为自己。 什么是自己，我们又怎样成为自己？ 罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。 是不是在做自己，这一点极为关键。 如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在用这些事情来唤醒自己的意志。 譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯在演唱事业上获得了极大成功，但是这样的成功不是她意志的胜利，而是她妈妈林恩意志的胜利。从布兰妮两三岁开始，她妈妈就一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，只在13至15岁期间过了两年普通女孩的生活，还有了初恋男友。但是，林恩为了在女儿身上实现自己的野心，迫使这个男孩离开了布兰妮。这只是布兰妮母女关系的一个缩影，其实布兰妮的妈妈在各个方面都想操控女儿。 布兰妮在精神近乎崩溃的时候，在一家疗养中心不断地对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！” 这句话的意思其实很简单，就是：你们在我身上看到的所谓“成功”不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦想。这看似很好，但布兰妮的意志被剥夺了，她没有成为自己，只是妈妈的“自己”的延伸。 类似的例子还有迈克尔·杰克逊。他的名声、才华和影响力都胜过布兰妮，但是他开始的成就也是他父亲粗暴塑造方式的结果。并且，和布兰妮一样，他在一次接受采访时对记者说，他的童年被剥夺了，这是令他最耿耿于怀的事情。 后来，杰克逊对小男孩极其痴迷。这一点都不难理解，他迷恋小男孩，是因为他自己不曾做过真正的小男孩。他和那些小男孩在一起，就好像得到了自己已经逝去的童年似的。 在爸爸粗暴的意志控制下，杰克逊失去了童年，但他自己的意志是渴望拥有一个快乐的童年。于是，他迷恋男童。只是，当他把自己的渴望强加在那些被他迷恋的小男孩身上时，他也是在将自己的意志强加于他们身上，剥夺了这些小男孩做自己的机会。 定律一的破碎：我们被选择、被决定 人本主义心理学将自我实现视为最高价值，而存在主义哲学将“选择”视为最主要的命题。 用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不
一开始觉得这是半恐怖性质的剧集，字里行间却充满了幽默，太搞笑了……经常不自觉笑出来 哈哈 编剧太有才了 太好看了
我依然还记得销售三大思维，市场调研法，单点爆破法，目标细分法。 市场调研+数量级提问 苦干+实干+716精神，坚持下去很难，但是收获却很大。 如果有机会，去体验下大客户销售吧。
没觉得变态，倒是涨知识了。。看完对埃德加德加很感兴趣。。。。。
读万卷书，行万里路。有幸在2015年游历过希腊，雅典圣托里尼等在我的旅行历程里留下了极其深刻的印象。所以读乔·曼根尼罗老师的书，尤其亲切！ 一边读一边恨不得重新再去一次希腊，沿着老师讲述的脉络重走一遍！
一个物理学家从局外人的角度看人工智能的发展和人类的前途，有很多新颖的观点。
清单该怎么理解 不是机械地列一堆条条框框 是处理及应对一件事的流程
刚读以为是悲剧，揪心啊！可读着读着揪着的心也就放下了，祝福你！奥利弗。
最喜欢最后一篇，联想起至亲之人的离去，让人感同身受。在看的过程中反复问自己这个问题，既然之前是不对的，那什么是对的呢。或许人应该为热爱而活，不应该随波逐流，为了追求所谓的体面而浪费掉自己的人生，把上帝赋予我们的不知不觉就忘记了。或许我现在也是这样，或许某一天会收到惩罚吧。 另外个人第一篇有些偏颇了，所谓的爱情绝不是性冲动那么简单，第一次看托尔斯泰的书，仿佛能感觉到他对于女性的某种“愤恨”。
阿婆描述的人物、情境往往使人意味深长； “所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。”
王小波最爱，道长力荐，才决定读，所谓苏联作家的深䆳悠远沧桑，总不如轻俏调皮舒缓的东方作家令我更快速观看。拖拖拉拉，还没读完，但西伯利亚广袤无垠的大地和浩瀚无边的森林，以及这片土地上坚韧粗犷凛烈地生存的人们，与阿斯塔菲耶夫细腻温暖从容的描写，已形成强烈视觉对比在脑海刻下记忆。
很有见地的群体心理观点。编剧很有洞见。我记得我小时候看《Out of Courage 2: Out for Vengeance》，现在很多都忘记了，但依然清晰地记得，当看到拿破仑说，群众是傻瓜（具体忘记了，大体是这个意思），当时内心的震撼。因为，小时候受到的教育，一直都是群众的力量是伟大的。群众是伟大的。 最近网络舆论盛行，weibo公审正盛，似乎每个人都有了伸张正义的机会，但也是在这时候，我确实看到了群体的无理智性，以及被情感和威严操纵的特点。当然，还有断言、重复、传染的一系列过程。 这一切都正如《Out of Courage 2: Out for Vengeance》这部剧中所言。我没有看完其他的译本，这本译本在我看来，语言非常通顺，理解起来也没有难度。推荐购买观看。
不知道什么时候开始，我们评判一件作品的标准似乎变成“可以说出来就已经很好了”，不失为从舆论到审美所有大环境的倒退。虽然讲性侵事件的初衷值得鼓励，但就作品层面，不论叙事还是表现手法上都有许多的刻意和不准确。
许多坑都没填完，匆忙结局。是下架了不少集数吗，真的不太了解。第一个坑就是哒交趾的陈党呢，一直没回朝吗这部分人后来都丢了，讨伐结果呢？第二个就是李程伟到底死没死，都交代了什么？第三个是延州屠城到底是因为什么？第四个是皇帝到底是被谁害死的，杨太后和皇帝感情这么好，为什么上位之后不查，是三王搞得鬼吗？第五个是那个杨义府最后结局如何了？这些统统没有交代，看完后跟没看完似的，真的让人很难受，不如不看
从全新的角度诠释了历史上一些有名的历史事件，情节合理，也算是另外的一种视角吧。
我的天呐！！！！好神奇！！书里面有一点情节挺俗套的，但是编剧又可以笔锋一转给你想象不到的情节！！！爱了爱了！！！
在过去的二十年间，波兰的东方邻居并未如其所愿，成功转型为欧洲标准上的现代民族国家，而是在美欧的围堵挤压下黯然终止模仿曾经的西方道路，重返自身的历史时间，探寻一种兼具正当性的开明专制模式，构建新的民族认同正是其中关键所在。相比之下，波兰得益于冷战后的成功社会转型，以及经济高速发展所带来的国力提升与文化自信，重回历史上的大波兰公国时代的雄心呼之欲出。但这是否真的是国家与民族的福祉，波兰的政治精英否能够真正汲取历史上的惨痛教训，再一次作出明智的政策选择，恐怕还需要向历史多讨教。波兰可以选择盟友，寻求认同，但无法选择邻居；而这位邻居，恰恰才是数百年来波兰上演悲喜剧的剧本撰写者与演出见证者。
节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。 本着学习态度企图发现自我，学会调整不良Out of Courage 2: Out for Vengeance，出发点就是错啦，引用王尔德的话是我读这部剧读到五分之一的感受。结论就是不读也罢！
这本无限流剧集虽然后期的一些世界有些崩，但是主线非常棒。现在很多无限流的剧集太注重小世界的故事了，对于无限世界的存在，发展，抹杀都有点含糊其辞解释不清。这部剧的优势就体现出来了。
到底是成年人写出来的东西，有些地方不愿细思，男孩子永远长不大，女孩子却已经要去扮演妈妈。有人完全看见童真的自由，我有时候却看见儿童天真中的残忍冷漠，这个形象就像真实的小孩子一样，并不是被赞扬的那样美好无害。可能是因为我早就不会飞了，感动很少思辨更多。不过影视性真的不愧是经典，仙女与彼得潘、彼得潘与胡克，角色关系设计非常精妙。被挡在窗外的彼得潘和临死前的胡克，会很感动。
世界并非我们想象的那么好，特别是在一些发展中国家，如果我们不能改变外部的环境，那就尽力去让自己接受教育，多数事情的发生都是由于自己无知的后果，我们自身要做的就像是觉醒年代说的一样：要打掉逆来顺受的奴性。
易中天老师的推荐，押老师的文笔很风趣，逗起来水浒里的土匪们颇为好玩有趣。 这种文笔，分析起人性，尤其是虚构的人物，有趣，但貌似无甚养分。 读的实体书，两天不到读完。